اما جهت دیگر در قسم نشان دهنده عظمت خود آن موجودی است که پروردگار به او قسم یاد کرده است.از جمله اشیایی که خداوند بزرگ در قرآن مجید به آن قسم

قرآن کریم اظهار داشتند پیغمبر اکرم ص میفرمایند ابلیس پس از اخراج از درگاه الهی به عزت و جلال خداوند قسم خورد تا بندگانش را تا زمان جان دادنشان وسوسه کند؛ خدای رحمان هم به عزت و جلال و عظمت

اما مسئله از چه قرار است که خداوند کنار این مسئله شش تا قسم خورده و مثلا میفرماید به قدرت شکستناپذیرم قسم به شکوه ذات و عظمت وجودم قسم و به بزرگیم

سپس فرمود تو را به عظمت حقی که دارم قسم میدهم به آن حقی که میشناسی و بزرگ میدانی که آن چنان دست بشوی که انگار قنبر بر دستت آب میریزد بالاخره

برادری به خدمت برادرش برخاسته و به این خاطر در بهشت ده برابر مزد برایش معین فرموده که کارگران بهشت به خدمتش برخیزند.سپس فرمود تو را به عظمت حقی که دارم قسم

برادری به خدمت برادرش برخاسته و به این خاطر در بهشت ده برابر مزد برایش معین فرموده که کارگران بهشت به خدمتش برخیزند.سپس فرمود تو را به عظمت حقی که دارم قسم

در ماه رمضان فرصت خوبی است که با توفیق خدا سحر بیدار شویم و نماز شب بخوانیم.سه رکعت آخر به قدری عظمت دارد که خداوند به آنها قسم یاد کرده است.

کرده شناخته شود.وی با اشاره به آیه فلا اقسم بمواقع النجوم و انه لقسم لو تعلمون عظیم ابراز داشت خداوند در این آیه شریفه به مطلبی قسم یاد کرده که از آن عظمت … اضافه کرد این قسم غیر از قسم های دیگر است که هرگز نخواهید دانست اما اگر بدانید بعد می فهمید که چقدر عظیم است.استاد برجسته حوزه علمیه قم تصریح کرد تعریف قرآن کریم جز از جانب منظم و کسی که در مرتبه او است ممکن نیست و از اینجا روشن می شود که قرآن کریم چه جایگاه و عظمت … عظمت قرآن کریم تاکید کرد این کتاب آسمانی گوهر ناشناخته ای است که جز مطهرون به آن دسترسی ندارند.به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا حضرت آیت الله حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید در درس تفسیر خود که روزهای چهارشنبه با حضور طلاب و روحانیون در مسجد اعظم قم برگزار می شود در ادامه تفسیر آیه یاسین والقرآن الحکیم خاطر نشان کرد در این آیه شریفه قسم

و منزلتی در پیشگاه پروردگار عالم دارد که پروردگار عالم به نمازهای واجب قسم نخورده به آن هشت رکعت هم قسم نخورده به نماز طواف مکه با آنهمه عظمت قسم

چرا پروردگار در کلام خود پنج قسم خوردهاند؟ زیرا مطلب بسیار مهم بوده که پروردگار عالم در مقدمه گفتارشان پنج قسم خوردهاند وعزتی و جلالی وعظمتی و بهائی وعلو ارتفاعی به عزت جلال عظمت

آنچه که خداوند به آن قسم یاد کرده اما جهت دیگر در قسم نشان دهنده عظمت خود آن موجودی است که پروردگار به او قسم یاد کرده است.از جمله اشیایی … در آن جا عادی برخورد نکردهاند یا با تاکید حرف زدهاند یا به خودشان قسم خوردهاند یا در قرآن به جان پیامبرش قسم خورده یا به موجودات دیگر قسم خورده. عظمت … این قسمها از یک جهت نشان دهنده عظمت و اهمیت موضوعی هستند که خداوند متعال برای آن موضوع قسم یاد کرده است ؛ مثلا در باب مسئولیت تکلیف وظیفه و به

در قرآن کریم یاد فرموده باید گفت که آن سوگندها دارای دو پیام و یک نتیجه هستند.پیام اول توجه به موضوعی است که درباره آن قسم یاد شده تا شنوندگاه با پی بردن به عظمت

بجا می آوری مورد سئوال و پرسش واقع نمی شوی که چرا بدکرداری بنده تو را از احسان بازنداشت زیرا افعال تو از روی حکمت و مصلحت است ― و به عظمت و بزرگیت قسم

بن ابی طالب شنیدم که او گفت من از رسول خدا ص شنیدم که او گفت خداوند تبارک و تعالی وحی فرمود به بعضی از پیغمبران که به عزت و جلال و عظمت و علو شان خود قسم

کلام کیست؟ خود قرآن میپرسد اما مسئله از چه قرار است که خدا در کنار این مسئله ششتا قسم خورده است؟ و عزتی به قدرت شکستناپذیرم قسم و عزتی و جلالی به شکوه ذات و عظمت

؛ این سوگند اگر بفهمید سوگند عظیمی است اگر بفهمید لو دارد؛ یعنی نمیتوانید بفهمید هرجا آیات لو دارد؛ یعنی بعدش ممتنع است؛ یعنی قدرت درک عظمت این قسم

بجا می آوری مورد سؤال و پرسش واقع نمی شوی که چرا بدکرداری بنده تو را از احسان بازنداشت زیرا افعال تو از روی حکمت و مصلحت است 14 و به عظمت و بزرگیت قسم

من این پول را دوباره دادم که قسم نخورم؛ یعنی اسم پروردگار اینقدر محترم است چه برسد به خودش بار عظمت لفظ الله لفظ بالله و لفظ تالله اینقدر سنگین … قسم صحیح در دادگاه این است و الله تالله بالله . مهریهاش هم چند صددرهم بود پدرم برگشت و به من گفت پسرم به خانه برو و این مقدار پول را که این زن ادعا دارد بیاور. من به منزل آمدم و کیسه پولی به مقداری آوردم که پدرم فرموده بودند. پدرم به رئیس دادگاه دادند و گفتند به این خانم بده. پول را به این خانم داد محاکمه تمام و پرونده بسته شد. -ادب و احترام ماموم به اماممن و پدرم که از دادگاه بیرون آمدیم با یک دنیا ادب به پدرم حضرت باقر ع عرض کردم؛ با یک دنیا ادب نه اینکه در روایت باشد ولی از گفتار امام صادق ع به پدر بزرگوارشان معلوم است که امام با یک دنیا ادب با حضرت باقر ع صحبت کردهاند. این وظیفه ماموم است که با امام چه امام در دنیا زنده باشد و چه به عالم بعد انتقال پیدا کرده باشد باید با یک دنیا ادب با امام صحبت کند. امام صادق ع هم تا امام باقر ع زنده بودند ماموم حضرت باقر ع بود و بعد از اینکه حضرت از دنیا رفتند امامت امام صادق ع آشکار شد. لذا برای ما در طول این پانزده قرن که خودمان پدرانمان مادرانمان و اجدادمان زائر بودند و به کربلا مدینه سامره یا خراسان میآمدند ائمه ما زیارتنامه انشا کردهاند که وقتی به محضر امام مشرف میشوید هر جوری دلتان میخواهد حرف نزنید امام موجودی خودمانی نیست که با هر زبانی با او حرف بزنید بلکه انسانی ملکوتی و عرشی است که چند سالی برای هدایت مردم مهمان اهل زمین هستند؛ وگرنه امیرالمؤمنین ع میفرمایند جای ما در پیشگاه خدا بوده است ما را چه ربطی به زمین اینکه خداوند ما چهارده نفر را در زمین ظاهر کرد فقط بهخاطر هدایت شما بوده است و اگر پای هدایت شما انسانها نبود پروردگار ما را در این دنیا نمیآورد. چون هدایت دلالت و راهنمایی امر بسیار فوقالعادهای است خداوند متعال ما را در دنیا آورد که شما مرد و زن را تا بهشت برسانیم؛ اگر این هدف نبود ما را چهکاری به این دنیا در و دیوار کوچهها و خیابانها بود علت آوردن ما به دنیا یک علت الهی است. لذا به ما یاد میدهند به مدینه سامره کربلا و کاظمین رفتی یا به مشهد که خدا به تو توفیق داد و برای زیارت رفتی با امامت اینگونه حرف بزن؛ قبل از حرف زدن غسل کن؛ قبل از اینکه به حرم برسی تکبیر و تسبیح و تحمید بگو؛ از مسافرخانه و هتل و منزل به حرم نرسیده خودت را با این دعاها -اللهاکبرها سبحاناللهها و الحمدللهها- از غبارهای مادیت و معصیت پاک کن. وقتی میخواهی وارد حرم بشوی سرت را پایین نینداز و داخل حرم برو؛ رو به امام بایست و اذن دخول بخوان. انشا و جملات اذن دخول را دیدهاید؛ زائر اول میگوید خدایا به اذن تو یا رسولالله به اذن تو ائمه طاهرین علیهمالسلام به اذن شما و ای امامی که به زیارتت آمدهام به اذن حضرت تو؛ یعنی برای رسیدن به محضر امام باید از خدا اجازه گرفت. داستان داستان عظیمی است جایگاه امام جایگاه فوقالعادهای است باید از پیغمبر ص ائمه طاهرین علیهمالسلام و همه ملائکه اجازه گرفت باید قلب آدم آرام بشود به اینکه خداوند ملائکه پیغمبر و ائمه به من اجازه دادهاند و حالا وارد حرم و رواق میشوم و تا کنار ضریح میروم. با توجه به اینکه در اذن دخول به ما اعلام شده به امامی که میخواهی به زیارتش بروی بگویی اشهد انک تسمع کلامی یابنرسولالله شما مرده در قبر نیستی؛ من که از راه دور و نزدیک آمدهام و به شما سلام میکنم شما سلام مرا میشنوی. و تشهد مقامی شما در جایگاه من حاضر هستی که من کجا ایستادهام کجا نشستهام و چهکار میکنم؛ بعد وارد زیارت بشو. این آداب برخورد با امام است. -مهریه زن دین واجب شرعیامام صادق ع میگویند من با یک دنیا احترام و آرام به پدر بزرگوارم گفتم یابنرسولالله مگر شما مهریه این زن را قبل از اینکه طلاقش بدهید ندادید؟ این اخلاق پیغمبر است که نباید مهریه زن را معطل کرد. آنکه دستش باز است اگر خدایی ناکرده مسئله جدایی به میان آمد باید مهریه را بدهد؛ اگر مسئله جدایی هم به میان نیامد زن مطالبه مهریه کرد و انسان میتواند بپردازد باید بپردازد. پیغمبر ص میگویند کسی که مهریه زن را چه در طلاق و چه غیرطلاق نمیپردازد یکی از دزدترین دزدان است. مهریه زن دین واجب شرعی است؛ یعنی اگر مردی بخواهد مهریه نپردازد و تا آخر هم نپردازد وقتی از دنیا برود دین سنگینی بهعهده دارد. -عظمت

بن ابی طالب شنیدم که او گفت من از رسول خدا ص شنیدم که او گفت خداوند تبارک و تعالی وحی فرمود به بعضی از پیغمبران که به عزت و جلال و عظمت و علو شان خود قسم