علی ع سکوی پرواز برای رسیدن به بالاترین درجات است. استاد انصاریان گفت هر روز که میثم از کنار آن نخل رد میشد دو رکعت نماز میخواند و به آن درخت میگفت که تو جایگاه عشق من به علی ع هستی. … ع به انسان بگوید بیا تا باهم قدم بزنیم اما حالا که علی ع نیست ما میتوانیم با نهج البلاغهی او قدم بزنیم. این مفسر قرآن کریم افزود با هم کنار نخلی رفتند و امیرالمومنین ع به میثم گفت بیست سال دیگر به جرم باور کردن علی ع تو را از همین نخل دار میزنند تو در آن روز چه میکنی؟ میثم گفت من تا ابد با تو خواهم ماند حال هر کاری که میخواهند با من بکنند تفاوتی ندارد. میثم با شنیدن عاقبت خود از کوفه فرار نمیکند این عقیده همان ایمان و گره قلبی به حقایق است چون یقین دارد که کشته شدن به جرم عشق … به گزارش روابط عمومی موسسه دارالعرفان استاد حسین انصاریان مفسر قرآن کریم و استاد حوزه علمیه در مراسم دهه سوم جمادیالاول در حسینیه همدانیها با بیان اینکه در شناخت نشانههای مومنان درسهای بسیار مفیدی برای زندگی قرار داده شده است اظهار داشت امام رضا ع میفرمایند ایمان مومن گره قلبی با حقایق الهی است که از راه مطالعه یا شنیدن حاصل شده و مومنان از این طریق حق را یافتهاند. ما در این دنیا هرچه را میبینیم به آن باور و یقین داریم اما قرآن و اهلبیت ع آنچنان بر مبنای حقیقت و اصول با ما سخن میگویند که به ندیدنیها هم یقین پیدا میکنیم. وی ادامه داد روزی امیرالمومنین ع -که خود در قله ایمان و باور به حقایق بود- به میثم تمار گفت بیا با هم قدمی بزنیم. این خیلی عشق دارد که علی
1,429 مطلب یافت شد
ره عشق: داستانهايي از حيات عارفانه اميرمومنان علي (ع) در آثار استاد حسين انصاريان
علی ع و قرار گرفتن در سلک عاشقان آن حضرت شناخت ایشان و سیرهی حضرت درتمام زمینههای زندگی است چرا که نمایشگر ماهیت حقیقت و ذات علی ع و نحوهی اندیشهی پاک و سالم او نسبت به خدا هستی انسان حقایق گذشته و آیندهی جهان است. نویسندهی کتاب با این اعتقاد که امیرالمومنین ع صاحب فضایل و کمالاتی است که اوراق کتاب آن فضایل به گستردگی اوراق تکوین و تشریع است گوشهای از عظمت همهجانبهی مولا را با استفاده از آثار استاد حسین انصاریان در پنج بخش کلی سیرهی عبادی و روش زندگی نمونههایی برجسته از اخلاق امیر مومنان داستانهایی از دوران حکومت و خلافت حب علی و محبین امیرمومنان حکمتها و اندرزها در کلام و رفتار امیر مومنان به خواننده نمایانده است. که برخی عناوین آن عبارت اند از توصیف علی ع در بیان رسول اکرم ص زهد بی نظیر علی و برنامه نجات مردم علی کشتی نجات عبادت امیرالمؤمنین علی ع در بیان علی ع خلقت علی از نور رسول علم علی ع دانش علی علی زاهد ترین انسان تاریخ علی ع و سوز بندگی عدم استفاده از بیت المال الگوی الهی و معنوی در ازدواج علی و فاطمه علی و دنیا علی ع و نیازمند عفو علی ع اهل بیت ع و وفای به عهد عنایت به مسکین و یتیم و اسیر گذشتی کریمانه حمل بار برای خانه اخلاق در بازار پرداختی شگفت آور چشم پوشی و اغماض حق همسفر علی پایبند به قرآن و سنت پیامبر ص علت عدم قیام دستور العمل علوی علی ع و عقیل احتیاط شدید در هزینه کردن بیت المال جنگ جمل جنگ صفین جنگ نهروان علی و خاک کربلا علاقه پیامبر ص به علی ع علی ع محبوب پیامبر محبت علی شرط ورود به بهشت امام صادق ع و شیوه علی ع ابن سکیت و عشق
استاد حسین انصاریان: امیرالمؤمنین(ع) هدایتگر تمام بشریت به سوی سعادت است
ع تهران با بیان اینکه تمام موجودات عالم هدایتکنندهای دارند که آنان را به سوی خیر رهنمود و از شر باز میدارد اظهار داشتند در ساختههای دست انسان هم این هدایتگر قرار داده شده تا او را به مقصد معینی هدایت کند.ایشان با بیان اینکه درک کیفیت وجودی بسیاری از هدایتگران قابل درک نیست فرمودند وجود هدایتگر در تمام امور و مسائل مادی مسالهای قطعی است حتی بر اساس تحقیقات انجام شده بر روی حیوانات نیز ثابت شده است که یک نیروی غریزی آنان را در مسیر تولیدمثل و ادامه زندگی هدایت میکند.استاد انصاریان ابراز کردند تمام حیوانات حشرات پرندگان چرندگان و خزندگان بر اساس نیروی هدایتگر وجودیشان دشمنشناس غذاشناس و لانهسازند و قادر به تولید مثل و ادامه زندگی هستند.ایشان خاطرنشان کردند در بدن هر انسانی یک هدایتگر بسیاری مهمی وجود دارد که صدها بار او را از خطر جدی مرگ نجات میدهد؛ وقتی یکی از اعضای بدن دچار بیماریی و مرضی شود دردی را متوجه انسان میکند که وی به سوی طبیب رفته و خطر را برطرف کند.استاد حوزه علمیه قم افزودند انسان که اشرف مخلوقات عالم بوده و خدا درباره آفرینش آن خود را تحسین میکند برای یافتن خیر و شر سعادت و شقاوت درستی و نادرستی و حق و باطل نیازمند هدایتگر است.ایشان یادآور شدند کسی که بدون هادی زندگی میکند با مشکلات فراوانی دست به گریبان میشود و گاهی رسوایی آنها به سایتها و روزنامهها کشیده میشود.استاد انصاریان با اشاره به جنایات گروههای تکفیری همانند داعش و طالبان ادامه دادند این گروههای جنایتکار بهدلیل نداشتن هادی دست به این نوع اعمال میزنند؛ البته جنایات غریضه جنسی بشر نیز در شرق و غرب عالم به قدری فراوان است که قابل شمارش نبوده و همگی به دلیل جدایی از نیروی هدایتگر است.ایشان در بخش دیگری از سخنان خود به روایتی از اهلسنت در کتاب ینابیع الموده اشاره کرده و تاکید کردند در این روایت از قول جابر بن عبدالله آورده است که پیامبر اکرم ص فرمودند؛ ویژگیهایی در علی ع وجود دارد که اگر تنها یکی از این خصلتها در انسانی وجود داشته باشد میتواند به واسطه آن خصلت خود را بهترین و شریفترین انسانها معرفی کند.استاد اخلاق حوزه علمیه قم تصریح کردند بر اساس روایت فوق از علمای اهلسنت امیر مؤمنان علی ع بهترین هدایتگری زندگی هر انسانی است که اگر ایشان حذف شوند شقی دنیا و آخرت میشود.ایشان با اشاره به ادامه روایت فوق از جابر بن عبدالله در کتب اهلسنت عنوان کردند پیامبر اکرم ص در توصیف ویژگیهای امیر مؤمنان علی ع در روایت فوق میفرمایند هر کسی که من مولای او هستم علی ع مولای اوست؛ علی ع برای من همچون هارون برای موسی است؛ علی ع من است و من علی ع هستم؛ وزن علی ع در تمامی ارزشها و مراتب با من یکی است؛ کسی که از علی ع اطاعت کند از من اطاعت کرده و کسی که از علی ع نافرمانی کند از من نافرمانی کرده است؛ جنگ با علی ع جنگ مستقیم با خدا است؛ دوستی با علی ع دوستی با خداست؛ عاشق علی ع عاشق خداست؛ دشمن علی ع دشمن خداست؛ علی ع قطبنما و دلیل خدا در میان بندگان است؛ عشق
ولایت امیرالمؤمنین(ع)، حصار و قلعۀ پروردگار
ارزش عاشق و اقتداکنندۀ به امیرالمؤمنین ع بهراستی عشق به علی ع چقدر در وجودشان داغ بوده که به دست پا و زبان میگفتند اگر میخواهی در راه عشق علی … به پیغمبر ص و علی ع او را به کجا رساند که پیغمبر ص با یک دنیا محبت روی منبر فرمودند مهاجرین و انصار سلمان از شما نیست. خدایا عاشقان حق چقدر ارزش دارند. یک نفر دیگر از این هفت نفر عمار است. او در نودسالگی به عشق … علی بودن نفسی به آدم میدهد که مرده را زنده میکند. این قول خود امیرالمؤمنین ع است و من این مطلب را از کتاب رجال کشی نقل میکنم که خیلی به آن علاقه دارم. در کتابهایی که داشتهام خیلی دلبسته این کتاب بودم. این کتاب به عربی و برای قرن چهارم است و اولینبار هم در نجف چاپ شد. الآن نمیدانم که جدیدا چاپ خوبی شده است یا نه چاپ نجف نه کاغذ خوبی دارد و نه حروف خوبی. این کتاب از قول وجود مبارک خود امیرالمؤمنین ع برای عاشقان علی علیخواهان خادمان دوستان و رفقای علی ع نقل میکند. -ولایت امیرالمؤمنین ع بهترین سرمایهاین هفت نفر بدون علی ع چیزی نداشتند؛ بدون علی ع یکی از اینها زرتشتی بود یکی در بیابان چوپان بود یکی برده بود. اصلا بدون علی ع هیچکس هیچچیزی ندارد اگر انسان به حقیقت و بامعرفت با علی باشد هم با خدا خواهد بود هم با پیغمبر ص هم با انبیا هم با ائمه و هم با قیامت. برادرانم آنهایی که صدای مرا در تمام ایران میشنوید امام باقر ع زارزار گریه میکردند در حال دعا به پروردگار التماس میکردند و میگفتند مرا در قیامت با ولایت علی ع وارد کن. امام را میگویم این یعنی انسان بدون ولایت محبت اقتدا و قبول کردن وجود مقدس تو هیچچیزی ندارد. برادرانم شیعیان امام صادق ع میفرمایند احب الی من ولادتی منه؛ لان ولایتی له فرض و ولادتی منه فضل ولایت علی ع برای من امام صادق ع محبوبتر از این است که من بچه علی هستم. مدام بگو که امام صادق ع تو سید و بچه امیرالمؤمنین ع هستی. آنچه برای من محبوبتر از سید بودن و بچه علی بودن است ولایت امیرالمؤمنین ع است. این حرف و اعلام خداست که در مهمترین کتابها نقل شده است ولایه علی بن ابی طالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی ولایت علی ع حصار و قلعه من خداست. هر کسی دارای ولایت علی ع باشد یکذره عذاب سختی و شکنجه در قیامت نمیبیند و دلهره نخواهد داشت. -ائمۀ اطهار دعاگوی شیعیانآیا این داستان یکطرفه است؟ یکی از عاشقان حضرت به ایشان گفت علی جان تمام وجود من عشق
اسلام، دین عشق و محبت است/ خدا، عاشق علی(ع) بود
به امیرالمومنین ع دادند. امام علی ع در کوچههای مدینه به یک خانم بدکاره برخورد کرد و صد درهم از آن پول را به این خانم داد. کمی بعد به دزدی رسید که قصد دزدی داشت؛ در تاریکی با آن دزد سلام و علیک کرد و صد درهم به او داد. در ادامه به یک مستحق رسید و صد درهم هم به او داد. خبر کمکهای علی ع به پیغمبر ص رسید. آن زن بدکاره که پول را گرفته بود گفت علی ع چنین پول پاکی به من داده است آیا درست است که گناهم را ادامه دهم؟ فردا جواب علی ع و خدا را چه باید بدهم؟ آن زن در نهایت توبه کرد.وی ادامه داد آن دزد هم پول را به سرمایه شغلی حلال تبدیل کرد و فرد مستمند هم از فقر نجات پیدا کرد. آیه نازل شد کسانی که شب و روز و در آشکار و نهان انفاق میکنند از بندگان واقعی من هستند.این محقق مفسر و پژوهشگر علوم قرآنی افزود خصلت بعدی این است که اگر خدا عاشق بندهاش باشد دلش را از خوف عظمت خود پر میکند. حیای کامل سومین خصلتی است که خداوند به بندهاش عطا میکند. روزی برای امیرالمومنین ع یک غذای خیلی خوشمزه آوردند. حضرت فرمود حلال و عالی است اما مدتی که با پیغمبر ص بودم ندیدم یک همچنین غذایی بخورد حیا میکنم و نمیخورم. روزی امیرالمومنین ع اشتها پیدا کرده بود جگر پخته گوسفند بخورد اما یک سال این اشتها نگه داشت و سپس به امام مجتبی ع و ابیعبدالله ع فرمود من به جگر گوسفند اشتها کردم. انگار در خانه علی ع عروسی شد که او میخواهد جگر بخورد چرا که تاکنون چنین چیزی ندیده بودند. بچهها دویدند یک جگر گوسفند خریدند آن را پختند و در یک سینی چوبی مقابل امیرالمومنین ع قرار دادند. علی ع نان را گرفت و نگاهی به این لقمه کرد و گفت حسن جان آیا در کوچه ما کسی هست که نتواند این غذا را بخورد؟ گفت بله بابا فرمود حیا میکنم که این غذا را بخورم و آن را بردار.استاد انصاریان اظهار داشت خصلت چهارمی که خداوند به بنده خود عطا میکند این است که به او کمک میکند تا آراسته به اخلاق شایستگان یعنی انبیا و اولیا شود. برهمین مبنا یک روز پیامبر ص فرمود هرکس دلش میخواهد خصلت و فضائل انبیا را ببیند به علی ع نگاه کند.وی تصریح کرد صبر ولایت و امامت سخاوت و صدق از دیگر خصائلی بود که از افق وجود علی ع طلوع کرد چرا که خدا عاشق او بود. عشق … به بیان خصائل و ویژگیهای معنوی و اخلاقی امیرالمومنین ع پرداخت و اظهار داشت وجود مبارک رسول خدا ص در یک روایت بینظیر حقایقی را بیان فرمودند که این حقایق به صورت اکمل از مشرق وجود امیرالمومنین ع طلوع کرد و همچنین از مشرق وجود هر مومنی به اندازه ظرفیتش طلوع خواهد کرد.وی ادامه داد پیامبر اکرم ص میفرمایند وقتی خداوند عاشق بندهاش شود او را برای آراسته شدن به هشت خصلت کمک کرده و راه را برای او باز میکند. خصلت اول این است که از هرچه که برای کرامت مردم زیان دارد کاملا چشم میپوشد.استاد انصاریان افزود محمد بن ابوبکر استاندار امیرالمومنین ع در مصر را کشتند و مردم هم در این زمینه سکوت کردند. خبر شهادت محمدابوبکر که به امیرالمومنین ع رسید فرمود فرزند و برادر بچههایم را کشتند؛ حتی قاتلان به جنازه او هم رحم نکردند و آتش زدند. اطرافیان امام علی ع از این اتفاق رنجیده خاطر بودند و به ایشان فشار میآوردند که به مصر حمله کن و مردم را ادب کن اما حضرت فرمودند مصریها برادران دینی ما هستند؛ چه کسی را بکشم؟ اصلا در دنیا سابقه ندارد که کسی در مقابل جنایت مردم یک استان چه قاتلان و چه سکوتکنندگان اینگونه موضع بگیرد.این استاد حوزه علمیه با تاکید بر اینکه اسلام دین عشق
جلوههایی از شخصیت امیرالمؤمنین(ع)
همچنین امام صادق ع میفرمایند عشق او به علی ع مرز نداشت. او شهید ویژهای در پیشگاه خداست. … به علی بگو تا تو را پانسمان کنند؛ بعد برو و بقیه عمرت را هم زندگی کن. باز گفت من عاشق علی ع هستم و حرف بدی به علی ع نمیزنم. این بار حجاج گفت اره بیاورید دست چپ و پای راستش را هم قطع کنید. یحیی همانجا شهید شد. -عشق … به امیرالمؤمنین ع در عملاینجوری باید با علی ع بود نه اینکه مدام بگویم علی فدایت بشوم اما وقتی آیه خمس سر سال به من گفت که خمس به تو تعلق میگیرد بگویم این یکی را معذرت میخواهم؛ مدام بگویم علی اما اگر به من گفتند که جهیزیه ده دختر لنگ است و شما میتوانی تامین بکنی بگویم این یکی را معذرت میخواهم؛ اگر به من بگویند که دنیا تشنه است و فرهنگ علی باید تبلیغ بشود بگویم این یکی را معذرت میخواهم؛ پس آن علاقه به علی ع در این آدم چه معنایی دارد؟ عشق
پاسخهای کمک کننده به انسان
و محبت به علی ع گرفتار شد و او را کشتند کمیل بن زیاد نخعی بود که سنش در زمان شهادت نزدیک به نود سال بود. مردم وقتی میدیدند شخصی مانند کمیل به عشق … علی ع میکشند سکوت میکردند. حتی در کتابها آمده است که می-ترسیدند اسم بچههایشان را علی بگذارند میترسیدند کل خانواده را بگیرند و بکشند. یکی از چهرههای خیلی معتبری که به خاطر ایمان عشق … علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین . از قدیمیترین روزگار چند پرسش در باطن مردم مطرح بوده که از کجا آمدهایم به کجا آمدهایم برای چه آمدهایم و نهایت کار به کجا خواهیم رفت. هیچ مکتب و هیچ فرهنگی مانند دین خدا جواب این پرسشها را نداده است. ما جواب این پرسشها را که از قرآن روایات یا فرمایشات انبیا الهی میبینیم به این نتیجه می-رسیم که ما در این جهان خلقت موجود برتریم؛ یعنی با پاسخ این سوالات پی می-بریم که ما از نظر شخصیت در بین تمام موجودات جهان برتریم. با یافتن پاسخ این سوالات سعی میکنیم شخصیتمان با امور پست معامله نشود بلکه میکوشیم با سلسله مقامات الهی گره بخوریم و در حد خودمان سفر معنوی بسیار با ارزشی را طی کنیم. به فرمودهی خداوند در سورهی فاطر با مرکب عمل صالح آیه را برایتان بخوانم آیهی فوق العادهای است من کان یرید العزه فاطر 10 این کلماتی که در آیه به کار گرفته شده خیلی کلمات فوق العادهای است البته اگر گویندگان عمق کلمات آیات را به مردم انتقال بدهند هم خیلی مطالب گیر مردم میآید و هم نسبت به قرآن دلبستگی شدید ایجاد میشود من کان یرید العزه فاطر 10 این کلام الله است هر کسی خواهان قدرت شکستناپذیر است معلوم است پروردگار در آیهی شریفه شاه شدن رئیس جمهور شدن و بزرگ شدن در امور مادی را نمیگوید چون جملات بعد از این جمله نشان میدهد که مراد از توانمندی شکستناپذیر در جهت معنویت است. به شهادت رسیدن در راه امیرالمؤمنین ع شما برایتان روشن است شخصیت امیرالمؤمنین ع شخصیت توانای شکستناپذیر است. ابن ابی الحدید از دانشمندان مطرح غیرشیعه است آدم باسوادی بوده و چند کار علمی دارد یکی از آنها شرح نهج البلاغهی امیرالمؤمنین ع است که بیست جلد است خیلی خوب و عالمانه کار کرده البته ایرادهایی هم در این کتاب هست ولی منهای ایرادات کار خیلی کار فوق العادهای است. ایشان میگوید علی بن ابیطالب ع شگفتانگیز است صدها سال دشمنان او کوشیدند که از صفحهی تاریخ و زمان حذف شود پول سنگینی هم مخصوصا در زمان معاویه خرج کردند اما نشد. این یک ورق حیات امیرالمؤمنین ع که دشمنان تمام کوشش خود را به کار گرفتند که ایشان از صفحهی تاریخ پاک شود و اسمش نباشد و صدها سال دوستان و عاشقان او از ترس کشته شدن فضائلش را پنهان کردند و میترسیدند حرف او را بزنند میترسیدند ارزشهای او را برای مردم بیان کنند چون آنها را میکشتند. خیلی چهرههای معتبر در این زمینه به شهادت رسیدند؛ مانند سید بن جبیر انسان والایی بود که حافظ کل قرآن بود و عاشق امیرالمؤمنین ع بود از یاران حضرت زین العابدین ع بود وقتی دستگاه بنی امیه فهمید که این مرد طرفدار امیرالمؤمنین ع است مامور به دنبالش فرستاد شهر به شهر دنبالش کردند و او را گرفتند و پیش استاندار عراق حجاج بن یوسف ثقفی آوردند و به جرم محبت امیرالمؤمنین ع محکوم شد که او را بنشانند و سرش را از بدن در حال نشسته جدا کنند این یک موردشان است. وقتی مردم شهرها و مناطق مختلف میدیدند بنی امیه افراد را به خاطر ایمان و عشق
نگاهی به کتاب ارزشمند طهارت باطنی به قلم استاد انصاریان
به باطل مسیر بهشت و جهنم یاد قیامت عامل طهارت ضرورت قیامت نزدیک بودن قیامت شاهدان قیامت اقسام مردم در قیامت صداهای وحشتناک قیامت وضع نیکوکاران و صابران در قیامت تهیه زاد و توشه آخرت نقش قبرستان در بیداری انسان سؤالهای قبر و قیامت انفاق؛ ذخیره قیامت ناگهانی بودن مرگ یاد مرگ؛ بهترین موعظه معنای کفی آیا درخواست از کسی با توحید و توکل منافات دارد؟ فلسفه تجمعات دینی و طرح مشکل آشنا شوند. مخاطبین این اثر موضوعات دیگری از جمله؛ حج و اهمیت آن مستطیع کیست؟ ضرورت پرداخت تکالیف و حقوق مالی معضل یارانهها قناعت آلودگی؛ سرانجام دوری از قناعت کفایت در امور معنوی یادی از شهیدان و روحیه شهادتطلبی حفظ روحیه ایثارگری مرگ زیبا قناعت؛ ثمرۀ یادآوری قیامت قناعت و دوری از سختیها قناعت و آرامش آثار ناگوار غفلت از مرگ قناعت و پاکیزگی در زندگانی اصحاب امام حسین ع مردن نفیسه نوه امام حسن مجتبی ع ایمان به ولایت علی ع عامل طهارت ابن عباس و فهم قرآن یک آیه و معانی بی نهایت علی ع و اصحابش مصداق السابقون علی ع و فرزندانش؛ مصداق اولی الامر ایمان به علی ع شرط عبور از صراط علی شرط اجابت دعا علی ع شرط قبولی اعمال مورد مطالعه قرار دهند. از دیگر عناوین خواندنی کتاب طهارت باطنی می توان به؛ چگونگی شکلگیری عشق … ع می باشد که به قلم استاد حسین انصاریان پیش از این به رشته تحریر درآمده است.به گزارش روابط عمومی و اموربین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان این محقق و پژوهشگر علوم و معارف اسلامی در مقدمه این کتاب ارزشمند آورده است؛ پایهگذار منبر و جلسات سخنرانی برای رشد و هدایت جامعه وجود مبارک پیامبر اسلام ص بود. ارزش تبلیغ دین از طریق منبر و جلسات تا جایی بود که رسول خدا ص تا روز پایان عمرشان با کمال اخلاص به بیان معارف دین پرداختند و در این راه زحمات سنگینی را متحمل شدند. پس از پیامبر وجود مقدس امیرمؤمنان ع ادای این تکلیف الهی را به عهده گرفتند که بخشی از سخنرانیهای آن حضرت در کتاب بینظیر نهجالبلاغه موجود است. استاد انصاریان افزود امامان معصوم ع بهویژه حضرت امام باقر ع و حضرت امام صادق ع نیز تا جایی که فرصت در اختیارشان قرار گرفت و مزاحمتی از جانب حکمرانان بنیامیه و بنیعباس برایشان پیش نیامد این مهم را بهصورت بیان معارف الهی و رشتههای مختلف علوم به صورتی که حجت تا قیامت بر همگان تمام باشد را به عهده گرفتند و دیگران را که مورد اعتمادشان در علم و عمل بودند به این مساله تشویق کردند. این مبلغ عرصه بین الملل ادامه می دهد عالمان مخلص و با عمل شیعه برای حفظ دین خدا و تبلیغ معارف الهیه بر اساس قرآن و فرهنگ اهلبیت ع قرن به قرن تا به امروز این جایگاه عظیم را حفظ کردند؛ شخصیتهایی چون شیخ مفید شیخ صدوق شیخ طوسی علامه محمدباقر مجلسی شیخ جعفر شوشتری و در قرن معاصر بزرگانی چون آیه الله العظمی بروجردی آیه الله سیدعلی نجفآبادی آیه الله حاج میرزا علی شیرازی آیه الله حاج میرزا علی هستهای آیه الله حاج میرزا علی فلسفی تنکابنی و ... با داشتن مقام مرجعیت و مقام علمی بسیار بالا در ماه رمضان محرم و صفر به منبر میرفتند و از این طریق دین خود را به قرآن و اهلبیت ع ادا میکردند. استاد اخلاق حوزه علمیه اظهارداشت بنده که سالیانی از عمرم را در شهر مقدس قم این آشیانه اهلبیت ع نزد بزرگانی از مراجع و اساتید مشغول تحصیل بودهام بر اساس وظیفهای که احساس میکردم رو بهجانب تبلیغ و تالیف آوردم و در این راه فقط توفیق حق رفیق راهم بود. در زمینه تبلیغ بیش از چندین هزار سخنرانی در نزدیک به هفتصد موضوع مختلف بر پایه قرآن و روایات اهلبیت ع و تاریخ صحیح و نکاتی از حیات پاکان و اولیای الهی پرداختهام و امیدوارم تا لحظات پایان عمر هم چنان توفیق ادای این وظیفه را از جانب حق داشته باشم. لذا مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان که در شهر قم در جهت نشر معارف قرآنی و فرهنگ اهلبیت ع فعالیتهای مهمی را در سطح جهانی انجام میدهد بنا گذاشت متن این سخنرانیها را بهصورت مکتوب درآورد تا در اختیار طلاب حوزهها و دانشجویان و مردم علاقهمند قرار گیرد.این گزارش می افزاید کتاب طهارت باطنی در 286 صفحه در قالب 18 موضوع اصلی بیش از 130 ریزموضوع مطالب ناب خواندنی و ارزشمندی را در اختیار مخاطبین خود قرار می دهد.بر اساس این گزارش سفرهای انسان به سوی طهارت عوامل طهارت افزا ایمان و طهارت یاد قیامت عامل طهارت یاد مرگ؛ بهترین موعظه قناعت؛ ثمرۀ یادآوری قیامت ایمان به ولایت علی ع عامل طهارت ایمان به ولایت علی ع علی ع عصاره اسلام علی ع و شیعیانش علی ع مصداق بارز وجود عینی قرآن عشق
انسان، موجود برتر جهان خلقت
به علی ع میکشد سکوت میکردند. حتی در کتابها آمده است که میترسیدند اسم بچههایشان را علی بگذارند چون کل خانواده را میگرفتند و میکشتند. -کمیلبنزیادیکی دیگر از چهرههای خیلی معتبری که بهخاطر ایمان عشق و محبت به علی ع … مردم وقتی میدیدند شخصی مانند کمیل به عشق و بهخاطر علی ع از نظر دستگاه بنیامیه مجرم شناخته شده است و او را کشتند میترسیدند از علی ع حرف بزنند. … علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین . سفر معنوی انسان با مرکب عمل صالحاز قدیمیترین روزگار چند پرسش در باطن مردم مطرح بوده که از کجا آمدهایم به کجا آمدهایم برای چه آمدهایم و نهایت کار به کجا خواهیم رفت. هیچ مکتب و فرهنگی مانند دین خدا جواب این پرسشها را نداده است. وقتی جواب این پرسشها را از قرآن روایات یا فرمایشات انبیای الهی میبینیم به این نتیجه میرسیم که ما در این جهان خلقت موجود برتر هستیم؛ یعنی با پاسخ این سؤالات پی میبریم که ما در بین تمام موجودات جهان از نظر شخصیتی برتر هستیم. با یافتن پاسخ این سؤالات نهتنها سعی میکنیم شخصیت خودمان را با امور پست معامله نکنیم بلکه میکوشیم با سلسله مقامات الهی گره بخوریم و در حد خودمان سفر معنوی بسیار باارزشی را به فرموده خداوند در سوره فاطر با مرکب عمل صالح طی کنیم. آیه را برایتان بخوانم آیه فوقالعادهای است من کان یرید العزه سوره فاطر آیه 10 . کلماتی که در آیه بهکار گرفته شده کلمات خیلی فوقالعادهای است البته اگر گویندگان عمق کلمات آیات را به مردم انتقال بدهند هم خیلی مطالب گیر مردم میآید و هم نسبت به قرآن دلبستگی شدید ایجاد میشود. این کلامالله است من کان یرید العزه هر کس خواهان قدرت شکستناپذیر است. معلوم است پروردگار در آیه شریفه شاه شدن رئیسجمهور شدن و بزرگ شدن در امور مادی را نمیگوید؛ چون جملات بعد از این جمله نشان میدهد که مراد از توانمندی شکستناپذیر در جهت معنویت است. -امیرالمؤمنین ع شخصیت توانای شکستناپذیرشما برایتان روشن است که شخصیت امیرالمؤمنین ع شخصیت توانای شکستناپذیر است. ابن ابیالحدید از دانشمندان مطرح غیرشیعه است آدم باسوادی بوده و چند کار علمی دارد که یکی از آنها شرح نهجالبلاغه امیرالمؤمنین ع در بیست جلد است. خیلی خوب و عالمانه کار کرده است که البته ایرادهایی هم در این کتاب هست؛ ولی منهای ایرادات کار خیلی کار فوقالعادهای است. ایشان میگوید علیبنابیطالب ع شگفتانگیز است دشمنان او صدها سال کوشیدند که از صفحه تاریخ و زمان حذف شود پول سنگینی هم مخصوصا در زمان معاویه خرج کردند اما نشد. این یک ورق از حیات امیرالمؤمنین ع است که دشمنان تمام کوشش خود را بهکار گرفتند تا ایشان از صفحه تاریخ پاک بشود و اسم ایشان نباشد. دوستان و عاشقان او صدها سال فضایلش را از ترس کشته شدن پنهان کردند و میترسیدند حرف او را بزنند و ارزشهای او را برای مردم بیان کنند؛ چون آنها را میکشتند کشتن مردم بهخاطر حب امیرالمؤمنین ع -سعیدبنجبیرخیلی از چهرههای معتبر هم در این زمینه به شهادت رسیدند؛ مانند سعیدبنجبیر که انسان والایی بود. وی حافظ کل قرآن عاشق امیرالمؤمنین ع و از یاران حضرت زینالعابدین ع بود. وقتی دستگاه بنیامیه فهمید که این مرد طرفدار امیرالمؤمنین ع است ماموری بهدنبالش فرستاد شهر به شهر دنبال او بودند نهایتا او را گرفتند و پیش استاندار عراق حجاجبنیوسف ثقفی آوردند و به جرم محبت امیرالمؤمنین ع محکوم شد که او را بنشانند و سرش را از بدنش در حال نشسته جدا کنند. وقتی مردم شهرها و مناطق مختلف دیدند که بنیامیه افراد را بهخاطر ایمان و عشق
امیرمؤمنان، مصداق کامل مؤمن دارای عمل صالح
چطور مرد؟ تا زمان زینالعابدین ع زنده بود و نود سالش بود. کمیل چون معروف به عشق به علی … علی ع ید الله چشم علی ع عین الله گوش علی ع اذن الله و زبان علی ع لسان الله است. احمق من دست خدا را محاکمه کنم و به آن ایراد بگیرم؟ بلند شو و برو. بیحیایی کردهای و باید در گوشت میزد که از این بیحیایی دربیایی. 5 این روایت دوم عمر میخواهد بگوید حرکات وجود علی ع که من از پیغمبر ص شنیدم صددرصد حرکات الهی خدایی خالص و پاک است. آن ایمان امیرالمؤمنین ع و این عمل ایشان؛ نه ایمان و نه عملش را میشود از نظر کیفیت درک کرد. فرمایش زینالعابدین ع در مورد عبادت علی ع زینالعابدین ع روایت مفصلی دارد که من یک کلمهاش را میگویم؛ امام باقر ع وقتی جوان بود شانزدههفده سالش بود به حال عبادت زینالعابدین ع زارزار گریه میکرد. زینالعابدین ع به فرزند دلبندش فرمود بابا چرا گریه میکنی؟ عرض کرد از این کثرت عبادت گریه شب و روز شما گریه میکنم. یابن رسولالله چقدر شما غرق در عبادت هستی حضرت زینالعابدین ع به امام باقر ع فرمود این کتاب را بردار و بیاور. امام باقر ع میفرماید من کتاب را آوردم. فرمود پسرم باز کن؛ عبادات جدم علی ع در این کتاب نوشته شده است. ببین ما در عبادت خدا بهپای جدمان علیبنابیطالب ع میرسیم؟ 6 با این ایمان و عمل میشود مزد اول امیرالمؤمنین ع را که دنیایی است حیات طیبه درک کرد؟ عدالتمحوری در زندگی امیرمؤمنان ع امام در مقابل هیچ گناهی هیچ طمعکاری هیچ زورداری هیچ قدرتمندی و هیچ پیشنهاد خلافی که ظاهر پیشنهاد نشان میداد به نفعش است سر فرود نیاورد.زبیر پسرعمه علیبنابیطالب ع و طلحه پدرزن پسر امیرالمؤمنین ع است این مطلب خیلی مهم است ؛ صفیه مادر زبیر عمه امیرالمؤمنین ع است و دختر طلحه همسر حضرت ابیعبداللهالحسین ع . ما در برخورد با قوم و خویشان خود حاضریم بایستیم و خواستههای خلاف آنها را جواب ندهیم ولو به قیمت این تمام شود که با ما قهر بکنند و بعد از قهرکردن به رویمان اسلحه بکشند؟ نه. کجا حاضریموقتی با امیرالمؤمنین ع بیعت کردند هر دو خدمت امیرالمؤمنین ع آمدند؛ یکی از آنها درخواست استان پهناوری را کرد و گفت من را به استانداری آنجا بفرست و یکی از آنها نیز درخواست استان دیگری کرد. 7 امام میداند که این دو نفر میخواهند استاندار بشوند تا جیبشان را پر کنند نه اینکه عدالت را اجرا کنند. میگوید ما قوم و خویشان خود را میشناسیم که در چه وضع و حالی هستند. امام میداند این درخواست استانداری طمعکارانه است و اینها میخواهند جاده راحتی با کمک علی ع به روی خود باز بکنند و به پول حسابی برسند. امام فرمود من شان شما نمیبینم که استانی را در اختیارتان قرار بدهم شما در همین مدینه باشید.هر دو بیرون آمدند و بدشان آمد. ای کاش خوشتان میآمد و دست علی ع را میبوسیدید که به شما صندلی نداد ای کاش خاک پای علی ع را روی چشم خود میریختید که استانداری را به شما نداد؛ چون جهنم هم نمیرفتید قاتل نمیشدید جنگ جمل را راه نمیانداختید و صدها نفر را به کشتن نمیدادید. آدم گاهی باید واقعا دستوپای طرف مقابلش را ببوسد و تشکر کند که این کار را برای من نکردهای؛ اما هوای نفس طمع پول و دنیاخواهی مگر آدم را راحت میگذارد. فقط مؤمن راحت است. نمونهای از شیعه واقعیحضرت حکم فرمانداری یک منطقه را برای کمیلبنزیاد نخعی زد. شما کمیل را میشناسید میگویند از اوتاد ثمانیه بوده است. اینجور که در کتابها بوده هشت نفر در دینداری درستی فضیلت و عبادت نمونه نداشتهاند؛ یکی از آنها کمیل بوده. این دعای عجیب و پرمحتوا را کمیل از امیرالمؤمنین ع نقل کرده و نوشته و پخش کرده است. کمیل یک اسم جهانی و جاودان پیدا کرد. کمیل رفت و خیلی طول نکشید شاید یکیدو ماه بیشتر آنجا فرماندار نبود که گزارشگرهای امیرالمؤمنین ع گزارش دادند این توان فرمانداربودن را ندارد. امام نوشت که کمیل محل فرمانداریات را رها کن و به کوفه پیش خودم بیا. 8 آمد کوفه. حضرت فرمود تو لایق و شایسته فرماندارشدن نیستی. یک کلمه به علی ع حرف زد؟ مؤمن صلاح خودش را در چیزی میبیند که خدا پیغمبر و امام میبینند. اعتراض کرد؟ ابدا. به علی ع پیشنهاد نکرد که آقا من را بفرست و بگذار یک سال بگذرد؛ اگر درست و میزان کار نکردم و تسلط به فرمانداری نداشتم مرا عوض کن. یک ماه است که آمدهام اینطوری که آبرویم بین مردمی که مرا میشناسند میرود. اینها را گفت؟ نه. به همان حالت عشق … علی ع بردار و به او بد بگو و او را لعنت کن و ناسزا بگو یا سرت را باید از دست بدهی. گفت حجاج سرم حاضر است ولی علی را از دست نمیدهم. او را خواباندند و سرش را گوشتاگوش بریدند. 9 عاقبت شیعیان واقعی امیرمؤمنان ع این مؤمن دارای عمل صالح است. این همان شیعه واقعی علی ع است و هرکس شیعه علی پایبند و درست باشد خدا در دنیا حیات طیبه به معنایی که دیشب آن را شنیدید به او میدهد و لحظه مرگ پروردگار عالم بهرهای نصیبش میکند که در سه آیه بیان کرده است اگر خدا خواست فردا شب هر سه آیه را میخوانم ؛ هم یک برزخ نمونه آخرت را به او عطا میکند و هم در آخرت در بهشتی که میگوید خالدین فیها ابدا 10 او را جای میدهد. دعای پایانینزدیک غدیر هستیم چندساعتی بیشتر نمانده که وارد ساعات پرارزش و پرقیمت غدیر بشویم. چند تا دعای مهم بکنم؛ وضو دارید نماز خواندهاید و در خانه خدا هستید. این دعاها را با عمق دلتان آمین بگویید. البته امیرالمؤمنین ع به رمیله فرمود شیعیان ما هر کجای دنیا دعا بکنند چه بین آنها باشیم و چه نباشیم برای دعای آنها آمین میگوییم؛ یعنی الآن ما دعا میکنیم امیرالمؤمنین ع آمین میگوید. بعد فرمود رمیله اگر شیعیان ما دعا نکنند ما خودمان برای آنها دعا میکنیم. 11 اگر دعا کنند آمینش را ما میگوییم و اگر دعا نکنند ما دعا میکنیم و آمینش را هم خودمان میگوییم. علی ع دعا بکند دعایش در حق ما مستجاب نیست؟ علی ع به دعای ما آمین بگوید مستجاب نیست؟خدایا ما و زن و بچهها و نسل ما را دنیا و آخرت علوی قرار بده.خدایا دل ما را کانون عشق
به مناسبت سالروز درگذشت علامه شیخ عبدالحسین امینی(ره)
و اثبات حقانیت تشیع و ایجاد وحدت و یکپارچگی بین فرق اسلامی بود به کشورهایی چون هند و ترکی و سوریه عراق مهاجرت نمود و مجموعه این تحقیقات و تفحصات را با عشق و محبت مولایش علی ع … به عشق و محبت خاصی که به امیرالمومنین و ولایت آن پیشوای معصوم داشت. براحتی و با میل و اشتیاق پذیرفت و بدین منظور به کشورهای مختلفی جهت تهیه منابع و ماخذ لازم سفر نمود.علامه امینی برای تحقیق اهداف مقدس خویش که در راس همه آنها تحقیق و نشر و تبلیغ ولایت حضرت علی بن ابیطالب ع … به آستان پاک اهل بیت عترت و طهارت ع گشته بود. فکر و ذکر و قیما و قعود و خواب و بیداری و قدم و قلمش ولای علی ع بود و بس. به هنگام یاد و و ذکر بلایا و مصایب اهلبیت ع بخصوص علی و فاطمه و حسین ع با فریاد و درد میگریست. حرم شریف امیرالمومنین را بسیار زیارت مینمود. بسیار خاضع و خاشع و بی تابانه سیل اشک از دیدگانش جاری و این همه از عشق
«ابن سکّیت»، نماد دوستداری اهل بیت(ع)
ع و شیعیان آنان برخی دارای وجاهت خاص و اراده ویژه هستند که ما را به یاد یاران مخلص پیامبر ص در صدر اسلام همچون یاسر و سمیه می اندازند.از جمله شیعیانی که در اوایل صده سوم و در ایام امامت امام جواد و امام هادی علیهما السلام خوش درخشیدند ابن سکیت است که علم و دانش خویش را به رنگ و لعاب محبت به اهل بیت ع زینت بخشید.پنجم رجب سالروز شهادت ابن سکیت است.ابویوسف یعقوب بن اسحاق خوزی معروف به ابن سکیت اهوازی عالم شاعر لغوی راوی و ادیب مشهور ایرانی و شیعی مذهب در سال 186ق در قریه ای در خوزستان به دنیا آمد. وی هیچ گاه از دانش اندوزی باز نایستاد و در رشته های مختلف علوم تدریس می کرد. ابن سکیت از خواص اصحاب امام جواد و حضرت امام هادی علیهما السلام بود. وی عشق و علاقه وافری به آل علی
اطاعت از امیرالمؤمنین(ع)، عهد خداوند با امت
عشق علی ع طلوع نمیکند پدید نمیآید و ظهور نمیکند. خورشید محبت من خدا محبت علی است. واقعا امیرالمؤمنین ع چه ارزش عجیبی دارند که پروردگار به … علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین . سفارش پروردگار به رسول خدا ص -روایات ناب شیعه در کتاب نورالثقلین ما کتابی بهنام نورالثقلین داریم که نویسندهاش شیعه است و در پنج جلد چاپ شده است. کسانی که این کتاب را میشناسند دیدهاند خواندهاند و مثل نویسندۀ تفسیر المیزان در نوشتههایشان بهکار گرفتهاند میدانند که این کتاب از چه ارزش والایی برخوردار است و چه روایات نابی در این پنج جلد بهصورت دریاوار موج میزند. -معنای عهد در روایت رسول خدا ص صاحب نورالثقلین این روایت ناب و گوهر گرانبها را در جلد پنجم صفحه 72 از وجود مبارک رسول خدا ص نقل میکند که حضرت فرمودهاند ان الله عزوجل عهد الی فی علی بن ابی طالب عهدا . وقتی کلمه عهد با الی ترکیب میشود بهمعنی سفارش است و معنای پیمان نمیدهد. در قرآن میخوانیم ا لم اعهد الیکم یا بنی آدم سوره یس آیه 60 چون عهد در اینجا با الی آمده معنیاش این است ای فرزندان آدم آیا شما را سفارش نکردم که ان لا تعبدوا الشیطان ؛ با کتابهایی که نازل کردهام و با زبان پیغمبرانم. بله خدا سفارش کرده است.پس عهد با الی بهمعنی سفارش است و حضرت میفرمایند ان الله عزوجل عهد الی فی علی بن ابی طالب عهدا خدا درباره علیبنابیطالب به من سفارش کرد؛ آنهم سفارشی ویژه و شدید. قلت یارب بینه لی به پروردگار گفتم سفارشی که به من داری برای من روشن کن که چیست؟ آن را بهروشنی بیان کن. پروردگار فرمود اسمع با همه وجودت گوش بده قلت سمعت من به پروردگار گفتم سراپا گوش هستم. -امیرالمؤمنین ع پرچم هدایتخداوند فرمود ان علیا رایه الهدی علی پرچم هدایت است. اگر کسی زیر این پرچم برود و امامت و ولایت امیرالمؤمنین ع را قبول کند طبق گفته پروردگار اهل هدایت است؛ اما اگر قبول نکند اهل ضلالت و گمراهی است. بعد از مرگ پیغمبر ص تا حالا هر کس از امیرالمؤمنین ع روی گردانده و به دیگران رو کرده گمراه شده است؛ اما هر کس با امیرالمؤمنین ع و امامتش مانده از هدایت الهی بهرهمند شده است. -امیرالمؤمنین ع پیشوای عاشقان اللهسپس خداوند در ادامه میفرماید و امام اولیائی حبیب من علی پیشوا رهبر و امام دوستان و عاشقان من است. این یعنی کسی که دوست خدا نیست از امامت امیرالمؤمنین ع بهره ندارد. عدهای نگویند که ما خدا را دوست داریم نماز میخوانیم و روزه هم میگیریم اما به علیبنابیطالب کاری نداریم و با دیگران کار داریم. این دین نیست این گمراهی است -امیرالمؤمنین ع نور عبادت مؤمنان و نور من اطاعنی کسانی که مرا اطاعت و عبادت میکنند در عبادت و اطاعتشان باید نور باشد و الا آن عبادت و اطاعت ظلمت است؛ عبادتی که ظلمت است قابلپذیرش نیست. پروردگار به من فرمود ای رسول من علی نور کسانی است که از من اطاعت میکنند. این خیلی مهم است -پیوند اهل تقوا به امیرالمؤمنین ع و هو الکلمه التی الزمتها المتقین حبیب من علیبنابیطالب ارزشی است که من اهل تقوا را به این ارزش پیوند دادهام. این هم جمله عجیبی است این یعنی من اگر اهل تقوا نباشم تقوا به این معنا که بنده درستی نباشم و از محرمات الهیه پرهیز نکنم با امیرالمؤمنین ع پیوند نمیخورم. این جمله پروردگار است که میفرماید و هو الکلمه التی الزمتها المتقین علیبنابیطالب حقیقت ارزش و واقعیتی است که من همه اهل تقوا را به او پیوند دادهام. پس نمیشود بدون داشتن تقوا به علی ع پیوند خورد و به امیرالمؤمنین ع متصل شد. -ارزش حب امیرالمؤمنین ع و اطاعت از ایشاناین هم خیلی عجیب است که خداوند میفرماید من احبه احبنی حبیب من کسی که عاشق علی باشد عاشق من است؛ یعنی عشق
تأملی در نجواهای رسول خدا(ص) با علی(ع)
پیامبر ص به علی ع ریشه در عشق به رسالت و تداوم آن دارد و او تنها به مهرورزی به علی ع نیز بسنده نمیکرد بلکه در هر شرایطی مردم را به دوست … جامعه آن روز به دور بود و با آنها مبارزه می کرد و او به جبران محبتها و مهرورزیهای ابوطالب که در خردسالی سرپرستیاش را به عهده گرفته بود با علی ع چنین نمیکرد. بلکه عشق … ورزی رسول مهر ص به علی والاجاه توفیق همراهی و همنشینی مداوم آن نوجوان کم سال و نکوخوی با پیغامبر ص عشق بیدریغ و تلاش بیحد علی ع
نواي دعاي كميل وشور احياي استاد انصاريان در حسينيه همدانيها
خیل عظیم عاشقان به امیرالمومنین علی ع با دلی سرشار از عشق و محبت به این مکان مقدس آمده بودند و همنوا با استاد کمیل را به نجوای شبانه نشستند.جای
سرنوشت هدایتشدهها و گمراهان
علی ع را ببینید. امیرالمؤمنین ع در دوره عمرشان ده دفعه به والله قسم نخورده. یکی از جاهایی که به والله قسم خوردهاند اینجاست و الله لان ابیت علی حسک السعدان مسهدا او اجر فی الاغلال مصفدا 13 و الله اگر از سر شب تا صبح من را با بدن عریان روی تیغ تیز نشکن گیاه سعدان بخوابانند پوست نازک بشر با این گوشت و غضروفهای نازک - فرض کن هشتاد کیلو - بخوابانند روی این تیغ نشکن حسک السعدان که شتر به آن پرقدرتی این را نمیخورد؛ زیرا دهانش خون میافتد و صبح بدن خوابیده روی آن تیغها را فرورفته به بدنم و همه زخمشده و خون جاری اجر فی الاغلال مصفدا از گردن تا مچ پایم زنجیر کنند و روی این تیغهای تیز نشکن بکشند که هر ذره گوشت من سر تیغ گیر کند و بعد از چهارپنج ساعت اصلا وجود نداشته باشم والله احب الی 14 پیش من محبوبتر و دوستداشتنیتر است امام راستگو میگویند ان القی الله و رسوله یوم القیامه ظالما لبعض العباد و غاصبا لشی من الحطام 15 خیلی برایم محبوبتر و دوستداشتنیتر است تا قیامت من را در پیشگاه خدا و پیغمبر ص به دادگاه بیاورند و بگویند در 63 سال عمرت به یک نفر بیعلت یک تلنگر زدهای و شی اندکی از مال مردم را غصب کردهای. این هم وضع آدمی که در راه خدا حق و نور است. آدم اینها را بسنجد بعد انتخاب کند. حیف است بدون تعقل اندیشه فکر مقایسه بدان و خوبان عالم همینجوری انسان در راههای خطر بد زشت باطل و ابلیسی بیفتد. عاشقانهترین حرف خدا در قرآناین خدای عاشق از زمان آدم ع تا حالا دو راه را به ما نشان داده است. از بس عشق … به درسهای پروردگار و انبیا و ائمه طاهرین قبولداشتن شماست و این خیلی باارزش است که قلب مبارک شما قرآن پیغمبر ص امیرالمؤمنین ع امام حسین ع و حلال و حرام را قبول دارد. در قرآن ببینید عاقبت قابیل و هابیل چه شد. این ارزیابی خداست. قابیل به غلط میگفت من آزادی میخواهم؛ آزادی در راه خداست نه در راه ابلیس. راه ابلیس اسیرشدن به هوای نفس اسارت به گناهان و اسارت به جنایات است؛ ولی مردان الهی در راه الهی از همه امور منفی ابلیسی شیطانی شکمی و شهوانی آزاد هستند. حافظ دربارۀ اینها میگوید غلام همت آنم که زیر چرخ کبود ز هرچه رنگ تعلق 5 پذیرد آزاد است شکستهشدن ابهت اسکندرسلطان یونان میخواست از محلی عبور کند. کسانی که جلودار بودند جاده را آماده و موانع را برطرف میکردند تا اسکندر آرام رد شود. اسکندر دید بین یکی از مامورهایش و یک نفر دیگر بگومگو و دادوبیداد است. مامور به آقایی که روی خاک نشسته و پاهایش را دراز کرده بود میگفت بلند شو. او میگفت بلند نمیشوم به او میگفت میگویم از سر راه بلند شو یک طرف دیگر برو. او هم میگفت بلند نمیشوم برای چه بلند شوم؟ میگفت اعلیحضرت همایونی شاهنشاه عظیمالشان اسکندر مقدونی میخواهند از این محل رد شوند. میگفت اسکندر کیست شاه یعنی چه اعلیحضرت کدام است دنبال کارت برو.غلام همت آنم که زیر چرخ کبود ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد استاعلیحضرت کدام است او هم یک بدن هفتادهشتاد کیلویی مثل من است عدهای را گول زده و با گولزدن آنها قدرت پیدا کرده؛ وگرنه اگر تک بشود کسی نیست با تلنگر من توی کوچه میافتد این قدرتها پوشالی و پوک است. فان العزه لله جمیعا 6 قدرت غیرقابلشکست فقط مخصوص پروردگار و مردم مؤمن است. پیروزی امام حسین ع بر بنیامیهامام حسین ع شکست خورد یا بنیامیه؟ 1400 سال است جامعه انسانی با ابیعبدالله ع چه ارتباطی دارند و برای او چه کار میکنند. از آن سیهزار نفری که کربلا بودند و رئیسشان ابنزیاد و شاهشان یزید بود هیچ خبری در این عالم نیست؛ غیر از اینکه شماها در همه کشورها رو به قبله مینشینید گریه میکنید و میگویید لعن الله بنی امیه قاطبه و لعن الله ابن مرجانه و لعن الله عمر بن سعد و لعن الله شمرا . 7 آنها به کجا رسیدند امام حسین ع به کجا؟ امسال نزدیک به پنجاه کشور همه هم اسلامی نبودند برای وجود مبارک علیاصغر چه کار کردند بچهای که تکلیف هم نداشت. بچه ششماهه که تکلیف ندارد. لقب بابالحوایج برای چهار نفر است رقیه س موسیابنجعفر قمربنیهاشم و علیاصغر علیهمالسلام . اگر مشکل داری به این ششماهه متوسل شو اگر حل نشد ما باید روندگان در این دو راه را واقعا مطالعه کنیم. مطالعه سرنوشت هدایتگران و منحرفین قابیل گفت آزاد هستم و مسائل جاده خدا را تحمل ندارم. برادر مادریاش را کشت. اولین قتلی که در جهان واقع شد همین بود. قتلهای بعدی دنبالهروی قتل قابیل است و گناه قتلها به گردن او هم هست. ما هم چشممان نمیبیند اگر خدا پرده برزخ را کنار بزند و به ما نشان بدهد و بگوید ببین روندگان در راه ابلیس و باطل اینها هستند؛ این فرعون نمرود شداد قوم فریسیان یهود زمان مسیح قاتل یحیی و ابولهب است. خدا درباره ابولهب میفرماید تبت یدا ابی لهب و تب 8 نابود باد قدرت ابیلهب و نابود باد خودش او عمو و همگوشت و همخون پیغمبر ص بود. بعد از برادر و خواهر و پدر و مادر از عمو نزدیکتر کیست؟ این معاویه یزید هشامابنعبدالملک ولیدابنعبدالملک حجاجابنیوسف مروان حکم سفاح منصور دوانیقی مهدی هارون مامون و متوکل را دیدی؟ حالا این طرف هم نگاه کن. وضع 124هزار پیغمبر دوازده امام ابیعبدالله ع و وضع پایینترها سلمان مقداد عمار ابوذر ابوالهیثمابنتیهان کمیلابنزیاد نخعی مالک اشتر حبیبابنمظاهر بریرابنزهیر زهیرابنقین بجلی سعیدابنعبدالله حبیبابنمظاهر اسدی و همینطور بیا تا الان را ببین. آنهایی که در راه پروردگار هستند اخلاق رفتار و کردارشان را ببین. آنهایی را هم که در راه باطل هستند ببین. در انتخاب آزاد هستی قد تبین الرشد من الغی 9 میخواهی این راه یا آن راه را انتخاب کن. هر کدام را میخواهی آزاد هستی. این عشق محبت و لطف خداوند است که دو راه به انسان نشان داده؛ یکی راه من و دیگری راه دشمن من و دشمن خودت است. این جمله در قرآن است عدو لی و عدو له 10 ابلیس دشمن من و دشمن شماست. حالا میخواهی راه او را انتخاب کنی آخرش به کجا میکشد؟ الی جهنم زمرا . 11 راه من را میخواهی انتخاب کنی یدخله جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و ذلک الفوز العظیم 12 یدخله جنات نه یک بهشت بهشتهاست. نمونه کار هر دو را هم در دنیا ببین. معاویه برد خورد دزدید غصب کرد و همه را ملک خودش کرد و در مدت حکومت بیستسالهاش هم نهتنها ما دیگران هم نوشتهاند صدهزار نفر را به جرم محبت امیرالمؤمنین ع اعدام کرد. غیر از عشق به علی … علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین . محبت عشق و مهرورزی بینهایت خدابراساس آیات خداوند خودش را در آن آیات معرفی کرده روایات از پیغمبر ص تا امام عسکری ع که خدا را معرفی کردهاند و دعاهای بسیار مهم بهاندازه یک کتاب از صدیقه کبری س روایت شده است و براساس دعای کمیل امیرالمؤمنین ع عرفه حضرت سیدالشهدا ع ابوحمزه ثمالی امام سجاد ع و دعای اول صحیفه سجادیه وجود خداوند محبت عشق و مهرورزی بینهایت است. در یکی از آیات قرآن میفرماید و رحمتی وسعت کل شی 1 مهربانی و رحمت من به
استاد انصاریان: شیعه باید در هر زمان و مکانی با عمل و اخلاق دیگران را هدایت کند
به خاطر باور خدا قیامت ارتباط با پیامبر ص و اهل بیت ع ایشان انرژی متراکم الهی سنگینی داریم که باید شکوفا شده و به نتیجه مطلوب برسد. استاد انصاریان با اشاره به اینکه نماز برای انسان جنبه معراج دارد اظهار داشت ریشه هر خوبی این عالم در خدا است نماز نیز یکی از این حسنات است که تجلی در علم پروردگار دارد تارک نماز مانند گردوی بستهای است که اگر بدون رشد باقی بماند فاسد میشود بنابراین زمانی که فرد هر روز نماز میخواند به نوعی از تیره بختی در امان میماند. وی افزود نماز واقعی سبب میشود که انسان از فحشا و منکرات بازداشته شود نماز ترمز قوی الهی برای آلوده نشدن است وقتی انسان بار گناه فحشا و منکرات روی او نباشد بال پرواز خواهد داشت نماز سبب رحمت و جلب محبت پروردگار است زیرا ریشه هر حرکت سودمند خداوند است. استاد حوزه با اشاره به اینکه نمازه زمینه تقرب عبد به وجود مقدس پررودگار عالم است ابراز کرد در روایت است که اگر نماز به جماعت باشد و از 10 نفر بگذرد جن و انس ثواب این نماز جماعت را نمیتوانند بنویسند. استاد انصاریان با بیان حدیثی از پیامبر گرامی اسلام ص ابراز کرد پیامبر ص فرمودند اگر شما انسانها پرحرف نباشید و دل شما محل چراگاه شیطان نباشد آنچه را من میبینم شما هم خواهید دید آنچه من میشونم شما هم خواهید شنید. وی با اشاره به مفهوم حسنهای که در نماز از خداوند درخواست میکنیم گفت امام صادق ع در خصوص حسنه فرمودند حسنه در دنیا و آخرت عشق و محبت به حضرت امیرمومنان علی
استاد انصاریان: امام علی(ع) شخصیتی بی نظیر در شجاعت، عدالت و حق طلبی است
علی ع شخصیتی بی نظیر در شجاعت عدالت و حق طلبی در طول تاریخ اسلام است.به گزارش روابط عمومی و امور بین المللی موسسه علمی فرهنگی دارالعرفان استاد حسین انصاریان ظهر امروز در جلسه هجدهم از سخنرانی های خود ویژه ماه مبارک رمضان در سالروز شهادت حضرت امام علی ع در مسجد حضرت امیر ع عنوان کرد امام علی ع در دفاع از حقانیت اسلام مشقات و گرفتاری ها و بلایای زیادی را تجربه کرد اما در راه رضای خدا دست از مسیر حق و حقانیت برنداشت.این مفسر قرآن کریم افزود وجود مبارک امیرالمؤمنین ع یار و غمخوار رسول الله ص در شرایط نامساعد روزگار و در ایام بعثت بود. او با همه مشکلات و سختی ها در برابر ظلم و ستم و در جهت برپا نمودن عدل و عدالت تلاش کرد.وی خاطرنشان کرد جانفشانی ها و رشادت های امیرالمومنین ع در بسیاری از موارد نجات بخش مکتب اسلام بود او در انصاف و عدل زبانزد است در واقع امام علی ع شخصیتی بی نظیر در شجاعت عدالت و حق طلبی در طول تاریخ اسلام است.استاد انصاریان بیان کرد او یک تنه در مقابل انحرافات و بدعت های بعد از رسول خدا ص ایستاد و حتی در این مسیر به شهادت رسید اما عشق … به شهادت برسانند آن هم قومی که از اقوام بودند و از ستمگرانی که مورد نفرت خدا قرار داشتند امام علی ع به جای پیامبر ص در بستر خوابید تا رسول الله به سلامت به مقصد برسد و اسلام دوام بیاورد.این استاد حوزه عنوان کرد امیرالمومنین ع جان خود را در طبق اخلاص قرار داد تا جان رسول الله ص را نجات دهد و اسلام تداوم یابد.وی تصریح کرد امام علی ع مظلوم زیست و مظلوم به شهادت رسید او هر قدمی را برای رضای خدا برداشت و هر شمشیری را برای زنده نگاه داشتن دین اسلام بر سر کافرین فرود آورد و هیچ گاه از روی غرور و هوای نفس قدمی برنداشت.استاد انصاریان گفت امام علی ع نظریه جالبی در مورد زندگی و حیات انسان دارد و بر این باور است که انسان باید به دور از هواپرستی و خودپرستی و جهالت که خطرناکترین بیماری ها می باشد زندگی کند و فقط برای خدا قدم بردارد.وی افزود امام علی ع از چنان شخصیتی برخوردار بود که به گواه تاریخ و به گفته اهل تشیع و اهل تسنن جز برای خدا حرکت نکرد و غیر از راه حق و عدالت قدم برنداشت چنین انسانی می تواند الگوی ما در زندگی باشد تا در مسیر حق گام برداریم و اسیر انحرافات و هوای نفس نشویم.این استاد اخلاق یادآور شد فصل فصل زندگی امیرالمومنین ع سرشار از عبرت و درس برای درست زیستن است حتی در شهادت اش نیز درس های گرانبهایی وجود دارد که اهل دل و اهل حق آن را درک می کنند.وی خاطرنشان کرد اگر مقایسه ای در زندگی روزمره خود با زندگی سراسر کرم و نور و اکرام و حق پرستی و عدالت جویی امیرالمومنین ع داشته باشیم آن گاه می توانیم بگوئیم که شیعه واقعی اش هستیم و یا فقط در کلام خود را پیرو مکتب اش می دانیم.استاد انصاریان اظهار داشت امام علی ع برای انسان و انسانیت احترام زیادی قائل بود و حتی بر دشمنان خود ظلم و ستم روا نمی داشت و جز راه حق نمی شناخت و در حکومت داری جز حرکت بر عدالت قدمی برنداشت.وی گفت او هدایت انسان و گسترش اخلاق در جامعه و تحقق عدالت را اصل مهمی می دانست و همه لحظه های زندگی او پیامی از پاکی و صداقت داشت.این استاد حوزه تصریح کرد امام علی ع حتی به شقی ترین مردم نیز نیکی می کرد او حتی در مورد قاتل خود سفارش کرد مبادا وقتی کشته شوم دیگران را قصاص کنید من تنها یک ضربت خورده ام و شما نیز تنها یک ضربت فرود آورید. این منش علی ع یعنی اینکه حتی نمی خواهد در برابر قاتل اش که شقی ترین فرد است ظلمی روا شود.وی اظها کرد عزاداری برای امام علی ع اجر و پاداش زیادی دارد چرا که نشانی از ولایتمداری و عشق
سرانجام محبین و عاشقان امیرالمؤمنین(ع)
علی را دوست دارد پروندهاش در قیامت به دست راست اوست. این علامت نجات در قیامت است. خدا پروندهاش را عین پرونده 124هزار نفر بازبینی میکند؛ یعنی خدا در پرونده انبیا عیبی نمیبیند در پرونده عاشق علی ع هم عیبی نمیبیند. پس عیبهای ما کجا میرود؟ حرارت عشق … به بهشت برو ما حسابی با هم نداریم -اماننامه محب امیرالمؤمنین ع از سوی خداوند الا ومن احب علیا امن من الحساب والمیزان والصراط هر کسی عاشق علی ع است از حساب و میزان و صراط نترسد؛ خدا به او اماننامه میدهد. محبت اهلبیت علیهمالسلام بهترین ذخیره انسانپیغمبر ص در جملات بعدی زهرا س امام مجتبی ع و ابیعبدالله ع را هم در این مسائل آورده است الا و من مات علی حب آل محمد صافحته الملائکه و زارته ارواح الانبیا و قضی الله له کل حاجه کانت له عند الله هر کسی براساس عشق … به امیرالمؤمنین ع است. به این دو خط خیلی دقت کنید -چهره جذاب ملکالموت در ورود بر محب امیرالمؤمنین ع الا و من احب علیا بعث الله الیه ملک الموت کما یبعث الی الانبیا و دفع الله عنه اهوال منکر و نکیر و نور قبره و فسحه مسیره سبعین عاما و بیض وجهه یوم القیامه خداوند به ملکالموت میگوید تو میروی که جان عاشق علی را بگیری عین اینکه جان انبیا را گرفتی جان او را بگیر. به نکیر و منکر هم میگوید وقتی میخواهی بهسراغ بنده من بروی بهشکلی برو که جذاب باشی و بنده من نترسد. قیافه شما دو نفر را ببیند و شاد شود. برزخ او را پرنور میکند و مسیر برزخش را از هر طرف تا هفتادسال گسترده میکند. وقتی عاشق علی در روز قیامت وارد میشود نورانی وارد میشود. -محبین امیرالمؤمنین ع در زیر سایه عرش الا و من احب علیا اظله الله فی ظل عرشه مع الصدیقین و الشهدا و الصالحین و آمنه من الفزع الاکبر و اهوال یوم الصاخه هر کسی عاشق علی است خدا او را با صدیقین شهدا و صالحین زیر سایه عرشش قرار میدهد. از تمام سختیها و موارد ترسآور قیامت هم او را در امان خودش قرار میدهد. -قبولی عبادات و پاکی گناهاناین جمله هم خیلی شادیآور است الحمدلله که از ماه رمضان بهخوبی بیرون میرویم. الا و من احب علیا تقبل الله منه حسناته و تجاوز عن سیئاته و کان فی الجنه رفیق حمزه سید الشهدا هر کسی علی را دوست داشته باشد خدا تمام عبادات و خدمتهای او به مردم را قبول کرده و تمام گناهانش را هم از پروندهاش پاک میکند. همچنین عاشق علی را به بهشت میبرد و یک رفیق هم بغل دستش میگذارد که پیغمبر ص میفرمایند آن رفیق حمزه سیدالشهداست. او در کنار عاشقان علی ع مینشیند و با هم رفتوآمد میکنند. -جاری کردن حکمت بر قلب و درستگویی بر زبان الا و من احب علیا اثبت الله الحکمه فی قلبه و اجری علی لسانه الصواب و فتح الله له ابواب الرحمه هر کسی عاشق علی است خدا حکمت را همین مقدار که شما از قرآن روایات و رسالهها بلد هستید این حکمت است این را در دلش پابرجا میکند. زبان درستگویی نیز به او میدهد که درستگویی بر زبانش جاری بشود. افزونبراین از همان وقتی که عاشق علی ع میشود درهای بهشت را به روی او باز میکند. -بخشش گناهان گذشته محب امیرالمؤمنین ع الا و من احب علیا ناداه ملک من تحت العرش یا عبد الله استانف العمل فقد غفر الله لک الذنوب کلها بدانید هر کسی علی ع را دوست داشته باشد فرشتهای از زیر عرش صدایش میزند که کارهایت را از سر بگیر خدا همه گناهان گذشتهات را بخشید. -چهره چون ماه در روز قیامت الا و من احب علیا جا یوم القیامه و وجهه کالقمر لیله البدر هر کسی عاشق علی ع است وقتی از قبر درمیآید چهرهاش مثل ماه شب چهارده است. -تاج کرامت و لباس آبرو بر تن الا و من احب علیا وضع علی راسه تاج الکرامه و البسه حله العز خدا در قیامت بر سر عاشق علی ع تاج کرامت میگذارد و لباس آبرو و عزت بر او میپوشاند. -عبور از پل صراط بدون هیچ رنجی الا و من احب علیا جاز علی الصراط کالبرق الخاطف و لم یر صعوبه المرور هر کسی عاشق علی ع است از صراط مثل برق جهنده رد میشود و در رد شدنش هم هیچ رنجی نمیکشد. -امضای کارت آزادی از دوزخ الا و من احب علیا کتب له براه من النار و جواز علی الصراط و امان من العذاب هر کسی عاشق علی ع است خدا کارت آزادی از دوزخ را برای او امضا کرده و کنار گذاشته است. خداوند نمیگذارد که عاشق علی ع در دلش دچار نفاق بشود گذرنامه عبور از صراط و ورقه امان از عذاب را به دستش میدهند. جمله امان من العذاب در ذهنتان باشد تا روایت مهمی را از کاملالزیارات برایتان بگویم. -رفتن به بهشت بدون حساب و کتاب الا و من احب علیا و لم ینشر له دیوان و لم ینصب له میزان و قیل له ادخل الجنه بلا حساب هر کسی عاشق ع علی است خدا پروندهاش را جلوی مردم باز نمیکند. برای کشیدن اعمالش هم ترازو نمیگذارد و میگوید عشق
«رساله سیر و سلوک» جدیدترین اثر استاد انصاریان به زودی روانه بازار خواهد شد
به عشق و محبت؛ انجام عبادات ظاهری و باطنی؛ هجرت و جهاد ملکوتی؛ گفتاری پیرامون مانع سلوک بیان نمودند. حسینی اشکوری با اشاره به برخی مطالب خواندنی این کتاب گرانسنگ بیان داشت انسان برترین مخلوق الهی ؛ هدف اساسی خداوند از آفرینش انسان ؛ قلب تجلیگاه عنایت الهی به انسان ؛ بهترین قلبها از دیدگاه امام علی ع … نخست سلوک ؛ آرامش دل در سایه عشق به خدا ؛ اهمیت پاکسازی قلب از زبان معصومان ع ؛ کنترل پنج شهوت خانمان سوز ؛ چهار شرط اساسی در عبادات ؛ نفس اماره اژدهایی خطرناک ؛ توبه مقبول ؛ دو گام اساسی در تحقق توبه حقیقی ؛ درجات تقوا و نشانههای متقیان در نگاه امام علی
English