یکسان بودن ظرفیت معنوی زن و مردیکی از آیاتی که حسن فاعلی و حسن فعلی را بیان میکند این آیه شریفه است. … و الآخرین . حسن فعلی و فاعلی تضمینکنندۀ سعادت انسانیکی از آیاتی که حسن فاعلی و حسن فعلی را بدون تفاوت بین مرد و زن میگوید این آیه است من عمل صالحا سوره نحل … و هم حسن فعلی داشت. من این را به حقیقت میگویم؛ چون پانزده سال با او مربوط بودم. حسن فعلی و حسن فاعلی

و خیر باشد. این اسمش حسن فاعلی است. آیات دال بر حسن فعلی … و غرور بکشد. من اینجا نشستم بیدار بودم فقط خدا را راه دادم. تا اینجا حسن فعلی است بعد هم هر عملی را انجام دادم عملی بود که به سود خودم و دیگران بوده هیچ کار ضررداری در این عالم نکردم. پاداش دارندگان حسن فعلی و فاعلی … کسی که باطنش نور پاک و الهی است ظاهرش هم عمل صالح حرکات مثبت و پسندیده است جز انبیا و ائمه علیهم السلام است چه غلام حبشی باشد به اسم بلال یا ایرانی باشد به اسم سلمان. آن کسی که حسن فاعلی و حسن فعلی

اختیاری بدون انگیزهای در فاعل آن انجام نمیگیرد این پرسش مطرح میشود که آیا کار اخلاقی که به خودی خود صالح و شایسته است و حسن فعلی دارد علاوه بر حسن فعلی باید حسن فاعلی … هم داشته باشد و یا اینکه حسن فاعلی لازم نیست بلکه با هر نیت و انگیزهای که انجام گرفت دارای ارزش اخلاقی خواهد بود؟در پاسخ به این پرسش باید گفت که از نظر اسلام برای اینکه کاری ارزش اخلاقی پیدا کند حسن فعلی … در نظام اخلاقی اسلام علاوه بر حسن فاعلی حسن فعلی نیز لازم است؛ زیرا آثار کارهای اخلاقی کمال و سعادت انسان بر حسن فاعلی مترتب میشود؛4.

اختیاری بدون انگیزهای در فاعل آن انجام نمیگیرد این پرسش مطرح میشود که آیا کار اخلاقی که به خودی خود صالح و شایسته است و حسن فعلی دارد علاوه بر حسن فعلی باید حسن فاعلی … هم داشته باشد و یا اینکه حسن فاعلی لازم نیست بلکه با هر نیت و انگیزهای که انجام گرفت دارای ارزش اخلاقی خواهد بود؟ در پاسخ به این پرسش باید گفت که از نظر اسلام برای اینکه کاری ارزش اخلاقی پیدا کند حسن فعلی … در نظام اخلاقی اسلام علاوه بر حسن فاعلی حسن فعلی نیز لازم است؛ زیرا آثار کارهای اخلاقی کمال و سعادت انسان بر حسن فاعلی مترتب میشود؛ 4.

فاعلی و فعلی پروردگار-دعای جوشن کبیر بیانگر حسن فاعلی پروردگاراین معنی حسن فاعلی آنهم معنی حسن فعلی بود؛ یعنی دیگر این دو حقیقت از یادتان … آدمی که دروغ میگوید ولی متدین و خوب است حسن فعلی ندارد؛ آدمی که آدم بدی است ولی مسجد و درمانگاه میسازد دین هم ندارد این حسن فعلی دارد. آنکه حسن فاعلی … المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین .ارزش اعمال انسان در گرو برخورداری از حسن فاعلی و فعلی-حقیقت معنایی حسن

رحمت الهی برای هر زن و مرد مؤمن-رذایل اخلاقی مانع رسیدن به فیوضات الهیکلام از جلسات گذشته در حسن فاعلی و حسن فعلی بود. … بهطور یقین براساس آیات قرآن مجید هر مرد و زنی که دارای حسن فاعلی و حسن فعلی باشد مورد رحمت خدا و بنده واقعی الهی است. … و هو مؤمن سوره نحل آیه 97 . این بخش حسن فعلی و فاعلی را یکبار دیگر آرام میخوانم من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مؤمن . حسن

قرآن مجید و اهلبیت ع نیک هستند و میتوان تمام نیکیها را در آنها دید یعنی هم حسن فعلی و هم حسن فاعلی هستند. … انسان با قرآن و روایات حسن فاعلی و حسن فعلی پیدا میکند و میوۀ وجودش میرسد.

ولی برای بهشت رفتن یک وصف کافی نیست بلکه دو وصف لازم است یکی حسن فعلی و دیگری هم حسن فاعلی یعنی هم ایمان و هم عمل صالح.مردم دو قسم هستند یک عده … ؛ذات اقدس الهی فرمود برای جهنم رفتن یک وصف لازم است و آن گناه است ولی برای بهشت رفتن یک وصف کافی نیست بلکه دو وصف لازم است یکی حسن فعلی و دیگری هم حسن فاعلی

در اغلب آیات قرآن ایمان همراه با عمل صالح ذکر شده است یعنی هم حسن فعلی و هم حسن فاعلی در آیه مطرح است. … حسن فعلی به این معنی است که انسان از باطن پاک با ایمان و با اعتقاد به خدا قیامت جزا و حساب و کتاب برخوردار است. حسن فاعلی به این معنی است که تمام اعضا و جوارح انسان در کنترل مسائل الهی است و هماهنگ با آن ها عمل می کند. تمام آیاتی که ایمان و عمل صالح را مطرح می کنند در حقیقت حسن

به نظر بسیاری از مفسران و با توجه به پیوستگی این آیه با آیه قتال منظور از قرض در اینجا هزینه کردن اموال در راه خدا برای تقویت مقاتله کنندگان است.قرض حسن نشانگر حسن فاعلی و حسن فعلی

مومن باشد خدا و قیامت و قرآن و انبیا را قبول داشته باشد اعمالشان هم پاک باشد. حالا ممکن است یکی حسن فاعلی داشته باشد و حسن فعلی … فعلی داشته باشند و حسن فاعلی. یکی از آیاتش این است من عمل صالحا من ذکر او انثی فهو مومن این قید فهو مومن قید حسن فاعلی است. یعنی کافر نباشد. … و خاموش میشود. همان مدت.ـ یک بار من یادم است که اینجا بحث مفصلی راجع به حسن فعلی و فاعلی کردم. قرآن کسانی را میگوید قبول میشوند در پیشگاه خدا و اجر دارند که هم حسن

؛ چون اگر فقط حسن فاعلی باشم ولی حسن فعلی نداشته باشم به جایی نمیرسم و بالعکس. … بده تا آنها بگویند که قلب عمل و اخلاقت موافق قرآن است یا مخالف آن.قرآن مجید و اهلبیت علیهم السلام یکی هستند و تمام نیکیها را در این دو جمعاند یعنی هم حسن فعلی دارند و هم حسن فاعلی … در سورۀ نحل میفرماید من عمل صالحا من ذکر او انثی این حسن فاعلی است؛ اما حسن فعلی فلنحیینه حیاه طیبه و لنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون 13

تبدیل به زیبایی می کند. 1 توضیح اینکه بنا بر آنچه در متون معارف مکتوب دینی آمده عملی بالا میرود و به درگاه حضرت باری بار مییابد که دستکم دو مولفه را دارا باشد یک. حسن فاعلی دو. حسن فعلی

مبانی و اصول دینی نیست و هر کسی در حوزه فکری قوی تر باشد در اعمال نیک نیز قوی تر خواهد بود.اعمال صالح دارای دو جز است ظاهر و پوسته عمل حسن فعلی باطن و مغز عمل حسن فاعلی … باشد؛ البته ظاهر عمل صالح هم باید منطبق و هماهنگ با فرهنگ دینی و دستورات دین باشد؛ بنابراین چون نهضت حسینی یک نهضت دینی است هم از حسن فعلی و هم حسن فاعلی … و کمال پیرامون شخصیت ملکوتی امام علیه السلام را در قسمت حسن فاعلی خواهیم آورد و خواهیم گفت که جاودانگی و ماندگاری نهضت امام حسین علیه السلام اساسا مربوط به شخصیت ملکوتی و آسمانی حضرت علیه السلام می باشد.انسانی این چنین با کرامت ذاتی است که برای کرامت انسانی انسان ها در قالب هر نژاد و رنگ و جغرافیایی ارزش قائل است؛ تا جایی که گویی دشمنی و پلیدی دشمن در سویی و توجه به حالات انسانی طرف مقابل در سوی دیگر مورد توجه و احترام حضرت می باشد و برای انسانیت انسان ها حتی آنان که دشمن او بودند ارزش قائل بودند.حضرت علیه السلام به دشمن اش که قصد جنگ و ظلم و آب بستن دارد آب می نوشاند و آنها را از این موهبت الهی محروم نمی کند.توبه سرلشکر دشمن را می پذیرد؛ آن دشمنی که اندکی قبل از آن مورد نفرین حضرتش قرار گرفته بود؛ لذا این ممکن نیست مگر اینکه امام علیه السلام به انسانیت و کرامت نفسانی آدم ها اعتقاد دارد.ایشان با حرکات و خواهش های ویژه مانند مطالبه آب برای فرزند صغیرش علی اصغر علیه السلام بعد عاطفی و انسانی دشمن اش را به بوته آزمایش می سپارد تا شاید یکی بلکه تنها یکی از آنان بیداری انسانی و عاطفی پیدا کند و هدایت شود.برای امام علیه السلام هدایت و احیای یک فرد بسیار مهم و اساسی است و اصلا او برای همین مهم قیامش را آغاز کرده است؛ بنابراین اصلاح روح آدمی و بیداری فطرت خفته انسان ها از مهم ترین دلایل قیام و نهضت آن حضرت علیه السلام می باشد.برای او تفاوتی میان علی اکبر فرزند دلبندش و آن غلام سیاه و یا سفید وجود ندارد؛ چه اینکه هنگام شهادت بر بالین هر یک از آنها حاضر می شود. امام علیه السلام خطاب به جون غلام سیاه چرده ابوذر غفاری هنگام شهادتش فرمودند خدایا چهره اش را نورانی و بدنش را خوشبو ساز و او را با محمد و آل محمد محشور کن. 15 در کنار پیکر خونین اصحاب شهیدش می گفت آنان همچون شهیدان از انبیا و آل انبیا هستند . 16 حضرت با این سخنان شهدای کربلا را همسنگ با انبیا قلمداد می کند و برای آنان ارزش و بزرگواری ذاتی قائل اند.2-2. حسن فعلی

و هم شخص قید الله دارد؛ بهعبارت علمی کسی که حسن فاعلی دارد. انسانی که با درس خواندن مطالعه کردن و معلم دیدن خدا و قیامت نبوت و کتب آسمانی را باور دارد این حسن فاعلی میشود. ما یک حسن فاعلی داریم؛ یعنی آدمی است که قلبش فعل و کار داشته کارش هم اعتقاد بوده است. یک حسن فعلی … حسن فاعلی دارد عبادتهایی که میکند حسن فعلی است. -بیارزش بودن کارهای انسان بیدینانسان بیدین حسن فعلی ندارد و کارهایش هم ارزشی ندارد؛ چون خودش حسن فاعلی ندارد. … و مؤمنین زمان غیبت صغری. اینها که قرارداد را امضا کردهاند هم حسن فاعلی و هم حسن فعلی دارند. به این دو دلیل هر زحمتی که بکشند در قیامت پذیرفته است.

حسن فاعلی ندارد ولی حسن فعلی دارد عملا قبول نیست. یعنی کسی که حسن فعلی دارد ولی حسن فاعلی ندارد مورد قبول خدا نیست. اما تثلیث چون شرک است سوره توبه میفرماید ما کان للمشرکین ان یعمروا مساجد الله بیجهت مسجدالحرام را آباد نکنید من قبول نمیکنم. شما باید هر دو را تلفیقا و … پاداش دهد بله اگر نه کار درستی کرده بود و میگفت نظرت لله خداوند عمل کسی را ضایع نمیکند حداقل در دنیا مزد او را میداد چون کافر در آخرت پاداشی ندارد حالا این روایت را بشنوید قبول یک عمل برای کسی است که هم حسن فاعلی دارد یعنی اهل ایمان است و هم حسن فعلی … با هم مورد توجه قرار دهید این آیه شریفه در سوره نحل است من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مومن یعنی حسن فاعلی داشته باشد و هم حسن فعلی

علت آن این است که غیر مومن یعنی منافق مشرک کافر لائیک هیچ ارتباطی با خداوند عالم ندارد و فقط میشود گفت که کار او حسن فعلی دارد. چون حسن فاعلی … و پاداش پروردگار عالم نمیشود. آن کسی که هم حسن فاعلی دارد یعنی مومن است و هم حسن فعلی دارد کار او هم بر اساس خواسته خداوند و انبیا و ائمه طاهرین یا عقل سلیم انجام میگیرد عبادت … و تقوا پیشه کردم. چرا به من وحی نازل نمیشود یا فرشته نازل نمیشود. این توقع بیدلیل است.اما مقامات عام که در قرآن مجید هم مطرح است. مثل مقام صدیقین مقام قرب مقام رضای حق از عبد مقام توکل مقام صبر. اینها یا بعضی از آنها عبادت است یا از عبادت ظهور میکند. این دیگر در آیات قرآن مجید برای مومن قابل بررسی است یعنی آن کسی که حسن فاعلی دارد. اگر حسن فعلی

حذف تمام منهیات خدا قرار بگیرد و انتخاب همۀ اوامر پروردگار؛ این حذف و انتخاب زیباترین شکل زندگی است.در این حذف و انتخاب حسن فاعلی جلوه میکند و تمام افعال انسان میشود حسن فعلی