شما مى‏دانستيد كه خدا آخرين و بالاترين لذتى كه براى بنده‏هاى خود مقرر كرده است ، در لحظه مرگ است ؟ همه مى‏گويند : مرگ تلخ است . به خدا قسم اصلاً اين طور نيست . اگر مرگ تلخ است ، پس خدا در قرآن چه مى‏فرمايد :  «فَكَشَ...

من شب عروسیام بود آن لذت لذت بدنی و حیوانی بود نمیگوید بالاترین لذت من یک روز بسیار گرمی بود که با تعدادی جمع شدیم و به جای بسیار خنکی رفتیم … عربده میکشد یا الله میگوید خودش را میزند بعد روزی که همه دور هم نشستهاند و بنا میشود هر کسی بهترین لذت دوره عمرش را تعریف کند نمیگوید که بالاترین لذت

دنیا هست بد و بیراه میگوید که چرا دارند مرا از پولهایم جدا میکنند؟غسل در اشک زدم کاهل طریقت گویند پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز بالاترین لذت

کبد تقاتلوا علی بلدکان له الحظ الاشدیعـنی تـرا مـژده باد به فـرزندی که همانند شیر است هنگامیکه مردان سختی جنگ را تحمل می کنند برای او بالاترین لذت

گفت زن و شوهر دعوا داشتند بالاترین لذت زندگی من همان ساعتی بود که روی پشت بام بودم.

امیرالمؤمنین ع میفرمایند بالاترین لذت لذت ازدواج است؛ این لذت را خرج زنا نکنید. … بالاترین لذت صدیقۀ کبری س در زندگیاین داستان بهداشت داستان خیلی مفصل و طولانیای است همینجا تمام کنم و به اول بحث برگردم. … چه اضافهای وقتی حضرت مجتبی ع بهدنیا آمد همین شیر دادن به امام مجتبی ع و اینکه امام مجتبی ع را بهعنوان امانت خدا در آغوشش بزرگ میکرد این بالاترین لذت

تبیین آیه من کان یرجوا لقا ربه اظهار داشتند بیشتر مفسران لقا رب در اینجا را به معنای شهود قلبی و باطنی نسبت به توحید صرف دانستند و لذت این شهود در بالاترین … لذت اخروی است. ایشان بابیان مراتب شهود در انسانهای مختلف حضرت امیر علیهالسلام را از کسانی دانست که بالاترین مراتب شهود را دارا بودند؛ زیرا خود حضرت فرمودند

-بالاترین لذت چشم در قیامتاین روایت را برای شما فرموده آن زمان که این موارد نبود. … به امام صادق ع عرض کرد بالاترین لذت چشم در قیامت و هشت بهشت چیست؟ بهشت حورالعین درخت قصر و چهار نوع چشمه دارد که خدا بیان کرده زیباترین پرندگان

من شب عروسیام بود آن لذت لذت بدنی و حیوانی بود نمیگوید بالاترین لذت من یک روز بسیار گرمی بود که با تعدادی جمع شدیم و به جای بسیار خنکی رفتیم … عربده میکشد یا الله میگوید خودش را میزند بعد روزی که همه دور هم نشستهاند و بنا میشود هر کسی بهترین لذت دوره عمرش را تعریف کند نمیگوید که بالاترین لذت

مربوط به چشم است و شیعیان و دلسوختگان آن امام همام در مصائب حضرت اشک میریزند و از ریختن اشک لذت روحی میبرند تا در روز قیامت و بهشت برین به بالاترین لذت … باید اشاره کرد که لذت اشک بر سیدالشهدا7 نه تنها روح را مکدر و تاریک نمیکند بلکه روح را صیقلی جلا و صفا میدهد و به لطافت و نشاط روح منتج میشود که از بالاترین

السلام و بیداران راه و عاشقان جمال و عارفان به حضرت مولا قسمت عمدهای از ساعات شب خود را به قیام و سجود و رکوع و قنوت و گریه میگذراندند و بالاترین لذت

السلام و بیداران راه و عاشقان جمال و عارفان به حضرت مولا قسمت عمدهای از ساعات شب خود را به قیام و سجود و رکوع و قنوت و گریه میگذراندند و بالاترین لذت

دنیا هست بد و بیراه میگوید که چرا دارند مرا از پولهایم جدا میکنند؟غسل در اشک زدم کاهل طریقت گویند پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز بالاترین لذت … بالاترین لذتی که برای بندههای خود مقرر کرده است در لحظه مرگ است؟ همه میگویند مرگ تلخ است. به خدا قسم اصلا این طور نیست. اگر مرگ تلخ است پس خدا در قرآن چه میفرماید فکشفنا عنک غطآک این سند قرآنی است. بعضیها هنوز نمردهاند پردهها را کنار میزنند که آن طرف را ببینی تو آن طرف را ببین من نیز با گوش تو تماس میگیرم و میگویم یایتها النفس المطمئنه* ارجعی الی ربک راضیه مرضیه* فادخلی فی عبدی* و ادخلی جنتی چه لذتی از این بالاتر؟ چه کسی میگوید که مرگ زهر تلخ و از زهر عقرب بدتر است؟ برای چه کسی بدتر است؟لحظات آخر مرحوم آیت الله خوانساری رحمه اللهمرحوم آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری روحانی کم نظیری بود. چند جریان از رحلت ایشان ذکر کنم؛جریان اول خانواده ایشان میفرمودند روزی در وسط هفته بود دیدم از درون اتاقی که روی تخت خوابیدهاند صدای صحبت میآید. گفتم خدایا کسی در اتاق نبود یا تلفن زنگ نزد شاید حواس ما نبوده و یکی از ارادتمندان به ایشان درب را باز کرده و نزد ایشان رفته است مزاحم نشویم. بعد صدا قطع شد.من این گونه مردنها را خودم دیدهام. بالای سر چند نفر بودم که گویا الان جلوی چشم من مجسم هستند که در حال رفتن از دنیا صحبت آنها قطع شد. ایشان میگفت من درب را باز کردم و دیدم هیچ کس داخل اتاق نیست. پرسیدم آقا با خودتان حرف میزنید فرمود نه کسی اینجا بود. گفتم چه کسی بود؟ فرمود ملک الموت. خیلی راحت. گفتم پس شما چطور زنده هستید؟ فرمود من از او پرسیدم که تشریف آوردهای که مرا ببری؟ گفت نه به عیادت شما آمدهام. هفته دیگر میآیم تا شما را ببرم.اما برنامه دوم ایشان خانوادهاش میگفتند یک هفته به رحلت ایشان مانده در آن حال بیهوشی دعای عدیله را با زبان خودش خود به خود میخواند.برنامه سوم ایشان زمان را به گونهای تنظیم کرده بود که قبل از وصل به مردن دقیقا دوازده هزار بار لا اله الا الله بگوید و در آخرین ذکرش از دنیا رفت. قبل از شروع این ختم لا اله الا الله به خانواده خود گفته بود تمام ملک من یک قالیچه است. این را بفروشید پول آن را برای نماز و روزه من اجیر بگیرید.وصیت ایشان را که باز کردند دیدند نوشته من از شش سالگی تا امروز نود سال نماز خود را خواندهام اما به نظرم آمد که شاید عیب داشته باشد و قبول نکنند نود سال دیگر نیز خودم دوباره خواندم که اگر آن را قبول نکنند این را قبول کنند باز نود سال دیگر نیز خواندم که اگر دومی را رد کردند سومی را به من رحم کنند باز شما این قالیچه را که فروختید با پول آن برای من اجیر بگیرید که به نیابت از من نماز و روزه بجا بیاورد شاید خدا نماز و روزهام را بپذیرد. آخرین لحظات عمر مؤمنچقدر کسی عمر خود را زیبا هزینه کند که فرشته خدا در مریضی او به عیادتش بیاید. هیچ چیز این جریان ساختگی نیست. برای این قضیه سند قرآنی به شما بدهم؟ این دیگر قرآن است. سوره مبارکه فصلت ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقموا تتنزل علیهم الملئکه هنوز نمردند قبل از مرگ آنان ملائکه نازل میشوند. برای چه؟ میگویند آمدیم به شما بگوییم که از مردن نترسید مردن برای شما لذیذترین و آخرین لذت

دنیوی که گذرا و همراه با رنجهای فراوان و بسیار پایین مرتبت هستند محدود نساخته به آخرت و نعمتهای جاودانه و ژرفتر آن نظر بدوزد.از نگاه قرآن بالاترین لذت … بالاترین سرورها و ابتهاجها به لحاظ کمی و کیفی دارد. 9 اگر قرآن کریم به تقوا فرا می خواند برای آن است که موجب فلاح و رستگاری انسان می شود. اتقوا لعلکم تفلحون. 10 ونیز اگر از مؤمنان می خواهد که فراوان خدا را یاد کنند بدان سبب است که موجب فلاح ایشان می گردد. و اذکروا الله کثیرالعلکم تفلحون. 11 ذکر دوزخ و فردوس و تاکید بر نعمتهای بهشتی و عذابهای دوزخی که در انتظار خوبان و بدان استهمه و همه از آن حکایت دارد که دیدگاه اخلاق اسلامیدیدگاهی غایت انگارانه است تا آنجا که گاه از تعبیر تجارت وخرید و فروش نیز در متون دینی استفاده شده است یا ایها الذین آمنو هل ادلکم علی تجاره تنجیکم من عذاب الیم. 12 ان الله اشتری من المؤمنین انفسهم بان لهم الجنه. 13 نظامهای اخلاقی غایت انگارانه خود بر چند قسمند الف - نظامهای خودگرا 14 یک غایت انگار خودگرا همواره در پی به دست آوردن بیشترین خیر سود و مصلحت است ودر اعمال خود پیوسته به نتایج نظر دارد غایت انگار . افزون بر آن آنچه برای او مهم است خیر و صلاح خودش است نه دیگران - چنین نظامی را خودگروی اخلاقی می نامند.ب - نظامهای سودگرا 15 در نظر اینان ملاک خوب و بدخیر و شر همگانی است نه خیر و شر شخصی. البته ممکن است در این میان نیز مکاتبی باشد که خیر گروه ملت یا حتی خانواده را مورد نظر قرار دهند که اهمیتشان کمتر از دو شاخه قبلی است. پرسش آن است که نظام اخلاقی اسلام به کدام یک ازاین دسته ها تعلق دارد خودگراست یا همه گرا یا گروه گرا. پاسخ آن است که با توجه به متون دینی ما نظام اخلاقی اسلام یک نظام غایت انگار خودگرا می باشد. معنای این سخن آن است که اولا فعل اخلاقی در اسلام هدف و غرض غایت دارد و ثانیاآن هدف و غرض مربوط به شخص عامل است.در نظامهای غایت انگار امور گوناگونی به عنوان غایت فعل اخلاقی مطرح شده است مانند لذت

دنیوی که گذرا و همراه با رنجهای فراوان و بسیار پایین مرتبت هستند محدود نساخته به آخرت و نعمتهای جاودانه و ژرفتر آن نظر بدوزد.از نگاه قرآن بالاترین لذت … بالاترین سرورها و ابتهاجها به لحاظ کمی و کیفی دارد. 9 اگر قرآن کریم به تقوا فرا می خواند برای آن است که موجب فلاح و رستگاری انسان می شود. اتقوا لعلکم تفلحون. 10 ونیز اگر از مؤمنان می خواهد که فراوان خدا را یاد کنند بدان سبب است که موجب فلاح ایشان می گردد. و اذکروا الله کثیرالعلکم تفلحون. 11 ذکر دوزخ و فردوس و تاکید بر نعمتهای بهشتی و عذابهای دوزخی که در انتظار خوبان و بدان استهمه و همه از آن حکایت دارد که دیدگاه اخلاق اسلامیدیدگاهی غایت انگارانه است تا آنجا که گاه از تعبیر تجارت وخرید و فروش نیز در متون دینی استفاده شده است یا ایها الذین آمنو هل ادلکم علی تجاره تنجیکم من عذاب الیم. 12 ان الله اشتری من المؤمنین انفسهم بان لهم الجنه. 13 چهارم نظامهای اخلاقی غایت انگارانه خود بر چند قسمند الف - نظامهای خودگرا 14 یک غایت انگار خودگرا همواره در پی به دست آوردن بیشترین خیر سود و مصلحت است ودر اعمال خود پیوسته به نتایج نظر دارد غایت انگار . افزون بر آن آنچه برای او مهم است خیر و صلاح خودش است نه دیگران - چنین نظامی را خودگروی اخلاقی می نامند.ب - نظامهای سودگرا 15 در نظر اینان ملاک خوب و بدخیر و شر همگانی است نه خیر و شر شخصی. البته ممکن است در این میان نیز مکاتبی باشد که خیر گروه ملت یا حتی خانواده را مورد نظر قرار دهند که اهمیتشان کمتر از دو شاخه قبلی است. پرسش آن است که نظام اخلاقی اسلام به کدام یک ازاین دسته ها تعلق دارد خودگراست یا همه گرا یا گروه گرا. پاسخ آن است که با توجه به متون دینی ما نظام اخلاقی اسلام یک نظام غایت انگار خودگرا می باشد. معنای این سخن آن است که اولا فعل اخلاقی در اسلام هدف و غرض غایت دارد و ثانیاآن هدف و غرض مربوط به شخص عامل است.پنجم در نظامهای غایت انگار امور گوناگونی به عنوان غایت فعل اخلاقی مطرح شده است مانند لذت

الموت تحفه خداوند مردن مومن را بهش چشم روشنی میدهد دیگر آدم که از چشم روشنی ناراحت نمیشود یعنی پروردگار یک نوع مرگی را به آدم میدهد که بالاترین لذت

-بالاترین لذت انسان در روز قیامتمن فکر کنم در اسرارالآیات صدرالمتالهین شیرازی دیدم؛ این کتاب را خواندهام و در صفحاتش دقت کردهام.

این مشقت و تحمل رنج چند روزه تمتع طویلا یعنی منافع ابدی و دائمی خواهد برد اما اگر بخواهد در همین روابط مادی محض که محصولی جز لذت بردن بدن ندارد بماند بالاترین

هست بد و بیراه میگوید که چرا دارند مرا از پولهایم جدا میکنند ؟ غسل در اشک زدم کاهل طریقت گویند پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز 7 بالاترین لذت … بالاترین لذتی که برای بندههای خود مقرر کرده است در لحظه مرگ است ؟ همه میگویند مرگ تلخ است . به خدا قسم اصلا این طور نیست . اگر مرگ تلخ است پس خدا در قرآن چه میفرماید فکشفنا عنک غطـآک 8 این سند قرآنی است . بعضیها هنوز نمردهاند پردهها را کنار میزنند که آن طرف را ببینی تو آن طرف را ببین من نیز با گوش تو تماس میگیرم و میگویم یـایتها النفس المطمـئنه * ارجعی الی ربک راضیه مرضیه * فادخلی فی عبـدی * و ادخلی جنتی 9 چه لذتی از این بالاتر ؟ چه کسی میگوید که مرگ زهر تلخ و از زهر عقرب بدتر است ؟ برای چه کسی بدتر است ؟ لحظات آخر مرحوم آیت الله خوانساری رحمهاللهمرحوم آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری روحانی کم نظیری بود . چند جریان از رحلت ایشان ذکر کنم ؛جریان اول خانواده ایشان میفرمودند روزی در وسط هفته بود دیدم از درون اتاقی که روی تخت خوابیدهاند صدای صحبت میآید . گفتم خدایا کسی در اتاق نبود یا تلفن زنگ نزد شاید حواس ما نبوده و یکی از ارادتمندان به ایشان درب را باز کرده و نزد ایشان رفته است مزاحم نشویم . بعد صدا قطع شد .من این گونه مردنها را خودم دیدهام . بالای سر چند نفر بودم که گویا الان جلوی چشم من مجسم هستند که در حال رفتن از دنیا صحبت آنها قطع شد . ایشان میگفت من درب را باز کردم و دیدم هیچ کس داخل اتاق نیست . پرسیدم آقا با خودتان حرف میزنید فرمود نه کسی اینجا بود . گفتم چه کسی بود ؟ فرمود ملک الموت . خیلی راحت . گفتم پس شما چطور زنده هستید ؟ فرمود من از او پرسیدم که تشریف آوردهای که مرا ببری ؟ گفت نه به عیادت شما آمدهام . هفته دیگر میآیم تا شما را ببرم .اما برنامه دوم ایشان خانوادهاش میگفتند یک هفته به رحلت ایشان مانده در آن حال بیهوشی دعای عدیله را با زبان خودش خود به خود میخواند .برنامه سوم ایشان زمان را به گونهای تنظیم کرده بود که قبل از وصل به مردن دقیقا دوازده هزار بار لا اله الا الله بگوید و در آخرین ذکرش از دنیا رفت .قبل از شروع این ختم لا اله الا الله به خانواده خود گفته بود تمام ملک من یک قالیچه است . این را بفروشید پول آن را برای نماز و روزه من اجیر بگیرید . وصیت ایشان را که باز کردند دیدند نوشته من از شش سالگی تا امروز نود سال نماز خود را خواندهام اما به نظرم آمد که شاید عیب داشته باشد و قبول نکنند نود سال دیگر نیز خودم دوباره خواندم که اگر آن را قبول نکنند این را قبول کنند باز نود سال دیگر نیز خواندم که اگر دومی را رد کردند سومی را به من رحم کنند باز شما این قالیچه را که فروختید با پول آن برای من اجیر بگیرید که به نیابت از من نماز و روزه بجا بیاورد شاید خدا نماز و روزهام را بپذیرد . آخرین لحظات عمر مؤمنچقدر کسی عمر خود را زیبا هزینه کند که فرشته خدا در مریضی او به عیادتش بیاید . هیچ چیز این جریان ساختگی نیست . برای این قضیه سند قرآنی به شما بدهم ؟ این دیگر قرآن است . سوره مبارکه فصلت ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقـموا تتنزل علیهم الملئکه 10 هنوز نمردند قبل از مرگ آنان ملائکه نازل میشوند . برای چه ؟ میگویند آمدیم به شما بگوییم که از مردن نترسید مردن برای شما لذیذترین و آخرین لذت

بالاترین لذت هم امیرالمؤمنین میفرماید ازدواج است که آن هم رسیدن دو تا ظرف دستشویی به همدیگر است.