عاشورا در پاکستان

كشور پاكستان همسايه جنوب شرقي جمهوري اسلامي ايران تا سال 1326 شمسي جزو كشور هندوستان بود. در قرن هشتم ميلادي نواحي اطراف «سند» به تصرف مسلمانان در آمد. سلطان محمود عزنوي قسمت اعظم شمال غربي هند، يعني پاكستان امروزي را به تصرف در آورد و در نتيجه دين اسلام جايگزين بت پرستي گرديد و لاهور مركز فرهنگ مسلمانان شد.
دردوره مغول، حكام مسلمان در حدود شش قرن بر اين شبه قاره حكومت كردند. از آغاز قرن 17 ميلادي نفوذ انگلستان در هند آغاز گرديد و آنها بيش از دويست سال بر اين كشور حكمراني نمودند، كه سرانجام بر اثر مبارزات طولاني مردم هند به رهبري گاندي، انگلستان مجبور به خروج از اين كشور گرديد.
در اين برهه، مسلمانان كه در بخش غربي و شرقي شبه قاره هند اكثريت داشتند به فكر استقلال و ايجاد دولتي مسلمان افتادند و اولين بار فكر آزادي را علامه اقبال لاهوري با الهام از قيام عاشورا سال 61 هجري به ملت مسلمان هند آموخت :
رمز قرآن از حسين آموختيم
ز آتش او شعله ها اندوختيم
آن امام عاشقان پور بتول
سرور آزادي ز بستان رسول
چون خلافت رشته از قرآن گسيخت
حريت را زهر اندر كام ريخت
خاست آن سر جلوه خير الامم
چون سحاب قبله باران در قدم
بر زمين كربلا باريد و رفت
لاله در ويرانه ها كاريد و رفت
تا قيامت قطع استبداد كرد
موج خون او چمن ايجاد كرد
سر ابراهيم و اسماعيل بود
يعني آن اجمال را تفصيل بود
ماسوي الله را مسلمان بنده نيست
پيش فرعوني سرش افكنده نيست
خون او تفسير اين اسرار كرد
ملت خوابيده را بيدار كرد
تيغ «لا» چون ازميان بيرون كشيد
از رگ ارباب باطل خون كشيد
نقش «الا الله» بر صحرا نوشت
سطر عنوان نجات ما نوشت
مسلمانان هند با شعار «عاشوراي محرم، ياد آور وظيفه مسلمانان» انقلاب خودرا آغاز كردند و پس از پيروزي بر استعمار پير، اسكندر ميرزا را كه يك شيعه بود به عنوان نخستين رئيس جمهور پاكستان برگزيدند.
«عشق به امام حسين (ع) در ايران اسلامي جاي تعجب ندارد، چون اكثر مردم شيعه و به عشق امام حسين (ع) زنده اند، ولي در آنجا شيعيان در اقليت و اهل سنت در اكثريت اند. لذا در نگاه اول انتظار نمي رود كه عزاداري امام حسين (ع) در پاكستان به صورت يك امر همگاني و ملي تلقي شود... به طوري كه در ايام عاشورا و محرم جامعه پاكستان حالت سوگوارانه اي به خود مي گيرد... در پاكستان اكثر اهل تسنن نيز احترام خاصي براي حضرت فاطمه عليها السلام و ائمه معصومين عليهم السلام قائل اند... دولت پاكستان نيز خود را براي برگزاري مراسم عزاداري در فضاي امن آماده مي كرد. همچنين با تشكيل كميته ويژه تدابير امنيتي و انتظامي مؤثر و خوبي را اتخاذ نمود، كه مجموعه اين همكاريها، تلاشها و تدابير توانست فضاي امني را براي عاشوراي حسيني فراهم آورد».
مقامات سياسي پاكستان هر يك پيام و ديدگاه هاي خود را كه ـ ظاهرا" سنت نيز هست ـ درباره عاشورا و امام حسين (ع) ارایه دادند، كه توسط رسانه ها و روزنامه هاي پاكستان منتشر شد، كه به عنوان نمونه به بعضي از آنها اشاره مي كنيم :
رئيس جمهور (وقت) پاكستان آقاي «فاروق احمد خان لغاري» مي گويد :
«زندگاني مبارك امام حسين (ع) براي ما راه هدايت است. با پيروي از اين راه ما مي توانيم توطئه هاي دشمنان را خنثي كنيم».
نخست وزير (وقت) پاكستان خانم «بي نظير بوتو» در پيام خود چنين اظهار ميكند:
«مسلمانان فلسطين، كشمير و بوسني بايد بر سيره امام حسين (ع) عمل كنند»:
استاندار ايالت پنجاب آقاي «چوهدري الطاف حسين» ميگويد :
«بهترين راه برگزاري عاشورا اين است كه ما نقش امام حسين (ع) را بشناسيم و فلسفه شهادت را در پرتو قرآن و سنت ببينيم. ما بايد درروز عاشورا پيمان ببنديم كه طبق اصول راستي، عدل، مساوات، صبر، برادري و تميز حق از باطل زندگي خود رااداره كنيم...»

عاشورا در رسانه هاي پاكستان

عاشورا و پاكستان به عنوان روز عزاي ملي امت اسلامي تلقي مي گردد، كه همه اقشار و گروهها اين روز را پاس مي دارند و اين روز ازتعطيلات رسمي اين كشور است. از ديگر شاخصه هاي عاشورا اختصاص يافتن برنامه هاي صدا و سيما در روزهاي تاسوعا و عاشورا به امام حسين (ع) و اصحاب و ياران آن حضرت است كه فوق العاده مورد ارزيابي است: اولا اخبار عزاداري به نحو گسترده و در سطح بسيار وسيع منتشر ميشود و ثانيا" برنامه هاي متعدد عزاداري، نوحه خواني، ذكر مصيبت و تشريح ابعاد عاشورا از تلويزيون پاكستان پخش مي گردد. علاوه بر شبكه سراسري، شبكه S.T.M كه برنامه هاي خبري C.N.N و B.B.C را در پاكستان پخش مي كند ـ نيز اخبار اين روز را پوشش مي دهد.، قابل ذكر است، كه برنامه هاي عزاداري از همان اوايل محرم پخش مي گردد و روزنامه ها نيز نقش بسيار مؤثري را در اين زمينه ايفا مي كنند.

نويسنده: سيد حسن احمدي نژاد