جستجو در مطالب

آیا خود ارضایی و استمنا از نگاه علم طب مضر و از نظر شرع، حرام است؟

از ارتباط با نامحرم به طور جدی بپرهیزید و بدانید ارتباط با نامحرم خارج از چهارچوب عقد شرعی و صحیح ازدواج حرام میباشد.

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نبّه بالفكر قلبك‏

بنابراین کسیکه کار بدی میکند مال مردم میخورد ارتباط با نامحرم برقرار میکند و در جواب کسیکه از او میپرسد چرا این کارها را میکنی میگوید دلم میخواهد

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چگونه امام زمان(عج) را یاری کنیم؟(3)

با نامحرم تجاوز میکند همین امر باعث می شود که امام زمانش از او آزرده شوند و به او دستور دهند که دیگر با آن زن نامحرم رفت و آمد نکند و از خیر تعلیم قرآن به او بگذرد .این درسی است برای همهی شیعیان که ارتباط … نامحرم نباید از حد مجاز شرعی تجاوز کند که یکی از مصادیق آن شوخی بانامحرم است .ابوبصیر که از یاران و شاگردان برجستهی امام صادق و امام باقر علیهما السلام بوده و احادیث بسیار از قول او نقل شده می گوید به زنی یاد میدادم پس در حین درس با او یک شوخی کردم وقتی خدمت امام باقر علیه السلام رسیدم بدون مقدمه به من فرمودند به آن زن چه گفتی ؟ ابوبصیر میگوید صورتم را از خجالت پوشاندم حضرت فرمودند دیگرپیش آن زن برنگرد . 9 ابوبصیر شخصیتی مورد توجه و علاقهی امام بوده است ولی به هر حال معصوم نبوده و در یک لحظه در ضمن تعلیم قرآن - که یک امر کاملا دینی و مورد رضای خداست -از حد مجاز شرع در ارتباط … با نامحرم بر خلاف آنچه امروز تبلیغ میگردد و ارزش تلقی می شود برخورد با نامحرم نباید برای یک بانوی شیعه مطلوب باشد . هر خانم متدینی باید ابتدائا به وظیفهی خویش بیندیشد و آنچه خدا میخواهد را هدف خویش قرار دهد گو اینکه به بیعرضگی و تحجر متهم گردد. اگردر بعضی شرایط خاص خانمها به دلایل مختلف مجبور به کار در خارج از منزل میشوند باید متوجه باشند که این کار برای آنها ارزش تلقی نشود بلکه در درون خود وضعیت مطلوب را عمل به سیرهی فاطمی بدانند .امیرالمومنین علیه السلام وقتی بیدقتی مردها در کنترل خروج زنها از منزل و برخورد آنها با نامحرمان را دیدند چنین آنها را مورد عتاب قرار دادند اما تحستحیون و لاتعارون نسا کم یخرجن الی الاسواق و یزاحمن العلوج 5 وقتی خانمها خارج از حد ضرورت و بدون دلیل خاصی در معابر و بازارها رفت و آمد کنند و برخورد با نامحرمان و مردهای غریبه داشته باشند باید متوجه باشند که این برخوردهای فیزیکی یا سر و کله زدن و اختلاطهای گوناگون و به بهانههای مختلف قطعا خلاف رضای خدا و امام زمان علیه السلام است . رعایت ورع حتی در اعمال عبادی این رعایتها و اجتنابها تا آنجا نیکو دانسته میشود که به اعمال عبادی خانمها نیز تسری مییابند به گونهای که مثلا وظیفهی نماز جماعت از خانمها برداشته شده و ثواب افزونی به نماز فردای آنها در منزل وعده دادهاند .پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند نماز زن به تنهایی در خانهاش از نماز جماعت او بیست و پنج برابر بیشتر فضیلت دارد. 6 این گونه عبادت کردن در مکانهای پوشیده و دور از دیدرس نامحرم برای زن مناسبتر دانسته شده و حتی تلویحا او را از خروج از خانه برای نماز جماعت نیز بازداشتهاند .البته همین جا میگوییم که نمیتوان منکر خروجهای ضروری خانمها برای خرید مایحتاج خانه یا به علت دیگر ضرورتها نشد اما اصل ثابت این است که هر چه بیرون آمدن و برخورد خانمها با نامحرمان کمتر باشد به نفع خود ایشان است . ضمن اینکه کیفیت رفع آن ضرورتها نیز مهم است . یعنی مثلا خانمی که برای خرید به بیرون منزل می رود به گونههای متفاوتی می تواند با نامحرم تماس بگیرد که یقینا حالت مطلوب آن اکتفا به حداقل است . این چنین هر چه بتوان این پیشگیری و سپر گزینی را پیشه ساخت قرب بانوی شیعه به خدایش بیشتر خواهد بود .روزی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از اصحاب خود پرسیدند چه هنگام زن بالاترین درجهی قرب به پروردگارش را دارد ؟ وقتی حضرت امیر علیه السلام این سوال را خدمت حضرت فاطمه علیهما مطرح فرمودند ایشان در پاسخ گفتند ادنی ما تکون من ربها ان تلزم قعر بیتهانزدیکترین حالت او به خدایش این است که ملازم اندرونی ترین جای خانهاش باشد .امیرالمومنین علیه السلام فرمودند وقتی این پاسخ فاطمه را به پیامبر رساندم ایشان فرمودند ان فاطمه بضعه منی 7 فاطمه پاره تن من است .در این روایت تاکید شده که نزدیکترین حالت زن به خدایش در حالتی است که در قعر خانهاش و پنهانترین جای کاشانهاش سکنی گزیده باشد . اگر ما به دنبال تقرب بیشتر به خداوند متعالیم باید خود را به این مرحله نزدیک کنیم و سعی نماییم تا آنجا که ممکن است به این هدف ملتزم باشیم هر چه این تکاپوی ما بیشتر به عمل گرایی نزدیک شود تقرب ما به خدا درجهی والاتری را یافته است .حضرت زهرا علیهما السلام فرمودهاند خیر للنسا ان لا یرین الرجال و لا یراهن الرجال 8 برای زنان خوب است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند . بانوان در هر موقعیتی باید این اصل کلی را رعایت کنند و تا جایی که ضرورت اقتضا نمیکند از برخورد با آقایان بپرهیزند . حتی وقتی از خانه خارج میشوند لازم نیست با آقایان اختلاط کنند و مستقیما در دیدرس آنها واقع شوند که اگر چنین کنند برای خودشان بهتر است . در این مسیر بعضی کارها که شرعا مباح شمرده میشود را باید برای حفظ ورع کنار نهاد . به عنوان مثال نگاه بدون لذت به سر و صورت مرد نامحرم به فتوای عدهای از فقها حرام و به فتوای بعضی دیگر جایز می باشد هر چه که احتیاط مستحب در ترک آن است پس اقتضای ورع این است که بانوان متدین از این کار بپرهیزند چون همان گونه که بیان شد ورع این است که شخص نه تنها از محرمات قطعی بلکه از مشتبهات دوری کند و چیزی که بعضی فقهای بزرگ شیعه آن را حرام میدانند و بعضی به احتیاط مستحب در ترک آن قائلند قطعا از مشتبهات شمرده میشود . پرهیز از شوخی با نامحرم انسان در مسیر انجام کارهای مشروع مستحب یا واجب در ارتباط

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد حسین انصاریان: حجاب و ظلمت عذاب دل و آتش جهنم عذاب بدن است

مضراتش از آن دوری میکند؛ همانطور که انسان همواره به دنبال زیبایی گل بوده و از خطر زنبور گریزان است.ایشان خاطرنشان کردند کسی که به دنبال ارتباط با نامحرم

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

راه های رهایی از خودارضایی چیست؟

لذا از ارتباط با نامحرم به طور جدی باید پرهیز نمود. … بدانید ارتباط با نامحرم خارج از چهارچوب عقد شرعی و صحیح ازدواج حرام است. 3- برای ترک خودارضایی این برنامه های زیر توصیه میشود 1- تقویت اراده

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

راه ترک خودارضایی ( استمنا ) چیست؟

از ارتباط با نامحرم به طور جدی باید پرهیز نمود. … بدانید ارتباط با نامحرم خارج از چهارچوب عقد شرعی وصحیح ازدواجحرام است. 3- برای ترک خود ارضایی این برنامه های زیر توصیه میشود 1- تقویت اراده و

۸ ماه پیش مطالعه بیشتر

سیئه؛ مایه تاریکی قلب

در ارتباط با نامحرم نه تنها حیا و حرمت را نگه نمیدارد بلکه بیحیایی شوخی صمیمیت و اختلاط خارج از عرف با نامحرم را نماد ترقی و پیشرفت میپندارد.گنهکار

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

توبه جوانی که خیاط زنانه بود

با این حرفها چیست؟ گفتم نمیدانم شما چه کاره هستی؟ گفت من در لالهزار تهران لباس زنانه میدوزم لباس زنها را هم خودم اندازه میگیرم و پرو میکنم گفتم پس تو زودتر از ما به حورالعین رسیدی خدا به ما وعده داده است که اگر به نامحرم نگاه نکنی زنا نکنی عرق نخوری کار زشت انجام ندهی ربا نخوری نماز بخوانی و روزه بگیری در آینده در بهشت به تو حورالعین میدهیم؛ اما خوش به حال تو که بدون زحمت به آن رسیدیگفت تکلیف من چیست؟ گفتم تکلیفت این است که خود را از جهنم نجات بدهی. گفت یعنی فردا نروم؟ گفتم بله نرو؛ چون گناه را باید یک باره ترک کرد و واجب فوری است و گناه امشب را نباید به یک لحظه دیگر انداخت. همین الان باید رابطه خود را با گناهی که به آن آلوده هستی قطع کنی؛ اگر ده دقیقه دیگر طول بکشد و مرگ تو فرا برسد مرگ بسیار بدی خواهی داشت. اگر بینماز هستی باید همین الان با بینمازی وداع کنی. اگر با پدر و مادر خود قهر هستی همین الان باید تصمیم آشتی بگیری. اگر رابطه شما با شوهر خود بیعلت به هم خورده همین الان تصمیم به برگشت به خانه بگیر. اگر زن خود را آزار میدهی همین الان باید تصمیم بگیری از آزار او دست برداری. اگر حرام میخوری همین الان ترکش کن و مالهای حرام گرفته شده را به صاحبانش برگردان.گفتم همین الان باید از این شغل بیرون بیایی. گفت چشم اکنون اراده میکنم که دیگر از این شغل بیرون بیایم و از فردا هم دیگر سر این کار نمیروم.این کار واقعا جهاد اکبر است و از جنگ با دشمن بیرونی سختتر میباشد؛ چون در جنگ با دشمن بیرونی همه چیز تلخ است و همراه با کشتن و خونریزی و دود و آتش است؛ اما جنگ کردن با لذت نفس جنگ با شهوت حرام جنگ با ارتباط

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

ارتباط دختر و پسر در صورتی که قصد گناه نباشد و موجب گناه نشود چه حکمی دارد؟

ثانیا موضوع ارتباط با جنس مخالف دختر یا پسر نامحرم نیز از این قاعده مستثنا نیست و اسلام بخاطر مفاسد و پیآمدهایی که به دنبال دارد از آن نهی فرموده … با نامحرم بخصوص اگر همراه با شوخی و خوش و بش باشد چیزی جز هوسرانی نیست و باید از آن اجتناب کرد. یک دختر باشخصیت و معتقد هیچگاه نباید به نامحرم اجازه دهد که حریم عفت و اخلاقش را عرصه هوسبازی خود قرار دهد.در اینجا مناسب است که به بررسی دوستی دختر و پسر از نظر شرع بپردازیم. ارتباط … ارتباط بین دختر و پسر نامحرم از نظر شرع حرام است و هیچگاه حرامی به واسطه قصد یا عدم قصد دیگران حلال نمی شود. بدانید که این نوعی خودفریبی و فریب دادن دیگران است. راستی اگر از صحبت با

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چرا رابطه دختر و پسر از نظر اسلام مورد مذمت واقع شده است ؟

ارتباط جنسی ختم نشده بلکه عاملی برای پدید آمدن بسیاری از ناهنجاری های اجتماعی و روانی نیز می شود. بهترین شاهد بر ادعای فوق مراجعه به واقعیات موجود در اجتماع است شما در باره طلاقها فسادهای جنسی اعتیاد و افسردگیها مقداری تحقیق کنید ببینید نقطه شروع این نابسامانیها از کجا بوده ؟ بسیاری از آنها با یک نگاه ساده یا یک ارتباط کلامی کوچک با نامحرم … با پسران نامحرم تن میدهند و به این ترتیب وارد دامی میشوند که خلاصی از آن بسیار دشوار است . چرا که اولین مشکل آنها مشغولیت فکرشان است و عقب افتادن تدریجی از درس . مشکل بعدی خانواده اگر دارای خانواده مذهبی باشند مشکل بعدی ازدواج است . آنها اگر بخواهند با همان پسری که از طریق کوچه و خیابان با او آشنا شدهاند ازدواج کنند هیچ ضمانتی وجود ندارد که آن پسر چند دوست دختر دیگر در آستین نداشته باشد و سر بزنگاه از این دختر جدا و به آنها نپیوندد و به این ترتیب دختران زیادی را دچار داغ فراق و افسردگی و نابسامانی خانوادگی نکند حتی در دانشگاهها یا محیطهای کاری نیز ارتباط … ارتباط با جنس مخالف است .اینها همه به سبب این است که اسلام از جانب کسی برای هدایت انسان ها فرستاده شده است که خالق فطرت وغریزه با تمامی استعدادهای بهینه و ذخیره شده در انسان است . بنابراین هر عاملی که موجب تحریک انگیزه های شهوانی در جامعه گردد و به آرامش روحی و روانی و عفت عمومی صدمه وارد کند موردتایید اسلام نیست . اسلام می خواهد انواع لذت های جنسی در محیط و درون خانواده شکل گیرد واز این طریق آرامش روحی و روانی و پیوند های عاطفی نیز برقرار بماند و با طرح آن در محیط جامعه به پیوند خانواده و اجتماع نیز آسیب وارد نشود .به جهت همان میل شدید جنسی گاهی اوقات بی آنکه دختر و پسر به خصوص دختران بخواهند در شرایطی قرار می گیرند که حتی اراده خود را از دست می دهند و دیگر نمی توانند از ارتباط جنسی خود داری کنند و ناخود آگاه و بی آنکه که بخواهند کم کم در آن شرایط بدون بازگشت قرار می گیرند و زمانی متوجه می شوند که کار از کار گذشته است یعنی با فراهم شدن شرایط دیگر اراده جلوگیری بسیار سخت و دشوار است . به خصوص آنکه پسران فریب کار و متاسفانه حرفه ای درفریب دختران جوان در این موارد شیاد و تردست هستند پس چرا نباید این جریان را از سرچشمه بست ؟ به همین خاطر در اسلام حتی خلوت کردن زن و مرد دختر و پسر نامحرم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چرا این قدر جامعه نسبت به دوستیهاي جنس مخالف حساس است؟

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

مرگ و فرصت ها - جلسه چهارم

میاندازد بساط زنا برای من فراهم میآورد.اما به دنبال حضرت ابراهیم علیه السلام حضرت علی علیه السلام فاطمه زهرا علیها السلام بروم که میگویند ارتباط با نامحرم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران حسینیهٔ همدانی‌ها - رمضان 1396 – سخنرانی بیستم و یکم

با محبت نگاه می کنید شکر چشم است وقتی عالم را می بینید و می گویید العظمه لله الواحد القهار؛ شکر چشم است وقتی قرآن علم و شعر تربیتی می شنوید شکر گوش است صدای انبیا صدای ائمه صدای اولیای الهی را می شنوید شکر گوش است شکر درک تحقیق کردن در مسایل الهی و علوم است چشم گوش و درک هرکدام راهی هستند برای اثر گذاشتن روی دل دل وقتی بخواهد از گوش اثر بگیرد از چه چیز گوش اثر می گیرد؟ از دو نوع سخن یک سخن باطل و یک سخن منفی یک سخن وسوسه آمیز و یک سخن سفسطه آمیز و این نوع سخنان از دل اثر می گیرد.بسم الله الرحمن الرحیم قل اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذی یوسوس فی صدور الناس خناسان که بندباز ترفندباز حیله گر مداح و بسیار متملق هستند مداحی که گفتم منظورم مداح اصطلاحی نیست؛ این حیله گران باطل دشمن مکتب های ضد خدا را چنان برای آدم تعریف می کنند که دل آدم را نسبت به آنها اسیر می کنند همین مدحی که پیغمبر می فرماید اگر کسی چنین مدح هایی آورد در گوشتان خاک به صورتش بپاشید که شما را رها کند و برود.اثرگذاری این سخنان باطل بسیار قوی است پروردگار می فرماید برب الناس ملک الناس اله الناس از شر این سخنان پناه ببر. معلوم می شود که اثرگذاری آن بسیار قوی است دلیل هم دارد برای اینکه مثلا یک نفر می آید پیش یک عالم ربانی و می گوید چه کنم که سعادتمند شوم عالم می گوید زنا نکن ربا نخور رشوه نگیر دروغ نگو به نامحرم نگاه نکن به نامحرم دست نده نماز بخوان روزه بگیر این حرف ها یک جاده ای است که به قول قرآن مجید جاده مقتهمه یعنی یک سربالایی شیب دار تندی است و می خواهد تو را با وزن دل روح و بدنت به طرف بالا ببرد و می گوید مرکب آن هم اجتناب از همه گناهان و تن دادن به طاعت خداست؛ این عالم ربانی با این حرف هایش می خواهد مرا تا عرش بکشاند اما انسان پیش فردی می رود که بسیار زبان مکار حیله گرانه و متملقانه ای دارد و به قول قرآن مجید خناس است اول می آید با هنرمندی حرف های آن عالم ربانی را از صفحه باطن شما می شوید سپس به جای اینکه شما را سربالایی ببرد مکتب اباحه گری را به شما ارائه می دهد که هیچ سختی ندارد این مکتب نماز و روزه ندارد زنا ربا ارتباط … با صد تا کارخانه دار تاجر و اداری های رده بالا ارتباط کاری داشت همه جانشسته بود و گفته بود اینقدر فحش به آخوندها ندهید مدام نگویید خوردند و بردند من می خواستم سه میلیارد پول نقد به یک آخوندی بدهم هر کاری کردم زیر بار نرفت.خوب ها را نزنیم اینطور نیست که شما فکر می کنید. البته خیلی ها از طریق بدعملی ما بی دین شدند مثلا همین جوان سی و شش ساله بدعملی بعضی از هم لباسی های ما را دیده یخرجون من دین الله افواجا اما اکنون کاری کنیم که کسی از دین و عالم دین نبرد پس نزند و جلو بیاید.کلام اثر دارد وقتی کلام حق تحلیل و باور شود سربالایی را سرازیری می کند عمل به دین را برای آدم بسیار راحت می کند بسیار درباره کلام حرف زدم پانزده شب یا بیشتر کلام منفی و کلام باطل که خدا می فرماید بی دین تان می کند گوش نکنید. شما این کلام های باطل را تشخیص می دهید چون کلمات باطل نشان می دهد که ضد خدا و ضد انبیا و ضد اولیا و ضد دین حرف می زند و هدفش هم دوری من از دین خداست؛ این نوع کلام سفسطه گری هم دارد می گوید حرف هایی که من می زنم دلیل دارم این چند آخوند این چند اداری این چند ریش دار که جلوی چشمت است میلیارد میلیارد پول این ملت را غارت کردند و بردند. آخوندها خوردند و بردند دلیل هم می آورد و می گوید در روزنامه خوانده که چهار تا آخوند را دادگاه ویژه خواسته یا محاکمه و زندانی کردند بنابراین کسانی که این دین را به تو می گویند میلیاردها مال این مردم را بردند این هم چهار تا آخوند این هم بریده های روزنامه ببین زندان رفته محکوم شده اعدامش کردند خلع لباسش کردند پس معلوم می شود در این دین خبری نیست من مستمع باید تحلیل کنم که اصلا دین خدا چه ربطی به آخوند اداری یا مدیر فاسد دارد دین که فاسد نیست همین دین زینب کبری و حضرت فاطمه را پرورش داده فساد در لباس من یا در فرد ریش دار اداری چه ربطی به دین دارد؟ اما سفسطه گر برای آنهایی که خیلی درس نخواندند این را جا می اندازد که نتیجه دینی که اینها می گویند فساد است؛ در این موقعیت من باید بفهمم که این ماموریت دارد من را با علم کردن دو آخوند بد و چهار تا ریش دار بی یقه از پروردگار انبیا ائمه و از عبادت اطاعت و خدمت به بندگان خدا جدا کند.بالاخره آن مقدار عقل داریم که نتیجه کلمات بد را بفهمیم نداریم؟ قرآن مجید می گوید هر حرفی شنیدید درجا و بدون تحقیق باید قبول کنید؟ خداوند در سوره حجرات می گوید ان جاکم فاسق بنبا اگر آدم ضد دین برایت مطالبی را آورد فتبینوا این مطالب را روشن کن می فهمی همه این مطالب باطل است و برای بی دین کردن توست. حال به سراغ کلام های زیبایی برویم که اثرگذاری آن در قلب های آماده فوق العاده شدید است دل آماده مثل زمین آماده زراعت است و البلد الطیب یعنی زمین آماده مثل زمین دل و زمین های کشاورزی یخرج نباته باذن ربه تمام دانه ها و حبه هایی که در آن کاشتند با اذن خداست یعنی زمین پاک وصل به من است کشاورز اصل کاری خودم هستم که پشت این زمین هستم من گیاه آن را پرورش می دهم می شود گلستان لاله زار مرغزار و باغ؛ دل باید آماده و زمین مستعد باشد.فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا یوم لا ینفع مال و لا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم کلید در بهشت دل است کلید در دوزخ هم دل است همه کاره همین یک عضو است.عشق تو می کشاندم شهر به شهر و کو به کوکلام حق دو کلام است یک کلامی است که انسان با پروردگار خود دارد و اصطلاحا کلام حق است. عاقل مومن با خدا حرف می زند جاهل نفهم هم با خدا حرف می زند و باطل می گوید قرآن مجید می فرماید افترا به خدا می بندند اگر خدا نمی خواست من عرق خور نمی شدم حتما خدا خواسته این کلام باطلی است اگر خدا می خواست من با نامحرم … نامحرم و شهوترانی دارد به طور کلی جاده بسیار راحتی است و قلب ها بیشتر از این حرف ها اثر برمی دارند. لذا می بینید هر مکتبی که از زمان آدم تا امشب مردم را به اباحه گری دعوت کرده مشتری آن نود درصد است مشتری پروردگار با انبیا و کتاب های آسمانی و ائمه طاهرین ده درصد است ولی اگر آدم بنشیند این کلام الهی و انبیا و ائمه طاهرین را در باطن خودش تحلیل و باور کند بهشت و دوزخ را باور کند قرآن مجید می فرماید چنین فردی سربالایی تند را می شکند انها لکبیره بسیار حرکت در این جاده سنگین است الا علی الخاشعین مگر آنهایی که یک قلب خاشع دارند یعنی دلشان نسبت به کلام الله و کلام النبی نرم است.در جنگ جمل امیرالمومنین نمی خواست آتش جنگ شعله ور شود بلکه می خواست با نصیحت آنها را بیدار کند ولی آنها حاضر نشدند از نظر من کفری که در باطن متراکم بود در ظاهر قیافه اسلامی داشت؛ همین کفر باطنی هم هست که نمی گذارد انسان آدم خوبی شود.در این جنگ جوانی بود به نام هاشم مرقال جنگ هنوز شروع نشده بود این جوان کنار امیرالمومنین ایستاده بود عرض کرد علی جان من زبانم زبان نرمی است بروم دشمن را نصیحت کنم؟ حضرت فرمود جوان اگر بروی معلوم نیست جان سالم به در ببری اینها آدم های زمخت متعصب جاه طلب و دنیاپرستی هستند که حتی با قرآن نمی شود با آنها حرف زد احتمال نود درصد جانت نماند و به خاطر این زبانت به باد برود جوان گفت "علی جان من فدای تو شوم که بالاترین نعمت است" این قلب خاشع شهادت را یک سرازیری بسیار پرشیب به طرف جنات و لقا حق می بیند و یک همچنین دلی باید پیدا کرد وگرنه آدم چرخ وجودش لنگ می زند. باید در برابر دین خدا قرآن خدا نبوت توحید امامت خوبی ها احکام حلال و حرام انسان یک دل نرمی پیدا کند و پس نزند.روزی یک جوان زیبا چهره ای که 35 ساله بود با همین لباس های امروزی به من مراجعه کرد من شنیده بودم خیلی آدم خیری است گفت من به این نتیجه رسیدم که باید در برابر حکم الهی خمس بدهم می خواهم خمسم را بدهم گفتم حساب کردی چقدر می شود گفت بله گفتم چقدر می شود؟ گفت سه میلیارد گفتم واقعا می خواهی این پول را بدهی؟ گفت بله گفتم همه پول را می خواهی بدهی؟ گفت بله من از یک خانواده ریشه دار متدین هستم که نسل در نسل مان حسینیه و روضه داشتند با علما در ارتباط

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

غیرت یا بددلی؟

حس غیرت مانند یک نگهبان از ارتباط و اختلاط با نامحرم جلوگیری کرده و از طهارت و پاکی نوامیس مراقبت می کند و نمی گذارد نسل ها با یکدیگر درهم شده … با دیگر مردان نامحرم ندارد. امروزه بعضی از زنان با آرایش و پوشش های نامناسب و بعضا با رضایت شوهرانشان به محیط های اجتماعی که مردان نامحرم در آن حضور دارند می روند و چنین حرکتی نه تنها خیلی از مردان را برانگیخته نمی کند بلکه به نوعی مورد حمایت صریح و یا ضمنی شوهران خویش نیز قرار می گیرند. از چنین مردانی در لسان روایات به افراد بی غیرت یاد می گردد غیرت صفتی است که در انسان موجب برانگیخته شدن فرد برای حفظ و حراست نسبت به چیزی می شود که آن فرد اهانت و بی حرمتی دیگران به آن را قبیح و ناشایست می داند؛ مانند غیرت دینی غیرت ناموسی غیرت وطن دوستی و... به عبارت دیگر غیرت حالت عاطفی ای است که هنگام درک لزوم پاس داری و دفاع از کسی یا چیزی که موجب دلبستگی است برانگیخته می شود. 1 آنچه که در این جا مورد بحث قرار خواهد گرفت غیرت ناموس و خانواده است. و آن به معنای این است که انسان از اهل خود غافل نشود و اهمال در امری که عاقبت آن به فساد منجر می شود نکند و زنان خود را از دیدن مردان نامحرم حفظ کند. 2 حس غیرت مانند یک نگهبان از ارتباط … با نامحرم جلوگیری کرده و از طهارت و پاکی نوامیس مراقبت می کند و نمی گذارد نسل ها با یکدیگر درهم شده و نظام خانواده تهدید گردد. اگر نظام خانواده در یک جامعه از بین برود هرج و مرج ایجاد شده و تمام فضایل جامعه از جمله هویت مشخص هر فرد از بین می رفت.امام علی علیه السلام نیز غیرت مرد را از ایمان شمرده است و مردی را با ایمان می داند که دارای ایمان باشد. آقا جمال خوانساری ره در ذیل این حدیث می نویسد غیرت داشتن مرد ایمان است. مراد به غیرت ننگ داشتن است از چیزی چند که سبب عیب و نقص باشد در خود یا در اهل و متعلقان خود و ظاهر است که این معنای ایمان است؛ یعنی ناشی از ایمان می شود یا از جمله اجزای ایمان یا شرایط آن است یا سبب کمال ایمان و قوت آن است. 3 همچنین در روایت دیگری حضرت علی علیه السلام هر مردی را که عفت داشته باشد نشانه ای از غیرت او دانسته و می فرماید دلیل غیره الرجل عفته ؛ دلیل غیرت مرد عفت او است. غیرت به معنای ننگ داشتن از نقص ها و عیب ها است و عفت به معنای ترک حرام ها است و مراد این است که هر کس عفت داشته باشد این نشان غیرت او است و هر کس عفت نداشته باشد آن نشان بی غیرتی او است؛ زیرا که بی غیرتی زیاده از این نباشد که مرتکب حرام شود و از آن نقص و عیب ننگ نداشته باشد. 4 در مقابل غیرت بی غیرتی است که مرد تعصبی نسبت به اختلاط همسر خویش با دیگر مردان نامحرم ندارد. امروزه بعضی از زنان با آرایش و پوشش های نامناسب و بعضا با رضایت شوهرانشان به محیط های اجتماعی که مردان نامحرم در آن حضور دارند می روند و چنین حرکتی نه تنها خیلی از مردان را برانگیخته نمی کند بلکه به نوعی مورد حمایت صریح و یا ضمنی شوهران خویش نیز قرار می گیرند. از چنین مردانی در لسان روایات به افراد بی غیرت یاد می گردد. این افراد مورد خشم خداوند قرار دارند و از سوی ائمه علیهم السلام سخت نکوهش شده اند. در همین رابطه امام علی علیه السلام مردم آن زمان عراق را به واسطه بی توجهی برخی از زنان نکوهش می کند و می فرماید یا اهل العراق نبئت ان نساکم یدافعن الرجال فی الطریق ا ما تستحیون ؛ 5 ای مردم عراق با خبر شدم که زنان شما در خیابان ها به مردان تنه می زنند آیا حیا نمی کنید ؟مرزهای غیرت و بددلیاسلام دین بسیار واقع نگری است و تمام دستورات آن بر اساس اعتدال و حفظ تعادل فرد خانواده و اجتماع صادر گردیده است. اسلام در عین این که غیرت را جزو ایمان می داند و بی غیرتی را نکوهش می نماید بدگمانی و بددلی را نیز مذموم دانسته و پیروانش را به دوری از این عمل وا می دارد. پژوهش های گسترده و عمیقی برای مرزبندی دقیق میان غیرت و بددلی باید صورت گیرد تا به عنوان فرمولی لازم الاجرا اعمال کرد حتی این موضوع تا حد زیادی به شرایط فردی مکانی و زمانی دارد با این وجود با استفاده از بعضی روایات می توان نوعی مرزبندی به دست آورد 1. یکی از مهم ترین مرزهای غیرت و بددلی بدگمانی و قضاوت بر اساس سو ظن ها است. غیرت بی جا که بر اساس بددلی است یک واکنش نامتعادل به رفتار همسر است که ریشه در بدگمانی دارد و در نهایت منجر به تهمت زدن می شود؛ چرا که دلیلی بر این که ناموس فرد واقعا این کار را کرده باشد وجود ندارد و فرد بر اساس گمان خود به او تهمت کاری را می زند. این عمل در نزد خداوند بزرگ عملی بسیار زشت و گناهی بزرگ است. در قرآن کریم کیفر افرادی که بر زنان پاکدامن تهمت جنسی می زنند بسیار سنگین است. خداوند می فرماید و کسانی که به زنان پاکدامن تهمت زنا می زنند سپس چهار شاهد نمی آورند ایشان را هشتاد تازیانه بزنید و دیگر هرگز شهادت آنان را قبول نکنید و ایشان همان فاسق اند .غیرت بی جا که بر اساس بددلی است یک واکنش نامتعادل به رفتار همسر است که ریشه در بدگمانی دارد و در نهایت منجر به تهمت زدن می شود2. تعصب جاهلی نیز از دیگر مرزهای غیرت و بددلی است. از نظر اسلام هر گاه دستورات الهی به فردی اجازه کاری را داد؛ یعنی خداوند به انجام آن راضی است و نباید تعصبات قومی و بعضا جاهلی دیگ غیرت را به جوش آورده و مشکلاتی را برای افراد به وجود آورد. به عنوان مثال هنگامی که عقد نکاح بین دختر و پسری خوانده می شود طبیعی است که آنها با یکدیگر محرم اند و شایسته نیست برخی از موانع را برای ارتباط

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تجلی نور ربوبیت بر همۀ هستی

یکی از این گناهان کبیره ارتباط با نامحرم است که قرآن در سوره فرقان میگوید یلق اثاما یضاعف له العذاب سوره فرقان آیات 68-69 آنکه اهل زناست با جهنم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

معنای ذات الله و صفت‌های رحمان و رحیم

رحیمیت را که این رحیم سفرهای برایم تدارک دیده که بالاترین لذتها را از این سفره ببرم به خودش قسم دنبال زنا برای لذت حرام نمیروم دنبال ارتباط با نامحرم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آبرودارى خدا در نماز ميت

مثلا دیده است که او قمار میکرد یا شراب میخورد و یا با نامحرم در ارتباط بوده دروغ میگفته فحش میداده یا غیبت میکرده اما وظیفه این نمازگزار در تکبیر

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

سفارشات خداوند به حضرت موسى، عليه السلام‏

با زنان نامحرم زن برادر خواهر زن زنی که مشتری مغازه است و در مجموع خوشو بش کردن با زنان نامحرم . پیغمبر میفرماید این کار به تدریج دل را میمیراند و تبدیل به فرعون میکند. مگر در دربار فراعنه یا سایر پادشاهان چه جور میگذشت؟ مگر جز این بود که با زنان نامحرم در ارتباط

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

کورشدن بر اثر اصرار در گناه

نشده خودت هم خبر نداری پروردگار رقم مرگت را همان وقت زده باشد وسط گناه بمیری و زنا تمام نشده عرق تمام نشده ورق تمام نشده ظلم تمام نشده ارتباط با نامحرم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

بخشش گناهانِ آلوده جاهل‏

خدا سند به او داده است. 1 یا میگوید من با نامحرم هم ارتباط داشتهام و در طول این سی سال گذشته روابط نامشروع داشتهام اما به خدا نمیدانستم و تازه

۲ سال پیش مطالعه بیشتر