توبه، اصلاح، اعتصام بالله، اخلاص در عبادت، اين چهار عمل كه كامل شود، خدامى فرمايد: «فَأُوْلئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ‏»  شما را در زمره مؤمنين راه مى‏دهم. نمى‏دانم آيه چه مى‏گويد، اما كمر انسان را مى‏شكند. بعد مى‏فرمايد:...

بعد از آن چه میشود؟ پاداش مؤمنین در دنیا و آخرت فلنحیینه حیاه طیبه من با این ایمان و عمل صالح او را به حیات پاک زنده خواهم داشت و به او کمک میدهم

-پاداش مؤمنین بهاندازه دینداری عبادت و خدمتاین عالم میبیند که دو باغ کنار همدیگر است که در آن هم باز است با خودش میگوید داخل بروم.

حیات طیبه پاداش مؤمنین و صالحین من عمل صالحا من ذکر او انثی وهو مؤمن فلنحیینه حیاه طیبه اگر مؤمن و اهل عمل صالح یعنی اهل عبادتالله و خدمت به

پاداش دنیایی مؤمنین من عمل صالحا من ذکر او انثی وهو مؤمن فلنحیینه حیاه طیبه 12 من به این مرد و زن حیات طیبه عطا میکنم. … پاداش نمیرسد. نیه المؤمن خیر من عمله نیت مؤمن از عملش بهتر است؛ چون ریشه مایه روح و حیات عمل است. حالا یک نیت و اخلاص بهاندازه ظرفیت مؤمن که برای امیرالمؤمنین ع است آن ظرفیت واقعا از هستی گستردهتر است قلب ایشان هم قلب سلیم و خودش هم خلیفهالله فی العالمین است. در ۲۳سالگی خالصانه نیت میکند که عمروبنعبدود را بزند؛ نه برای خوشآمدن پیغمبر نه برای اظهار پهلوانی و نه برای نام و رسم است خالصا لوجه الله این شمشیر را میزند. یک دانه هم زد که پیغمبر ص بنا به نقل شیعه و غیرشیعه فرمود ضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین 5 همان یک دانه شمشیری که زد و دشمن افتاد برتر از کل عبادات جن و انس است. این ضربت را مؤمنین

ملاک پاداش خداوند برای مؤمنین در آخرتاما آخرت آنها چگونه است؟ اینجا باز هم لام تاکید و هم نون تاکید ثقیله است؛ یعنی برای این زنان و مردان مؤمن

درست است که این سلام بر موسی و هارون است اما به دنبالش بعد فرمود ما این چنین مؤمنین را پاداش می دهیم . … مؤمنین هم خواهد بود. البته آنجا که بر نوح سلام فرستاده است که سلام علی نوح فی العالمین 11 مخصوص خود نوح است. در سراسر قرآن این تعبیر فقط یک جا آمده و آن هم درباره نوح است که و این به خاطر آن نه الی ده قرن رنج و تلاشی است که او در راه تبلیغ الهی تحمل کرد. درباره انبیای دیگر کلمه فی العالمین ندارد ولی این مقدار هست که بعد از سلام بر انبیا می فرماید ما بندگان مؤمن را این چنین پاداش

هر چند که در دنیا به خیلی از منافع هم نرسد چرا که نتیجه محاسبه روز قیامت روزی که جاودانه و همیشگی است به سود مؤمنین تمام می شود.جزای سیئه به میزان سیئه است ولی حداقل پاداش … پاداش انفاق در راه خدا 700 برابر آن ذکر شده است مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبه انبتت سبع سنابل فی کل سنبله مئه حبه والله یضاعف لمن یشا والله واسع علیم بقره261 مثل کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق میکنند همانند دانهای است که هفت خوشه برویاند که در هر خوشهای صد دانه باشد؛ و خداوند برای هر کس که بخواهد چند برابر میکند و خداوند گشایشگر داناست.سی هزار برابردر مضاعف شدن حسنات انسان تا آنجا کار پیش می رود که یک شب عبادت بهتر از یک عمر عبادت محسوب میشود لیله القدر خیر من الف شهر قدر3 شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است.خداوند در مقام آمرزش مؤمنان است و می خواهد آنان را نجات دهد پس نتیجه اینکه اگر نمی شود به هر دلیل گناه نکرد اما می شود با استفاده از فرصتهای طلایی که خدا در اختیار قرار داده جهنم نرفت.نیت خیر بدون عمل به آن ثبت می شود و نیت عمل بد ثبت نمی شودامتیاز دیگری که خدا به مؤمنین

نیکوترین عمل ملاک پاداش پروردگار برای مؤمنین و لنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون 7 روز قیامت تمام عباداتش را پیش او میآورم و میگویم شصت سال … پاداش بدهد و با چهار تا مشکل مادی عذاب بکند. متاع دنیا اینقدر پیش خدا قیمت ندارد. بعد هم متاع دنیا دو تا نقطه دارد یک نقطه پرداخت و یک نقطه گرفتن. طفل بهدنیا میآید هیچچیزی غیر از یک بدن با خودش نمیآورد. مدتی نانخور پدرش است و بعد که خودش کاسب میشود حالا یا خیلی بهدست میآورد یا کم در نقطه دوم همهچیز را از او میگیرند و او را میبرند. البته فرق بین ولادت و مرگش این است در ولادت یک مترونیم پارچه به او میپوشانند و وقت مردن پنجشش متر یا ده متر پارچه میپوشانند که آنهم در قبر میپوسد و از دنیا میرود. خدا میفرماید تو را بهدنیا آوردم از دنیا هیچچیزی نداشتی و از دنیای دیگران هزینهات کردم؛ از سینه مادرت و دسترنج پدرت. خودت که چیزی نداشتی تو را از دنیا میبرم که در صورت داشتن وصیت ورثه حق دارند همان مقدار کفنت کنند؛ اما اگر وصیت نداشته باشی ورثه میتوانند بگویند ما کفن این جنازه را نمیدهیم شهرداری باید بیاید و کفنش کند؛ حتی اگر دوهزار میلیارد تومان ثروت داشته باشی در هر صورت بنده من وقتی بهدنیا آمدی گدا بودی؛ از دنیا هم که میروی گدا میروی. این وسط گول پول اندکت را نخور. سرت اینقدر گرم نشود که خالقت جهان بندگان من مرگت برزخت و قیامتت را فراموش کنی. اینقدر خودت را سرگرم نکن این خبرهایی که فکر میکنی نیست گدا آمدهای و گدا هم میروی. این وسط هم هرچه جمع بکنی دم مردن از تو میگیرم. مؤمنین

سه پاداش ویژه پروردگار برای مؤمنین الذین اذا ذکر الله وجلت قلوبهم سوره انفال آیه 2 در این آیه دو مطلب دیگر هم بود که شنیدید در آیه بعدش هم دو

دیگرشان میگویند ان الله سبحانه لم یرضها ثوابا لاولیائه این مسائل مادی را پروردگار عالم پاداش عاشقانش قرار نداده اگر به عنوان پاداش قرار داده بود همهی مؤمنین

پروردگارم نزد من آمد در حالی که میگفت پروردگارم به تو سلام میرساند و میگوید ای محمد به مؤمنین که عمل صالح انجام میدهند و به تو و اهل بیتت ایمان دارند بهشت را مژده بده آنان نزد من نیکوترین پاداش

این است پاداش نیکوکاران. ۳۳ ۳۴زمر اگر شدت و عمق گناه به حدی بود که هیچکدام از این امور نتوانست در آن کارگر بیفتد نوبت به سوزاندن زخم می رسد که فرمودند آخر الدوا الکی ؛ آخرین دارو و راه درمان سوزاندن استعجیب ترین وعده خدا به مؤمنین … و این پاداش زیادی غیر از پاداش اعمال است و از آن عالی تر و عظیم تر است؛ چون چیزی نیست که خواسته انسان به آن تعلق گیرد و یا با سعی و کوشش به دستش آورد و این عجیب ترین وعده ای است که خدا به مؤمنین

بردارند و اصلحوا و بدیهایشان را اصلاح کنند و اعتصموا بالله و به من اعتماد و تکیه کنند و عبادتشان را هم برای من قرار بدهند جزو مؤمنین واقعی هستند و در قیامت پاداش

گره خورده وگرنه اگر مجرم بنا باشد جرمش را قطع کند خب توبه میکند و مؤمن میشود؛ اما این پاداش ابدی را در دنیا جا نداشت به انبیا بدهد و انبیا عمرشان محدود بود. ظرفیت دنیا هم محدود است و برای همه مؤمنین