به عبارت دیگر اولین اثر عبودیت ربوبیت و ولایت بر نفس اماره است و در اثر این تسلط صفا و روشنایی و روشنبینی نیز پیدا میشود . … مرحله سوم روح در مراحل قوت و قدرت و ربوبیت و ولایت خود به مرحلهای میرسد که در بسیاری از چیزها از بدن بینیاز میگردد در حالی که بدن صددرصد نیازمند
1,019 مطلب یافت شد
ربوبیت و تربیت
چه فایدهای دارد که آدم نماز بخواند، ولی نماز را نفهمد. نماز دروازهٔ ورود به حقایق عالم هستی است.
خالقیت، ربوبیت، الوهیت
شئون مختلف ربوبیت را می توان به دو دسته کلی تقسیم کرد ربوبیت تکوینی که شامل اداره امور همه موجودات و تامین نیازمندیهای آنها و در یک کلمه کارگردانی … حاصل آنکه ربوبیت مطلقه الهی بدین معنی است که مخلوقات در همه شئون وجودی وابسته به خدای متعال هستند و وابستگیهایی که به یکدیگر دارند سرانجام به … ربوبیت نیز مانند خالقیت مفهومی است اضافی با این تفاوت که در موارد مختلف آن اضافات خاصی بین خود مخلوقات هم در نظر گرفته می شود چنانکه در مورد
از عبوديّت تا ربوبيّت
به قول عارف شبستری سیه رویی زممکن در دو عالم جدا هرگز نشد والله اعلم راست است ولی مقصود از ربوبیت خدایی نیست ربوبیت یعنی خداوندگاری نه خدایی
از عبوديّت تا ربوبيّت
خدایی نیست ربوبیت یعنی خداوندگاری نه خدایی.هر صاحب قدرتی خداوندگار آن چیزهایی است که تحت نفوذ و تصرف اوست.جناب عبدالمطلب به ابرهه که به قصد … در مرز خدایی بگذارد؟ این التراب ورب الارباب 1 .به قول عارف شبستری سیه رویی زممکن در دو عالم جدا هرگز نشد والله اعلم راست است ولی مقصود از ربوبیت … به عبارت دیگر اولین اثر عبودیت ربوبیت و ولایت بر نفس اماره است و در اثر این تسلط صفا و روشنایی و روشنبینی نیز پیدا میشود.مرحله دوم تسلط و ولایت
ربوبيّت در دعاى عرفه
میآفریند آن گاه آنان را پس از مرگشان بازمیگرداند؟ و کیست آن که از آسمان و زمین شما را روزی میدهد؟ آیا با خدا معبودی دیگر هست که شریک در قدرت و ربوبیت
از عبوديّت تا ربوبيّت
در مرز خدایی بگذارد؟ این التراب ورب الارباب 1 .به قول عارف شبستری سیه رویی زممکن در دو عالم جدا هرگز نشد والله اعلم راست است ولی مقصود از ربوبیت … خدایی نیست ربوبیت یعنی خداوندگاری نه خدایی.هر صاحب قدرتی خداوندگار آن چیزهایی است که تحت نفوذ و تصرف اوست.جناب عبدالمطلب به ابرهه که به قصد … به عبارت دیگر اولین اثر عبودیت ربوبیت و ولایت بر نفس اماره است و در اثر این تسلط صفا و روشنایی و روشنبینی نیز پیدا میشود.مرحله دوم تسلط و ولایت
اعلام ربوبيت از طرف فرعون
به خاطر همين حال بود كه مىگفت :
» أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى «
نگفت : من خالق شما هستم ، گفت : »ربّكم « . بعضىها در ادبيات عرب دقت ندارند و ممكن است آيه را اشتباه بفهمند . خيال مىكنند فرعون گفته است : من آسمان...
توحید ربوبیّت در قرآن کریم
آیاتی که درباره توحید ربوبیت در این فصل گفتیم شاهد و گواه این معنا است. … البته شرک در ربوبیت به نوبه خود سرچشمه انحرافات مهم دیگری است که در بحثهای آینده میخوانید. … با این اشاره به آیات زیر که نمونهای از آیات توحید ربوبیت در قرآن مجید است؛ گوش جان فرا میدهیم 1.
گشودن ابواب علم به سوى ربوبيّت
عجیب در آزادی انسان از بند شیاطین داخلی و خارجی و هواها و هوسها و غرایز و امیال سرکش مؤثر است.فهم معنای ربوبیت آن چنان در تربیت انسان برابر … گول فرهنگهای بیگانه از حقیقت را میخورد.مربوب رب آزادترین و آگاهترین و پاکترین و با کمالترین و شریفترین و با تربیتترین انسانهاست.درک مفهوم ربوبیت … معرفت و اصالت وجدان و ولایت فضیلت و سیادت و به قول قرآن مجید شجره طیبه به بار میآورد مراحل تربیت نفساقبال پاکستانی بر اساس قرآن مجید متصل به ربوبیت
گوشهاى از جلوههاى ربوبيت حضرت رب
منابع مقاله کتاب تفسیر حکیم جلد یکنوشته حضرت آیت الله حسین انصاریان در این بخش هیچ چارهای نیست مگر این که به اندکی از جلوههای ربوبیت او که دریائی … در حالی که میدانید همه این امور منظم و به هم پیوسته دلیل بر وحدانیت آفریننده آنهاست.کره زمین که وجودش و وجود همه موجوداتش محصول خالقیت و ربوبیت … خلق السماوات و الارض و اختلاف اللیل و النهار لآیات لاولی الالباب 2 بیتردید در آفرینش آسمانها و زمین و رفت و آمد شب و روز نشانههائی برقدرت و ربوبیت
امیرالمؤمنین(ع)، جلوهٔ کامل ربوبیت خداوند
نهایتا امشب نترسید و بگذارید بگوییم علی ع جلوه کامل ربوبیت پروردگار است. … علی ع جلوهای کامل از ربوبیت الهییقین با علی چهکار کرد شبهای گذشته شنیدید که جای این یقین در قلب است و وقتی میآید تمام حسنات و ارزشها را با خودش
گوشهاى از جلوههاى ربوبيت حضرت رب
منابع کتاب تفسیر حکیم جلد یکنوشته استاد حسین انصاریاندر این بخش هیچ چارهای نیست مگر این که به اندکی از جلوههای ربوبیت او که دریائی بیساحل و بحری … در حالی که میدانید همه این امور منظم و به هم پیوسته دلیل بر وحدانیت آفریننده آنهاست.کره زمین که وجودش و وجود همه موجوداتش محصول خالقیت و ربوبیت … خلق السماوات و الارض و اختلاف اللیل و النهار لآیات لاولی الالباب 2 بیتردید در آفرینش آسمانها و زمین و رفت و آمد شب و روز نشانههائی برقدرت و ربوبیت
تجلی نور ربوبیت بر همۀ هستی
این آثار نور ربوبیت است. … یک لیوان آب میخوری این جلوه ربوبیت است؛ وقتی یک لقمه نان برمیداری که افطار بکنی باید ربوبیت خدا را در آن ببینی. … اگر نور ربوبیت گرفته بشود کل هستی به عدم تبدیل میشود. اگر یک لحظه نور ربوبیت را از ما بگیرد ما پوچ و هیچ میشویم.
رزق و روزى معلول ربوبيت حضرت حق
ولایت امیرالمؤمنین ع جلوه تام ربوبیت تشریعی است.مالک جهانها و جهانیان که مصالح مملوک خود را حکیمانه تدبیر میکند و در این زمینه به انسان توجه … کثرت مشرقها و مغربها جلوه ربوبیت است.مالک و مدبر زمین و همه ستارگان آسمانی تدبیرش اقتضا کرد که زمین و مجموعه ستارگان را کروی شکل بیافریند و همه … اعلام کرد که کسی برای این مقام که مقام امامت و ولایت و سرپرستی امت است جز علیبنابیطالب شایستگی و لیاقت ندارد و اوست که از هر جهت میتواند ربوبیت
كثرت مشرقها و مغربها جلوه ربوبيت است.
مالك و مدبّر زمين و همه ستارگان آسمانى تدبيرش اقتضا كرد، كه زمين و مجموعه ستارگان را كروى شكل بيافريند و همه آنها را در گردونه دو حركت وضعى و انتقالى قرار دهد، كروى بودن آنها و گردش وضعىشان در هر منظومهاى به دور خورشيد...
معنا کردن باطن انسان در سایۀ ربوبیت
در کمون این چوب قدرتی از ربوبیت الهی بود که کل دستگاه فرعون را این چوب نابود کرد. … موجودات غیر انسانی پنهانشان با نور ربوبیت پروردگار پرورش پیدا میکند و آن پنهان خودش را در حد آن موجود نشان میدهد. … است و روی ربوبیت هم بهطرف این ماده و باطن و استعداد است اگر اقتضا بکند باطن را بیرون میاندازد خود چوب به دست هم نمیداند.
رزق و روزى معلول ربوبيت حضرت حق
منابع کتاب تفسیر حکیم جلد یکنوشته استاد حسین انصاریان رزق و روزی معلول ربوبیت حضرت حق استخورشید بر سطح دریاها میتابد از روی سطح آب بخار به طرف … کثرت مشرقها و مغربها جلوه ربوبیت است.مالک و مدبر زمین و همه ستارگان آسمانی تدبیرش اقتضا کرد که زمین و مجموعه ستارگان را کروی شکل بیافریند و همه
ولايت اميرالمؤمنين (ع) جلوه تام ربوبيت تشريعى
اعلام کرد که کسی برای این مقام که مقام امامت و ولایت و سرپرستی امت است جز علیبنابیطالب شایستگی و لیاقت ندارد و اوست که از هر جهت میتواند ربوبیت
توسل انبياء الهى به ربوبيت و رحمت حق
پیامبران خدا که رب و مالکی و مدبر و مریدی و رحمت و لطفی جز رحمت و ربوبیت حق نشناختند و خود را در تمام لحظات مملوک آنمالک و مربوب آن رب و عبد … پیکار جان باختند تا مالکیت و فرهنگ و رحمت حق را برای ابد با خود داشته باشند در تمام حوادث و گرفتاریها یا به و قت نیازمندیها و حاجات متوسل به ربوبیت … تکرار این حقیقت در دعا نمایشگر عظمت این مسئله و تجلی آن در شئون و زوایای حیات انسان است دعاکنندگان تنها در دعا متوسل به این مقام نبودند بلکه ربوبیت
English