قرآن این را قبول ندارد گناه از هنگام شروع مولد آتش دوزخ است و بر این حساب هیزم جهنم خود مردم هستند. … مطلبی که وحی درباره گناه دارد این است که گناه از هنگام شروعش مولد آتش است؛ نه اینکه الآن گروهی ربا بخورند زنا کنند ظلم کنند رشوه بگیرند غصب کنند
64 مطلب یافت شد
توبه، لطف عظیم پروردگار به گنهکاران
قرآن این را قبول ندارد گناه از هنگام شروع مولد آتش دوزخ است و بر این حساب هیزم جهنم خود مردم هستند. … گناه مولد آتش و توبه خاموشکننده این آتش است. … این باید یادم باشد که گناه از همان ابتدای شروع مولد آتش است باید یادم باشد که طبق قرآن گناه هزینه کردن نعمت در غضب و خشم خداوند است.
لطف عظیم پروردگار به گنهکاران
گناه مولد آتش و توبه خاموشکننده این آتش است. این عظمت توبه است.
عذاب، نتيجه گناهان
مولد عذاب است چه من بخواهم چه نخواهم. من نمیتوانم به عمل زنا بگویم خواهش میکنم خودتان سرجایتان باشید اما تولید عذاب نکنید. من نمیتوانم به مال حرام بگویم من شما را میخورم اما شما آتش
وسائل هدايت - جلسه نهم (1) - (متن کامل + عناوین)
امروز و فردا است که بمیرند و از دل آن همه لذتهای تمام شده شعلههای آتش سر بکشد.عذاب نتیجه گناهانقرآن میفرماید گناه در این عالم هستی مولد عذاب
تبدیل نعمت به عذاب الهى
آتش ؛ یعنی آنان هر چه در دنیا باشند هیچ نعمتی در وجودشان به ارزش تبدیل نمیشود و همه نعمتهای خدا را حرام میکنند و از بین میبرند. ما هیچ حیوانی نداریم که نعمتهای خدا را ضایع کند. بسیاری از حیوانات غذا میخورند و خوراکیهایشان را به ارزش تبدیل میکنند. گوسفند علف جو و یونجه میخورد و آنها را به پشم و فرآوردههای باارزش لبنی تبدیل میکند.اما انسانی که به خود معرفت ندارد فقط مولد
علم فاسد، مولد جهانى پراز فساد
آتش زدند. عالمان ارتش فرانسه دور از گودال ایستادند زن بچه پیر جوان سوختند و زغال شدند و اینها کف میزدند و میخندیدند.علم و وجدان جای دین را نمیگیرند. خیلی زود چراغ وجدان آدم بیدین خاموش میشود. دین یک امر الهی است نه امر زمینی. دین کنترل کننده این هفت میلیارد کارگاه انسانی است که تولید فساد جنایت آدمکشی قتل و غارت زنا و دزدی نکنند. بیشترین رشوه و دزدی و زنا هم در همین انسان عالم است و الا جنگل نشینان آفریقا که غذایشان برگ درخت جنگلی یا پوست درخت یا شیره درخت است آنها مولد … مولد رشوه و فساد درس خواندهها و دانشمندان بی دین جهان هستند. یک بیسوادی که دستش به جایی نمیرسد چه فسادی تولید میکند؟ بخواهد تولید فساد هم بکند پول ندارد. بعضی از شهرهای اروپا فقط مرکز علم است مثل شهر آخن آلمان آکسفورد و کمبریج انگلیس فقط دانشگاه سر به فلک کشیده است. شما به این مجموعه دانشگاهها بگویید در این دویست ساله که دانشگاه مدرن بر پا کردهاید یک زن که شخصیت و کرامت و عفت و پاکی دامنش یک هزارم زینب کبری باشد تحویل بشر دادهاید؟به مجموع دانشگاهها بگویید شما یک فارغ التحصیل مانند قمر بنی هاشم تحویل دادهاید؟ شما که هر چه فارغ التحصیل بیرون میدهید دنیا دارد نا امنتر میشود قتل غارت دزدیهای کلان رشوههای میلیاردی در دنیا بیشتر میشود. پس چه چیزی بیرون دادهاید غیر از فساد؟ چو علم آموختی از حرص آنگه ترس کاندر شب چو دزدی با چراغ آیدگزیدهتر برد کالا اما ببینید اسلام در بین زنان و مردان چه کسانی را تربیت کرده است. به خدا قسم اگر کوههای عالم طاقت این حرف را داشته باشندامام صادق علیهالسلام میفرماید روز عاشورا که سر جدم ابی عبدالله علیهالسلام را از بدن جدا کردند بعد به خیمهها حمله کردند و آتش
هدايت تكوينى و تشريعى - جلسه نهم (2) – (متن کامل + عناوین)
مولد جهانی پراز فسادفرانسه مهد علم بود اما چه شد که وقتی چهل سال قبل در یک شهر الجزایر مردم به خیابانها ریختند الله اکبر گفتند گفتند ما نمیخواهیم مسیحیت فرانسه حاکم بر ما باشد معدنهای ما را ببرد ناموس ما را ببرد نمیخواهیم.هفتاد هزار نفر را در آن شهر گرفتند همه آنها را به بیابان بردند و در یک گودال نفت سیاه ریختند همه را آتش … مولد رشوه و فساد درس خواندهها و دانشمندان بی دین جهان هستند. یک بیسوادی که دستش به جایی نمیرسد چه فسادی تولید میکند؟ بخواهد تولید فساد هم بکند پول ندارد. بعضی از شهرهای اروپا فقط مرکز علم است مثل شهر آخن آلمان آکسفورد و کمبریج انگلیس فقط دانشگاه سر به فلک کشیده است. شما به این مجموعه دانشگاهها بگویید در این دویست ساله که دانشگاه مدرن بر پا کردهاید یک زن که شخصیت و کرامت و عفت و پاکی دامنش یک هزارم زینب کبری باشد تحویل بشر دادهاید؟به مجموع دانشگاهها بگویید شما یک فارغ التحصیل مانند قمر بنی هاشم تحویل دادهاید؟ شما که هر چه فارغ التحصیل بیرون میدهید دنیا دارد نا امنتر میشود قتل غارت دزدیهای کلان رشوههای میلیاردی در دنیا بیشتر میشود. پس چه چیزی بیرون دادهاید غیر از فساد؟ چو علم آموختی از حرص آنگه ترس کاندر شب چو دزدی با چراغ آیدگزیدهتر برد کالا 14 اما ببینید اسلام در بین زنان و مردان چه کسانی را تربیت کرده است. به خدا قسم اگر کوههای عالم طاقت این حرف را داشته باشندامام صادق علیهالسلام میفرماید روز عاشورا که سر جدم ابی عبدالله علیهالسلام را از بدن جدا کردند بعد به خیمهها حمله کردند و آتش
عقل و اعتدال در محبتهاى مادى و معنوى
مولد اعمال باطل و حیوانی تبدیل میشود.مجموع این اعمال هم شرایطی برای او به وجود خواهد آورد که زندگیاشبه تعبیر قرآن مجیدزندان او خواهد شد و در صورتی که نتواند خودش را در مهلت معین با اعمال صالح و توبه واقعیتوبهای که امیر المؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه در باب حکمتها بیان کردهاند- نجات بدهد آن زندان برای وی ابدی خواهد شد.امیر المؤمنین علیه السلام میفرمایند کسی که گرفتار چنین زندانی شود که ساخته خود اوست و نتواند خود را در مهلت مقرر از بند آن برهاند نجاتش تا ابد غیر ممکن خواهد شد و از آن بیماری باطن شفا نخواهد یافت الا و انه لا فقر بعد الجنه الا و انه لا غنی بعد النار لا یفک اسیرها و لا یبرا ضریرها .نه این زندان که شکل ملکوتیاش در قیامت دوزخ است قابل رهایی است و نه این مرض که به عالم آخرت منتقل شده قابل درمان است. زیرا لازمه درمانپذیر بودن این بیماریها در آخرت این است که بسیاری از آیات قرآن مجید را در اینباره باور نکنیم؛ آیاتی که درباره اهل دوزخ میفرماید خالدین فیها ابدا .اگر این بیماریها در آخرت علاج شوند دیگر معنی ندارد کسی سالها در جهنم بماند. پس مفهوم خلود در آتش
چيزى كه عيان است
مولد خیر و برکت و چشمهای از فیض بخشی و شجرهای طیبهو گلستانی متراکم از گلهای اخلاقی و فضیلت میکند.پیامبران الهی نه برای اثبات وجود خدا بلکه برای یک به یک سو زدن پرده غفلت و از بین بردن صفحه گناه مبعوث به رسالت شدند و برای نجات مردم از شرک که گناهی عظیم و مفسدهای خطرناک است قدم به عرصه حیات انسان گذاردند و از همه امتها خواستند معبودهای باطل را که به نادانی در برابر معبود حق قرار دادهاند از عرصه قلب و جان و میدان زندگی خویش بیرون بریزند و راه را برای حاکمیت خواستههای حکیمانه حضرت حق باز کنند و از شر اختلافات کمرشکن که محصول اربابان متعدد و معبودهای گوناگون است و جز آتش
چيزى كه عيان است
مولد خیر و برکت و چشمهای از فیض بخشی و شجرهای طیبهو گلستانی متراکم از گلهای اخلاقی و فضیلت میکند.پیامبران الهی نه برای اثبات وجود خدا بلکه برای یک به یک سو زدن پرده غفلت و از بین بردن صفحه گناه مبعوث به رسالت شدند و برای نجات مردم از شرک که گناهی عظیم و مفسدهای خطرناک است قدم به عرصه حیات انسان گذاردند و از همه امتها خواستند معبودهای باطل را که به نادانی در برابر معبود حق قرار دادهاند از عرصه قلب و جان و میدان زندگی خویش بیرون بریزند و راه را برای حاکمیت خواستههای حکیمانه حضرت حق باز کنند و از شر اختلافات کمرشکن که محصول اربابان متعدد و معبودهای گوناگون است و جز آتش
شراب و قمار
آتش دشمنی و بینوائی بسوزد یا بستیزد و یا دم نزند.و چون ببرد گمان میکند که بر همه سختیها پیروز شده در پوست نمیگنجد و چون بدون رنج و اتفاقی مال به دست آورده به آسانی و بیهوده آن را از دست میدهد و در نتیجه باید همیشه در حال خود خوری و یا ستیزگی و بینوائی معنوی و مادی به سر برد.آیا برای این گونه مردم زندگی امیدبخش و سر و سامانی دیده میشود؟ اگر این بیماری از طبقه چپاول گر به طبقات مولد
كینه و دشمنى
مولد خسران مآلاند. و ملیین و حکما و متشرعه و سایر عقلا بر خباثت آنها متفق و عقل و شرع بر حرمت آنها دو شاهد صادق. اما ضرب که عبارت است از زدن با دست یا چوب یا آلتی دیگر. پس بدون جهت شرعیه در حرمت آن شکی نیست. و هیچ طایفه از طوایف بنی آدم و هیچ فرقه از فرق عالم بیجهت و سبب شرعی تجویز زدن کسی را نکردهاند. و در اخبار و آثار نهی صریح از آن شده و وارد شده است که هر که مردی را تازیانه زند حق تعالی او را تازیانهای از آتش
راه اصلاح مفاسد نفس - جلسه سوم
آتش ؛ یعنی آنان هر چه در دنیا باشند هیچ نعمتی در وجودشان به ارزش تبدیل نمیشود و همه نعمتهای خدا را حرام میکنند و از بین میبرند. ما هیچ حیوانی نداریم که نعمتهای خدا را ضایع کند. بسیاری از حیوانات غذا میخورند و خوراکیهایشان را به ارزش تبدیل میکنند. گوسفند علف جو و یونجه میخورد و آنها را به پشم و فرآوردههای باارزش لبنی تبدیل میکند.اما انسانی که به خود معرفت ندارد فقط مولد
حقيقت ورع
مولد امنیت باطن و سازنده سعادت دنیا و آخرت است مسئله با عظمت ورع میباشد.ورع یعنی پارسایی و پاکدامنی و قدرتی که به توفیق حضرت حق از تکرار اجتناب از گناه و عصیان و خطا و اشتباه و دوری از محرمات در نفس پدید میآید و آدمی در سایه این قدرت الهی با سرعتی غیر قابل تصور به سوی کمالات و فضایل حرکت کرده و به مقام قرب جانان میرسد لذت وصال معشوق را در نقطه قرب با کام جان میچشد.چون ابر رحمت ورع بر آسمان حیات جامعه سایه افکند شیاطین و دشمنان درونی و برونی به ذلت و خواری دچار میشوند و جامعه از بسیاری از فتنهها و عوامل بدبختی آسوده میگردد و خانه ظلم به نفس و ظلم به خلق و ظلم به مقررات الهی از بیخ ویران میگردد.بدون ورع امید داشتن به رحمت حق عین بیانصافی و با نداشتن این سرمایه عظیم الهی راه یافتن به مقام ملکوت محال و با عریان بودن از این لباس قدسی ورود به بهشت ممنوع است.کلید ورع حلال تمام مشکلات است و بیورع قفل و گره بر تمام کارهاست ورع نسیم الهی در جان عبد و بیورعی آتش
حقيقت ورع
مولد امنیت باطن و سازنده سعادت دنیا و آخرت است مسئله با عظمت ورع میباشد.ورع یعنی پارسایی و پاکدامنی و قدرتی که به توفیق حضرت حق از تکرار اجتناب از گناه و عصیان و خطا و اشتباه و دوری از محرمات در نفس پدید میآید و آدمی در سایه این قدرت الهی با سرعتی غیر قابل تصور به سوی کمالات و فضایل حرکت کرده و به مقام قرب جانان میرسد لذت وصال معشوق را در نقطه قرب با کام جان میچشد.چون ابر رحمت ورع بر آسمان حیات جامعه سایه افکند شیاطین و دشمنان درونی و برونی به ذلت و خواری دچار میشوند و جامعه از بسیاری از فتنهها و عوامل بدبختی آسوده میگردد و خانه ظلم به نفس و ظلم به خلق و ظلم به مقررات الهی از بیخ ویران میگردد.بدون ورع امید داشتن به رحمت حق عین بیانصافی و با نداشتن این سرمایه عظیم الهی راه یافتن به مقام ملکوت محال و با عریان بودن از این لباس قدسی ورود به بهشت ممنوع است.کلید ورع حلال تمام مشکلات است و بیورع قفل و گره بر تمام کارهاست ورع نسیم الهی در جان عبد و بیورعی آتش
چيزى كه عيان است
مولد خیر و برکت و چشمهای از فیض بخشی و شجرهای طیبهو گلستانی متراکم از گلهای اخلاقی و فضیلت میکند.پیامبران الهی نه برای اثبات وجود خدا بلکه برای یک به یک سو زدن پرده غفلت و از بین بردن صفحه گناه مبعوث به رسالت شدند و برای نجات مردم از شرک که گناهی عظیم و مفسدهای خطرناک است قدم به عرصه حیات انسان گذاردند و از همه امتها خواستند معبودهای باطل را که به نادانی در برابر معبود حق قرار دادهاند از عرصه قلب و جان و میدان زندگی خویش بیرون بریزند و راه را برای حاکمیت خواستههای حکیمانه حضرت حق باز کنند و از شر اختلافات کمرشکن که محصول اربابان متعدد و معبودهای گوناگون است و جز آتش
چيزى كه عيان است
مولد خیر و برکت و چشمهای از فیض بخشی و شجرهای طیبهو گلستانی متراکم از گلهای اخلاقی و فضیلت میکند.پیامبران الهی نه برای اثبات وجود خدا بلکه برای یک به یک سو زدن پرده غفلت و از بین بردن صفحه گناه مبعوث به رسالت شدند و برای نجات مردم از شرک که گناهی عظیم و مفسدهای خطرناک است قدم به عرصه حیات انسان گذاردند و از همه امتها خواستند معبودهای باطل را که به نادانی در برابر معبود حق قرار دادهاند از عرصه قلب و جان و میدان زندگی خویش بیرون بریزند و راه را برای حاکمیت خواستههای حکیمانه حضرت حق باز کنند و از شر اختلافات کمرشکن که محصول اربابان متعدد و معبودهای گوناگون است و جز آتش
شراب و قمار
آتش دشمنی و بینوائی بسوزد یا بستیزد و یا دم نزند.و چون ببرد گمان میکند که بر همه سختیها پیروز شده در پوست نمیگنجد و چون بدون رنج و اتفاقی مال به دست آورده به آسانی و بیهوده آن را از دست میدهد و در نتیجه باید همیشه در حال خود خوری و یا ستیزگی و بینوائی معنوی و مادی به سر برد.آیا برای این گونه مردم زندگی امیدبخش و سر و سامانی دیده میشود؟ اگر این بیماری از طبقه چپاول گر به طبقات مولد
شراب و قمار
آتش دشمنی و بینوائی بسوزد یا بستیزد و یا دم نزند.و چون ببرد گمان میکند که بر همه سختیها پیروز شده در پوست نمیگنجد و چون بدون رنج و اتفاقی مال به دست آورده به آسانی و بیهوده آن را از دست میدهد و در نتیجه باید همیشه در حال خود خوری و یا ستیزگی و بینوائی معنوی و مادی به سر برد.آیا برای این گونه مردم زندگی امیدبخش و سر و سامانی دیده میشود؟ اگر این بیماری از طبقه چپاول گر به طبقات مولد
English