چیزی که هست تربیت وجود مقدس او نسبت به عالمین دو نوع تربیت است یک تربیت تکوینی است و یک تربیت تشریعی است.تربیت تکوینی بیواسطه است و اوحی فی کل … افضل است این ارزیابی پروردگار است.خب تربیت انبیا و ائمه طاهرین نسبت به انسان که تربیت تشریعی پروردگار مهربان عالم است این منفعت را برای انسان … در تربیت تشریعی انسان را به وسیله انبیا و ائمه به جایی میرساند که امام هشتم از پدرانشان نقل میکنند _این از روایات خیلی مهم است _که حضرت میفرماید
124 مطلب یافت شد
نشانههای دستگیری قرآن و اهلبیت(ع)
تدبیر و تربیت تشریعی انساناما اگر انسان با اختیار خودش خود را در سایه نورانیت تدبیر و تربیت تشریعی من قرار بدهد من از یک آتشپرست سلمان میسازم … آیا انصاف است که من از زیر چتر تربیت تشریعی حضرت رب بیرون بروم و زیر چتر تربیت ابلیسیان شیاطین شرقیها و غربیها قرار بگیرم؟شما بهتر میدانید که … این اشاره ایشان بود که شهید سلیمانی تربیت شده اسلام و قرآن است؛ یعنی تربیت تشریعی خدا در این انسانی که کیلومترها در بیرون از کرمان در یک روستا
امام حسین(ع)، ارثبَر شناخت حضرت ابراهیم(ع)
حالا زیر بار تربیت تشریعی نمیروند اما نمیتوانند زیر بار تربیت تکوینی نروند. … این تربیت تکوینی است که نمیتوانند از آن فرار کنند؛ اما از تربیت تشریعی خدا دین فرار میکنند. … آنکه میگوید من تربیت تشریعی را نمیخواهم یعنی مالکیت تو را هم قبول ندارم و مالکم فلانکس فرعون شاه یا رئیسجمهور آمریکا و اسرائیل است؛ اینها مالک
ربوبیت و تربیت
نسبت به تمام جهانیان نظر تربیت تکوینی و نسبت به انسان هم نظر تربیت تکوینی و هم تشریعی دارد. … تربیت تکوینی و تشریعی پروردگار عالماو رب العالمین است؛ یعنی مالکی است که نسبت به تمام جهانیان نظر تربیتی دارد. … غیر از نگاه تربیت تکوینی نگاه تربیت تشریعی هم به انسان دارد. در رحم مادر جسم را تربیت میکند و در رحم دین هم روح را تربیت مینماید.
تفسیر قرآن ـ جلسه نود و سوم
اعبدوا ربکم این خالق رب هم است یعنی دو نوع فرهنگ تربیتی دارد یک فرهنگش فرهنگ پرورش و تربیت تکوینیه است که کامل هم میسازد یک فرهنگش هم فرهنگ تربیت تشریعی … است که ظاهرا شامل حال ما و یک موجودات پنهان مکلفی به نام جن است وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون هم تربیت تکوینی دارد و هم تربیت تشریعی است
انواع تربیت های خداوند
تربیت را برای انسان ارائه داده است. تمام مکاتبی که در مقابل خداوند به وجود آمده دارای عیب و نقص اند و در طول حیات انسان کاربرد واقعی ندارند. پیروی از روش های تربیتی تشریعی … این نوع پرورش تکوینی در انسان حیوانات و جمادات توسط رب یکتا صورت می گیرد.نوع دوم پرورش و تربیت تشریعی است. … زمانی که انسان به سن تکلیف می رسد تربیت تشریعی خداوند آغاز می شود. یعنی انسان مکلف به اموری می شود که باعث پرورش و تربیت اوست.
نگاهى به سه حقيقت
قرآن است برترین و کاملترین تربیت لمس کردند و دانستند که آزادی واقعی قرار داشتن در عرصه مملوکیت او و به دست آوردن کمالات انسانی در قبول تربیت تشریعی … رشد دادن طبیعی و به انسان که استعداد خلافت از او و فراگیری علم و دانش و قرارگفتن در گردونه هدایت و رسیدن به اوج کرامت را داراست.توجه تربیت تکونی و تشریعی … یقین و با بصیرت و روشنبینی به مفهوم و معنای کلمه رب نظر کردند حق را مالک واقعی و خود را بنده گوش به فرمان و مملوک او به حساب آوردند و تربیت تشریعی
دوستی با خدای که مالک همه ی ستايشها است
قرآن است برترین و کاملترین تربیت لمس کردند و دانستند که آزادی واقعی قرار داشتن در عرصه مملوکیت او و به دست آوردن کمالات انسانی در قبول تربیت تشریعی … رشد دادن طبیعی و به انسان که استعداد خلافت از او و فراگیری علم و دانش و قرارگفتن در گردونه هدایت و رسیدن به اوج کرامت را داراست.توجه تربیت تکونی و تشریعی … یقین و با بصیرت و روشنبینی به مفهوم و معنای کلمه رب نظر کردند حق را مالک واقعی و خود را بنده گوش به فرمان و مملوک او به حساب آوردند و تربیت تشریعی
تفسیر قرآن ـ جلسه سی و پنجم
تربیت تکوینی تربیت تشریعی تربیت جسمی تربیت روحی مثل این آیات کما فی بلده طیبه و رب الغفور سلام قولا من رب رحیم اغیر الله ابغی ربا من را دعوت
استاد انصاریان: نماز دروازۀ ورود به میلیونها حقیقت/ هرگز زیربار سخن کسانی چون ترامپ و اسرائیل نمی رویم
اگر سیاه چهرۀ حبشی آفریقایی هستید بلال شوید و اگر خرما فروش بردۀ ایرانی هستید میثم تمار شوید؛ یعنی خدا غیر از نگاه تربیت تکوینی نگاه تربیت تشریعی
تفسیر قرآن ـ جلسه سی و دوم
نماز هستم فانه یعلم انی احب الصلاه له 11 این رب مالک است مالک رحمان و رحیم است مالکی است که عاشق تربیت مملوکش است چه تربیت تکوینی و چه تربیت تشریعی
شعاعى از تربيت و تدبير حق
بیتردید تربیت و تدبیری که از ناحیه مربی هستی متوجه جهانها و جهانیان است چه آن که تکوینی باشد یا تشریعی با تربیت و تدبیر غیر او تفاوت اساسی دارد
شعاعى از تربيت و تدبير حق
منابع کتاب تفسیر حکیم جلد یکنوشته استاد حسین انصاریان بیتردید تربیت و تدبیری که از ناحیه مربی هستی متوجه جهانها و جهانیان است چه آن که تکوینی باشد یا تشریعی
رحمانیت و رحیمیت خداوند متعال
زندگیاش میشوند مکلف اگر بر اساس آزادی و اختیار خود جلوه رحیمیت حق را که همان هدایت اوست بپذیرد و پایبند ایمان و اخلاق و عمل صالح شود و به تربیت تشریعی
شناخت پروردگار با تعقل در آیات الهی
-موجودات عالم تحت سیطره تربیت تکوینی و تشریعی خداونداز جنبه تربیت تکوینیاش هیچ مملوکی قدرت فرار کردن ندارد و مملوک در دایره تربیت تکوینی او هست … یعنی مالکی نیست که مملوکش را آفریده و رها کرده باشد بلکه مالک مهربانی است که مملوک را آفریده و او را از ابتدای آفرینش تا آخر در سیطره تربیت تکوینی و تشریعی
هنر توجه به منعم
نسبت به بندگانش با همت و عشق اقدام نمائی آری جلوه ربوبیت رب از تو بنائی احسن تقویمی ساخته که حفظ و نگهداری این بنا با بهرهگیری از تربیت تکوینی و تشریعی
هنر فهميدن
نسبت به بندگانش با همت و عشق اقدام نمائی آری جلوه ربوبیت رب از تو بنائی احسن تقویمی ساخته که حفظ و نگهداری این بنا با بهرهگیری از تربیت تکوینی و تشریعی
هنر فهميدن
نسبت به بندگانش با همت و عشق اقدام نمائی آری جلوه ربوبیت رب از تو بنائی احسن تقویمی ساخته که حفظ و نگهداری این بنا با بهرهگیری از تربیت تکوینی و تشریعی
هنر فهميدن
نسبت به بندگانش با همت و عشق اقدام نمائی آری جلوه ربوبیت رب از تو بنائی احسن تقویمی ساخته که حفظ و نگهداری این بنا با بهرهگیری از تربیت تکوینی و تشریعی
ضرورت وجود راهنما در مسیر توحید
پروردگار عالم برای سعادت دنیا و آخرت بندگانش رشد و تربیت و کمال تشریعی آنها یک راه بیشتر ندارد که اسم این راه بنا به نامگذاری وجود مقدس خودش
English