شیعیان شعاعی از نور معصومینبروم سراغ یک آیۀ قرآن بدون توضیح و بدون شرح شروع خلقت با نور بوده نور حقیقت غیرقابل شناخت است؛ اول ما خلق الله النور … ظرفش نیست اما ظاهرش را میشود توضیح داد میشود شرح داد حقیقت نور را نمیشود فهمید که روایات هم نگفتند دانشمندان امروز هم نگفتند.روایات میگوید شروع خلقت

شیعیان من مردم من با آیات قرآن تا اعماق آینده را تا به شروع خلقت برسد برای شما خبر میدهم. … بخوانید انگار خدا قبل از شروع خلقت که هیچ مخلوقی نبود و فقط خود خدا بود اول علی را خلق کرده و به علی گفته کنار من باش و ببین که من چطوری آفرینش

از آنجا که خود حضرت میفرمایند کلنا من نور واحد شروع خلقت قبل از آفرینش با این چهارده نفر بهصورت نور محض بوده است. … شروع خلقت با چهارده نور مقدس پیش از آفرینش مخلوقاتروایتی که میشنوید من از سه کتاب برایتان نقل میکنم مناقب ابن شهرآشوب کتاب بسیار استوار الصراط … شروع کند حالا هیچچیزی هم نیست بدا بالخلیفه قبل الخلیقه خلیفه خودش را پیش از آفرینش آفرید. این روایت هیچ ربطی به آدم ع ندارد؛ چون وقتی میخواست آدم ع را خلق کند که پیغمبر هم بود به فرشتگان فرمود انی جاعل فی الارض خلیفه سوره بقره ٱیه 30 یعنی زمین درخت باغ آب هوا و جهان بود گفت من میخواهم خلیفهای در زمین برای خودم قرار بدهم که خلافتش مقید و محدود بود؛ اگر خلافت مقید نبود دیگر به خلقت

خبر ندارند؟حیف است وارد قیامت شویم و از فرهنگ عظیم اهلبیت ع بیخبر باشیماستاد انصاریان بیان داشت آسمان نما را دیدم و دو ساعت هم طول کشید که شروع خلقت

در بخشی از این روایات است که؛ شروع خلقت- که البته من با کمک خداوند در این زمینه ده جلسه سخنرانی داشتم موجود است شروع خلقت- یعنی هنوز چیزی نبود … شروع شده یعنی اولین مخلوق چه بوده؟ اینها را هم باید انصاف داد که خیلی زحمت کشیدند. حالا با دوربینهای نجومی با هزار طور آزمایش به هم پیوستن مسائل علمی. نهایتا به این نتیجه رسیدند که اول چیزی که آفریده شده است یک جز غیر قابل دیدن بود که اگر این جز را کسی آن زمان بود میشکست فقط به صورت نور پخش میشد. و بعد میگویند که؛ این یک جز نوری دو تا شد سه تا شد چهار تا شد دو میلیون شد صد میلیون شد میلیارد میلیون شد آفرینش را تشکیل داد. اول فضا را بعد آسمانها و زمین و دنبالش هم موجودات. این که پیغمبر میفرماید اول ما خلق الله نوری این بزرگواران دانشمند هم میگویند اولین آفریده یک عنصری نوری بوده معلوم میشود کل عالم از نظر وجودی سر سفره وجود پیغمبر نشسته یعنی وجود نوری پیغمبر همه جا هست بود از اول الان هم است تا قیامت هم است. معنی تهرانیاش هم این میشود که کل موجودات عالم از نظر وجودی مدیون پیغمبر هستند. بعد ائمه ما میفرمایند از این نور خدا اول ما سیزده نفر را آفرید از این نور نور جدا نبود. همان یک دانه نور را پروردگار عالم تبدیل کرد با خود این نور به چهارده شعاع کی؟ همان اول کار. بعد وجود جسمی ما که ائمه میفرمایند از خاک و گل نوری آفریده شده است ولی به ما به صورت انسانهای دیگر شکل عنصری داد. مردم ما را یک هیکل میبینند؛ با گوشت و پوست و استخوان و رگ و پی. ولی مجموعه وجود ما نور است ولی به این صورت شما میبینید.خب یکی از اینهایی که نور آفریده شده صدیقه کبری است نور یعنی چه؟ یعنی همه ارزشها. اگر یک ذره ظلمت در این نور بود همه ارزشها نمیشد بعد هم تعریف نور مظهر لنفسه برای خودش کاملا روشن است ظاهر لنفسه و مظهر لغیره . هر عنصری در تاریکی باشد این نور به آن بتابد خودش را نشان میدهد در تاریکی ربذه تابید ابوذر را نشان داد در تاریکی ایران تابید سلمان را نشان داد در تاریکی حبشه تابید بلال را نشان داد و همینطور این نور این عناصر با ارزش را دائما نشان داد حرارت به آنها داد حرکت به آنها داد و هنوز هم این نور برای نشان دادن این عناصر دارد کار میکند عناصر ارزشی. لذا امام صادق ع در حق شماها نه دیگران دیگران دلشان نخواست در این عرصه باشند خدا هم کسی را اجبار نمیکند درباره شما فرمود از اضافه گل وجود ما که از علیین است و از شعاع نور ما شما شیعیان را آفرید شیعتنا منا . این منا حرف کمی نیست خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا بما ولایتنا 3 . آن آبی که در خلقت

قرآن تمام رشتههای دانش را تا ابد میتواند برایتان نشان بدهد آنهم با زبان ما دوم قرآن و الحدیث عن الماضی؛ در کتاب خدا اخبار کل گذشته عالم از شروع خلقت

باز است و شما میتوانید از طریق ابزارهایی که در اختیار است به سراغ دانشمندانی بروید که مسائل علمی طبیعی فیزیکی و دینامیسم عالم را درباره شروع خلقت … شروع آفرینش جهان را تا به این صورت درآمدن توضیح داده است. واقعا عجیب است وقتی آدم این خطبه و شرحش را میخواند. عالم بسیار بزرگی بود که من او را در ایام جوانیام دیده بودم و پیش او میرفتم یکبار هم روز اربعین در منزلش به منبر رفتم. ایشان حدود هشتاد جلد کتاب علمی نوشته است که من بعضی از کتابهایش را چاپ کردهام. آدم فوقالعادهای بوده است؛ هم استاد علوم اسلامی و هم استاد علوم جدید بود. هفتاد سال پیش ایشان همین بخش اول را که شاید یک صفحه نشود در هفتصد صفحه تحت عنوان نهجالبلاغه و جهان توضیح داده است و آدم را در دریایی از حیرت و تعجب فرو میبرد. -قابلفهم نبودن خطبۀ نخست نهجالبلاغه برای مردم آن روزگارایشان میگوید وقتی در این بخش از گفتار امیرالمؤمنین ع راجعبه جهان آدم دقت میکند انگار مستمعین آن روز امیرالمؤمنین ع در مسجد کوفه افلاطون ارشمیدس سقراط ارسطو فیلسوف بزرگ کندی ابنسینا و امثال اینها بوده است؛ در حالی که یکی از اینطور آدمها آن روز پای منبر نبودهاند. معلوم میشود امیرالمؤمنین ع این بخش از سخنرانیشان درباره عالم هستی را برای آیندگان بیان کردهاند. خود ایشان میگوید من اصلا فکر نمیکنم یک مستمع در آن روز فهمیده باشد که امیرالمؤمنین ع چه گفته است وقتی آدم دقت میکند میخواهد بگوید که خداوند علی ع را پیش از آفرینش جهان آفریده و به امیرالمؤمنین ع گفته است کنار دست قدرت من قرار بگیر و نگاه کن که من عالم را چگونه بهوجود میآورم. خداوند عالم را بهوجود میآورد و به شکل همین نظام برپا میکند بعد امیرالمؤمنین ع را بهصورت یک روح زنده نوری جاوید در ملکوت عالم میبرد تا قبل از بعثت پیغمبر ص بهدنیا بیاید. آنوقت روی منبر مسجد کوفه میآید و جهان را به همان صورتی بیان میکند که کنار دست قدرت خدا نشسته بوده و دیده چگونه آن را آفریده است. -خطبۀ نخست نهجالبلاغه بیانگر گوشهای از قدرت اندیشۀ امیرالمؤمنین ع امروز این خطبه قابلفهم است ولی تا اواسط قرن هجدهم قابلفهم نبود؛ لذا تفسیری که الآن بر این قسمت خطبه درباره آفرینش عالم مینویسند با صد سال قبل خیلی فرق میکند. این گوشهای از دانش و قدرت اندیشه علی ع است که این مرغ اندیشه توانسته تا اول خلقت … خلقت مورچه ببینید. برادرانم و خواهرانم آن روز که میکروسکوپ نبود؛ امیرالمؤمنین ع از درون و برون مورچه شعور و قدرت مورچه لانهسازی مورچه اعصاب مورچه عصبها رگها پیها و غریزه مورچه آنگونه سخن گفته که انگار یک مورچه را گرفته و پشت میکروسکوپ برده بعد هم آن را باز کرده و دیده که در درونش چه خبر است همه را بیان کرده استکیستی ای آنکه همه عالمی ×××××××× گر تو نبودی همه عالم نبوددر شب معراج که حق با رسول ×××××××××××× گفت سخن غیر تو محرم نبود. کلام آخر؛ آخرین خواستۀ حضرت زهرا س یک کلمه دیگر بگویم و حرفم تمام؛ امشب خدا خیلی به ما محبت کرد محبت خدا چه بوده است؟ بیشتر اهلسنت نوشتهاند و من هم این روایت را از آنها گرفتهام. البته ما هم نوشتهایم. پیغمبر ص فرمودهاند ذکر علی عباده حرف زدن از علی عبادت است و امشب خدا این عبادت را نصیب ما کرد. حرف زدن از علی ع عبادت است. میدانست چه عبادتی است بین در و دیوار از علی حرف زد در مسجد از علی حرف زد تا شب شهادتش از علی حرف زد. ناراحت و غصهدار بود و امیرالمؤمنین ع با آن عظمتش تحمل رنج زهرا س را نداشتند. دختر پیغمبر چرا گرفته و غصهدار هستی؟ گفت علی جان خیلی دلم برای اذان بلال تنگ شده است. بلال غروب روز مرگ پیغمبر ص اذان نگفت فردای آن هم اذان نگفت؛ بهدنبالش آمدند که بیا اذان بگو گفت من برای شما اذان نمیگویم اذان گفتن برای شما ناروا و تایید شماست. به امیرالمؤمنین ع عرض کرد میشود به بلال بگویید امروز برای من اذان بگوید؟ حضرت فرمودند بله دختر پیغمبر الآن به سراغش میروم. به در خانه بلال آمد و در زد من متن حدیث را برایتان میگویم و به آن اضافه نمیکنم بلال دم در آمد؛ تا چشمش به امیرالمؤمنین ع افتاد شروع

مبارک حضرت حق هم با علل و ابزار و اسباب قدرتش را به جریان میاندازد.مثل همین الان که انسان در همه عالم اگر بخواهد بدون ابزار انجام بدهد مثل شروع خلقت

؟ میشود این را باور کرد که ابتدای خلقت با موجود اخس پست بیقیمت و بیارزش شروع شده باشد؟ وجود مقدس او برای آفریدن به اشرف حقیقت و پاکترین مخلوق … وجود مقدس حضرت حق در آفریدن و شروع خلقت با آن حکمت علم و عظمت بینهایتش آیا نظر به آفرینش موجود خسیس یعنی پست یا موجود اخس یعنی موجود پستتر کرد … خلقت و خلاصه آفرینش است آفرینشی که در احاطه اوست؛ از اینکه حسین ع ولیاللهالاعظم و رحمتاللهالواسعه یعنی رحمت فراگیر است. -فرشتگان ملکوت خادم اهلبیت علیهمالسلام و شیعیان آنهابدبخت مردم روزگارت ملعون مردم روزگارت ای کاش مردم روزگارت بهاندازه یکمیلیاردم ارزن تو را مثل ما میشناختند. بیچاره آن مردم شما چهکار کردید که خدا شما را با ابیعبدالله ع ربط داده است؟ شما کاری نکردهاید حتی پدر و مادرهایتان منبریهای تاریخ شیعه و مراجع تقلید هم کاری نکردهاند. پس شما چرا اینگونه شدید؟ امام صادق ع میگویند شیعتنا منا خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا بما ولایتنا خدا میخواست شما را خلق کند شیعه خلق کرده است. جبر یا اختیار است بین جبر و اختیار است من اینها را بلد نیستم؛ آنچه من بلد هستم این است که ما شیعه عاشق و شیفته اهلبیت علیهمالسلام هستیم؛ آنچه من بلد هستم این است که به والله تالله بالله به این چهارده نفر و به این آیات قرآن اگر الآن یک نفر بیاید و در جلسه بگوید آقا ساکت شو من هم ساکت شوم؛ بگوید من با این مردم حرف دارم. بگوید به تکتک شما بهاندازه عالم هستی میدهم که از حسین دست بکشید کدامهایتان دست میکشید؟ جان ابیعبدالله ع هر کدام دست میکشید بلند شوید و خجالت نکشید مگر میشود این گل را از گل آنها جدا کرد کیستی ای آنکه همه عالمی ××××××××××××× گر تو نبودی همه عالم نبودظاهر و باطن جهان زیرمجموعه شما و عظمت شماست. امام ششم میفرمایند الملائکه خدامنا فرشتگان ملکوت نوکر خادم بنده و کارگر ما هستند. حرف را تمام نمیکنند و میفرمایند و خدام شیعتنا ملائکه افتخار میکنند که نوکر شما شیعیان باشند. لذا امام صادق ع میگویند وقتی شروع

نه این که تمام این حیواناتی که به آنها نشان دادم گفتم نام این حیوان شتر است آن یکی گاو است این نامگذاری را که بعد از خلقت و شروع زندگی خودش میتوانست

انجام کاری که علم بیجهل نیاز دارد مخلوق از گذشته و بسیاری از امور حال فعلی و از همه آینده بیخبر است کجا تسلط به مبد و معاد دارد؟مخلوق و شروع خلقت

انجام کاری که علم بیجهل نیاز دارد مخلوق از گذشته و بسیاری از امور حال فعلی و از همه آینده بیخبر است کجا تسلط به مبد و معاد دارد؟مخلوق و شروع خلقت

انجام کاری که علم بیجهل نیاز دارد مخلوق از گذشته و بسیاری از امور حال فعلی و از همه آینده بیخبر است کجا تسلط به مبد و معاد دارد؟مخلوق و شروع خلقت

تاریخ شروع خلقت انسان چه زمانی است؟ نمی دانیم. پایان جاده چه زمانی است؟ نمی دانیم. چند میلیارد انسان تا به حال خدا خلق کرده است؟ نمی دانیم.

بیخبری شیعه از فرهنگ امیرالمؤمنین ع شما یقین بدانید چون من این را دنبال کردهام و وقتی در لندن بودم به دیدن آسماننمای لندن هم رفتم که از شروع خلقت … از نهجالبلاغه هم خیلی صریح نه بهطور کنایه استفاده میشود که امیرالمؤمنین ع از جهان قبل از خودشان یعنی از گذشته تا زمانی که خدا میخواست خلقت را شروع … شروع جهان را از گاز سدیم تا برپا شدن همه این جهان نشان دادند. من این مطلب را به رئیس دانشگاه گریگوریان ایتالیا گفتم آنچه به نام لاپلاس کپرنیک و دیگر دانشمندان خودتان ثبت کردید انصاف نبود شما به خودتان زحمت ندادید که به قرآن و نهجالبلاغه ما نگاه کنید و ببیند که امیرالمؤمنین ع مسئله خلقت

ما مگر چقدر عمر و توان داریم؟ شروع قرآن با رحمانیت و رحیمیتبه اصل مطلب برگردم؛ قرآن هماهنگ با بدنه جهان خلقت و وجود انسان است. … دعوت پروردگار از بندگان برای رسیدن به دو کمالاین شروع خلقت است. این شروع قرآن است. شروع آفرینش ما پر از مهربانی مهر و عشق است.

مسلمانان و نخواندن کتابمن وقتی این آسمان نما را دیدم دو ساعت هم طول کشید که شروع خلقت را نشان دادند تا اکنون آنوقت عین آن در خطبهی اول نهجالبلاغه … خلقت عالم بالا چه خبر است کتابهایی که بر اساس ابزارهای مهم علمی و تلسکوپهای دقیق امروزی نوشته شده است. میلیاردها کهکشان و سحابی و ستاره و خورشید و ماه که کهکشان ما در مقابل آنها چیزی نیست. امیرالمؤمنین دیدههایش را بیان کرده است امیرالمؤمنین ـ خودش امام مبین است ـ میدید و میفرمود و کل شی احصیناه فی امام مبین یس 12 فرهنگ به جا ماندهی امیرالمؤمنین نشان میدهد امام مبین است. شما خطبهی اول نهجالبلاغه را ببینید من تقریبا این خطبه را قسمت آفرینش عالمش را در انگلستان در آسماننمای لندن دیدم آنجا دوازده روز برای منبر رفته بودم. شروع

و الحدیث عن الماضی تمام اخبار گذشته از شروع خلقت که شروعش در سورۀ دخان است در قرآن وجود دارد.عدد هم که نیست اما ولیاللهالاعظم امیرالمؤمنین ع

بعد سقف گنبد شروع به فیلم کرد و شروع خلقت را تا الآن نشان داد.

می دانید تمام خبرهایی که پروردگار از گذشته ی عالم داده چه از شروع خلقت و چه از ملت ها و امت ها, خبرهای یقینی خبرهای قطعی و خبرهای حتمی است.