استلام آن در حقیقت بیعت وفاداری به حضرت حق است و در قیامت با چهره ای زنده نسبت به بیعت کنندگان در محضر حضرت محبوب به شهادت برمی خیزد و با بیانی

کنید مستقیم با خود خدا بیعت کردهاید. -حقیقت … در حقیقت بیعت یعنی تعهد دینداری درست. … حقیقت رسیدند که مربی مالک کلیددار همهکاره و دنیا و آخرت ما یک نفر است که او هم الله است. تجلی صفات خداوند در سایه استقامت و دیندارییک آیه دیگر داریم که خدا در این آیه به پیغمبر ص میفرماید قل الله ثم ذرهم سوره انعام آیه 91 به خدا وصل بشو و بعد از خدا هرچه در خلاف پروردگار است دور بریز؛ آدمیزاد پول صندلی یا اخلاق بد. به خدا وصل بشو ثم و بعد از این وصلشدن هرچه غیر از خدا و راه اوست دور بریز. قرآن مطالب عجیبی دراینزمینه دارد؛ مثلا به امت میگوید ان الذین یبایعونک انما یبایعون الله سوره فتح آیه 10 اگر با پیغمبر بیعت

تفسیر نمونه ج 22 ص 71 بیعت غدیر بیعت با خداستمسلمانان در مقاطع مختلفی با پیامبراسلام صلی الله علیه و آله بیعت یا تجدید بیعت کردند. حقیقت … تاکید شود.قرآن عمق الهی این بیعت را چنین تشریح می کند " ان الذین یبایعونک انما یبایعون الله ید الله فوق ایدیهم" فتح 10 آنها که با تو بیعت می کنند در حقیقت

هر که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت از خدا اطاعت کرده .حضرت حق در کتاب مجیدش بیعت با او را بیعت خود دانسته تا بدین صورت حقیقت ذاتی او را به بندگانش

-حقیقت معنایی بیعت در قرآن مجید ان الذین یبایعونک سوره فتح آیه 10 اینهایی که به اسلام دین ایمان و توحید میآیند و با تو بیعت میکنند؛ یعنی متعهد … بیعت میکنند نه اینکه دست در دستت میگذارند یعنی تعهد اخلاقی انسانی و شرعی میدهند که پایبند به دین و قرآنت باشند و این پایبندی را نشکنند. این بخش آیه که روشن است اما بخش دوم آیه که تمام کوههای عالم تحملش را ندارند واقعا اینکه قرآن میگوید لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعا متصدعا من خشیه الله سوره حشر آیه 21 اگر من این قرآن را به کوهها نازل کرده بودم از بار عظمت معنوی قرآن متلاشی میشدند. جمله اول آیه روشن است؛ کسانی که با تو نسبت به قبول دین حلال و حرام ایمان خدا و قیامت تعهد میکنند انما یبایعون الله انما سوره فتح آیه 10 یعنی نه غیر از این هست و نه تا قیامت شدنی است همین یک حقیقت

جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم.و طاعتش را به اطاعت خود قرین گردانید من یطع الرسول فقد اطاع الله .هر که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت از خدا اطاعت کرده.و بیعت

جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم.و طاعتش را به اطاعت خود قرین گردانید من یطع الرسول فقد اطاع الله .هر که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت از خدا اطاعت کرده.و بیعت

بیعت با ابوالعباس عبدالله بن محمد بن علی بن عبدالله بن عباس در حقیقت انقراض حکومت امویان و برپایی حکومت عباسیان است.مورخان زمان بیعت با ابوالعباس … بیعت کردند .... و او سپاهی را به فرماندهی عمویش عبدالله بن عباس به جنگ مروان فرستاد که موجب شکست مجددا مروان شد. پس از آن مروان به مصر فرار کرد و در همانجا مرد و خلافت اموی با مرگ او به پایان رسید. 3 علل انقراض حکومت بنیامیه به نظر میرسد نارضایتی مردم از حکومت اموی قیامهای مردمی نزاعهای قبیلهای درگیریهای داخلی و در نتیجه ضعف داخلی از عوامل اصلی سقوط بنیامیه میباشند. 4 محمد سهیل طقوش در علل سقوط امویان به عوامل ذیل بهطور مفصل اشاره دارد 1- درگیری خاندان اموی؛2- ولایتعهدی دو نفره؛3- درگیریهای قبایلی؛4- عرب گرایی امویان؛5- اختلافات مذهبی. 5 تحلیلی از حکومت امویان هر چند در دوره بنیامیه این خاندان موفق شدند از حیث کشور گشایی و گسترش قدرت سیاسی به پیشرفتهای قابل ملاحضهای دست یابند اما در مجموع این حکومت به واسطه جنایات و اقدامات خلافی که مرتکب شده است چهرهای منفی از خود به جای گذاشته است برخی از اقدامات منفی این حکومت عبارتند از 1- سخت گیری نسبت به شیعیان سیاست معاویه و اکثر خلفای اموی نسبت به شیعیان بسیار سخت گیرانه بود. شیعیان در این دوره عموما در نهایت سختی روزگار میگذراندند. امنیت آنها همه جا مورد تهدید بود. قتل عام و غارت اموال شیعیان در این دوره امری رایج بود. 6 ائمه شیعه در این دوره در فشار و سختی بیشتری بودند. شهادت امام حسن امام حسین امام سجاد و امام باقر ع در این دوره و توسط حاکمان سفاک اموی صورت گرفت. بدون شک شهادت این ائمه بزرگوار خصوصا به شهادت رساندن امام حسین ع به همراه 72 تن از یاران باوفایش در صحرای کربلا سال 61 هجری که به دستور یزید به شهادت رسیدند از بزرگترین جنایات بشری در طول تاریخ است. در این دوره لعن امام علی ع خصوصا تا زمان به حکومت رسیدن عمر بن عبدالعزیز به شدت رواج داشت و به صورت یک سنت درآمده بود.2- موروثی کردن خلافت یکی دیگر از اقدامات امویان استبدادی و موروثی کردن خلافت است. موروثی کردن خلافت به این معناست که تعین جانشین توسط سلطان پیشین صورت میگیرد. و علاوه بر این یکی از فرزندان یا اعضای خاندان پادشاه به عنوان جانشین تعین میشوند. معاویه همانگونه که ذکر شد فرزندش یزید را به عنوان جانشین خویش معرفی کرد و با این کار خلافت را موروثی کرد. 7 این روند تا پایان دوره حکومت بنیامیه ادامه داشت. 8 3- گسترش اندیشه جبرگرایی از دیگر جنایات امویان میتوان به گسترش جبرگرایی اشاره کرد. این اندیشه که در حقیقت

بی تردید کسانی که با تو بیعت میکنند جز این نیست که با خدا بیعت مینمایند.پس در حقیقت با قبله بودن آدم حضرت حق عبادت شده و در این زمینه نهایت تکریم … آدم نداشت و آدم در این عرصه معنوی معبود نبود بلکه سجده به فرمان حق صورت گرفت که این سجده در حقیقت عبادت خدا و تکریم و تعظیم به آدم بود چنان که در قرآن مجید اطاعت از پیامبر اطاعت از خدا و بیعت

زیارات مرتبط با حضرت مهدی عج اشاره میکنیم.دعای عهد؛ تجدید بیعت با امام زمان عج یکی از مشهورترین دعاهای مرتبط با حضرت مهدی عج دعای عهد است که با این عبارت آغاز میشود اللهم رب النور العظیم ورب الکرسی الرفیع... دعای عهد در حقیقت

با او را بیعت با خدا دانست همچنانکه میفرماید من یطع الرسول فقد اطاع الله... .هر که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت … چون امام حسین علیه السلام به این حقیقت اشاره و اقرار کرد.پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بر اثر معرفت به حق و عشقورزی به حضرت رب تجلیگاه اسما و صفات پروردگار مهربان شد تا جایی که قرآن مجید اطاعت از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را اطاعت از خدا و بیعت

بیعت با ابوالعباس عبدالله بن محمد بن علی بن عبدالله بن عباس در حقیقت انقراض حکومت امویان و برپایی حکومت عباسیان است. … بیعت کردند .... و او سپاهی را به فرماندهی عمویش عبدالله بن عباس به جنگ مروان فرستاد که موجب شکست مجددا مروان شد. پس از آن مروان به مصر فرار کرد و در همانجا مرد و خلافت اموی با مرگ او به پایان رسید. 3 مروان حمارآخرین خلیفه اموی وزیری دانشمندوباتدبیرداشت . مورخان درباره این وزیرباتدبیرکه نامش عبدالحمیدبن یحیی بودنقل می کنند ."چون مروان موقعیت عباسیان وزوال حتمی سلطنت خاندان خودرامی دیدبه عبدالحمیدگفت اکنون که خلق یکباره ازمابرگشته اند وارکان دولت همه روی به گریزنهاده اندمصلحت این می بینم که توهم ازمن بگریزی ونزدایشان عباسیان بروی وپس ازآنکه آنان نسبت به تواطمینان حاصل کردنداخبارآنان رابرای من بفرستی وآنان راازرایهای صائب برگردانی . عبدالحمیداین رای راباآنکه بظاهردرست می نمودنپذیرفت وگفت من هرگز بدین عمل راضی نشوم . وچنین کاری ازمن ساخته نیست . مدتی راکه دروزارت تو بودم خلافی نکردم . رهاکردن تووپیوستن به عباسیان نشانه ای ازبدعهدی و پیمانشکنی من باشدوچون به خدمت ایشان پیوندم ونان ایشان خورم خیانت ایشان نتوانم کرد . اگرکنم براین مقام چه اعتمادماند؟ونیزاین شعرازخواند .قدبنی ظاهرلاعیب فیهلائمه وعذری بالمغیبیعنی دروزارت توگناه من آشکاراست ومن قابل سرزنش به عنوان خیانت ومکروعذرنیستم امانزدآنان رفتن برای جاسوسی شرم آوراست ومن ازرفتن معذورم .علل انقراض حکومت بنیامیه به نظر میرسد نارضایتی مردم از حکومت اموی قیامهای مردمی نزاعهای قبیلهای درگیریهای داخلی و در نتیجه ضعف داخلی از عوامل اصلی سقوط بنیامیه میباشند. 4 محمد سهیل طقوش در علل سقوط امویان به عوامل ذیل به­طور مفصل اشاره دارد 1- درگیری خاندان اموی؛2- ولایتعهدی دو نفره؛3- درگیریهای قبایلی؛4- عرب گرایی امویان؛5- اختلافات مذهبی. 5 تحلیلی از حکومت امویان هر چند در دوره بنیامیه این خاندان موفق شدند از حیث کشور گشایی و گسترش قدرت سیاسی به پیشرفتهای قابل ملاحضهای دست یابند اما در مجموع این حکومت به واسطه جنایات و اقدامات خلافی که مرتکب شده است چهرهای منفی از خود به جای گذاشته است برخی از اقدامات منفی این حکومت عبارتند از 1- سخت گیری نسبت به شیعیان سیاست معاویه و اکثر خلفای اموی نسبت به شیعیان بسیار سخت گیرانه بود. شیعیان در این دوره عموما در نهایت سختی روزگار میگذراندند. امنیت آنها همه جا مورد تهدید بود. قتل عام و غارت اموال شیعیان در این دوره امری رایج بود. 6 ائمه شیعه در این دوره در فشار و سختی بیشتری بودند. شهادت امام حسن امام حسین امام سجاد و امام باقر ع در این دوره و توسط حاکمان سفاک اموی صورت گرفت. بدون شک شهادت این ائمه بزرگوار خصوصا به شهادت رساندن امام حسین ع به همراه 72 تن از یاران باوفایش در صحرای کربلا سال 61 هجری که به دستور یزید به شهادت رسیدند از بزرگترین جنایات بشری در طول تاریخ است. در این دوره لعن امام علی ع خصوصا تا زمان به حکومت رسیدن عمر بن عبدالعزیز به شدت رواج داشت و به صورت یک سنت درآمده بود.2- موروثی کردن خلافت یکی دیگر از اقدامات امویان استبدادی و موروثی کردن خلافت است. موروثی کردن خلافت به این معناست که تعین جانشین توسط سلطان پیشین صورت میگیرد. و علاوه بر این یکی از فرزندان یا اعضای خاندان پادشاه به عنوان جانشین تعین میشوند. معاویه همانگونه که ذکر شد فرزندش یزید را به عنوان جانشین خویش معرفی کرد و با این کار خلافت را موروثی کرد. 7 این روند تا پایان دوره حکومت بنیامیه ادامه داشت. 8 3- گسترش اندیشه جبرگرایی از دیگر جنایات امویان میتوان به گسترش جبرگرایی اشاره کرد. این اندیشه که در حقیقت

با او را بیعت با خدا دانست همچنانکه می فرماید من یطع الرسول فقد اطاع الله . . . 8 .هر که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت … چون امام حسین علیه السلام به این حقیقت اشاره و اقرار کرد .پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله بر اثر معرفت به حق و عشقورزی به حضرت رب تجلی گاه اسما و صفات پروردگار مهربان شد تا جایی که قرآن مجید اطاعت از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله را اطاعت از خدا و بیعت

از ظهور آن حقیقت مطلقه در عالم عین و خارج جهت تحقق هر عین به وجود خاص خود در صفحه اعیان و اولین جلوه آن حقیقت عقل اول است که اول من بایعه هو العقل الاول. 3 نخستین کسی که با او بیعت

آن صوب گردانید و امر کرد او را به تقوی و پرهیزکاری و کتمان امر خویش از مخالفان و حسن تدبیر و لطف و مدارا و فرمود که اهل کوفه بر بیعت من اتفاق نمایند حقیقت

از سوی دیگر امام مجتبی علیهالسلام با معاویه بیعت نموده بود و اگر سیدالشهدا علیهالسلام قیام مینمود معاویه با استناد به همین اصل که نقض بیعت شده حقیقت … بیعت با من و یاری نمیدادند که حجت تمام شود و نبود عهدی که خدای تعالی از علما و دانایان گرفته تا بر سیری ظالم و گرسنه ماندن مظلوم آرام نگیرند ریسمان و مهار شتر خلافت را بر کوهان آن میانداختم .یکی از عوامل زمینه ساز نهضت و قیام سیدالشهدا علیهالسلام دعوت کوفیان بود؛ این دعوت موجب شد که برای حضرت تکلیف دیگری با توجه به اصل اتمام حجت ایجاد شود. اگر حضرت دعوت کوفیان را اجابت نمینمود آنان میتوانستند احتجاج کنند که ما حاضر بودیم آن حضرت را یاری کنیم. اما ایشان با ما همراهی نکردند. بدینسان لازم بود امام به سوی کوفه حرکت کند و زمینه را برای ظهور میزان صداقت آنان در این امر آماده سازد؛ اما در زمان معاویه حرکتی جدی از سوی مردم انجام نشد و اگر زمینهای هم وجود داشت خفقان و استبداد حکومت معاویه اجازه ابراز آن را نمیداد و در نتیجه از این جهت تکلیفی برای نهضت و قیام بر دوش حضرت قرار نگرفت.۳. التزام به صلحنامه امام مجتبی علیهالسلام بیوفائی مردم و خیانت فرماندهان موجب تحمیل صلح بر امام مجتبی علیهالسلام گردید. خود امام حسن علیهالسلام در یکی خطبههایش فرمود اگر یارانی داشتم که در جنگ با دشمنان خدا با من همکاری میکردند هرگز خلافت را به معاویه واگذار نمیکردم؛ زیرا خلافت بر بنیامیه حرام است. ۷در نتیجه نبودن یاران راستین صلحنامهای امضا شد که بخشی از مواد آن چنین است ۱. حکومت به معاویه واگذار میشود بدین شرط که به کتاب خدا و سنت پیامبر عمل کند.۸۲. پس از معاویه حکومت متعلق به حسن بن علی علیهالسلام است و اگر برای او حادثهای پیش آمد حسین ابن علی علیهالسلام خلافت را عهده دار خواهد شد.۹۳. معاویه باید ناسزا به امیرمؤمنان و لعنت بر او را در نمازها ترک کند و علی علیهالسلام را جز به نیکی یاد نکند.۱۰اکنون امام حسین علیهالسلام میبایست منتظر بماند تا مردم کاملا میزان عهد و وفای معاویه را به قراردادهای خویش دریابند و عدهای گمان نکنند که صلحنامه میتوانست عاملی برای وحدت امت اسلامی قرار بگیرد. بدینسان مردم پس از ده سال دریافتند که تمامی عهدنامه نقض شده و آخرین آن ولایتعهدی یزید بود که رسوایی و عار را نصیب امویان نمود.ابومخنف میگوید امام حسین علیهالسلام نامهای به معاویه نوشت که در آن آورده بود به نام خداوند بخشنده مهربان اما بعد نامه تو به دستم رسید از مضمون آن آگاه شدم. به خدا پناه میبرم از این که پیمان برادر خود امام حسن علیهالسلام را با تو بشکنم. و اما سخنی را که در نامه آوردهای آن را دروغ بافان سخن چین و تفرقه افکنان میان جماعات به تو گفتند. به خدا سوگند آنان دروغ میگویند.۱۱اقدامات حسینی علیهالسلام در عصر معاویه اگرچه حضرت بر ضد معاویه قیام مسلحانه ننمود اما همواره بر تبلیغ و ترویج حق و تحکیم پایههای دینی و قرآنی تاکید میورزید و جلوههای حقیقت

هر که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت از خدا اطاعت کرده .حضرت حق در کتاب مجیدش بیعت با او را بیعت خود دانسته تا بدین صورت حقیقت ذاتی او را به بندگانش

سوی دیگر امام مجتبی علیه السلام با معاویه بیعت نموده بود و اگر سیدالشهداعلیه السلام قیام می نمود معاویه با استناد به همین اصل که نقض بیعت شده حقیقت … بیعت با من و یاری نمی دادند که حجت تمام شود و نبود عهدی که خدای تعالی از علما و دانایان گرفته تا بر سیری ظالم و گرسنه ماندن مظلوم آرام نگیرند ریسمان و مهار شتر خلافت را بر کوهان آن می انداختم .یکی از عوامل زمینه ساز نهضت و قیام سیدالشهداعلیه السلام دعوت کوفیان بود; این دعوت موجب شد که برای حضرت تکلیف دیگری با توجه به اصل اتمام حجت ایجاد شود . اگر حضرت دعوت کوفیان را اجابت نمی نمود آنان می توانستند احتجاج کنند که ما حاضر بودیم آن حضرت را یاری کنیم . اما ایشان با ما همراهی نکردند . بدین سان لازم بود امام به سوی کوفه حرکت کند و زمینه را برای ظهور میزان صداقت آنان در این امر آماده سازد; اما در زمان معاویه حرکتی جدی از سوی مردم انجام نشد و اگر زمینه ای هم وجود داشت خفقان و استبداد حکومت معاویه اجازه ابراز آن را نمی داد و در نتیجه از این جهت تکلیفی برای نهضت و قیام بر دوش حضرت قرار نگرفت . 3 . التزام به صلحنامه امام مجتبی علیه السلامبی وفائی مردم و خیانت فرماندهان موجب تحمیل صلح بر امام مجتبی علیه السلام گردید . خود امام حسن علیه السلام در یکی خطبه هایش فرمود اگر یارانی داشتم که در جنگ با دشمنان خدا با من همکاری می کردند هرگز خلافت را به معاویه واگذار نمی کردم; زیرا خلافت بر بنی امیه حرام است . 7 در نتیجه نبودن یاران راستین صلحنامه ای امضا شد که بخشی از مواد آن چنین است 1 . حکومت به معاویه واگذار می شود بدین شرط که به کتاب خدا و سنت پیامبر عمل کند . 8 2 . پس از معاویه حکومت متعلق به حسن بن علی علیه السلام است و اگر برای او حادثه ای پیش آمد حسین ابن علی علیه السلام خلافت را عهده دار خواهد شد . 9 3 . معاویه باید ناسزا به امیرمؤمنان و لعنت بر او را در نمازها ترک کند و علی علیه السلام را جز به نیکی یاد نکند . 10 اکنون امام حسین علیه السلام می بایست منتظر بماند تا مردم کاملا میزان عهد و وفای معاویه را به قراردادهای خویش دریابند و عده ای گمان نکنند که صلحنامه می توانست عاملی برای وحدت امت اسلامی قرار بگیرد . بدین سان مردم پس از ده سال دریافتند که تمامی عهدنامه نقض شده و آخرین آن ولایت عهدی یزید بود که رسوایی و عار را نصیب امویان نمود .ابومخنف می گوید امام حسین علیه السلام نامه ای به معاویه نوشت که در آن آورده بود به نام خداوند بخشنده مهرباناما بعد نامه تو به دستم رسید از مضمون آن آگاه شدم . به خدا پناه می برم از این که پیمان برادر خود امام حسن علیه السلام را با تو بشکنم . و اما سخنی را که در نامه آورده ای آن را دروغ بافان سخن چین و تفرقه افکنان میان جماعات به تو گفتند . به خدا سوگند آنان دروغ می گویند . 11 اقدامات حسینی علیه السلام در عصر معاویهاگرچه حضرت بر ضد معاویه قیام مسلحانه ننمود اما همواره بر تبلیغ و ترویج حق و تحکیم پایه های دینی و قرآنی تاکید می ورزید و جلوه های حقیقت

رحمتی برای جهانیان نفرستادیم.و طاعتش را به اطاعت خود قرین گردانید من یطع الرسول فقد اطاع الله 20 .هر که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت از خدا اطاعت کرده.و بیعت

رحمتی برای جهانیان نفرستادیم.و طاعتش را به اطاعت خود قرین گردانید من یطع الرسول فقد اطاع الله 20 .هر که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت از خدا اطاعت کرده.و بیعت