English
اعمال فیلتر
به نگرانی در مورد حیوانات ندارد و فقط حاصل تعصبات اسلامستیزانه است.به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن ایکنا دکتر کریس الن جامعهشناس انگلیسی در مقالهای در پایگاه اطلاعرسانی هافینگتن پست با بیان این مطلب نوشت مسئله این نیست که هیچکس اهمیتی به شیوه کشتار حیوانات نمیدهد اما کسانی که شعارهای ضدحلال سرمیدهند جزو آنهایی نیستند که به حیوانات اهمیت میدهند. در حقیقت آنها حاضرند هر نوع گوشتی را بخورند به شرط آن که ذبح اسلامی انجام نشده باشد.اما این تب ضدحلال از کجا شروع شد؟در چند سال اخیر گروههایی مانند حزب ملی بریتانیا و اتحادیه دفاع انگلیس کمپینی را علیه غذای حلال راهاندازی کردهاند. تا اینجا تعجبی ندارد؛ زیرا این گروهها به اجرای چنین کمپینهایی معروف هستند. اما اخیرا خبرهایی جنجالی در مطبوعات بریتانیا به چاپ میرسد که ریشه این تب ضدحلال را میتوان در آنجا یافت.اولین خبر مربوط به روزنامه دیلی میل بود که داستانی در مورد رستورانهای زنجیرهای فستفود سابوی منتشر کرد با این تیتر که سابوی در پاسخ به تقاضاهای گسترده مسلمانان گوشت خوک را حذف میکند . اما آنچه مورد توجه قرار نگرفت این بود که تصمیم سابوی یک تصمیم تبلیغاتی بود چرا که این رستوران از فروش محصولات تهیه شده از گوشت خوک در مناطق مسلماننشین پولی به دست نمیآورد. اما روزنامه دیلی میل طوری عنوان کرد که گویی این رستوران به خاطر فشار مسلمانان این کار را میکند.در واکنش به آن روزنامه سان چهارشنبه گذشته تیتر درشتی زد با این عنوان راز پیتزا اکسپرس حلال . درحالی که حقیقتا این راز راز نبود. پیتزا اکسپرس مدت دو سال است که موضوع استفاده از گوشت حلال را برای جذب مشتریان تبلیغ میکند. درستتر این بود که این روزنامه کشف شواهد بیشتر از ورود شریعت اسلامی به پیتزا اکسپرس را تیتر خود میکرد.روز بعد از آن هیزم بیشتری به این آتش افزوده شد هنگامیکه بیبیسی گزارش داد که فروشگاههای مارکس اند اسپنسر تسکو موریسونز ویترز و کو ـ اپ نیز اقدام به فروش گوشت حلال نیوزیلندی کردهاند.روزنامه دیلیمیل نگران از اینکه میلیونها نفر بدون اینکه بدانند گوشت حلال میخوردند نوشت تصاحب پنهان سوپرمارکتهای بریتانیا توسط مسلمانان . به دنبال آن شبکه سیسیتیوی گزارشی از یک کشتارگاه حلال نشان داد و گفت بیش از 100 گوسفند از درد شدید حاصل از ذبح در حال رنج کشیدن هستند.کریس الن در ادامه این مقاله میگوید اما آیا این همان اتفاقی نیست که در همه کشتارگاهها میافتد؟ حیوانات کشته میشوند و از درد به خود میپیچند. به قول مورسیه خواننده انگلیسی گوشت یعنی کشتار.از کشتهشدن حیوانات ناراحت هستید به جای نژادپرستی گیاهخوار شویدوی افزود جالب اینکه هیچکدام از آنهایی که بر این طبل میکوبند نه نگران کشتار حیوانات هستند و نه نگران وضعیت آنها فقط از این ناراحت هستند که بدون اینکه به آنها گفته شود گوشت حلال خوردهاند. نگاهی به صفحه تحریم پیتزا اکسپرس در توئیتر نشان میدهد که کسانیکه در آن نظر میگذارند تا چه اندازه نگران حال حیوانات هستندبه گفته سازمان کمک
نتایج جست‌وجو برای «کمک به حیوانات»
490 مطلب یافت شد
تب ضدحلال در انگلیس، نتیجه اسلام‌ستیزی است نه نگرانی برای حیوانات!
انجام عمل مثبت در حد توان
به پروردگار گفتهام من که پولی ندارم تا به انسانها کمک کنم اما به سراغ حیوانات میروم این کار من است.بعد پرسید تو چه کاره هستی؟ گفتم روحانی.
انجام عمل مثبت در حد توان
به پروردگار گفتهام من که پولی ندارم تا به انسانها کمک کنم اما به سراغ حیوانات میروم این کار من است. بعد پرسید تو چه کاره هستی؟ گفتم روحانی.
انجام عمل مثبت در حد توان
به پروردگار گفتهام من که پولی ندارم تا به انسانها کمک کنم اما به سراغ حیوانات میروم این کار من است.بعد پرسید تو چه کاره هستی؟ گفتم روحانی.
انجام عمل مثبت در حد توان
به پروردگار گفتهام من که پولی ندارم تا به انسانها کمک کنم اما به سراغ حیوانات میروم این کار من است .بعد پرسید تو چه کاره هستی ؟ گفتم روحانی .
عاطفه جانوران
حیوانات نه تنها به انواع خود انس میورزند و محبت میکنند بلکه به انسان و حیواناتی که دشمن آنها به شمار میروند محبت میکنند.همه افراد کم و بیش از وفای سگ و علاقه اسب و اطاعت گوسفند و انس گربه و علاقه کبوتر به انسان مطالبی شنیده و یا خود دیدهاند ولی این تنها انسان نیست که حیوانات را رام خویش میکند بلکه شیر به بره که طعمه اوست محبت میورزد و سگ با روباه یا گرگ در یک جا با مسالمت زندگی میکنند و موش با گربه هم کاسه میشود و...طرز رفتار و حرکات درندگان دلالت دارد که این جانوران ذاتا درنده و خونخوار نیستند بلکه تا سر حد احتیاج برای نجات خود از مرگ شکار میکنند.مثلا شیر که سلطان حیوانات نام گرفته جانوری است که به هنگام سیری به هیچ حیوانی ضرر نمیرساند به همین دلیل حیواناتی که از قبیل گوراسب آهو و گورخر که شیر از گوشت آنها تغذیه میکند دارای حس مخصوصی هستند و بر اثر غریزه یا عادت میفهمند که شیر گرسنه است یا نه اگر گرسنه باشد فرار میکنند و الا در اطراف شیر به چرا مشغول میشوند.رام شدن شیر که از قویترین حیوانات است به انسان خود دلیل دیگری است که اگر این درنده و سایر درندگان مهربانی ببینند از گربه هم رامتر خواهند شد و اگر این نوع حیوانات به شکار میپردازند برای بقای نسل سالم جانوران میباشد و ادامه حیات حیوانات ضروری است.همان طور که انسان زباله و اشیای زاید را از محیط زندگی خود دور میکند حتی اگر دو سه روز رفتگر برای تحویل گرفتن زباله مراجعه ننماید زبان به اعتراض میگشاید اگر جانوران نیز که رفتگران دنیا هستند از بین بروند یا وظیفه خود را انجام ندهند حیات از صفحه گیتی برداشته خواهد شد.مثلا شیری به گله گورخر حمله میکند مسلما گورخران همگی فرار میکنند چون خداوند شیر را طوری آفریده که برای مدت طولانی نمیتواند به سرعت بدود همیشه حیوانی را انتخاب میکند که شکار و دسترسی به آنان آسانتر باشد.پس در گله گورخر آن که از همه ضعیفتر و ناتوانتر است و در عقب گله میدود نصیب شیر میشود. با این ترتیب حیوان بیمار یا لنگ و یا ضعیف و ناتوان از بین همنوعانش جمعآوری میگردد و از انتشار بیماری و همهگیری جلوگیری میشود و نسل حیوان مورد حمله سالم میماند.بعد از شکار نیز موضوعات جالبی رخ میدهد مثلا پسمانده شیر خوراک کفتار و شغال و روباه و نظایر آنها میشود بعد لاشخورها و کرکسها فرا میرسند آن گاه نوبت به حشرات میرسد که حسابی اسکلت حیوانات را پاک و صاف میکنند تنها استخوانها باقی میماند که کربنات کلسیم و فسفاتهای آن نصیب زمین میشود بنابراین حتی ذرهای از حیواناتی که قربانی گشتهاند به هدر نخواهد رفتعلفها در جایی که خون آنها ریخته است بهتر رشد میکنند این رفتگران طبیعت زمین را از آلودگی پاک کرده از شیوع بیماریها بین انسان و حیوان جلوگیری میکنند و ازدیاد بیرویه نسل را هم کنترل مینمایند.خلاصه همان طور که انسان با کشتن مرغ و خروس که بر سفره رنگین خود مینهد خویش را بیعاطفه و فاقد محبت نمیداند و یا گاو و گوسفندی را کشته خود و همنوعان و حتی حیواناتی که در دسترس او هستند سیر میکند و عمل خویش را منصفانه و عاطفی میشمرد و در حقیقت صحیح هم هست اعمال جانورانی که حیوانات یا حشرات را شکار میکنند مانند اعمال انسان منطقی و درست میباشد پس حیوانات را نمیتوان فاقد عاطفه و محبت دانست به خصوص که در بعضی موارد اعمال عاطفی و مهرورزی عجیب آنها با عاطفهترین انسانها را به اعجاب وامیدارد.انس سگ به گربه شیر به بره و مهر گربه به موش و پذیرایی کلاغ از سگ مجروح و نظایر آنها از موضوعات تازه و نو نیست که فقط بر اثر تربیت و تعلیم جانورشناسان به وجود آمده باشد بلکه این خوی و عادت در خلقت جانوران وجود داشته و دارد و به همین جهت در اثر تربیت زودتر نمایان میگردد.در میان حیوانات کمک
عاطفه جانوران
حیوانات نه تنها به انواع خود انس میورزند و محبت میکنند بلکه به انسان و حیواناتی که دشمن آنها به شمار میروند محبت میکنند.همه افراد کم و بیش از وفای سگ و علاقه اسب و اطاعت گوسفند و انس گربه و علاقه کبوتر به انسان مطالبی شنیده و یا خود دیدهاند ولی این تنها انسان نیست که حیوانات را رام خویش میکند بلکه شیر به بره که طعمه اوست محبت میورزد و سگ با روباه یا گرگ در یک جا با مسالمت زندگی میکنند و موش با گربه هم کاسه میشود و...طرز رفتار و حرکات درندگان دلالت دارد که این جانوران ذاتا درنده و خونخوار نیستند بلکه تا سر حد احتیاج برای نجات خود از مرگ شکار میکنند.مثلا شیر که سلطان حیوانات نام گرفته جانوری است که به هنگام سیری به هیچ حیوانی ضرر نمیرساند به همین دلیل حیواناتی که از قبیل گوراسب آهو و گورخر که شیر از گوشت آنها تغذیه میکند دارای حس مخصوصی هستند و بر اثر غریزه یا عادت میفهمند که شیر گرسنه است یا نه اگر گرسنه باشد فرار میکنند و الا در اطراف شیر به چرا مشغول میشوند.رام شدن شیر که از قویترین حیوانات است به انسان خود دلیل دیگری است که اگر این درنده و سایر درندگان مهربانی ببینند از گربه هم رامتر خواهند شد و اگر این نوع حیوانات به شکار میپردازند برای بقای نسل سالم جانوران میباشد و ادامه حیات حیوانات ضروری است.همان طور که انسان زباله و اشیای زاید را از محیط زندگی خود دور میکند حتی اگر دو سه روز رفتگر برای تحویل گرفتن زباله مراجعه ننماید زبان به اعتراض میگشاید اگر جانوران نیز که رفتگران دنیا هستند از بین بروند یا وظیفه خود را انجام ندهند حیات از صفحه گیتی برداشته خواهد شد.مثلا شیری به گله گورخر حمله میکند مسلما گورخران همگی فرار میکنند چون خداوند شیر را طوری آفریده که برای مدت طولانی نمیتواند به سرعت بدود همیشه حیوانی را انتخاب میکند که شکار و دسترسی به آنان آسانتر باشد.پس در گله گورخر آن که از همه ضعیفتر و ناتوانتر است و در عقب گله میدود نصیب شیر میشود. با این ترتیب حیوان بیمار یا لنگ و یا ضعیف و ناتوان از بین همنوعانش جمعآوری میگردد و از انتشار بیماری و همهگیری جلوگیری میشود و نسل حیوان مورد حمله سالم میماند.بعد از شکار نیز موضوعات جالبی رخ میدهد مثلا پسمانده شیر خوراک کفتار و شغال و روباه و نظایر آنها میشود بعد لاشخورها و کرکسها فرا میرسند آن گاه نوبت به حشرات میرسد که حسابی اسکلت حیوانات را پاک و صاف میکنند تنها استخوانها باقی میماند که کربنات کلسیم و فسفاتهای آن نصیب زمین میشود بنابراین حتی ذرهای از حیواناتی که قربانی گشتهاند به هدر نخواهد رفتعلفها در جایی که خون آنها ریخته است بهتر رشد میکنند این رفتگران طبیعت زمین را از آلودگی پاک کرده از شیوع بیماریها بین انسان و حیوان جلوگیری میکنند و ازدیاد بیرویه نسل را هم کنترل مینمایند.خلاصه همان طور که انسان با کشتن مرغ و خروس که بر سفره رنگین خود مینهد خویش را بیعاطفه و فاقد محبت نمیداند و یا گاو و گوسفندی را کشته خود و همنوعان و حتی حیواناتی که در دسترس او هستند سیر میکند و عمل خویش را منصفانه و عاطفی میشمرد و در حقیقت صحیح هم هست اعمال جانورانی که حیوانات یا حشرات را شکار میکنند مانند اعمال انسان منطقی و درست میباشد پس حیوانات را نمیتوان فاقد عاطفه و محبت دانست به خصوص که در بعضی موارد اعمال عاطفی و مهرورزی عجیب آنها با عاطفهترین انسانها را به اعجاب وامیدارد.انس سگ به گربه شیر به بره و مهر گربه به موش و پذیرایی کلاغ از سگ مجروح و نظایر آنها از موضوعات تازه و نو نیست که فقط بر اثر تربیت و تعلیم جانورشناسان به وجود آمده باشد بلکه این خوی و عادت در خلقت جانوران وجود داشته و دارد و به همین جهت در اثر تربیت زودتر نمایان میگردد.در میان حیوانات کمک
عاطفه جانوران
حیوانات نه تنها به انواع خود انس میورزند و محبت میکنند بلکه به انسان و حیواناتی که دشمن آنها به شمار میروند محبت میکنند . همه افراد کم و بیش از وفای سگ و علاقه اسب و اطاعت گوسفند و انس گربه و علاقه کبوتر به انسان مطالبی شنیده و یا خود دیدهاند ولی این تنها انسان نیست که حیوانات را رام خویش میکند بلکه شیر به بره که طعمه اوست محبت میورزد و سگ با روباه یا گرگ در یک جا با مسالمت زندگی میکنند و موش با گربه هم کاسه میشود و . . . طرز رفتار و حرکات درندگان دلالت دارد که این جانوران ذاتا درنده و خونخوار نیستند بلکه تا سر حد احتیاج برای نجات خود از مرگ شکار میکنند .مثلا شیر که سلطان حیوانات نام گرفته جانوری است که به هنگام سیری به هیچ حیوانی ضرر نمیرساند به همین دلیل حیواناتی که از قبیل گوراسب آهو و گورخر که شیر از گوشت آنها تغذیه میکند دارای حس مخصوصی هستند و بر اثر غریزه یا عادت میفهمند که شیر گرسنه است یا نه اگر گرسنه باشد فرار میکنند و الا در اطراف شیر به چرا مشغول میشوند . رام شدن شیر که از قویترین حیوانات است به انسان خود دلیل دیگری است که اگر این درنده و سایر درندگان مهربانی ببینند از گربه هم رامتر خواهند شد و اگر این نوع حیوانات به شکار میپردازند برای بقای نسل سالم جانوران میباشد و ادامه حیات حیوانات ضروری است .همان طور که انسان زباله و اشیای زاید را از محیط زندگی خود دور میکند حتی اگر دو سه روز رفتگر برای تحویل گرفتن زباله مراجعه ننماید زبان به اعتراض میگشاید اگر جانوران نیز که رفتگران دنیا هستند از بین بروند یا وظیفه خود را انجام ندهند حیات از صفحه گیتی برداشته خواهد شد . مثلا شیری به گله گورخر حمله میکند مسلما گورخران همگی فرار میکنند چون خداوند شیر را طوری آفریده که برای مدت طولانی نمیتواند به سرعت بدود همیشه حیوانی را انتخاب میکند که شکار و دسترسی به آنان آسانتر باشد . پس در گله گورخر آن که از همه ضعیفتر و ناتوانتر است و در عقب گله میدود نصیب شیر میشود . با این ترتیب حیوان بیمار یا لنگ و یا ضعیف و ناتوان از بین همنوعانش جمعآوری میگردد و از انتشار بیماری و همهگیری جلوگیری میشود و نسل حیوان مورد حمله سالم میماند .بعد از شکار نیز موضوعات جالبی رخ میدهد مثلا پسمانده شیر خوراک کفتار و شغال و روباه و نظایر آنها میشود بعد لاشخورها و کرکسها فرا میرسند آن گاه نوبت به حشرات میرسد که حسابی اسکلت حیوانات را پاک و صاف میکنند تنها استخوانها باقی میماند که کربنات کلسیم و فسفاتهای آن نصیب زمین میشود بنابراین حتی ذرهای از حیواناتی که قربانی گشتهاند به هدر نخواهد رفت علفها در جایی که خون آنها ریخته است بهتر رشد میکنند این رفتگران طبیعت زمین را از آلودگی پاک کرده از شیوع بیماریها بین انسان و حیوان جلوگیری میکنند و ازدیاد بیرویه نسل را هم کنترل مینمایند . خلاصه همان طور که انسان با کشتن مرغ و خروس که بر سفره رنگین خود مینهد خویش را بیعاطفه و فاقد محبت نمیداند و یا گاو و گوسفندی را کشته خود و همنوعان و حتی حیواناتی که در دسترس او هستند سیر میکند و عمل خویش را منصفانه و عاطفی میشمرد و در حقیقت صحیح هم هست اعمال جانورانی که حیوانات یا حشرات را شکار میکنند مانند اعمال انسان منطقی و درست میباشد پس حیوانات را نمیتوان فاقد عاطفه و محبت دانست به خصوص که در بعضی موارد اعمال عاطفی و مهرورزی عجیب آنها با عاطفهترین انسانها را به اعجاب وامیدارد . انس سگ به گربه شیر به بره و مهر گربه به موش و پذیرایی کلاغ از سگ مجروح و نظایر آنها از موضوعات تازه و نو نیست که فقط بر اثر تربیت و تعلیم جانورشناسان به وجود آمده باشد بلکه این خوی و عادت در خلقت جانوران وجود داشته و دارد و به همین جهت در اثر تربیت زودتر نمایان میگردد . در میان حیوانات کمک
استاد انصاریان: ملاک پیامبراکرم(ص) برای محبت به مردم پول و مقام آنها نبود
بینی نمی شدند و در نهایت تواضع و خشوع با مردم رفتار می کرند و به طور مثال برای مردگان مردم نماز می خواندند در امور زندگی به خانواده خود کمک می کردند از حیوانات
معصومین(علیهم‌السلام)، واسطۀ فیض الهی
-حیوانات موجوداتی شگفتانگیز در یاری به یکدیگرخیلی عجیب است حیوانات در کمک دادن به همدیگر موجودات شگفتآوری هستند. … به حیوانات هم یاد داده است. کلاغ آژیر خطر را کشید و دید یک کلاغ هم به کمک نیامد. … به همدیگر در انجام هرچه کار نیک است کمک بدهید؛ در پاکسازی فساد و بدیهای اخلاقی به هم کمک بدهید که واجب است. تعاونوا علی البر و التقوی سوره مائده آیه 2 . زندگی حیوانی در قطع رابطه با امام معصوم-دوزخ در انتظار مردم دنیاطلباز آیه شریفهای که درباره زندگی حیوانی خوانده شد خیلی دور شدیم الذین کفروا یتمتعون سوره محمد آیه 12 آن مردمی که فقط بهدنبال بهرهوری از امور دنیا هستند و اصلا دری به روی آخرت و به روی خودشان باز نکردهاند و یاکلون فقط بهدنبال جمع کردن بالا بردن و زیاد کردن هستند. این اکل در اینجا بهمعنای لقمه در دهان گذاشتن نیست بلکه بهدنبال گسترده کردن زندگی مادی هستند. آنهایی که اینگونه هستند کما تاکل الانعام زندگی را به زندگی حیوانات
مشهد حسینیه همدانیها سخنرانی دوم
به عظمت امر و آثار امر آشنا بشویم راه برایمان باز است. چون او بخیل از فیض که نیست وجود مقدس حضرت او غنی مطلق است اگر یک عبدی از او کمک بخواهد که راه یک معرفت جامعی را برایش باز بکند که هم او را بشناسد هم عظمت امر در قلبش جلوه کند هم به آثار امر آشنا بشود کمکش میکند معنیاش این است که راه برای کمال و رشد معنوی باز است. فقط ما باید بخواهیم چون تا نخواهیم کمکی به ما نمیرسد کمکهایی هم که خدا به ما میرساند بیشتر بدنی است برای شکم است و برای غریزه است و برای خورد و خوراک است و برای مرکب است و برای همین حرفهاست که این کمک را به همه حیوانات … به صد ودهمی که رسید شنونده یک ناله زد و از دنیا رفت سنگین آمد برایش که مگر میشود بین جنس دوپا یک همچنین منابع ارزش و واقعیات هم پیدا شود میدید مردم کوفه را بعد حرفهای امیرالمومنین را مقایسه میکرد با آن مردم میدید آن مردم حیوانات انساننما هستند اینهایی که علی دارد میگوید اینها کی هستند؟ فکر کنید اگر یک کشوری از اینها پر شود چه خواهد شد.خب اینهایی که امروز شنیدید دنبال بحث دیروز بود شعاعی از رحمت الهی به بندگان است یعنی این یک شعاع است که در قرآن هم مطرح است یعنی باز کردن در معرفت و رشد و کمال به روی بندگان و کمک
اطاعت موجودات از خداوند
به موجودات هدیه کن.به امر خدا علف سبز در میآید و در اختیار گوسفند و گاو قرار میگیرد شما فرآوردههای این علف را بعد از خوردن حیوانات حلال گوشت میتوانید حساب کنید که در قرآن مجید به آن اشاره شده است این علفی که به امر من روئیده شده و به امر من در اختیار حیوانات حلال گوشت قرار دارد برای انواع منافع شما گوشت پشم و پوست به شما میدهد فقط شیر او را حساب کنید تا چه اندازه به انسان کمک
ارزش عمر و راه هزینه آن -جلسه نهم(متن کامل +عناوین)
به پروردگار گفتهام من که پولی ندارم تا به انسانها کمک کنم اما به سراغ حیوانات میروم این کار من است. بعد پرسید تو چه کاره هستی؟ گفتم روحانی.
پيدايش حيرت انگيز حيوانات
زندگی موجودات زنده و تنوع آنها فراهم گردیده است و جنبندگان اولیه ابتدا در دریا بوده و بعد به خشکی درآمدهاند.اکنون اگر با کمک علم دیرین شناسی و فسیل شناسی به قهقرا برگردیم و به تماشای جنبندگان و حیوانات
همه در امت اسلامی باید حوزه جاذبه و محبت باشند
انصاریان ادامه داد عبادت تنها نماز و روزه نیست بلکه نماز و روزه جزئی از عبادت است؛ نگاه محبتآمیز به والدین آبدادن به حیوانات عیادت بیمار فروختن اجناس با سود کم به مردم کمک
توجه به نعمت
به وجود آمده؟ چگونه پدید آمده؟برای چه بر سر سفرهی حیات قرار داده شده؟ چه عواملی در رنگ و مزه و بو و انرژی آن در عرصهگاه هستی دخیل بوده و خلاصه بدون اندیشه در یک لقمهی نان یا یک قطعه پارچه یا زمینی آماده برای کشاورزی یا چشمهای جوشان یا رودی جاری یا جنگلی انبوه از درختان مفید و اینکه با کمک چند میلیون یا میلیارد عامل به وجود آمده تا ساختمان حیات انسان برپا شود؟ کار حیوانات
توجه به نعمت
به وجود آمده ؟ چگونه پدید آمده ؟ برای چه بر سر سفره ی حیات قرار داده شده ؟ چه عواملی در رنگ و مزه و بو و انرژی آن در عرصه گاه هستی دخیل بوده و خلاصه بدون اندیشه در یک لقمه ی نان یا یک قطعه پارچه یا زمینی آماده برای کشاورزی یا چشمه ای جوشان یا رودی جاری یا جنگلی انبوه از درختان مفید و اینکه با کمک چند میلیون یا میلیارد عامل به وجود آمده تا ساختمان حیات انسان برپا شود ؟ کار حیوانات
توجه به نعمت
به وجود آمده ؟ چگونه پدید آمده ؟ برای چه بر سر سفره ی حیات قرار داده شده ؟ چه عواملی در رنگ و مزه و بو و انرژی آن در عرصه گاه هستی دخیل بوده و خلاصه بدون اندیشه در یک لقمه ی نان یا یک قطعه پارچه یا زمینی آماده برای کشاورزی یا چشمه ای جوشان یا رودی جاری یا جنگلی انبوه از درختان مفید و اینکه با کمک چند میلیون یا میلیارد عامل به وجود آمده تا ساختمان حیات انسان برپا شود ؟ کار حیوانات
ارزش عمر و راه هزینه آن - جلسه نهم – (متن کامل + عناوین)
به پروردگار گفتهام من که پولی ندارم تا به انسانها کمک کنم اما به سراغ حیوانات میروم این کار من است .بعد پرسید تو چه کاره هستی ؟ گفتم روحانی .
حركت مثبت موجودات عالم
به حدود شش ساعت زمان که در اختیار انسان است. خیلی عجیب است؛ ما در عالم نتوانستیم حیوانی را بشناسیم چه دریایی چه صحرایی و چه هوایی که عمر خویش را تلف کند. تمام حیوانات عالم از هر صنفی در محدوده وجود خود در کار مثبت هستند.وحشتی که دانشمندان فعلی جهان دارند انقراض نسل بعضی از حیوانات بر اثر شکارهای بیرویه است که ثابت کردند که اگر نسل این حیوانات منقرض شود به زندگی هوا و اوضاع کره زمین لطمه میخورد. معلوم میشود که همه موجودات در کار مثبت هستند که انقراض یکی از آنان به جهان لطمه وارد میکند.معلوم میشود همه در کار درست هستند و قدم منفی ندارند.از آیات قرآن کریم استفاده میشود که حتی صدای حیوانات صدای مثبت است و ان من شی الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم در آیه مساله نطق گفتار و قول مطرح است.وجود مبارک حضرت سید الشهدا علیه السلام روایتی دارند که حدود پنجاه حیوان را حضرت اسم میبرند و نطق آنها را ترجمه میکنند. با این توضیح حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام معلوم میشود که هیچ حیوانی صدا قدم و حرکت بیربط ندارد. 2 همکاری بین حیوانات نیز از شگفتیهای کار پروردگار مهربان است که دو حیوان یا دو گیاه غیرهمجنس چگونه در هنگام نیاز به کمک