یقینی است که خداوند به موجودات پست سوگند یاد نمیکند سوگند پروردگار همیشه به موجود با ارزش است.شب چگونه به وجود میآید؟ کره زمین هر بیست وچهار

شرف این زمین به یمن وجود توست؛ ووالد وما ولد سوره بلد آیه 3 و سوگند به پدر و آنچه زاده است. کلام آخر؛ نظر کریمانۀ پروردگار … پروردگار است. در قرآن میفرماید والد و ما ولد سوره بلد آیه 3 قسم به پدر و فرزندان او؛ آیه الف و لام هم ندارد و پدر معینی را نمیگوید. اگر و الوالد و الولد میگفت ائمه به ما نشان میدادند که منظور خدا از این الوالد مثلا ابراهیم ع و الولد هم اسماعیل ع است؛ یا اینکه منظور از الوالد پیغمبر ص و الولد هم صدیقه کبری س است. قسم الف و لام ندارد و میگوید و الوالد سوگند … پروردگار الاعتصام بحبله حسن جان فقط به خدا تکیه کن و به او اعتماد کن. کلید حل کل مشکلات به دست اوست. بعد امام جمله بسیار نورانی و ملکوتیای فرمودند که جمله این است و ای سبب اوثق من سبب بینک و بین الله ان انت اخذت به پسرم چه ریسمان و وسیلهای بین تو و خدا محکمتر از تکیهکردن و پناهبردن به اوست؟ شرف زمین به یمن وجود پدر و فرزند حکیماین پدر و این پسر این والد و این ولد ؛ معلوم شد که خدا به چه پدر و پسری و چه فرزندی قسم میخورد. لا اقسم بهذا البلد سوره بلد آیه 1 سوگند

. • خداوندا تو خود فرمودی روزی شما و آنچه بدان وعده داده شدید در آسمان است و سوگند خوردی سوگند به پروردگار آسمان و زمین که آن حق است همانگونه … درست ترین و انجام شدنی ترین سوگندهاست بی تردید. • خداوندا تو خود فرمودی روزی شما و آنچه بدان وعده داده شدید در آسمان است و سوگند خوردی سوگند به پروردگار

و در پی آن سوگند خورده ای که سوگند به پروردگار آسمانها و زمین که این سخن آن چنان که سخن می گویید حتمی است.

بیشترین سوگندی که پروردگار پیدرپی دارد یازده سوگند است که در قرآن مجید در سوره مبارکه شمس ذکر شده است.مؤمن واقعی آلوده به شک نیستوی ادامه داد … پروردگار بر این دلالت دارد که مطلبی که میخواهد بعد از قسم بگوید بسیار مهم است. در روایاتی که قسم یاد شده گاهی یک قسم و گاهی دو قسم است ولی در این روایت پنج سوگند پشت سر هم است. … شکست ناپذیرم سوگند؛ امیرالمؤمنین ع میفرمایند این سوگند به عزت اگر از عبد صادر شود در مشکلی از مشکلات - مثل اینکه در دعای کمیل از وجود مقدس خودش صادر شده است فبعزتک یا سیدی و مولای - در حالی که با خلوص دل و بدون اینکه بین او و پروردگار

سوگند به پروردگار آسمان و زمین که آن راست است همانگونه که شما سخن می گویید.

اهمیت شب و سوگند پروردگار به آن شب مسئله با ارزشی است که پروردگاردر قرآن کریم به مناسبتهای گوناگون ذکر فرموده است. … یقینی است که خداوند به موجودات پست سوگند یاد نمیکند سوگند پروردگار همیشه به موجود با ارزش است.شب چگونه به وجود میآید؟کره زمین هر بیست وچهار ساعت … یا ده شب درسوره فجر ده شب عاشوراست که خدا به آن سوگند یاد کرده است. 4 چهارم پروردگار درباره شب معراج می فرماید سبحان الذی اسری بعبده لیلا من

. • سپس فرمودهای سوگند به پروردگار آسمان و زمین که بی تردید این بسان سخن گفتن شما حقیقت دارد .

. - سپس فرمودی پس سوگند به پروردگار آسمان و زمین که آن سخن حق و درست است مانند آنچه شما سخن می گویید.

آن گاه فرموده ای سوگند به پروردگار آسمان و زمین که این سخن راست است همچنان که شما سخن می گویید.

آن گاه که به سختی دامان زین العابدین _علیه السلام_ را چسبید و گفت سوگند به پروردگار او را مفارقت نخواهم کرد . … آن گاه که به سختی دامان زین العابدین _علیه السلام_ را چسبید و گفت سوگند به پروردگار او را مفارقت نخواهم کرد .

عظیم پروردگار در قرآن کریم-سوگند پروردگار به ستارگان بیشمارحالا این آیات را دقت کنید فلا اقسم بمواقع النجوم سوره واقعه آیه 75 سوگند به … پروردگار یکذره هم نیست. علم وزن کمی ندارد ولی این قلب چه قلبی است که توانست تجلی علمی کامل الهی را بپذیرد؛ این تجلی علمی بهصورت قرآن مجید بود. قرآن با این عظمتش و آن ظرفش که قلب پیغمبر ص است خود قرآن با کل الفاظ معانی مصادیق علوم اولین و آخرین علوم انبیا و ملائکه همه در قلب پیغمبر اکرم ص طلوع کرد. آیا با توجه به این عظمتی که قرآن دارد و علمالله است ما ملت اسلام عالمان مسلمان اندیشمندان دانشمندان اصولیون فقیهان و اهل لغت میتوانند قرآن را بیواسطه بفهمند؟ آیا میشود که این قول ثقیل علمالله و تجلی نوری الهی بر قلب پیغمبر ص را با همه شئونش بیواسطه فهمید؟ یعنی بگویم که من چند سال درس عربی ادبیات لغت و تاریخ خواندهام و قرآن را میفهمم؟ -معصومین علیهمالسلام واسطه بین ما و قرآن چنین امکانی وجود ندارد که دلیل هم دارم. حرف بیدلیل بیارزش است. من این آیات ثقیل شریف کریم و عرشی سوره مبارکه واقعه را قرائت میکنم ببینید چه کسی قرآن را میفهمد این آیات بهصورت علنی و آشکار بیان میکند که چه کسی قرآن را میفهمد اصل فهم قرآن مجید با واسطه امکان دارد؛ نه اینکه نمیشود قرآن را فهمید بلکه مستقلا نمیشود آن را فهمید. کسی باید بین ما و قرآن باشد که قرآن مجید با همه هویتش بر قلب او تجلی کرده باشد؛ آنهم پیغمبر ص است. رسول خدا ص طبق روایات مهم موجود در مهمترین کتابهایمان مثل اصول کافی تمام علوم خودشان را به امیرالمؤمنین ع انتقال دادند که امیرالمؤمنین ع در آنوقت سیساله بودند. البته آنوقتی که جوان جوان بودند طبق آیه آخر سوره رعد به معارف الهیه آگاه بودند. آیه میگوید و من عنده علم الکتاب سوره رعد آیه 43 . همه اهل انصاف نوشتهاند که منظور از عنده علم الکتاب علیبنابیطالب ع است. امیرالمؤمنین ع این سرمایه را داشت اما علم تمامشدنی نیست؛ همه نوشتهاند که پیغمبر ص در لحظه ازدنیارفتنشان به امیرالمؤمنین ع فرمودند جلو بیا و گوش خود را کنار دهان من بگذار. حرف هم نزدند و فقط چند لحظهای گوش امیرالمؤمنین ع کنار دهان پیغمبر ص بود. اندکی بعد کنار آمد و پیغمبر ص هم ازدنیا رفتند. بعدا از امیرالمؤمنین ع پرسیدند که پیغمبر ص در لحظه مرگ به شما چه گفتند؟ حضرت فرمودند پیغمبر ص هزار رشته علم را به من انتقال دادند و از هر رشتهای هم هزار رشته دیگر به روی من باز شد. البته این عدد بر انحصار دلیل نیست و حضرت فقط میخواهند با عدد یکمیلیون رشته علم عظمت کار را نشان بدهند. این علم به حضرت مجتبی ع منتقل شد بعد هم به ابیعبدالله ع تا امام عصر عج . پس اگر کسی ادعا کند که قرآن را بیواسطه میفهمم خلاف خود قرآن حرف زده است. محال است که قرآن مجید را بیواسطه فهمید. بین آنکه مشتاق فهم قرآن است حتما باید واسطه وجود داشته باشد و دلیل هم باز قرآن است که واسطه میخواهد. سوگند

. ― و به دنبال آن فرموده ای سوگند به پروردگار آسمان و زمین که این مطلب حق است درست همانگونه که شما سخن می گوئید ثم قلت فو رب السما و الارض انه

و همانا او نسبت به ثروت و مال سخت علاقهمند است و به این سبب بخل میورزد .انسان در مواجهه با این سوگند گمان میکند پروردگار بعد از این سوگند میخواهد … سوگند مهم و العادیات ضبحا ... میفرماید ان الانسان لربه لکنود یقینا انسان در مقابل پروردگارش در اوج ناسپاسی است. و انه علی ذلک لشهید و خودش هم این را میداند. یکی از ناسپاسیهای انسان بخل اوست و انه لحب الخیر الشدید . این انسان در مسیر زندگیاش عشق و محبتی افراطی به پول پیدا کرده و پول به جانش بسته شده است و نمیتواند از آن جدا بشود. حب شدید یعنی عشق و محبت افراطی. کار محبت او به پول به جایی رسیده است که پول در زندگی او حرف اول و آخر را میزند و غیر پول در حاشیه زندگیاش قرار دارد. محور حیاتش پول و دلار و درهم و دینار است. همه برنامههای زندگییاش را با این معیار میسنجد.فرد محب با محبتی افراطی که به زلف محبوب گره میزند هرگز نمیخواهد از محبوبش جدا شود. این محبت خطرناک جلوی اجرای فرامین خدا را میگیرد. دستور الهی میگوید زکات بپرداز نمیپردازد؛ خمس بده ادا نمیکند؛ قرض الحسنه بده قرض نمیدهد؛ به بستگان مستمندت انفاق کن نمیکند زیرا پول معشوق اوست و او عشق افراطی به این معشوق دارد و به هیچ عنوان حاضر نیست از این معشوق فاصله بگیرد. اسیر و بیمار و گرفتار است آن هم گرفتار پولی که زلزله آتشسوزی نوسان اقتصادی یا مرگ آن را ناگهان از کف او میگیرد.تنها چیزی که برایش میماند آثار بخل اوست و همین آثار هم او را جهنمی میکند. پول میرود و آثار میماند.بنابراین انسان باید مواظب باشد که محبتهایش به هر محبوبی غیر از پروردگار

و همانا او نسبت به ثروت و مال سخت علاقهمند است و به این سبب بخل میورزد .انسان در مواجهه با این سوگند گمان میکند پروردگار بعد از این سوگند میخواهد … سوگند مهم و العادیات ضبحا ... میفرماید ان الانسان لربه لکنود یقینا انسان در مقابل پروردگارش در اوج ناسپاسی است. و انه علی ذلک لشهید و خودش هم این را میداند. یکی از ناسپاسیهای انسان بخل اوست و انه لحب الخیر الشدید . این انسان در مسیر زندگیاش عشق و محبتی افراطی به پول پیدا کرده و پول به جانش بسته شده است و نمیتواند از آن جدا بشود. حب شدید یعنی عشق و محبت افراطی. کار محبت او به پول به جایی رسیده است که پول در زندگی او حرف اول و آخر را میزند و غیر پول در حاشیه زندگیاش قرار دارد. محور حیاتش پول و دلار و درهم و دینار است. همه برنامههای زندگییاش را با این معیار میسنجد.فرد محب با محبتی افراطی که به زلف محبوب گره میزند هرگز نمیخواهد از محبوبش جدا شود. 22 این محبت خطرناک جلوی اجرای فرامین خدا را میگیرد. دستور الهی میگوید زکات بپرداز نمیپردازد؛ خمس بده گادا نمیکند؛ قرض الحسنه بده 25 قرض نمیدهد؛ به بستگان مستمندت انفاق کن 26 نمیکند زیرا پول معشوق اوست و او عشق افراطی به این معشوق دارد و به هیچ عنوان حاضر نیست از این معشوق فاصله بگیرد. اسیر و بیمار و گرفتار است آن هم گرفتار پولی که زلزله آتشسوزی نوسان اقتصادی یا مرگ آن را ناگهان از کف او میگیرد. عقل محرم راز ملکوت ص 358تنها چیزی که برایش میماند آثار بخل اوست و همین آثار هم او را جهنمی میکند. پول میرود و آثار میماند.بنابراین انسان باید مواظب باشد که محبتهایش به هر محبوبی غیر از پروردگار

عالم ارتباط دارد و از پستیها رذائل و زشتیهای شیطانی خالی است. 7 لذا حضرت فرمودند اگر اعتماد به خودت داری که مؤمن واقعی هستی پروردگار را به خودت سوگند … سوگند بالاتری قسم بدهیآن شخص عرض کرد یا رسول الله من آگاه به سوگندی برتر از این نیستم. شما به من بیاموزید خدا را به چه چیزی قسم بدهم که بالاتر از کعبه باشد؟ حضرت فرمودند اگر اطمینان داری که مؤمن واقعی هستی پروردگار را به حق خودت … پروردگار عالم را برای حل مشکلش به حرمت کعبه قسم میدهد. حضرت از طواف بازایستادند و دست مبارکشان را روی شانه آن مرد گذاردند و فرمودند خدا را به چیز بالاتری قسم بده تو خدا را به حرمت کعبه سوگند میدهی

عالم ارتباط دارد و از پستیها رذائل و زشتیهای شیطانی خالی است.لذا حضرت فرمودند اگر اعتماد به خودت داری که مؤمن واقعی هستی پروردگار را به خودت سوگند … سوگند بالاتری قسم بدهیآن شخص عرض کرد یا رسول الله من آگاه به سوگندی برتر از این نیستم. شما به من بیاموزید خدا را به چه چیزی قسم بدهم که بالاتر از کعبه باشد؟ حضرت فرمودند اگر اطمینان داری که مؤمن واقعی هستی پروردگار را به حق خودت … پروردگار عالم را برای حل مشکلش به حرمت کعبه قسم میدهد. حضرت از طواف بازایستادند و دست مبارکشان را روی شانه آن مرد گذاردند و فرمودند خدا را به چیز بالاتری قسم بده تو خدا را به حرمت کعبه سوگند میدهی

بیشترین سوگندی که پروردگار پیدرپی دارد یازده سوگند است که در قرآن مجید در سوره مبارکه شمس ذکر شده است.قسم آن هم از سوی پروردگار بر این دلالت … حجابی مثل حرامخوری و گناهان کبیره باشد اگر پروردگار را در مشکلی از مشکلات به عزتش قسم بدهد استجابت دعایش یقینی است قطعی است؛ چون این سوگند … حقایق الهیه ثابتقدم بودند.خب این پنجتا قسم را شخص پروردگار نخورده که به بنده مؤمنش یقین بدهد حواست جمع باشد من زیر قولم نمیزنم بنده من یکوقت در قول من و در وعده من شکی نکنی تردیدی نکنی. مؤمن که اهل تردید نیست اهل شک نیست پس این پنجتا سوگند

رزق شما و آنچه به آن وعده داده میشوید در آسمان است.سپس این آیه را برایش خواندم فورب السما والارض انه لحق مثل ما انکم تنطقون . 17 پس سوگند به پروردگار

این آثار نیز در بهشت ابدی حضرت حق ظهور میکند.در هیچ جایی از قرآن مجید نداریم که خداوند متعال برای بیان حقیقتی یازده سوگند را دنبال هم آورده باشد. سوگندخورنده پروردگار