اگر کسی در زندگی خود به جای تسلیم شدن در برابر حقایق به لجبازی روی آورد از درک حقیقت محروم خواهد شد و برای همیشه در منجلاب باطل خواهد ماند.

سنگدلان يهود و صاحبان قلب بيمار، و دل‏هائى كه به وسيله بادهاى هوا و هوس و طوفان ماديگرى و حسّ گرائى با تكيه بر آيات تورات به اوصاف پيامبر آگاه بودند، و آن اوصاف را در حد كمال در حضرت او مشاهده مى كردند، و حق بودن نبوت او...

اسلام همان تسلیم است و حقیقت تسلیم در هر زمان شکلی داشته و در این زمان شکل آن همان دین گرانمایهای است که به دست نبی مکرم اسلام صلیاللهعلیهوآله

ایشان می­گوید هم ما و هم یک فرد مرده شوی علم داریم که مردگان به انسان آسیبی نمی­رسانند ولی مرده شوی علاوه بر علم به این واقعیت قلبش هم تسلیم این حقیقت … پیدا کرده است و در نتیجه با طمانینه و آرامش در میان خیل مردگان رفت و آمد می­کند و اما ما چون تنها به این قضیه علم داریم و هنور قلب ما تسلیم این حقیقت

ایشان می گوید هم ما و هم یک فرد مرده شوی علم داریم که مردگان به انسان آسیبی نمی رسانند ولی مرده شوی علاوه بر علم به این واقعیت قلبش هم تسلیم این حقیقت … پیدا کرده است و در نتیجه با طمانینه و آرامش در میان خیل مردگان رفت و آمد می کند و اما ما چون تنها به این قضیه علم داریم و هنور قلب ما تسلیم این حقیقت

پدیدآورنده آفرینش و رهیافتن به نشئه ماورا عالم مادی و از چگونگی غوغای پس پرده عاجزیم و خواه و ناخواه و بالاخره و به طور حتم برابر این حقیقت سر تسلیم

خداوند از طریق پیامبرش این صورت نماز را با همین کلمات مشخص و معین خواسته است پس انسان مسلمان که تسلیم حقیقت و خداوند است گوش به فرمان او داشته

ترین دین است باید پیروی شود.استاد شهید مرتضی مطهری با استناد به آیه و من یبتغ غیرالاسلام دینا فلن یقبل منه می فرماید که دین تسلیم است ولی حقیقت تسلیم

باشد و ترکیبی از پنج حقیقت است این پنج حقیقت وقتی کنار یکدیگر قرار گرفته شوند همان عبادتی میشوند که پروردگار مهربان عالم از بندگان خود خواسته و آثار مثبت دنیا و آخرت آن عبادت یقینا ظهور پیدا میکند.حقیقت اول عرفان معرفت و شناخت میباشد. دوم حالت تسلیم … است حقیقت سوم و چهارم نیت خالص و پنجم هم عمل است.عمل آن شکل عبادت و صورت عبادت است که بنای آن بدن انسان است؛ یعنی در یک عبادت هم اندیشه و خرد در کار است و هم حالت بینظیر قلبی که تسلیم

. ― و چنین ادامه می دهد اقرار و اعتراف می کنم که من به هنگام احسانت در حقیقت تسلیم کامل تو نشده ام مگر اینکه به تمام معنا از عصیانت جدا گردم

اسلام ماه نزول قرآن حاکی از آن است که در نظر امام سجاد علیه السلام و در مکتب اهل بیت علیهم السلام ماه مبارک رمضان عرصه برای تجلی حقیقت اسلام؛ یعنی تسلیم … اسلام ماه نزول قرآن حاکی از آن است که در نظر امام سجاد علیه السلام و در مکتب اهل بیت علیهم السلام ماه مبارک رمضان عرصه برای تجلی حقیقت اسلام؛ یعنی تسلیم … تسلیم بر بندگی شکوه مند خالق بی همتای خویش فرود آورند.این تمرین یک ماهه در کف نفس و خودداری از درخواست نفسانی تمرینی مفید و نیکو است برای تقویت اراده و خویشتن داری در باقی سال؛ چون انسانی که یک ماه به دستور الهی در مقابل خواست حلال نفس خویش مقاومت کرده و فقط به خاطر رضای خداوند از نیازهای طبیعی خود مانند خوردن و آشامیدن اجتناب نموده است این قدرت را خواهد داشت تا در یازده ماه دیگر سال در مقابل وساوس شیطانی و درخواست های نفسانی نفس اماره خویش مقاومت نموده و اهل تقوا و رستگاری شود.این تمرین یک ماهه در کف نفس و خودداری از درخواست نفسانی تمرینی مفید و نیکو است برای تقویت اراده و خویشتن داری در باقی سال؛ چون انسانی که یک ماه به دستور الهی در مقابل خواست حلال نفس خویش مقاومت کرده و فقط به خاطر رضای خداوند از نیازهای طبیعی خود مانند خوردن و آشامیدن اجتناب نموده است این قدرت را خواهد داشت تا در یازده ماه دیگر سال در مقابل وساوس شیطانی و درخواست های نفسانی نفس اماره خویش مقاومت نموده و اهل تقوا و رستگاری شود.ماه مبارک رمضان ماه طهارت است. ماهی که بنده وجود خود را از تمایلات مادی و حیوانی زدوده و با روزه ضمن تطهیر جسم به تطهیر جان نیز می پردازد تا روحش در عالم پاکی و رشد و تعالی از انوار هدایت بخش خدای متعال بهره مند شود. پس می توان گفت حقیقت

تسلیم و انقیاددر برخی آیات دین به معنای تسلیم شدن در برابر خداوند و فرمانبرداری از او به کار رفته است. خداوند میفرماید ان الدین عند الله الاسلام ؛ 7 در حقیقت … همچنین در کتابهایی که بر پیامبران خود نازل کرده جز همان دین را بیان نکرده است و آن اسلام؛ یعنی تسلیم شدن در برابر حق است؛ حق در اعتقاد و حق در عمل. به عبارت دیگر حقیقت … معنای جزا و حسابرسی اعمال در برخی به معنای تسلیم و فرمانبرداری از خداوند و در برخی دیگر به معنای توحید مجموعه معارف و احکام الهی حقوق اجتماعی قانون آیین باطل مشرکان و شریعت اسلام به کار رفته است.با وجود این کاربردهای گوناگون میتوان گفت حقیقت

حقیقت را خود بداند و این حجات بزرگی است که مانع شناخت صحیح میشود. امام علی علیهالسلام میفرماید میان شما و موعظه حجابی از عذور است. نهج البلاغه فیض الاسلام قصار 274.4 - تعصب و لجاجت افرادی هستند که اگر با هزار و یکبار دلیل مطلبی را ثابت کنیم نمیپذیرند و هرگز از حرف خود دست بر نمیدارند چون میپندارند اگر دست از عقیده خود بردارند و تسلیم … حقیقت شوند شخصیت خود را میشکنند. نمونه کامل لجاجت در قرآن مجید ذکر شده که آنها اعتراف میکنند قلبشان در پوشش هایی قرار گرفته و گوششان سنگین است و میان آنها و پیامبر حجابی وجود دارد. از این رو میگفتند ما تسلیم … حقیقت است زیرا هوا پرستی چشم دل را کور میکند. این نظریه با صراحت در این آیه شریفه بیان شده است آیا دیدی کسی که معبود خود را هوای نفس خویش قرار داده و خداوند او را با آگاهی بر این که شایسته هدایت نیست گمراه ساخته و بر گوش و دلش مهرزده و بدچشمش پرده افکنده است؟ با این حال چه کسی میتواند غیر از خدا او را هدایت کند؟. کسی که دل و جان را درجاثیه 45 آیه 23.عشق مقام و مال و شهوت بافته و تمام سرمایههای وجود خویش را برای نیل به آن بسیج کرده چیزی جز آن را نمیتواند ببیند و این عشق هوس آلود پرده ضخیمی بر عقل و فکر او میافکند. چه زیبا فرموده امیرمؤمنان علیهالسلام که من عشق شیئا اعشی بصره؛ کسی که به چیزی عشق ورزد چشمش را کم نور ساخته و دلش را بیمار گرداند حضرت در ادامه میفرماید در اینصورت او به چشمی که مفاسد را نمیبیند مینگرد و به گوشی که نمیشنود میشنود. خواهشهای بیهوده عقل او را دریده و دنیا دلش را میرانده و شیفته خود نموده است. پس او بنده دنیا است و بنده هر چیزی که از دنیا در دستش میباشد. به هر طرف که دنیا گردید به سوی آن میگردد و به هر جا که رو آورد به آن متوجه میشود. از منع کننده و پند دهنده که از جانب خداوند است متنبه و آگاه نمیشود.نهج البلاغه فیض الاسلام خطبه 108.بر این اساس ابو جهل با اذعان به حقانیت و راستگویی رسول اکرم ص از ایمان به حضرت امتناع میورزد و دلیل آن چیزی جز هوی پرستی نبوده است. او در پاسخ به ولید که سؤال کرد چرا او را تصدیق نمیکنی؟ گفت میخواهی دختران قریش بنشینند و بگویند از ترس شکست تسلیم

قلبا و عملا باید تسلیم او بود.مؤلف کتاب ارزشمند شرح دعای کمیل به حقیقت معنایی تسلیم اشاره و خاطرنشان کرد تسلیم یعنی ای جامع همه کمالات دل من … عبودیت یعنی اینکه انسان با همه وجودش تسلیم پروردگار مهربان عالم باشد؛ چون او مالک انسان است او خالق انسان است او روزیدهنده به انسان است او حافظ انسان است مهار دنیا و آخرت انسان به دست اوست. او در یک کلمه مستجمع جمیع صفات کمال است و در حقیقت … تسلیم شروع به میوهدادن میکند که میوههایش از اعمال انسان سر میزند. آنوقت آدم نماز به قاعده میخواند روزه به قاعده میگیرد اسیر پول نیست زکاتش را میدهد خمسش را میدهد کار خیرش را میکند به یتیم رسیدگی میکند به مردم محبت میکند با زن و بچه خیلی خوشرفتاری میکند. استاد انصاریان تاکید کرد اگر زمینه در اختیار قرار دادن دل برای پروردگار فراهم شود در حقیقت

پس انسانی که تسلیم غریزه است رفتار و عملش نمی تواند انسانی باشد و آنچه که از این انسان صادر می شود در حقیقت متاثر از حاکمیت حیث حیوانی است ؛ … بنابراین اگر کسی تسلیم تمایلات حیوانی شد در حقیقت تسلیم دشمن خود شده است ؛ و به همین دلیل است که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده … تسلیم خواهش های کاذب و فریبنده نفس است هرگز نمی تواند خواسته های واقعی عقل و اندیشه را بشناسد و با عزت پاکیزگی و عفت نفس به این نیازها پاسخ گوید. من غلب شهوته صان قدره 500 . کسی که بر شهوت نفس غالب شود منزلت اعتبار و ارزشش محفوظ می ماند . در مقابل می فرمایند من ملکته نفسه ذل قدره 501 . کسی که هوای نفس بر او چیره شود جایگاه او پست می شود . فرمانروایی غریزه و حاکمیت شهوت در حقیقت

جنگ خاتمه پیدا کند یا به شهادت برسم.مام علیه السلام به شروع کردن جنگ علاقهای نداشت و تا جایی که امکان داشت زمینه را برای این که دشمن تسلیم خدا و حقیقت

پاسخ این است که البته اسلام همان تسلیم است و دین اسلام دین تسلیم است ولی حقیقت تسلیم در هر زمانی شکلی داشته و دراین زمان شکل آن دین گران مایهای

اما آن کسی که گرایش حقیقی به حمد دارد روحش قلبش وجودش اندیشه اش تسلیم به محمود این حمد است چون حمد محمود میخواهد یعنی سه جهت دارد حمد یک جهتش حامد است یک جهتش حقیقت … که آن حقیقت تسلیم بودن به فرمانهای الله است که یکی از معانی الله خالق است الله خالق کل شی* یکی از صفاتش رزاقیت نهایتا همه کارهمن که من حامد باید … حقیقی را که تسلیم بودن است اظهار میکند محمود پروردگار عالم است حمد هم همینی است که خود پروردگار تعلیم داده است.در الحمدلله رب العالمین از جانب خدا جمله خبریه است و از جانب خدا ما انشائیه است یعنی این سه عنصر را دارد حمد عنصر اصلی اش محمود است عنصر اظهار کننده اش حامد است حقیقت

با عباراتی؛ نظیر ماه اسلام ماه نزول قرآن حاکی از آن است که در نظر امام سجاد ع و در مکتب اهل بیت ع ماه مبارک رمضان عرصه برای تجلی حقیقت اسلام؛ یعنی تسلیم … تسلیم بر بندگی شکوه مند خالق بی همتای خویش فرود آورند. این تمرین یک ماهه در کف نفس و خودداری از درخواست نفسانی تمرینی مفید و نیکو است برای تقویت اراده و خویشتن داری در باقی سال؛ چون انسانی که یک ماه به دستور الاهی در مقابل خواست حلال نفس خویش مقاومت کرده و فقط به خاطر رضای خداوند از نیازهای طبیعی خود مانند خوردن و آشامیدن اجتناب نموده است این قدرت را خواهد داشت تا در یازده ماه دیگر سال در مقابل وساوس شیطانی و درخواست های نفسانی نفس اماره خویش مقاومت نموده و اهل تقوا و رستگاری شود.ماه مبارک رمضان ماه طهارت است. ماهی که بنده وجود خود را از تمایلات مادی و حیوانی زدوده و با روزه ضمن تطهیر جسم به تطهیر جان نیز می پردازد تا روحش در عالم پاکی و رشد و تعالی از انوار هدایت بخش خدای متعال بهره مند شود.پس می توان گفت حقیقت

امام علیه السلام به شروع کردن جنگ علاقهای نداشت و تا جایی که امکان داشت زمینه را برای این که دشمن تسلیم خدا و حقیقت شود آماده میکرد نه این که