این انسان باکرامت هم فرمودند مشکلی نیست؛ من یک نفر را میفرستم که تمام جنسهایت را پس بگیرد. … بعد در آن حال که همهچیزش را برده بودند و درمانده و مضطر بود یک انسان باکرامت با یک دنیا ادب کنارش قرار گرفت و به او گفتند چه شده است؟ زائر گفت

محال است انسان باکرامت و وابسته به پروردگار و حقایق کار مثبتی را انجام بدهد یا حال مثبتی را از خود نشان بدهد و به نتیجه و محصول آن نرسد.

یکی از آنان انسان باکرامت و بزرگواری به نام حاج غلام علی قندی بود.روزی مرا به خانهاش دعوت کرد اتاقی را به من نشان داد و گفت این اتاق را مدتها

یکی از آنان انسان باکرامت و بزرگواری به نام حاج غلام علی قندی بود.

وجود عاقل و خردمند تحمل و صبر و بردباری و نیم دیگرش خود به فراموشی زدن است.و فرمود اشرف اخلاق الکریم کثره تغافله عما یعلم.شریفترین اخلاق انسان باکرامت

یکی از آنان انسان باکرامت و بزرگواری به نام حاج غلام علی قندی بود.

یکی از آنان انسان باکرامت و بزرگواری به نام حاج غلامعلی قندی بود.

این انسان باکرامت هم فرمودند مشکلی نیست؛ من یک نفر را میفرستم که تمام جنسهایت را پس بگیرد. … بعد در آن حال که همهچیزش را برده بودند آدم وقتی همهچیزش را ببرند خیلی حال پیدا میکند و درمانده و مضطر بود یک انسان باکرامت با یک دنیا ادب کنارش

عاقل و خردمند تحمل و صبر و بردباری و نیم دیگرش خود به فراموشی زدن است.و فرمود اشرف اخلاق الکریم کثره تغافله عما یعلم. 12 شریفترین اخلاق انسان باکرامت

محال است انسان باکرامت و وابسته به پروردگار و حقایق کار مثبتی را انجام بدهد یا حال مثبتی را از خود نشان بدهد و به نتیجه و محصول آن نرسد.

شریفترین اخلاق انسان باکرامت کثرت تغافل او از چیزی است که می داند.و نیز آن حضرت فرمود لا عقل کالتجاهل لا حلم کالتغافل. … باکرامت و زنان بزرگوار باید در رفتار خود نسبت به شوهران این معانی را رعایت نمایند که تحقق اصل عالی توافق و همزیستی مسالمت آمیز در سایه رعایت این واقعیات از جانب دو طرف امکان پذیر است.سعی کنیم عمل و کردار و رفتار هر یک نسبت به دیگری مصداق حقیقی عمل صالح و کردار شایسته باشد تا هم امور زندگی را بگذرانیم و هم از اجر و ثواب اخروی به خاطر عمل صالح و جلب رضایت یکدیگر بهره مند شویم.گفتارزن و شوهر سخن و کلامشان با یکدیگر باید آمیخته به عشق و محبت و بیان عاطفه و احساس و جلوه شعور و عقل و وجدان و انصاف باشد.باید در سخن گفتن با یکدیگر از قول عدل قول حسن قول لین قول میسور قول احسن استفاده نمایند.سخن وقتی رنگ خدائی داشته باشد قضاوت وقتی صحیح باشد کلام وقتی نرم و ساده و سهل باشد گفتار وقتی ریشه در عدالت و انصاف داشته باشد به زندگی گرمی استحکام عشق و سلامت می بخشد.سخن وقتی سخن حق باشد و لحن آن لحنی گرم و همراه با عاطفه و محبت باشد مزدش باز شدن چشم بصیرت و شنیدن آوای حق است.رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود لو لا تکثیر فی کلامکم و تمریج فی قلوبکم لسمعتم ما اسمع و لرایتم ما اری. اگر کثرت کلام شما نبود و سرزمین قلب شما چراگاه شیطان قرار نمی گرفت هر آینه می شنیدید آنچه را من می شنوم و می دیدید آنچه را من می بینماز سخن زیاد و کثرت کلام و اضافه گفتن و بیان آنچه که سود دنیائی و آخرتی ندارد بپرهیزید.رسول حق صلی الله علیه وآله وسلم فرمود من حسن اسلام المر ترکه الکلام فیما لا یعنیه. از نیکوئی اسلام مرد ترک سخن در چیزی است که برای او فایده ندارد.امیرالمؤمنین علیه السلام بر مردی پرگو گذشت به او فرمود ای مرد پرونده ای را بدست حافظان عمل از سخن اضافی پر می کنی که آن پرونده به حق عرضه می شود سخن در امور فایده دار بگو و از بیان آنچه سودمند نیست بپرهیز.ابوذر فرمود اجعل الدنیا کلمتین کلمه فی طلب الحلال و کلمه للاخره و الثالثه تضر و لا تنفع فلا تردها.دنیا را دو کلمه قرار بده سخنی در طلب حلال در تمام زمینه ها و سخنی در طلب آخرت سخن سوم زیانبار و بی منفعت است در آن وارد مشو.رسول حق صلی الله علیه وآله وسلم فرمود کل کلام ابن آدم علیه لا له الا امر بمعروف او نهی عن منکر او ذکر الله. تمام سخن فرزند آدم به زیان اوست نه به سودش مگر امر به معروف یا نهی از منکر یا ذکر خدا.امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود من کثر کلامه کثر خطاؤه و من کثر خطاؤه قل حیاؤه و من قل حیاؤه قل ورعه و من قل ورعه مات قلبه و من مات قلبه دخل النار. کسی که سخن و کلامش زیاد شود خطا و اشتباهش فراوان می شود و آنکه خطایش زیاد گردد حیا و شرمش اندک می گردد و آنکه حیااش اندک شود پارسائی اش کم می شود و هر که پارسائی اش و ورعش کم شود دلش می میرد و آنکه دلش بمیرد وارد آتش جهنم می شودزن و شوهر در خانه با هم سخن از آهنگ زندگی بگویند از مایحتاج خانه و نیاز یکدیگر و فرزندان حرف بزنند نسبت به هم اظهار علاقه و محبت کنند یکدیگر را به حق و صبر توصیه نمایند اسرار یکدیگر را حفظ کرده و حرف خانه را به خانه پدر و مادر و اقوام و دوستان نبرند خانه را محل کلام حق نماز قرآن و پرهیز از دروغ غیبت و فحش و ناسزا و تحقیر یکدیگر قرار دهند که از آیات قرآن و روایات استفاده می شود دروغ غیبت تهمت ناسزا و فحش و تمسخر و تحقیر انسان

پوچ است و پوک است کجا برویم؟ نشست.اینقدر صبر در کنار دین در کنار امامت اینقدر صبر یعنی باید وقتی به خانههایتان تشریف بردید روی حرف این انسان باکرامت

از اموال است خاصیت شکلگیری دارد انواع وسائل را از آن میسازند ولی تا در اختیار بشر نباشد مادهای است بیخیر و شر وقتی در اختیار انسان مؤمن باادب باوقار باکرامت

از اموال است خاصیت شکلگیری دارد انواع وسائل را از آن میسازند ولی تا در اختیار بشر نباشد مادهای است بیخیر و شر وقتی در اختیار انسان مؤمن باادب باوقار باکرامت

وجود عاقل و خردمند تحمل و صبر و بردباری و نیم دیگرش خود به فراموشی زدن است.و فرمود اشرف اخلاق الکریم کثره تغافله عما یعلم.شریفترین اخلاق انسان باکرامت … انسان آسان و پیوند زناشوئی را محکم و محبت به یکدیگر را استوارتر و درسی عملی برای دیگران بخصوص فرزندان خانواده است.اجرای حقایق اخلاقی نسبت به یکدیگر فضائی از صفا و صمیمیت پاکی و سلامت راحت و امنیت عشق و محبت بوجود میآورد و زندگی را در تمام شئون بر زن و شوهر از عسل شیرینتر میکند.در رابطه با آراسته بودن به حسنات اخلاقی و بکارگیری آن قرآن مجید در آیات متعددی پیامبر بزرگوار را ستوده فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک ...جلوه رحمت خداست که بر مردم نرمخو و مهربانی اگر تندخوی و سختدل بودی مردم از حول محور وجود تو پراکنده میشدند.وانک لعلی خلق عظیم.و همانا تو آراسته به خلق عظیم و بزرگی هستی.رسول حق صلی الله علیه وآله وسلم فرمود الاسلام حسن الخلق.اسلام اخلاق نیک است.حضرت مجتبی علیه السلام فرمود ان احسن الحسن الخلق الحسن.خوبترین خوبیها اخلاق نیک است.رسول الهی صلی الله علیه وآله وسلم فرمود حسن الخلق ذهب بخیر الدنیا والاخره.اخلاق نیک خیر دنیا و آخرت را به همراه دارد.علی علیه السلام فرمود حسن الخلق راس کل بر.اخلاق نیک سر همه خوبیهاست.امام ششم علیه السلام فرمود لاعیش اهنا من حسن الخلق.زندگی و عیشی گواراتر از اخلاق نیک نیست.رسول حق صلی الله علیه وآله وسلم فرمود من حسن خلقه بلغه الله درجه الصائم القائم.کسی که اخلاقش نیکوست خداوند او را به پایه روزهدار و قائم به عبادت در تاریکی شب میرساند.و نیز آن حضرت فرمود اول مایوضع فی میزان العبد یوم القیامه حسن خلقه.اول چیزی که در قیامت در ترازوی عبد میگذارند اخلاق نیک اوست.و آن حضرت فرمود ان احبکم الی واقربکم منی یوم القیامه مجلسا احسنکم اخلاقا و اشدکم تواضعا.محبوبترین شما نزد من و نزدیکترینتان به من در قیامت خوشخلقترین شما و آن کسی است که دارای شدیدترین تواضع باشد.رسول حق به امیرالمؤمنین فرمود ترا به شبیهترینتان به اخلاق خودم خبر دهم؟ عرضه داشت آری؛ فرمود احسنکم خلقا اعظمکم حلما وابرکم بقرابته واشدکم من نفسه انصافا.خوشخلقترین شما بردبارترین شما نیکوکارترینتان به نزدیکانش و شدیدترین شما در انصاف دهی به دیگران از جانب خودش.مکارم اخلاق و حسن خلق آنچنان باارزش و والاست که رسول باکرامت … باکرامت و زنان بزرگوار باید در رفتار خود نسبت به شوهران این معانی را رعایت نمایند که تحقق اصل عالی توافق و همزیستی مسالمتآمیز در سایه رعایت این واقعیات از جانب دو طرف امکانپذیر است.سعی کنیم عمل و کردار و رفتار هر یک نسبت به دیگری مصداق حقیقی عمل صالح و کردار شایسته باشد تا هم امور زندگی را بگذرانیم و هم از اجر و ثواب اخروی به خاطر عمل صالح و جلب رضایت یکدیگر بهرهمند شویم. گفتار زن و شوهر سخن و کلامشان با یکدیگر باید آمیخته به عشق و محبت و بیان عاطفه و احساس و جلوه شعور و عقل و وجدان و انصاف باشد.باید در سخن گفتن با یکدیگر از قول عدل قول حسن قول لین قول میسور قول احسن استفاده نمایند.سخن وقتی رنگ خدائی داشته باشد قضاوت وقتی صحیح باشد کلام وقتی نرم و ساده و سهل باشد گفتار وقتی ریشه در عدالت و انصاف داشته باشد به زندگی گرمی استحکام عشق و سلامت میبخشد.سخن وقتی سخن حق باشد و لحن آن لحنی گرم و همراه با عاطفه و محبت باشد مزدش باز شدن چشم بصیرت و شنیدن آوای حق است.رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود لو لاتکثیر فی کلامکم و تمریج فی قلوبکم لسمعتم مااسمع ولرایتم ما اری.اگر کثرت کلام شما نبود و سرزمین قلب شما چراگاه شیطان قرار نمیگرفت هرآینه میشنیدید آنچه را من میشنوم و میدیدید آنچه را من میبینماز سخن زیاد و کثرت کلام و اضافه گفتن و بیان آنچه که سود دنیائی و آخرتی ندارد بپرهیزید.رسول حق صلی الله علیه وآله وسلم فرمود من حسن اسلام المر ترکه الکلام فیما لایعنیه.از نیکوئی اسلام مرد ترک سخن در چیزی است که برای او فایده ندارد.امیرالمؤمنین علیه السلام بر مردی پرگو گذشت به او فرمود ای مرد پروندهای را بدست حافظان عمل از سخن اضافی پر میکنی که آن پرونده به حق عرضه میشود سخن در امور فایدهدار بگو و از بیان آنچه سودمند نیست بپرهیز.ابوذر فرمود اجعل الدنیا کلمتین کلمه فی طلب الحلال وکلمه للاخره والثالثه تضر ولاتنفع فلاتردها.دنیا را دو کلمه قرار بده سخنی در طلب حلال در تمام زمینهها و سخنی در طلب آخرت سخن سوم زیانبار و بیمنفعت است در آن وارد مشو.رسول حق صلی الله علیه وآله وسلم فرمود کل کلام ابن آدم علیه لا له الا امر بمعروف او نهی عن منکر او ذکر الله.تمام سخن فرزند آدم به زیان اوست نه به سودش مگر امر به معروف یا نهی از منکر یا ذکر خدا.امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود من کثر کلامه کثر خطاؤه ومن کثر خطاؤه قل حیاؤه ومن قل حیاؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار.کسی که سخن و کلامش زیاد شود خطا و اشتباهش فراوان میشود و آنکه خطایش زیاد گردد حیا و شرمش اندک میگردد و آنکه حیااش اندک شود پارسائیاش کم میشود و هر که پارسائیاش و ورعش کم شود دلش میمیرد و آنکه دلش بمیرد وارد آتش جهنم میشودزن و شوهر در خانه با هم سخن از آهنگ زندگی بگویند از مایحتاج خانه و نیاز یکدیگر و فرزندان حرف بزنند نسبت به هم اظهار علاقه و محبت کنند یکدیگر را به حق و صبر توصیه نمایند اسرار یکدیگر را حفظ کرده و حرف خانه را به خانه پدر و مادر و اقوام و دوستان نبرند خانه را محل کلام حق نماز قرآن و پرهیز از دروغ غیبت و فحش و ناسزا و تحقیر یکدیگر قرار دهند که از آیات قرآن و روایات استفاده میشود دروغ غیبت تهمت ناسزا و فحش و تمسخر و تحقیر انسان

یک انسان بزرگوار باکرامت باادب بامتانتی و موحد با یک خانم بزرگوار پاک همراه با ارزشهای باطنی ازدواج کردند.

یکی از آنان انسان باکرامت و بزرگواری به نام حاج غلام علی قندی بود.روزی مرا به خانه اش دعوت کرد اتاقی را به من نشان داد و گفت این اتاق را مدت

و تواضع در مقابل حق است.اما حزن مثبت حزن مثبت حزنی است که به خاطر خدا قلب را فرا میگیرد یک مورد که در این آیه شریفه آمده این است که انسان عالم باکرامت

این انسان والای باکرامت باعظمت دارای مقام عصمت یک گداییاش از خدا این است کوه ها تحمل یک گداییاش را ندارند و من الآن دلم دارد می زند که چه کسی