حقیقت شرک در کلام امام حسین ع امام حسین ع شرک و نتیجه شرک را برای فرزدق توضیح دادند و فرمودند به کلمات ابیعبدالله را دقت کنید ان هولا قد لزموا

  اما حقيقتي که ظهورش به ريشۀ سعادت دنيا و آخرت انسان آتش می‎زند، شرک است. قرآن مجيد در سورۀ مبارک لقمان از شرک به عنوان ظلم عظيم ياد مي‌کند: (يا بُنَيَّ لاتُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ) زيرا قدرت...

  ما بايد زندگي خودمان را ارزيابي حقيقي کنيم که واقعاً زندگي ما محصول توحيد است يا محصول شرک است يا مخلوطي از آن دو است؟ غذاي معاويه برايمان خوشمزه است و نماز اميرالمؤمنين(ع) هم خوب است. در نماز به علي اقتدا مي‌کنيم، ام...

شرک یعنی قبول دخالت منفی غیرخدا این حقیقت شرک است. … نیامدند بگویند نماز نخوانید و روزه نگیرید اما حضرت میفرمایند یک فرهنگ سازی قوی کردند که مردم معنای شرک را نفهمند یعنی ذات شرک را نفهمند و حقیقت شرک

حقیقت کلیسا مرکز تمام برنامهها و کارگردانان زندگی آنان شد. دانشمندان مسیحی و علمای مسیحی علمایی شدند که ساخته شدۀ افکار پولس یهودی بودند و عقایدشان جز خطوط شرک کفر زندقه فساد افساد خیانت شکمپرستی و شهوتپرستی … در حقیقت جاهلیت یا شرک ساخته یهود به عنوان آیین عیسی علیه السلام میلیونها نفر انسان را در غرب و شرق به اسارت کلیسا در آورد.

حقیقت کلیسا مرکز تمام برنامهها و کارگردانان زندگی آنان شد. دانشمندان مسیحی و علمای مسیحی علمایی شدند که ساخته شد افکار پولس یهودی بودند و عقایدشان جز خطوط شرک کفر زندقه فساد افساد خیانت شکمپرستی و شهوتپرستی … در حقیقت جاهلیت یا شرک ساخته یهود به عنوان آیین عیسی علیه السلام میلیونها نفر انسان را در غرب و شرق به اسارت کلیسا در آورد.

است با آلودگی و ابستگی به طاغوت که عین شرک است با پلیدی اتصال به بت هوا که سختترین رشته شرک است با توسل به بتهای بیجان و جاندار که حقیقت شرک … شرک و اتصال به بت هوا و تمسک به بتهای جاندار و بیجان برای این چند روزه بیقیمت زندگی مادی خود را در سلک موحدان قلمداد کرده و با این که خطی از توحید و اثری از موحد بودن در تو نیست شهادت به وحدانیت و بیشریکی خدا میدهیتو که دارای این همه معبود باطلی تو که در جنب حضرت او این همه شریک بیجان و با جان گذاشتهای چگونه میگویی اشهد ان لااله الاالله وحده لا شریک له .اگر کسی به حقیقت … حقیقت وقتی در ادعای خود راستگو و صادق است که عملش با قولش موافق باشد و در باطن خود نسبت به تمام برنامههای حق قلب خاضع و دل راضی داشته باشد.باید با معرفت کامل و عرفان واضح و قلبی نورانی و دلی خاضع و عقلی سالم وارد این فضای نامتناهی ملکوتی شد.با لقلقه زبان و دل خالی از عرفان و قلب ظلمانی و روح آلوده و نفس ظالم و هوای خائن و اعضا و جوارح عاصی راه به این مقصد اعلی و هدف والا غیر ممکن است.کسی که میخواهد تشهد بخواند و در ضمن تشهد مورد تصدیق آن شاهد عالم آرا قرار بگیرد باید تمام هویت و هستی و وجودش قائم به تشهد شود.یعنی معبودی و مولایی و معشوقی جز حضرت او نداند و تمام آلهه باطل و معبودهای قلابی را با همه جذبه و کشش ظاهری که دارند با تمام وجود با قدرت شهادتش که برخاسته از تمام هویت اوست دفع کند و فضای با عظمت حیات را جهت حکومت تشریفی و فرمان فرمایی قانونی حضرت او از بیگانه خالی نماید.با آلودگی به پلیدی ریا که خود خطی از شرک

است با آلودگی و ابستگی به طاغوت که عین شرک است با پلیدی اتصال به بت هوا که سختترین رشته شرک است با توسل به بتهای بیجان و جاندار که حقیقت شرک … شرک و اتصال به بت هوا و تمسک به بتهای جاندار و بیجان برای این چند روزه بیقیمت زندگی مادی خود را در سلک موحدان قلمداد کرده و با این که خطی از توحید و اثری از موحد بودن در تو نیست شهادت به وحدانیت و بیشریکی خدا میدهیتو که دارای این همه معبود باطلی تو که در جنب حضرت او این همه شریک بیجان و با جان گذاشتهای چگونه میگویی اشهد ان لااله الاالله وحده لا شریک له .اگر کسی به حقیقت … حقیقت وقتی در ادعای خود راستگو و صادق است که عملش با قولش موافق باشد و در باطن خود نسبت به تمام برنامههای حق قلب خاضع و دل راضی داشته باشد.باید با معرفت کامل و عرفان واضح و قلبی نورانی و دلی خاضع و عقلی سالم وارد این فضای نامتناهی ملکوتی شد.با لقلقه زبان و دل خالی از عرفان و قلب ظلمانی و روح آلوده و نفس ظالم و هوای خائن و اعضا و جوارح عاصی راه به این مقصد اعلی و هدف والا غیر ممکن است.کسی که میخواهد تشهد بخواند و در ضمن تشهد مورد تصدیق آن شاهد عالم آرا قرار بگیرد باید تمام هویت و هستی و وجودش قائم به تشهد شود.یعنی معبودی و مولایی و معشوقی جز حضرت او نداند و تمام آلهه باطل و معبودهای قلابی را با همه جذبه و کشش ظاهری که دارند با تمام وجود با قدرت شهادتش که برخاسته از تمام هویت اوست دفع کند و فضای با عظمت حیات را جهت حکومت تشریفی و فرمان فرمایی قانونی حضرت او از بیگانه خالی نماید.با آلودگی به پلیدی ریا که خود خطی از شرک

شرک در اصطلاح به معنای شریک قرار دادن برای خدا در حاکمیت و ربوبیت است و حقیقت آن این است که کسی را همتای خدا و هم تراز او در خالقیت مالکیت ربوبیت … عنوان است که آنها بندگان خوب خدا و اولیای الهی هستند و برای آنها جدا از ربوبیت و اراده الهی هیچ نقش و جایگاهی را قبول ندارند.بر این اساس حقیقت شرک

حقیقت توحید و شرک چیست؟ توحیدی که در برابر شرک مطرح است توحید در عبادت میباشد؛ و شرکی که در مقابل توحید مطرح است شرک در عبادت میباشد.توحید در

امور اگر محض خاطر او و جلب خشنودی و رضایت حضرتش باشد مقام فنا است.این مقام اگر منحصر به دنیای ذهن و خیال و دنیای نظر و ادعا باشد به حقیقت بدان که مرز شرک

امور اگر محض خاطر او و جلب خشنودی و رضایت حضرتش باشد مقام فنا است.این مقام اگر منحصر به دنیای ذهن و خیال و دنیای نظر و ادعا باشد به حقیقت بدان که مرز شرک

است با آلودگی و ابستگی به طاغوت که عین شرک است با پلیدی اتصال به بت هوا که سختترین رشته شرک است با توسل به بتهای بیجان و جاندار که حقیقت شرک … چگونه بجای آورد؟ و چیزی که نمیشناسد و از او خبری ندارد چگونه اقرار کند؟آری بر اثر عدم معرفت و جهل به حقیقت که ناشی از تعطیل فکر و عدم توسل به انبیا و امامان علیهم السلام است مسئله کفر شرک … شرک و اتصال به بت هوا و تمسک به بتهای جاندار و بیجان برای این چند روزه بیقیمت زندگی مادی خود را در سلک موحدان قلمداد کرده و با این که خطی از توحید و اثری از موحد بودن در تو نیست شهادت به وحدانیت و بیشریکی خدا میدهیتو که دارای این همه معبود باطلی تو که در جنب حضرت او این همه شریک بیجان و با جان گذاشتهای چگونه میگویی اشهد ان لااله الاالله وحده لا شریک له .اگر کسی به حقیقت

خدا که میگوید شرک ظلم عظیم است پس اگر با آمریکا بسازیم دچار ظلم عظیم شدهایم و شرک قابلبخشیدنی هم نیست؛ اما چون بیشتر مردم به قرآن و حقیقت شرک … حقیقت خواب را بگو چه اتفاقی میافتد که چشم آدم روز و شب گرم میشود و خوابش میبرد؟ این خواب چیست؟ نگو میدانم بگو نمیدانم؛ نمیدانم تواضع و فروتنی است. نکته دوم هم اینکه نگذار این نمیدانم پیش تو بماند؛ ضرر بزرگی است. این نمیدانم را به دانایی تبدیل کن. امام به این پیرمرد فرمودند آیه را بخوان. آن مرد هم آیه را خواند ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم سوره نسا آیه 31 شما زرنگی و پهلوانی کنید قدرت نشان بدهید و از تمام گناهان کبیره دست بردارید یا خودتان را کنار بکشید یا آلوده نشوید من شما را میآمرزم. حضرت فرمودند کجای آیه را نمیفهمی؟ مرد گفت همین اول آیه را نمیفهمم که خدا میفرماید ان تجتنبوا کبائر ما تنهون کبائر چه گناهانی است؟ ببینید امام این است وجود مبارک حضرت صادق ع فرمودند عمربنعبید از اول قرآن تا آخر قرآن هر کجا خداوند از گناهی اسم برده و بلافاصله وعده عذاب دوزخ به آن گناه داده آن گناه کبیره است. خیلی آیه فوقالعادهای است خدا میفرماید ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم اگر دور بمانید و اجتناب کنید اجتناب یعنی دوری جنب یعنی کنار و خودتان را از گناهان کبیره کنار نگه دارید؛ نه اینکه آلوده بشوید و توبه کنید بلکه خودتان را کنار نگه دارید تا گناه کبیره دامن شما را نگیرد بهسراغ شما نیاید و به آن آلوده نشوید. اگر اجتناب کنید و تا آخر عمرتان دور بمانید من گناهان خردهپای شما را میبخشم بدون اینکه گریه و توبه کنید. آیه این را میگوید ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم دیگر وسط آیه نمیگوید که توبه کنید؛ بلکه میگوید اگر اجتناب کنید من گناهان خردهپا و خردهریز شما را میبخشم. اقسام گناهان کبیرهحالا بهسراغ سخن پیغمبر اکرم ص برویم که فرمودند وزنواها قبل ان توزنوا ؛ من توضیح دادم که خودتان را با قرآن و روایات بسنجید خوبیها را با قرآن انتخاب کنید و بدیهایی هم که قرآن برایتان بیان کرده حذف بکنید. همینطور حسناتی که اهلبیت علیهمالسلام بیان کردهاند اول این حسنات را یاد بگیرید و انتخاب کنید سیئات را هم از اینها بشنوید و حذف بکنید. روزی پیغمبر ص روی منبر فرمودند گناهان کبیره که قرآن وعده آتش به همه آنها داده این گناهان است چقدر هم زیبا تقسیم کردند چهارتای آن مربوط به ناحیه سر سه گناه کبیره مربوط به شکم یک گناه کبیره مربوط به شهوت جنسی یک گناه کبیره مربوط به دست یک گناه کبیره هم مربوط به پای شما و عجیب است که یک گناه کبیره هم مربوط به کل وجودتان است. این دیگر کار دست چشم و گوش سر شکم و پا نیست؛ بلکه این گناه به تمام وجودتان فراگیر است. نمیدانم شما این روایت را شنیده بودید یا نه؛ خیلی روایت زنده مهم و راهگشایی است؛ ولی اینجور که حضرت میفرمایند این گناهانی که شمردهاند نباید در زندگی راه بدهم و همهشان باید تا آخر عمرم حذف باشند؛ اگر هم دچارش شدم معطل نکنم و حذف بکنم ببرم و قیچی بکنم. الف گناهان سر -گناه ذهنی و فکریحضرت درباره گناهان سر میفرمایند که سر میتواند چهار گناه کبیره مرتکب بشود یکی گناه ذهنی فکری و اندیشهای است. اعتقاد پیدا کنی که غیر از وجود مقدس پروردگار یک یا چند کارگردان دیگر در این عالم و در زندگیات وجود دارد. پروردگار اسم این را شرک

آیات شریفهای را قرائت میکنم که در این آیات وجود مبارک پروردگار به پنج حقیقت قسم یاد کرده که دشمنان اهل کفر شرک و نفاق در هر دوره و عصری با حرکت

نابخشودنی و ظلم بزرگ و مشرک از نظر دین پلید است. 1 در اینجا مناسب است خلاصهای از بحث مفصلی که در کتاب توحید در قرآن درباره انواع شرک آمده آورده شود تا حقیقت … شرک در عقاید اعمال و گفتارشان وجود دارد و ما یؤمن اکثرهم بالله الا و هم مشرکون 6 و بیشترشان به خدا ایمان نمیآورند مگر آنکه برای او شریک قرار میدهند.شاید به همین جهت قرآن مؤمنان را به کسب مراتب عالیتر ایمان به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله دعوت میکند یایها الذین امنوا امنوا بالله ورسولهوالکتب الذی نزل علی رسولهوالکتب الذی انزل من قبل ومن یکفر بالله وملآئکته و کتبه و رسله و الیوم الاخر فقد ضل ضللا بعیدا 7 ای اهل ایمان به خدا و پیامبرش و کتابی که بر پیامبرش نازل کرده و به کتابی که پیش از این فرستاده از روی صدق و حقیقت

حقیقت کلیسا مرکز تمام برنامهها و کارگردانان زندگی آنان شد. دانشمندان مسیحی و علمای مسیحی علمایی شدند که ساخته شدۀ افکار پولس یهودی بودند و عقایدشان جز خطوط شرک کفر زندقه فساد افساد خیانت شکمپرستی و شهوتپرستی … در حقیقت جاهلیت یا شرک ساخته یهود به عنوان آیین عیسی علیه السلام میلیونها نفر انسان را در غرب و شرق به اسارت کلیسا در آورد. پینوشت1.

خداست به تحصیل ایمان به خدا و روز قیامت از طریق آیات و روایات و معارف الهیه میسر است که چون قلب به تحصیل این دو حقیقت از طریق نبوت و امامت موفق شود تمام حجاب ها از قبیل کفر شرک

میخواندند مثل اینکه عرب ها خدا را بنام الله می خوانند ولی دین زرتشت بعد از پیامبر مورد تحریف و خرافات قرار گرفت و از حقیقت اصلی اش دور شد و خدای گوناگونی به صورت شرک