شيخ صدوق در کتاب «ثواب الاعمال» نقل مي‌كند كه حضرت فرمود: «من قال لا اله الا الله مخلصاً» تمام محدوديت‌هاي مثبت در همين يک کلمة پرمغز نهفته است. اگر حدودی در کار نباشد، اساس نظام عالم به هم مي‌ريزد. محدوديت برآورده...

این توحید در کلمۀ طیبه لا اله الا الله تجلی داده شده که یک بار در قرآن ذکر شده است.

شیطان گفت مگر این کلمه کلمۀ توحید نیست؟ مگر این شعار همۀ انبیا نیست؟ مگر این شعار شعار خداپرستان نیست؟ پس چرا آن را نمیگویی؟ عیسیعلیه السلام

جایگاه واقعی خود را در زندگی ما نداشته باشد؟نماز پرچم اسلام نماد بندگی نماد توحید و آزادی اندیشه است برای هر مسلمان آشکار است که نماز بعد از کلمۀ توحید

وجود امام حسین ع این انقلاب ما بود که امام خمینی; میفرمود آنچه داریم از سید الشهدا است.کدام سرزمین پاکتر از توحید است؟ ما در کنار توحید در قرآن چقدر کلمۀ

در این‎جا برای اهل توحید در قرآن چند مرتبه کلمۀ غفور استعمال شده است؛ ولی دویست و هفتاد و شش بار در قرآن خود را به عنوان رحیم برای اهل توحید

شیطان گفت مگر این کلمه کلمۀ توحید نیست؟ مگر این شعار همۀ انبیا نیست؟ مگر این شعار شعار خداپرستان نیست؟ پس چرا آن را نمیگویی؟ عیسیعلیه السلام

تجلی توحید در کلمۀ لا اله الا اللهحقیقت اول توحید است. این توحید در کلمۀ طیبه لا اله الا الله تجلی داده شده که یک بار در قرآن ذکر شده است.

کلمۀ وجود وقتی با توحید و نبوت و ولایت پیوند میخورد این کلمه را به کجا میرساند؟حجر وقتی وارد اتاق شد قیافۀ امیرالمؤمنین ع و رنگ زرد و پیشانی … من که نمیفهمم یعنی چه ولی معنی این است ای حجری که خود خیر شدی.وقتی کلمۀ وجود ما با توحید و نبوت و ولایت و اخلاق الهیه پیوند خورد که اساس این … کلمۀ وجود ما اینجا خیلی مهم است چون اگر کلمه بیمعنا باشد ارزشی ندارد. ما طلبه که بودیم در قم به ما درس دادند ما اولین کتابمان در قم جامع المقدمات بود به ما درس دادند که کلمه ترکیبی است که معنا داشته باشد مثل زید اسم شخص اما اگر این کلمه را بههم بریزیم میشود دیز این هیچ معنی ندارد؛ کلمه وقتی منظم چیده شده و حروفش و ترکیبش دقیق است معنی دارد اگر آن را بههم بریزند بیمعنا میشود.یک فحش آبدار پدران و مادران گذشتۀ ما این بود که هر وقت اذیت میکردیم و خیلی گوش به حرفشان نمیدادیم عصبانی که میشدند میگفتند برو بیمعنی یعنی تو انسانی ولی معنی نداری بههم ریختهای.کلمۀ وجود انسان اگر بخواهد معنی پیدا کند باید با کلمات معنوی پیوند بخورد و الا بیمعنی میماند تا هشتاد نود سال بیمعنی هم میمیرد. کلمات معنوی عبارت است از توحید

وجود امام حسین ع این انقلاب ما بود که امام خمینی; میفرمود آنچه داریم از سید الشهدا است.کدام سرزمین پاکتر از توحید است؟ ما در کنار توحید در قرآن چقدر کلمۀ

در این‎جا برای اهل توحید در قرآن چند مرتبه کلمۀ غفور استعمال شده است؛ ولی دویست و هفتاد و شش بار در قرآن خود را به عنوان رحیم برای اهل توحید … توحید را به او می‎دهم؛ این پاداش فقط به عهدۀ خود من است نه به عهدۀ ملائکه است و نه به عهدۀ انبیا و ائمه ؛ و نه در توان آسمان و زمین است. این پاداش در آخر آیه آن است که و کان الله غفورا رحیما 22 اخلاق کریم این است که میگوید اول پاداشش را مقرر میکنم و بعد او را میآمرزم. اول دلش را شاد میکنم که بهشت از آن تو؛ بعد میگویم گناهت را بخشیدم. اگر بگویید ما بهشت را که ببینیم بیشتر از خدا شرمنده میشویم و خجالت میکشیم که خدای به این خوبی این بهشت را برای ما مقرر کرده است؛ چرا گناه کردیم؟حضرت صادق ع میفرماید قبل از اینکه وارد بهشت شوید یاد گناه را از شما میگیرند. در بهشت اصلا یادتان نمیآید که گناه کرده‎اید.ممکن است بگویید در قرآن آمده است که از گناهان دست و پای ما و زمینی که بر آن گناه کردیم حتی فرشتگان نویسنده نیز خبر دارند. 23 به تمام آن‎ها خطاب میرسد که همۀ برنامه‎های منفی بندۀ مرا فراموش کنید. یک پروندۀ نورانی می‎سازد که هیچ چیز دیگری در آن نیست.این‎ها همه ریشه در قرآن و کلمۀ

اینطوری باید معنی شویم باید کلمۀ وجودمان به معنا برسد باید باطن را بسپاریم دست توحید و نبوت و امامت و قرآن مجید و کار بکنیم با کمک خدا و پیغمبر

خلقت آسمانها و زمیناگر کلمۀ وجود انسان بخواهد معنای واقعی پیدا کند راهش روشن کردن چراغ توحید در قلب است که این چراغ با معرفت به دست میآید.

ببینید و سوره مبارکهای که به نام خودش است سوره نوح.برادران و خواهرانم هر آیهای را در قرآن میخوانید درباره توحید نبوت امامت انسان اخلاق دنیا آخرت کلمه به کلمهاش را دقت کنید هر کلمۀ

لطف توحید نه دچار حسد میشود و نه ریا بخل تنگ نظری و غرور مبتلا میگردد.پس از توحید است که قلب چشم و گوش دست و زبان شکم شهوت و قدم فرد از نظر حرکات و روش در سیطره خواستههای پروردگار قرار میگیرد.اخلاص در کلمۀ

توحید مراجعه کنید در همین کتاب شریف اصول کافی در دعای جوشن کبیر هزار وصف پروردگار یک وصف است؛ یعنی خودش همین خدا عالم است؟ نه وجود مقدس او عین علم و قدرت است. لذا در قرآن مجید میبینید که بیشتر این مسائل با صفت مشبهه ذکر شدهاند؛ علیم قدیر سمیع و بصیر. عجز بشر از فهم اسما و صفات پروردگارنمیخواهم وارد مباحث اسمای الهی بشوم؛ چون نه در حد من است نه بلد هستم نه میفهمم. در تفسیر و معنای همین یک کلمۀ … توحید مرد. به انسان خیلی فشار میآید. به خودم میگویم تو نماز واجب را بخوان روزهات را بگیر خمس مالت را بده که حرام نخوری و به زن و بچهات هم حرام نخورانی زکاتت را بده دروغ نگو غیبت نکن تهمت نزن آبروی مردم را نبر؛ به بهشت برو برای چه میخواهی با خدا بحث کنی که در حقایق پنهان و اسرار الهیه چه هست و چه نیست؟ بر فرض جواب ما را هم بدهند نمیکشیم نمیتوانیم تحمل کنیم. یا میمیریم یا باید ما را به دیوانهخانه ببرند. این نور و معنویت فشار شدیدی دارد. اظهار عجز حضرت موسی ع در برابر پروردگارهمین امروز بعد از منبر قرآن را باز کنید سورۀ نسا را بیاورید کلمۀ

از انبیا دارد کلمۀ امین است؛ یعنی ای مردم این پیغمبری که به سوی شما فرستادم نسبت به جان مال و آبروی شما امین است؛ یعنی کنار هیچ کسی به اندازۀ انبیا نسبت به جان و آبرو و مالتان امنیت نخواهید داشت. لازم هم نیست پیغمبران به صورت فیزیکی بین مردم باشند فرهنگ انبیا فرهنگ توحید