امامت در پیش و پس حیات پیامبر اسلام

امامت امامان معصوم ما نه تنها در منابع اسلامی بلکه در منابع غیر اسلامی مانند کتب ادیان دیگر مانند تورات نیز وجود دارد. بسیاری از افراد با شناخت جایگاه امام تلاش کرده اند تا عملکرد صحیحی از خود نشان دهند و در مقابل افرادی می بینیم که اینگونه نبوده ...

( 6 بهمن 1395 ساعت 10:18 صبح )

آفرینش انسان از باقیمانده گل اهل بیت

منظور از احادیث با این مضمون این است که شیعیان، از جنس اهل بیت هستند. یعنی با رفتار خود، خود را با اهل بیت هم سنخ می کنند. البته احادیث طینت بحث زیادی بر انگیخته و عده ای گمان کرده اند که معنی حدیث، جبر افراد است در حالیکه اختیار انسان قابل انکار نیست ...

( 5 بهمن 1396 ساعت 09:41 صبح )

رابطه متقابل امیرمؤمنان(ع) و حق - بخش اول

یکی از روایات بسیار مهمی که از پیامبر اسلام(ص)، درباره امیرمؤمنان(ع)، در کتب شیعه و منابع مهم اهل تسنن ذکر شده و دارای سند بسیار قوی و موثقی است، روایت عرشی و معتبر «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» است.[1] نکته اساسی و محور این روايت ...

( 7 بهمن 1396 ساعت 11:02 صبح )

حركت دسته جمعى كائنات و نيروى جاذبه و دافعه‏

قرآن و روايات اهل بيت پيش از آن كه دانشمندان فلكى قرن هيجدهم به بعد به اين حقيقت با كمك ادوات و ابزارهاى علمى و دوربين‏ها و تلسكوب‏ها نجومى آگاه گردند كه همه ستارگان، قمرها، خورشيد ها، كهكشان‏ها، سحابى‏ها از زمان پيدايش به سوى مقصودى در ...

( 25 فروردين 1395 ساعت 10:19 صبح )

چهار برهان در اثبات وجود خدا

نویسنده: دکتر حسن یوسفیان این نوشته به برخی از برهان‌های کمتر معروف اثبات خدا به صورتی گذرا اشاره می‌کنیم(1) و از نقد آنها نیز در می‌گذریم. برهان اجماع عام اندیشمندان غربی یکی از براهین اثبات وجود خدا را « برهان اجماع عام » (2) ...

( 5 شهريور 1394 ساعت 10:31 صبح )

کمال انسان از نظر دین

منبع : مبادی اخلاق در قرآن , جوادی آملی، عبدالله خدای سبحان کمال محض و کمال آفرین است؛ هر چه از او ظهور کند کامل است. عالم و آدم از او ظهور کرده و هر دو از مظاهر کمال حقند، هم کمال نفسی دارند و هم از کمال نسبی برخوردارند : «ما تری فی خلق ...

( 15 دى 1394 ساعت 11:32 صبح )

دو خدا در یک عالم نمی گنجد

برهانی بر توحید / دو خدا در یک عالم نمی گنجدمگر می شود قائل به توحید و وحدانیت خداوند نبود؟ اگر دو خدا در جهان خدایی کنند عالم به هم می ریزد و کم کم از بین می رود. ممکن است برای هر کدام از ما سوال شده باشد که آیا عالم تحت مخلوق و تحت فرمان یک خدا قرار ...

( 23 دى 1396 ساعت 10:28 صبح )

حضرت خدیجه سلام الله علیها مادر امت

مجله: فرهنگ كوثر -شماره 34سخن از خدیجه ، سخن از یک دنیا عظمت و پایداری و استقامت درراه هدف است . به حق قلمفرسایی در باره کسی که خداوند بر اوسلام و درود فرستاد ، بسی مشکل است . اما به مصداق «مالا یدرک کله لا یترک کله ،» به بررسی گوشه هایی از شخصیت ...

( 26 خرداد 1395 ساعت 10:38 صبح )

علائم ظهور، شرایط ظهور

روایات زیادی در خصوص حوادث آخرالزمان و عصر ظهور وجود دارد که در آن به ذکر وقایع و بیان مشخّصات شخصیّت‌های عصر ظهور پرداخته شده است. بخشی از این روایات مربوط به علائم آسمانی و زمینی و بلایا و حوادث ناخوشایندی است که در دوره‌ای قبل از ظهور رخ ...

( 26 شهريور 1394 ساعت 08:42 صبح )

عظمت آية الكرسی (2)

حق الوهيت‏ در سطور گذشته بر اساس توضيح الله لا اله الا هو دانستيد كه با توجه به ذات و صفات حق، فقط او معبود واقعى است و بس، و معبودى جز او ازلًا و ابداً وجود خارجى ندارد، ولى دست دنيا پرستان، و عاشقان منافع نامشروع، و زورمداران و ستمگران و طواغيت ...

( 11 مهر 1395 ساعت 11:04 صبح )

آیا برای گفتن اذکار باید اجازه از استاد گرفت؟

ذکر خدا اذن و اجازه از کسی نمی خواهد و خداوند به همه بندگان خودش اجازه داده که ذکرش را بر قلب و زبان جاری کند و اگر مقصودتان ذکر های خاص برای رسیدن به اهداف و اغراض خاصی است چنین مقوله ای از ذکر خدا خارج است و سعی کنید همراه با همه بندگان و موجودات ...

( 19 دى 1394 ساعت 11:47 صبح )

آیات الهی فراخوانی به تعقل یا ایمان

منبع : مجله نقدونظر، شماره 3 , محسن جوادی این مقاله به قصد توضیح شناخت خداوند ازطریق آیه های او و تحلیل ماهیت این نوع شناخت نگاشته شده است. نویسنده بابررسی چهار تفسیر برای شناخت آیه ای(علمی، فلسفی، تعبیر دینی، تذکر) نتیجه می گیرد که دو تفسیر شناخت ...

( 24 آذر 1394 ساعت 10:24 صبح )

آدرس خدا(داستان های ما و سوره الرحمن)

كُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍۢ (الرحمن/26)همه کسانی که روی آن [= زمین ] هستند فانی می شوند مرگ آغاز جهانی دیگر استصدای خنده شان را می شنوی. چنان آزاد و رهایند که گویی هیچ رنجی در عالم نیست، چنان سبک که گمان می کنی هرگز روی سختی ندیده اند. پا پیش می گذاری. ...

( 24 اسفند 1394 ساعت 09:16 صبح )

آيا ما دارای اختيار هستیم يا همه امور دست خداست؟

بحث جبر و اختيار از حساس‌ترين، دقيق‌ترين و بحث برانگيزترين مباحث رايج ميان انديشه‌ها و جهان‌بيني‌ها مي‌باشد. در رابطه با اعمال و كنشهاي انسان سه ديدگاه وجود دارد؛ 1. ديدگاه اشعري‌ها (جبريون) : طبق اين نظريه انسان اراده‌اي از خود ندارد و تمام ...

( 6 بهمن 1394 ساعت 11:41 صبح )

نصیحت ابلیس

استاد انصاریان: ابلیس خواست نوح را نصیحتی کند، اما نوح نپذیرفت، نپذیرفتنش هم به این خاطر بود که ابلیس منبع شرّ ‏است، ولی خداوند متعال به جبرئیل فرمود: به نوح بگو رد نکن و نصیحتش را گوش بده.پروردگار ‏‌خواست بگوید نصیحت بقدری بارزش است که اگر یک ...

( 19 بهمن 1396 ساعت 11:31 صبح )

موحدان در قيامت‏

موّحد كسى كه در جهت اعتقاد و عمل معبودهاى باطل را نفى كند، و در باطن قلب جز به حضرت حق به عنوان خالق يكتا، و تنها كارگردان هستى ايمان نداشته باشد و در عمل جز به فرمان‏هاى حق و دستورات پروردگار گردن نهد، و زير بار تحميل فرهنگ‏هاى غير خدا نرود، و ...

( 15 فروردين 1395 ساعت 10:36 صبح )

صفات ذاتیه و فعلیه خداوند متعال

صفات ذاتیه و فعلیه صفاتی که به خدای متعال نسبت داده میشود یا مفاهیمی است که از ذات الهی با توجه به نوعی از کمال وجودی انتزاع میشود مانند علم و قدرت و حیات و یا مفاهیمی است که عقل از مقایسه بین ذات الهی و مخلوقاتش با توجه به نوعی رابطه وجودی انتزاع ...

( 7 بهمن 1394 ساعت 09:48 صبح )

تسخیر قلب به محبت الهی

محبت، در فرهنگ اسلامی معنایی بس والا دارد و شایسته است که محبت خوبان را در قلب خود جای دهیم؛ زیرا به هرچه محبت پیدا کنیم، به تدریج، با همان چیز، انس و الفتی ناگسستنی خواهیم یافت.پیامبر گرامی اسلام می فرماید: «انسان با کسی است که او را دوست می ...

( 12 فروردين 1395 ساعت 11:04 بعد از ظهر )

درخواست همسر عمران از خدا

درخواست ديگر اين خانم از حضرت حق پذيرش خواسته‏اش بود: «فتقبل منى». خدايا، اين فرزند را از من قبول فرما! من او را به تو واگذار مى‏كنم. خداوند در آيه بعد در باب خواسته او مى‏فرمايد: «فتقبلها ربها بقبول حسن». خداوند متعال مريم را از اين ...

( 1 بهمن 1394 ساعت 10:41 صبح )

توسل به غیر خدا

مجله: مبلغان - شماره 82 برای روشن شدن این مطلب، ابتدا حقیقت توسل را بیان می کنیم و سپس با نقل چند آیه و روایت به اثبات مطلب می پردازیم. معنای توسل راغب در تعریف «وسیله» می گوید: «الوسیلة التوصل الی شی ءٍ برغبة و هی اخصُّ من الوصیلة، ...

( 8 اسفند 1394 ساعت 09:42 صبح )