English
اعمال فیلتر
این نماز نبود این دروغ بود الحمد لله رب العالمین تو ثناگوی من هستی؟ الرحمن الرحیم بیرحم تو وصل به من هستی؟ دروغگو حکایتی شنیدنی از حاکمیت لله
نتایج جست‌وجو برای «حاکمیت لله»
135 مطلب یافت شد
ظهور کمالات انسانی در پرتو تسلیم پرورگار شدن
مالك عادل
الصور عالم الغیب و الشهاده و هو الحکیم الخبیر روزی که در صور دمیده میشود فرمانروائی و مالکیت و حاکمیت مطلق فقط ویژه اوست دانای نهان و آشکار و تنها او حکیم و خبیر علی الاطلاق است.الملک یومئذ لله
حكمت در تحليه و صفات روحانى
الملک یومئذ لله یحکم بینهم .آن روز حاکمیت و فرمانروایی ویژه خداست.
حكمت در تحليه و صفات روحانى
الملک یومئذ لله یحکم بینهم .آن روز حاکمیت و فرمانروایی ویژه خداست.
تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و چهارم
ان الحکم الا لله* حکم حاکمیت فقط ویژ پروردگار عالم است نه حاکم مصر فرعون حاکمی هم در بین جامعه باشد باید خلیف خدا باشد و خلیفه بودن هم مشروط
جانفشاني در راه توحيد
حاکمیت قوانین بت و بتپرستی را ریشهکن کنید. در مساله توحید با همه وجود به راستی و درستی بگویید قل ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین برای هیچ بتی ارزش قائل نشوید؛ گرچه انسان
عوامل جهاد ابتدايى وتهاجمى
فکری و آماده کردن زمینه رشد آگاهیها و شکوفائی اندیشهها.و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الدین لله فان انتهوا فلا عدوان الا علی الظالمین و با آنان بجنگید تا فتنهای چون شرک بتپرستی و حاکمیت
مالكيت و فرمانروائى خدا
مطلق فقط ویژه اوست دانای نهان و آشکار و تنها او حکیم و خبیر علی الاطلاق است.الملک یومئذ لله یحکم بینهم .... 9 آن روز حاکمیت … لله الواحد القهار در اهتزاز است.مالکیت و فرمانروائیهای غیر خدا ابتدا و انتها دارد و برای آن قابلیت فراگیری نسبت به همه کس و همه چیز نیست و هر لحظه در معرض طوفان بنیان بر کن فنا و زوال است ولی مالکیت و فرمانروائی حضرت حق ازلی و ابدی و جاوید و همیشگی است و نقل و انتقال و زوال و فنائی در آن راه ندارد.اهل معرفت به خاطر درک این حقیقت از ادعای مالکیت و فرمانروائی مجازی هم پرهیز دارند آنان با تماشای مالکیت حق از کلمات چون مال من منال من ملک من ملک من علم من ثروت من که روزمره بر زبان جاهلان جاری است فراری هستند و حاضر نیستند زبان پاک خود را به اینگونه جملات که پوچ و پوک و خلاف حقیقت است آلوده سازند.آنان میگویند مال و منال و علم و حکومت و ملک و ملک همه و همه عطا شدهی مالک و مولا و سید و سرور من است رب قد آتیتنی من الملک و علمتنی من تاویل الاحادیث .... 6 پروردگارا بیتردید بخشی از حکومت و فرمانروائی را تو به من عطا کردی و قسمتی از دانش و تفسیر خوابها را تو به من آموختی.عبدا مملوکا لا یقدر علی شی 7 بندهای مملوک و با همه وجود در تصرف مولا که بر چیزی تسلط و قدرت ندارد. العبد و ما فی یده کان لمولاه بنده و آنچه در دست اوست برای مولای اوست.وجود مبارک او مالکی است که در ذات و صفات از همه موجودات بینیاز است و همه موجودات که ذاتا مملوک او هستند نیازمند به اویند بر این اساس برای هیچ موجودی مالکیت و فرمانروائی حقیقی وجود ندارد و آن را که دست ملکی و ملکی نیست ادعای مالکیت و پادشاهی و ملکیت و فرمانروائیاش پوچ و باطل است.آن حضرت او را مالک حقیقی شناسد از ما سوای او احساس بینیازی کند و مملکت دل و جان و روح و جسم را به عبادت و بندگی او آباد سازد و در هر حادثه و مهمی که پیش آید روی نیاز به درگاه بینیاز که مالک هستی و متصرف در همه امور است ساید و جز به او التجا و تضرع نکند.ای عزیز روی توجه به بارگاه آن پادشاه کن که شاهان را در کویش به گدائی افتخار است و گدایان راهش را از منصب شاهی عار آن که در همه حال التجا به حضرت ذوالجلال کند جناب حق هیبت او را بر دل پادشاهان اندازد و همه از روی عقیده کمر خدمتش بر میان بندند.چون انسان با تکیه بر معرفت و بصیرت به این حقیقت آگاه شد که مالک حقیقی خداست و دست مالکیت او در هر چیزی تصرف حکیمانه دارد و هر چرخی در عالم غیب و شهود به اراده او میچرخد و هر چیزی به خواست او به وجود میآید و بخواست او ادامه حیات میدهد و به خواست او خیمه حیاتش برچیده میشود باید و بلکه واجب و لازم است سودای منیت و انانیت از سر بنهد و بساط هوا و هوس بر باد دهد و دامن از تعلق به دو جهان برچیند و از پادشاهان و اربابان و خواجگان ابدا پروا ننماید و در همه امور و شئون و خواستهها روی نیاز به درگاه مالک حقیقی کند تا ذوق گدائی از پیشگاه او و اتصال به حضرتش و نشستن به مقام قربش را دریابد.مالک عادلوجود مقدس او که مالک آسمانها و زمین و دنیا و آخرت و همه امور است و مالکیت او در روز جزا با باطل شدن همه مالکیتها و ملکیتهای مجازی ظهور میکند و همه شئون آن روز را در سیطره میگیرد و له الملک یوم ینفخ فی الصور عالم الغیب و الشهاده و هو الحکیم الخبیر 8 روزی که در صور دمیده میشود فرمانروائی و مالکیت و حاکمیت
.jpg)
توحید، روح تمام تعلیمات اسلامی
ما معتقدیم شاخه های توحید منحصر به این چهار شاخه نیست بلکه توحید مالکیت یعنی همه چیز از آن خداست لله ما فی السموات و ما فی الارض 9 و توحید حاکمیت
هجرت
پیروزی دهد و سینههای پر سوز و غم مردم مؤمن را با شکست دشمنان و پیروزی شما شفا بخشد.5- نابود شدن فرهنگ شرک و فتنه و حاکمیت فرهنگ حقو قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الدین کله لله
حكمت در سير الى اللّه
الملک یومئذ لله یحکم بینهم 9 .آن روز حاکمیت و فرمانروایی ویژه خداست.
موانع معرفت و شناخت خدا
گذری بر مثنوی گلشن راز دل عارف شناسای وجود است ؛ یعنی هرچه در این قلب بچرخی غیر از خدا نمیبینی و این دل هرچیزی را زیرمجموعه حاکمیت حق در قلبش قرار داده است. زن لله
فرونشاندن خشم
بتپرستی بیرون کردن مردم از خانه و کاشانه و وطنشان باشد از قتل وکشتار بدتر است.وقاتلوهم حتی لاتکون فتنه ویکون الدین لله 8 و با آنان بجنگید تا فتنهای چون شرک بتپرستی و حاکمیت
مالك عادل
عالم الغیب و الشهاده و هو الحکیم الخبیر 1 روزی که در صور دمیده میشود فرمانروائی و مالکیت و حاکمیت مطلق فقط ویژه اوست دانای نهان و آشکار و تنها او حکیم و خبیر علی الاطلاق است.الملک یومئذ لله
ايمان واقعى
پیروزی دهد و سینههای پر سوز و غم مردم مؤمن را با شکست دشمنان و پیروزی شما شفا بخشد.5- نابود شدن فرهنگ شرک و فتنه و حاکمیت فرهنگ حقو قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الدین کله لله
ايمان واقعى
پیروزی دهد و سینههای پر سوز و غم مردم مؤمن را با شکست دشمنان و پیروزی شما شفا بخشد.5- نابود شدن فرهنگ شرک و فتنه و حاکمیت فرهنگ حقو قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الدین کله لله
مالك عادل
مطلق فقط ویژه اوست دانای نهان و آشکار و تنها او حکیم و خبیر علی الاطلاق است.الملک یومئذ لله یحکم بینهم .... 9 آن روز حاکمیت … لله الواحد القهار در اهتزاز است.مالکیت و فرمانروائیهای غیر خدا ابتدا و انتها دارد و برای آن قابلیت فراگیری نسبت به همه کس و همه چیز نیست و هر لحظه در معرض طوفان بنیان بر کن فنا و زوال است ولی مالکیت و فرمانروائی حضرت حق ازلی و ابدی و جاوید و همیشگی است و نقل و انتقال و زوال و فنائی در آن راه ندارد.اهل معرفت به خاطر درک این حقیقت از ادعای مالکیت و فرمانروائی مجازی هم پرهیز دارند آنان با تماشای مالکیت حق از کلمات چون مال من منال من ملک من ملک من علم من ثروت من که روزمره بر زبان جاهلان جاری است فراری هستند و حاضر نیستند زبان پاک خود را به اینگونه جملات که پوچ و پوک و خلاف حقیقت است آلوده سازند.آنان میگویند مال و منال و علم و حکومت و ملک و ملک همه و همه عطا شدهی مالک و مولا و سید و سرور من است رب قد آتیتنی من الملک و علمتنی من تاویل الاحادیث .... 6 پروردگارا بیتردید بخشی از حکومت و فرمانروائی را تو به من عطا کردی و قسمتی از دانش و تفسیر خوابها را تو به من آموختی.عبدا مملوکا لا یقدر علی شی 7 بندهای مملوک و با همه وجود در تصرف مولا که بر چیزی تسلط و قدرت ندارد. العبد و ما فی یده کان لمولاه بنده و آنچه در دست اوست برای مولای اوست.وجود مبارک او مالکی است که در ذات و صفات از همه موجودات بینیاز است و همه موجودات که ذاتا مملوک او هستند نیازمند به اویند بر این اساس برای هیچ موجودی مالکیت و فرمانروائی حقیقی وجود ندارد و آن را که دست ملکی و ملکی نیست ادعای مالکیت و پادشاهی و ملکیت و فرمانروائیاش پوچ و باطل است.آن حضرت او را مالک حقیقی شناسد از ما سوای او احساس بینیازی کند و مملکت دل و جان و روح و جسم را به عبادت و بندگی او آباد سازد و در هر حادثه و مهمی که پیش آید روی نیاز به درگاه بینیاز که مالک هستی و متصرف در همه امور است ساید و جز به او التجا و تضرع نکند.ای عزیز روی توجه به بارگاه آن پادشاه کن که شاهان را در کویش به گدائی افتخار است و گدایان راهش را از منصب شاهی عار آن که در همه حال التجا به حضرت ذوالجلال کند جناب حق هیبت او را بر دل پادشاهان اندازد و همه از روی عقیده کمر خدمتش بر میان بندند.چون انسان با تکیه بر معرفت و بصیرت به این حقیقت آگاه شد که مالک حقیقی خداست و دست مالکیت او در هر چیزی تصرف حکیمانه دارد و هر چرخی در عالم غیب و شهود به اراده او میچرخد و هر چیزی به خواست او به وجود میآید و بخواست او ادامه حیات میدهد و به خواست او خیمه حیاتش برچیده میشود باید و بلکه واجب و لازم است سودای منیت و انانیت از سر بنهد و بساط هوا و هوس بر باد دهد و دامن از تعلق به دو جهان برچیند و از پادشاهان و اربابان و خواجگان ابدا پروا ننماید و در همه امور و شئون و خواستهها روی نیاز به درگاه مالک حقیقی کند تا ذوق گدائی از پیشگاه او و اتصال به حضرتش و نشستن به مقام قربش را دریابد. مالک عادلوجود مقدس او که مالک آسمانها و زمین و دنیا و آخرت و همه امور است و مالکیت او در روز جزا با باطل شدن همه مالکیتها و ملکیتهای مجازی ظهور میکند و همه شئون آن روز را در سیطره میگیرد و له الملک یوم ینفخ فی الصور عالم الغیب و الشهاده و هو الحکیم الخبیر 8 روزی که در صور دمیده میشود فرمانروائی و مالکیت و حاکمیت
سر به فرمان او
لله امر الا تعبدوا الا ایاه ذلک الدین القیم . حکم فقط ویژه خداست او فرمان داده که جز او را نپرستید. دین درست و راست و آیین پابرجا و حق همین است .در حق حاکمیت
خلوصى شگفتآور
لله فان الله لایقبل الا ما خلص له.تمام اعمال خود را برای خدا خالص کنید همانا خداوند جز آنچه برای او خالص قرار داده شده قبول نمیکند.علی علیه السلام فرمود ضاع من کان له مقصد غیر الله.ضایع شد کسی که مقصدی غیر خدا دارد.رسول حق صلی الله علیه وآله وسلم فرمود تمام الاخلاص اجتناب المحارم.همه اخلاص پرهیز از همه محرمات الهی است.اگر حاکمیت
تفسیر قرآن ـ جلسه سی و هفتم
حاکمیت خدا و مالک یوم الدینی خدا است آیات سوره انفطار خیلی روشن این معنا را بیان میکند. یصلونها ضمیر ها بر میگردد به آتش. یصلونها یوم الدین وارد آتش میشوند کی؟ یوم الدین و ما ادراک ما یوم الدین . چه میدانی که یوم الدین چیست پیغمبر میدانست که عظمت مسئله رابرای ما ادراک بیان میکند. اینقدر آن روز عظیم است حقایق آن عظیم است که دو مرتبه تکرار میکند. ثم ما ادراک ما یوم الدین 3 ببینید با لیله القدر فرق میکند.آنجا میگوید و ما ادراک ما لیله القدر یکبار. لیله القدر خیر من الف شهر در لیله القدر عظمت و آثار معنوی صرف مطرح است و روز قیامت هم اثار با عظمت معنوی است هم آثار با عظمت مادی در بهشت و در دوزخ به این خاطر دو بار خطاب به پیغمبر و ما ادراک ما یوم الدین ثم ما ادراک ما یوم الدین 4 حالا یوم الدین را خود پروردگار توضیح میدهد. یوم لا تملک نفس لنفس شیئا حدی بر احدی مالکیت ندارد چیزی بر نفسی مالکیت ندارد یوم لا تملک نفس لنفس شیئا در حالی که در دنیا مردم یک روزگاری مالک عبید بودند مالک اما بودند الان مالک خیلی از اشیا هم مردم هستند و الامر یومئذ لله