اهل بیت ع ـ ابنا ـ حضرت آیت الله العظمی مظاهری در این سلسله مباحث ضمن سیری گذرا در سیرۀ زندگانی حضرت زهرای اطهر سلاماللهعلیها بر ضرورت سرمشق گرفتن

معصوم و نماینده خداوند بر روی زمین است نمایان شده بود.دستیابی به حقیقت عاشورا به وسیله صیانت از آنوی با اشاره به اینکه عاشورا اسوهای برای سرمشق گرفتن

الگو پذیری و سرمشق گرفتن از رفتار دیگران از ویژگی هایی است که به حکم آفرینش در وجود انسان به ودیعه نهاده شده است.

اگر جوانان ما که شایسته ترین افراد برای سرمشق گرفتن از حضرت علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیهاالسلام هستند چنین الگویی را برگزینند راهی را در

این زن در فضای چنین مملکت و دولتی با توجه به پروردگار با ایمان به خدا با الگو گرفتۀ از شوهرش عمران و با سرمشق گرفتن از مسائل الهی کارش به کجا

سرمشق گرفتن از وجود مقدس اوست؛ البته ایشان که در بندگی عجیب بودند و تا آخرعمرشان ماه رجب و شعبان را هم روزه میگرفتند. … برادران و خواهران این ایمان رفعت روزه گرفتن و سرمشق قرار دادن پیغمبر ص تا آخر عمر حفظ کنیم. … پس شما باید امروز خوشحال باشید که وجود مقدس او را در روزه گرفتن سرمشق خود قرار بدهید و این خوشحالی دارد.امام هشتم روایت خیلی مهمی دارند که پنج

خود سرمشق گرفتن از وجود مقدس پیامبر ص است. … سرمشق قرار میدهد آخرت خوبی بعد از آخرت پیامبر ص پیدا میکند. سومین منفعت هم اینکه خداوند به او کمک میکند که در همه زندگی خود تا آخر عمر با توجه قلبی به حضرت حق زندگی کند. بدون پیامبر ص عوالم موجود بیارزش استوی بیان کرد خداوند در سوره احزاب میفرماید لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه لمن کان یرجو الله والیوم الآخر وذکر الله کثیرا . در توجه همیشگی به خداوند این افتاق رخ میدهد که اولا چیزی از خوبیهای انسان فوت نمیشود و ثانیا چیزی از گناهان کبیره و اصرار بر گناهان صغیره نیز گریبان انسان را نمیگیرد؛ بنابراین پیامبر ص چنین شخصیت با عظمتی دارند که خداوند در مورد ایشان فرمود که اگر بنا بود تو را خلق نکنم تمام این عوالم وجود را خلق نمیکردم؛ یعنی عوالم وجود سایهای از آفرینش خداست و بدون پیامبر ص عوالم وجود بیارزش بود. حال که همه عوالم خانه روح تو است ارزش دارد و اگر تو را نمیآفریدم آنها را نیز خلق نمیکردم نه اینکه خلق میشد و ارزشی نداشت. این استاد برجسته اخلاق بیان کرد روز گرفتن … سرمشق خود قرار دادهاند. البته این مسئله غیر از این است که فرضا عمل خیری را انجام دهیم ولی به آن عمل مغرور شویم. خوشحالی طبع روح مؤمن است که اگر در برابر آن کار خوبی انجام ندهد رنجیده خاطر میشود. وقت انجام کار خیر بگذرد هم پشیمان میشود و این پشیمانی هم بسیار خوب است چون قوه محرکهای در وجود انسان است که اگر کار خیری پیش آمد آن را از دست ندهد اما یک حسرت بسیار شدید و جانکاه و کشنده هم وجود دارد که ابتدای مرگ ظهور میکند و در روز قیامت شدیدتر میشود و آن هم پشیمانی مردم بیایمان و بریده از خداوند است؛ بنابراین پشیمانی مردم مؤمن سودمند است اما پشیمانی بی دینها سودی برای آنها ندارد. وی در ادامه بیان کرد رسول خدا ص با این عظمتی که دارند و گوشهای از آن بیان شد؛ در جایی نشسته بودند که مردی آمد و عبور کرد. یعنی نایستاد که با پیامبر ص حرفی بزند و به طور طبیعی رد شد و این عبور هم از روی بیمحلی کردن نبود در واقع کاری داشت و در فکر رسیدن به مقصد خود بود. وقتی که عبور کرد یاران پیامبر ص به ایشان گفتند که این فرد بسیار انسان توانمند و بانشاطی است. در وجود او قوتی دیده میشود و چه خوب بود اگر این قوت و نشاط را هزینه خدا میکرد که هدر نرود و آخر کار با دست خالی از دنیا نرود. اما پیامبری که حرفش حرف خدا است فرمودند این مردی که صحبتش را کردید و از توانمندی و قدرت و نشاط و سرحالی او حرف زدید اگر در حال رفتن به سمت کاری است که با آن به خانواده خود کمک کند و معاش خود را تامین نماید در راه خدا قدم برمیدارد و این مسئله نیز خصلت مؤمن است. مؤمن کسی است که از خانه بیرون آمده تا زحمت بکشد و برای خانواده خود معیشت را فراهم کند که چنین شخصی فی سبیل الله قدم برمیدارد. رسول خدا ص فرمودند که به این فرد نگویید که دنبال دنیا نرو او دنبال خدا است. روزه ملک و مال خداوند استاین استاد برجسته اخلاق در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به پاداشهایی که برای روزهداران وجود دارد تصریح کرد خداوند در این زمینه فرمود الصوم لی و انا اجزی به یعنی روزه برای من است و خودم نیز پاداش روزهدار را میدهم. نکته ظریفی در اینجا وجود دارد و آن اینکه من با روزه گرفتن

در چنین اجتماعی انسان ها با سرمشق گرفتن از قیام عاشورا بر استحکام پیوند اجتماعی خویش می افزایند.

علم میشود.عنایت دارید که در آیۀ شریفه ذکر بصورت مصدر آمده ذکر علی یعنی توجه کامل و فراگیر به تمام زوایای امیرالمؤمنین برای الگو برداری و سرمشق گرفتن

هیچی کم ندارند بهتان عطا کردم پیغمبر چهارتایشان را میشمارد آسیه زن فرعون مریم مادر مسیح خدیجه همسر پیغمبر صدیقه کبری دختر خودش اگر بنا به سرمشق گرفتن

واتباعه فریضه الله اقتدای به علی و سرمشق گرفتن از علی ع فریضه الهی است. حضرت کلمه واجب را نمیگویند بلکه میگویند فریضه.

حالتی است که از پیروی کردن دیگری حاصل می شود؛ به تعبیری دیگر به معنی اقتدا کردن و پیروی نمودن است.و ما در فارسی معمولی امروز از آن به عنوان سرمشق گرفتن … سرمشق بسیار مهمی بود؛ و آن کسی که بتواند گام در جای گامهای آن بزرگوار بنهد این راه پر فراز و نشیب را با سرعت خواهد پیمود.قابل توجه این که در این آیه علاوه بر مساله ایمان به خدا و روز جزا لمن کان یرجوا الله و الیوم الآخر روی یاد خدا نیز تکیه شده است و با ذکر جمله و ذکر الله کثیرا نشان می دهد آنها که بسیار به یاد خدا هستند از هدایتهای چنین پیشوایی الهام می گیرند زیرا ایمان و ذکر خدا آنها را متوجه مسؤولیتهای بزرگشان می کند؛ در نتیجه به دنبال رهبر و پیشوایی می گردند و کسی را بهتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله برای این کار نمی یابند.در پنجمین آیه روی نقطه مقابل این مساله یعنی بغض فی الله تکیه کرده می فرماید هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز قیامت دارد نمی یابی که با دشمنان خدا و رسولش 372 دوستی کند هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندان آنها باشند؛ آنها کسانی هستند که خدا ایمان رابر صفحه دلهایشان نوشته و با روحی از ناحیه خودش آنان را تقویت فرموده است. لا تجد قوما یؤمنون بالله و الیوم الآخر یوادون من حاد الله و رسوله و لوکانوا آبائهم او اخوانهم او عشیرتهم اولئک کتب فی قلوبهم الایمان و ایدهم بروح منه این آیه نشان می دهد که هنگام قرار گرفتن … سرمشق نیکویی بود برای آنها که امید به حمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد می کنند.4- هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند؛ آنان کسانی هستند که خدا ایمان را بر صفحه دلهایشان نوشته و با روحی از ناحیه خودش آنها را تقویت فرموده و آنها را در باغهایی از بهشت وارد می کند که نهرها از زیر درختانش جاری است جاودانه در آن می مانند؛ خدا از آنها خشنود است و آنان نیز از خدا خشنودند آنها حزب الله اند بدانید حزب الله پیروز و رستگارند.5- ای کسانی که ایمان آورده اید با قومی که خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستی نکنید6- مردان و زنان با ایمان ولی ویار و یاور یکدیگرند؛ امر به معروف و نهی از منکرمی کنند؛ نماز را بر پا می دارند؛ و زکات را می پردازند؛ و خدا و رسولش را اطاعت می کنند؛ بزودی خدا آنان را مورد رحمت خویش قرار می دهد؛ خداوند توانا و حکیم است7- خداوند ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده اند؛ آنها را از ظلمتها به سوی نور خارج می سازد؛ اما کسانی که کافر شدند اولیای آنها طاغوتها هستند که آنها را از نور به سوی ظلمتها بیرون می برند؛ آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند.8- ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید و همیشه با صادقان باشیدتفسیر و جمع بندیاز آیات سوره ممتحنه بخوبی بر می آید که بعضی از مؤمنان تازه کار و بی خبر از دستورات اسلام با دشمنان سر و سری داشتند.از شان نزول آیات آغاز این سوره استفاده می شود که پیش از فتح مکه فردی به نام حاطب بن ابی بلتعه توسط زنی به نام ساره نامه ای مخفیانه به اهل مکه نوشت که رسول خدا صلی الله علیه و آله قصد دارد به سوی شما بیاید و مکه را فتح کند آماده دفاع از خود باشید.این در حالی بود که پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله آماده فتح مکه می شد و ترتیبی داده بود که این خبر به هیچ وجه منتقل به مردم مکه نشود تا مقاومت چندانی نشود و خونها کمتر ریخته شود.زن آن نامه را گرفت و در لای گیسوان خود پنهان نمود و بسرعت به سوی مکه حرکت نمود.جبرئیل این ماجرا را به پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد و آن حضرت علی علیه السلام را برای گرفتن

ابراهیم است که پروردگار میفرماید ابراهیم سرمشق است برای همه شما رفتارش کردارش برخوردش با دشمن اخلاقش ایمانش زن و بچهداریاش سرمشق است. 1 سرمشق گرفتن

این زن در فضای چنین مملکت و دولتی با توجه به پروردگار با ایمان به خدا با الگو گرفتۀ از شوهرش عمران و با سرمشق گرفتن از مسائل الهی کارش به کجا

الگوطلبی و نمونهپذیری امری فطری و ذاتی است و آدمی برای رهیابی به سرمنزل مقصود و دستیابی به کمال مطلوب در جستوجوی اسوههایی برای پیروی از آنها و گرفتن سرمشق

مهرورزیاش به انسان پیامبرش را که دارای خلق عظیم بوده و از وی در قرآن مجید به همین عنوان یاد کرده است اسوه و سرمشق قرار داده تا هر انسانی که خواهان خیر دنیا و آخرت است با درس گرفتن

بیشتر این اوضاع ناشی از سرمشق گرفتن خلفا از ایرانیان بود و در حقیقت عباسیان آرزو داشتند با پادشاهان ساسانی از لحاظ جلال و شکوه سلطنتی برابری

باشد که با پیش گرفتن شیوه و آداب پیامبران و سرمشق قراردادن ایشان برکات آسمان و زمین و رحمت خداوند به صورت فردی و جمعی بر ما ببارد و از آثار آن

سرمشق قرار دادن را عقل هر انسانی تایید می کند. در عمل و در عالم خارج هم مشاهده می کنیم که انسانها همواره در حال الگوگیری از دیگران هستند البته آنهایی که عاقل ترند از انسانهای موفق الگو می گیرند نه از هر کس که شد اما آیا این الگو گرفتن … سرمشق نیکویی بود برای آنها که امید به رحمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد میکنند. 2 اسوه به چه معناست؟ راغب در کتاب المفردات می گوید اسوه و اسوه بر وزن قدوه و قدوه در جائی بکار میرود که انسان در نیکی و بدی از دیگری تبعیت و پیروی میکند چه در شادمانی یا در زیانمندی. و در همین معنی خدای تعالی فرموده لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه و از این روی در آیه فوق اسوه و نمونه را خدای تعالی با واژه حسنه- یعنی صفت نیکو وصف کرده است. 3 پس اصل اسوه بودن پیامبر صلی الله علیه و آله با توجه به این آیه قرآن ثابت است. نه تنها ثابت است بلکه امکان دارد خداوند در قرآن به گونه ای ما را به این الگو گرفتن