English
اعمال فیلتر
از این موارد, می توان نتیجه گرفت که قرآن ,خداوند را واجد صفت تکلم می داند.قرآن کریم, در برخی آیات , از کلام لفظی و مسموع خداوند سخن گفته است … آنکه , اگر مقصود از کلام الهی ,واژه های مکتوب یا مسموع دال بر مراد خداوند باشد, یقینا حادث بوده , مانند سایر موجودات هستی, مخلوق او یا به عبارت دیگر, فعل او هستند , و اگر مقصود از آن , تکلم … باشد, بار دیگر باید به حدوث آن اعتراف کرد چرا که تکلم به عنوان یکی از اوصاف فعلی خداوند
نتایج جست‌وجو برای «تکلم خداوند»
247 مطلب یافت شد
اثبات كلام الهي
کیفیت آفرینش اهلبیت(علیهمالسلام) در آیات و روایات
ثم تکلم بکلمه خداوند یک کلمه گفت. … حقیقت معنایی نور در کلام اهلبیت علیهمالسلام -روایت اول ارادۀ تکلم خداوند و تبدیل کلمه به نوراین آیه بود حالا به سراغ مهمترین روایات اهلبیت علیهمالسلام
نمازخوان های بی نماز!
خداوند توجه کرده است در حالی که بی نماز اینها را هم ندارد.نماز خوان های بی نماز نماز یکسری امور ظاهری دارد و یکسری از اموری که در باطن انسان باید رعایت کند. هر کدام از این دو نباشد نماز برپا نمی شود. چه بسا انسان هایی که در ظاهر نماز می خوانند ولی در حقیقت نمازگزار نیستند. چرا که نماز تکلم
خلاصه‌ای از زندگی رسول خدا( صلی الله علیه و آله وسلم)
تکلم خداوند بدون واسطه 2. تکلم از ورای حجاب 3.
آیا جهنم حرف می‌زند؟!
دوم اینکه خداوند برای جهنم آلت تکلم خلق میکند و او جواب میدهد و این بعید نیست؛ زیرا خداوند دستها و جوارح و پوستها را نیز به سخن میآورد. … لفظ تدعو که به معنای خواندن است دلالت بر شعور حیات و تکلم آتش دارد که اعراض کنندگان از حق را به سوی خود میخواند و میگوید به طرف من بیایید.در مجمع میفرماید گویند آتش کسی از کفار را ترک نمیکند. گویی آنها را میخواند. و به قولی خداوند … تکلم آتش میباشد " و للذین کفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصیر. اذا القوا فیها سمعوا لها شهیقا و هی تفور تکاد تمیز من الغیظ کلما فیها فوج سئلهم خزنتها الم یاتکم نذیر " 4.یعنی و بر آنانکه به خدای خود کافر شدند عذاب جهنم که بسیار بد منزلگاهی است مهیاست که چون به آتش جهنم درافتند فریاد منکری چون شهیق خران از آن آتش چون دیگ سوزان میشنوند. و دوزخ از خشم کافران نزدیک است شکافته و قطعه قطعه شود و هر فوجی را که به آتش درافکنند خازنان جهنم به آنها گویند آیا پیغمبری برای راهنمائی شما نیامد؟.تمیز به معنای جدا شدن است؛ یعنی نزدیک است از شدت غضب منفجر و تکه تکه شود. لفظ غیظ - مانند آیات دیگر - دلالت بر شعور و فهم آتش دارد.تکمیل مطلب در این دنیا موجودات به دو قسمت زنده و مرده تقسیم میشوند. ولی ظاهر آن است که در روز قیامت حیات به همه موجودات رسیده و همه چیز زنده میشوند. و لااقل بسیاری از آنچه در این دنیا مردهاند در آخرت زنده و باشعور خواهند بود. از جمله جهنم و آتش آن.از آیه شریفه " و قالوا لجلودهم لم شهدتم علینا قالوا انطقنا الله الذی انطق کلشی " 5.یعنی در آن روز گناهکاران به پوستهای خود گویند چرا بر علیه ما گواهی دادید؟ گویند خداوند
خصوصيات و ويژگي هاي وحي از منظر قرآن (2)
خداوند در ارتباط مرموز وحی نقش خاصی ایفا می نماید. بر این اساس است که القای وحی توسط روح الامین و فرشتگان تکلم و القای الهی می باشد. … و آیات گذشته مستند این ادعا می باشد مانند تکلم الهی توضیح داده شد که آیه پنجاه و یک سوره ی شوری از وحی به عنوان تکلم الهی یاد می کند و تکلم خداوند
فواید سكوت
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است که فرمودند رحم الله عبدا تکلم خیرا فغنم او سکت فسلم. خداوند
گوشه ای از کرامات ثامن الحج علیه السلام
وقتی که برخاستم تا بروم عرض کردم من عربی نمی دانم دعا بفرما تا خداوند قدرت تکلم به زبان عربی را به من الهام کند تا با عربها بتوانم صحبت کنم. … خداوند حاجت تو را برآورده کرد و دیگر دلتنگ نباش. من نیز وقتی این را شنیدم دیگر چیزی نخواستم و خدمت امام ماندم. حضرت روزه بود و دستور داد برای من غذا بیاورند. عرض کردم من هم روزه هستم و دوست دارم با شما افطار کنم و از غذای شما تبرک بجویم. هنگام غروب نماز مغرب را خواندند و در وسط خانه نشستند و غذا خواستند. با هم افطار نمودیم و بعد امام به من فرمود شب را نزد ما می مانی یا اینکه حاجت خود را می گیری و می روی؟ گفتم بروم بهتر است. حضرت دست خود را به زمین زد و یک مشت خاک برداشت و فرمود بگیر. آن را گرفتم و در جیبم قرار دادم و با تعجب دیدم که همهاش دینار است. از آنجا به خانهام آمدم و نزدیک چراغ رفتم تا دینارها را بشمارم. دیناری از دستم رها شد. وقتی نگاهش کردم دیدم روی آن نوشته شده پانصد دینار است نصف آن برای قرضت و نصف آن برای مخارج تو میباشد . وقتی این را دیدم دیگر نشمردم و آن دینار را در کیسه گذاشتم. صبح وقتی دینارها را شمردم آن دینار را پیدا نکردم هر چه زیر و رو کردم آن را پیدا نکردم و پانصد دینار تمام بود 2 آگاهی امام رضا علیه السلام از نیت درونی3- اسماعیل بن ابی الحسن نقل می کند که با امام رضا علیه السلام بودم که حضرت دستش را به زمین زد به طوری که کانه می خواهد چیزی را از زمین بیرون آورد. ناگهان چند تکه طلا ظاهر شد دوباره دستش را کشید که ناپدید شدند. با خودم گفتم ای کاش یکی از آنها را به من می داد. حضرت رو به من کرد و فرمود هنوز وقت آن نرسیده است. 3 تکلم
خصوصيات و ويژگي هاي وحي از منظر قرآن (1)
اصطلاح قرآن تنها سخن گفتن با الفاظ و آهنگ و حنجره نیست بلکه تفهیم حقیقتی است به مخاطب که متکلم در ضمیر خود دارد.پس از اشاره به اقسام وحی و تکلم خداوند
معناى بصيرت
نمونه مساوی نبودن آنان در قیامت از چند آیه قرآن استفاده میشود که به آن اشاره می شود خداوند در سوره مبارکه هود می فرماید یوم یات لا تکلم نفس الا
نقش بصيرت در انديشه انسان
نمونه مساوی نبودن آنان در قیامت از چند آیه قرآن استفاده میشود که به آن اشاره میشود خداوند در سوره مبارکه هود میفرماید یوم یات لا تکلم نفس الا
شبهه ی رهبری کودکانه
خدای متعال می فرماید قالوا کیف نکلم من کان فی المهد صبیا × قال انی عبدالله آتانی االکتاب و جعلنی نبیا یعنی خداوند از تکلم مسیح ع در گهواره خبر
آثار شكرگزارى
نعمت را ندانست و شاکر نعمت های تفضل شده نبود و کفران ورزید خدا نعمت هایی را که به او عنایت کرده است از او می گیرد؛ مثلا خداوند به انسان نعمت سلامت بینایی شنوایی تکلم
با وجود این که بعضی از جوان ها از اسلام روی گردان شده اند، چگونه با آن ها رفتار کنیم که از مذهب زده نشوند و پایبند نماز شوند؟
خداوند از حضرت موسی ع می خواهد با فرعونی که ادعای خدایی دارد با نرمی و ملاطفت تکلم کند و به ایشان بگوید آیا میل داری که پاکیزه شوی؟ آیا می خواهی
سعید و شقی در کلام وحی
نفس الف و لام ندارد و نکره است که دلالت بر عموم دارد لا تکلم نفس ؛ یعنی در قیامت حتی یک نفر هم زبانش برای حرف زدن باز نیست و قدرت حرف زدن ندارد الا باذنه مگر خداوند … مجید و فرمایشات اهلبیت علیهم السلام را که هموزن کلام پروردگار است باور کنیم.در پایان سورۀ هود میفرماید یوم یات لا تکلم نفس الا باذنه 1 روز قیامت آمدنی است؛ روزی که خداوند … خداوند چند مسئله را با او مطرح کرد. یکی دربارۀ قیامت بود که فرمود قیامت آمدنی است و در آن شکی نیست. علاوه بر خبر خدا در 114 کتاب نازل شده بر 124 هزار پیغمبر علیهم السلام باز هم از اول نبوت تا پایان عمرشان قیامت و اخبارش را در اختیار مردم میگذاشتند. دوازده امام علیهم السلام نیز از قیامت خبر دادهاند. اگر در منزل نهج البلاغه دارید بخشی از خطبههای امیرالمؤمنین ع دربارۀ قیامت را ببینید. کسی نمیتواند بگوید خبرهای خدا در 114 کتاب آسمانی با 124 هزار پیغمبر و 12 امام علیهم السلام حقیقت ندارد. اگر بگوید حقیقت ندارد با هیچ دلیلی قابل اثبات نیست؛ چون حرفش نه پشتوانۀ عقلی دارد نه پشتوانۀ علمی فلسفی و عرفانی. این مسئلۀ قیامت حق و ثابت شده است.در ابتدای آیات سورۀ هود میفرماید روز قیامت روزی آمدنی است و در آن روز کسی جز به اذن خدا قدرت حرف زدن ندارد یوم یات لا تکلم
سيري در قرآن و قرآن پژوهي (3)
خداوند است و قرآن به آن ناطق است نسا 103 . اشاعره قائل به این اند که قرآن کلام نفسی است و قائم به ذات الهی و قدیم به قدم او و از صفات ذاتی اوست. ولی معتزله و شیعه برآنند که تکلم … این بوده است که آیا قرآن که کلام الله است پیوسته با خود صاحب کلام خداوند و همانند ذات او قدیم و خلق ناپذیر است یا مانند جهان و همه ی آفریدگان حادث یا مخلوق است. این بحث از آغاز نضج علم کلام اسلامی پدیده آمده است. تکلم … خداوند قبل از وحی قرآن عالم به قرآن بوده است اما متکلم به آن نبوده است. ابوالحسن اشعری می نویسد معتزله و خوارج و اکثر زیدیه و مرجئه و بسیاری از رافضه برآنند که قرآن کلام الله است و مخلوق است و در ازل موجود نبوده سپس موجود شده است مقالات الاسلامیین 2312 .همو در الابانه باب دوم را تماما به بحث درباره ی غیرمخلوق بودن کلام الهی از نظرگاه اشاعره اختصاص داده است. درباره ی قدم و حدوث قرآن آرا فرقه ها و مکتب های کلامی بسیار گونه گون است. بعضی برآنند که بخشی از قرآن حادث و بخشی قدیم است. بعضی از جمله نسفی و تفتازانی که احتمالا ماتریدی هستند در متن و شرح مقاصد 1524 برآنند که لفظ قرآن حادث و معنای آن قدیم است. برای آرا مختلف - مقالات الاسلامیین 2312 به بعد.19 حجیت ظواهر قرآن حجیت ظواهر کتاب یا قرآن مبحث و اصطلاحی است که بیشتر در علم اصول از آن سخن می رود. و مراد از آن این است که آیا مخاطبانی که فی الجمله فرهنگی دارند و زبان عربی بدانند می توانند قرآن را درست بفهمند یا باید به دیگران یا منابع دیگر رجوع کنند. آیت الله خویی در مقاله ای تحت همین عنوان می نویسد تردیدی نیست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برای خود طریقه خاصی برای تفهیم مقاصدش وضع و اختراع نکرده بود بلکه با قوم خودش به شیوه هایی از تفهیم و تکلم
امام حسین(ع) مايه شادى و اندوه دلها
عباس پرسید آغاز آفرینش شما چگونه بود؟ فرمود عموجان هنگامی که خداوند آفرینش ما را اراده فرمود به گفتاری سخن گفت و از آن نوری پدید آورد آنگاه به سخنی دیگر تکلم
آغاز آفرينش
ساخت.نیز فرمود آفرینش از نور آغاز شد سپس آسمانها از بخار آب زمین از کف آب و کوهها از امواج آن پدیدار گشتند. 24 در حدیث دیگری میخوانیم خداوند به کلمهای تکلم
انسان «عزيز الوجود» عالم خلقت
خداوند دستور داد گروهی را انتخاب کنو موسی علیه السلام از امت هفتاد هزار نفر برگزید. و اختار موسی قومه سبعین رجلا لمیقتنا از هفتاد هزار نفر هفتاد نفر را انتخاب کرد که گل سر سبد امت بودند و پروردگار پذیرفت تا این هفتاد نفر به کوه طور بروند.این هفتاد نفر آمدند و تکلم
الفاظ قرآن از سوى خداست یا از زبان پیامبر اکرم؟!
خداوند به کسوت الفاظ و کلمات اعتباری- که قرارداد محض است - در می آید؟تنزل حقیقت تکوینی قرآن باید مسیری داشته باشد تا در آن مسیر حقیقت قرآن فرود آید و با اعتبار پیوند بخورد. این مسیر همان نفس مبارک رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم است که می تواند بهترین واسطه برای پیوند امر تکوینی و قراردادی باشد. مانند انسان های دیگر که همواره حقیقت های معقول را از بلندای عقل به مرحله تصور تنزل می دهند و از آنجا به صورت فعل یا قول در گستره طبیعت پیاده می کنند. عبدالله جوادی آملی تفسیر موضوعی قرآن کریم ص 45 و 46 بنابراین آنچه قرآن را جهان شمول ساخته است زبان فطری آن است که در گویش زبان عربی رسا و گویا جلوه گر شده است؛ زبانی که الفاظ آن ظرفیت نمایش معانی گسترده و پر دامنه ای را دارا است. از این رو آشنایی با زبان عربی و تلاوت قرآن به این زبان همچون مدخل ورودی برای نیل به مراتب و مراحل بالاتر این کتاب بی نظیر است.چرا قرآن به زبان عربی نازل شده است؟تکلم