استاد انصاریان در ادامۀ سخنان خویش دربارۀ ذکر امیرالمؤمنین ع افزودند نگاه کردن به چهرۀ علی ع نیز مانند ذکر و سخن گفتن از ایشان عبادت است اگرچه … ذکر در هر سه منبع قرآنی روایی و ادعیه به معنای توجه قلبی به پروردگار است؛ البته نه به مفهوم توجهی ایستا و بدون ایجاد تغییر و تحول در انسان بلکه توجهی پویا و درراستای کمال انسانی.ایشان در ادامۀ سخنان خود پیرامون این کلمۀ پرمعنا حدیثی از امام صادق ع را بیان کرده و گفتند امام صادق ع در حدیثی می فرمایند زمانی که ما به شیعیانمان می گوییم تا ذاکر باشند بدین معنا نیست که خود را به اذکاری چون سبحان الله الحمدلله و یا لااله الا الله مشغول ساخته و از معنای واقعی ذاکر بودن غافل شوید؛ بلکه مفهوم حقیقی ذاکر این است که هنگام مواجهه با حلال و حرام الهی اطاعت امر خداوند را نموده و تقوای الهی پیشه کنند تا بدین گونه ذاکر الله گردند.ایشان در این سخنرانی معانی دیگری از ذکر را نیز بیان کردند و گفتند معنای دیگر ذکر خود کتاب قرآن است و خداوند در آیۀ نهم از سورۀ حجر به این معنا تصریح می فرماید. ذکر در این آیه به مفهوم یادآوری حقایق است و امیرمؤمنان ع دراین باره فرموده اند یادآوری تمام جریانات گذشته و آیندۀ عالم است که همه آن برای شما درس است.همچنین ضمن حدیثی از امام باقر ع به معنای ذکر در منابع روایی اشاره کرده و افزودند در روایات اهل بیت علیهم السلام آمده است که ذکر ائمۀ طاهرین هستند؛ امام باقر در همین خصوص میفرمایند ما ذکر هستیم و مسیر هدایت و صراط مستقیم را به شما یادآوری میکنیم.معظم له در بخش دیگری از سخنان خود نماز را نیز معنی دیگر ذکر دانسته و چنین اظهار کردند همانا نماز ذکر الله است؛ چنانکه خداوند در آیۀ نهم از سوره جمعه به این معنا تصریح کرده و می فرماید یا ایها الذین آمنوا اذا نودی للصلاه من یوم الجمعه فاسعوا الی ذکر الله؛ ای کسانی که ایمان آورده اید چون برای نماز جمعه ندا داده شد به سوی ذکر خدا بشتابید . استاد انصاریان با بیان معنای سخن گفتن و حرف زدن برای واژۀ ذکر در کتب لغت عرب و تاکید بر این معنا در سخنان خویش روایت زیبایی را از رسول خدا ص در این خصوص نقل نمودند رسول خدا ص میفرمایند ذکر الله عز و جل عباده و ذکری عباده و ذکر علی عباده . این روایت از اهمیت خاصی برخوردار بوده و انسان ها را به ذکر پروردگار در هر مکان و حالتی دعوت می کند و آن را عبادتی بزرگ می داند.ایشان همچنین ضمن تاکید بر ذکر خداوند و اهمیت آن در هرجایی ذکر امیرالمؤمنین
831 مطلب یافت شد
عزاداري دستهجات شيعه در خيابانهاي عربستان پس از پانزده سال
امیرالمؤمنین ع در خیابانها حسینیهها و مساجد منطقه الشرقیه این کشور به عزاداری پرداختند.به نقل از راصد مراسم مختلف به مناسبت سالروز شهادت امام علی ع از عصر روز سهشنبه در مساجد و حسینیههای شهرهای شیعی عربستان آغاز شده است که طی آن تاکنون دهها هزار نفر از عزاداران در این اجتماعات برای شنیدن ذکر
ذکر صدیقۀ کبری(س) در زمرۀ عبادات
ذکر امیرالمؤمنین ع در شمار عباداتشیعه و غیرشیعه روایتی را در کتابهای فراوانی نقل کردهاند که خود من در خیلی از کتابهای بزرگان شیعه و غیرشیعه دیدهام … ع را نمیآفرید زهرا س تا وقتی زنده بود بیهمسر میماند؛ یعنی پیغمبر ص او را شوهر نمیداد چون کفوی نداشت. با توجه به این روایت که شنیدید پس ذکر فاطمه س نیز عبادت است؛ یعنی آنکه از نظر ارزشها هموزن و همکفو علی ع است از او هم سخن گفته شود عبادت است. طبق فرموده امیرالمؤمنین … ذکر الصالحین تنزل الرحمه وقتی شما از شایستگان عباد خدا حرف بزنید رحمت خدا در آن جلسه نازل میشود. این بحث امشب است که هم در آیات کتاب خدا و هم در روایات ناب ریشه دارد؛ روایات نابی که یکطرفه نیست و فقط شیعه نقل نکرده بلکه غیرشیعه هم نقل کرده است. به قول معروف حکم الامثال فیما یجوز . وقتی ما درباره امیرالمؤمنین ع
پذیرش ولایت امیرالمؤمنین(ع)، فریضهای الهی
امیرالمؤمنین ع عبادت استیک روایت دیگر که به کار امشب میخورد این روایت است؛ پیغمبر ص میفرمایند ذکر علی عباده ؛ اگر به کتاب لغت مراجعه کنید یک معنی ذکر هم گفتوگو و گفتار است. سخن گفتن درباره امیرالمؤمنین … امیرالمؤمنین ع فریضهای الهییک جمله دیگر هم بگویم که از نظر وزنی خیلی سنگین است حضرت عبدالعظیم به سامره محضر حضرت هادی ع آمد و گفت درخواستی دارم امام فرمودند جلو بیا عبدالعظیم به حضرت خیلی نزدیک شد و گفت میخواهم دینم را به شما ارائه کنم؛ چه کار عالی و باارزشی است که امام من به اعتقادات و برنامههای من گوش بدهد تا ببینم اعمال مرا قبول میکند یا نه؟ این خیلی مهم است مخصوصا شما برادران روحانی فریضه با واجب فرق میکند؛ من حدود ده روایت پیدا کردهام که فریضه مربوط به پروردگار است نه پیغمبر و ائمه؛ واجب مربوط به پیغمبر و ائمه است. حضرت عبدالعظیم گفت یابن رسولالله میخواهم ببینم دین من بعد از قبول داشتن فریضه ولایت چگونه است. این خیلی حرف است عبدالعظیم عالم محدث و قرآنفهم بود اما گفت بعد از فریضه ولایت؛ یعنی ولایت امیرالمؤمنین ع الهی است و پیغمبر ص مامور ابلاغ این فریضه بود نه پایهگذارش. کلام آخر؛ جامه زیبا نمیآید به کار ذکر … امیرالمؤمنین ع محبوبترین بنده نزد خداونداین پیغمبر حالا بنا به درخواست امیرالمؤمنین ع در سجده دعا میکنند اللهم بحق علی عندک اغفر لعلی . امیرالمؤمنین ع میفرمایند پیغمبر ص از سجده بلند شدند و تشهد خواندند من به محضر مبارکشان عرض کردم یا رسولالله چرا خدا را در سجده به حق من قسم دادید؟ فرمودند علی جان در تمام عالم هستی محبوبتر از تو پیش خدا ندیدهم که خدا را به او قسم بدهم. این امیرالمؤمنین ع است. شعری لطیف و زیبا در وصف امیرالمؤمنین ع یکبار سال پنجاه بود کسی مرا دعوت کرد و گفت عصر به خانه ما بیا من یک دایی پیر دارم که سبزیفروش است و دیگر نمیتواند به مغازه برود. خانم او مرده و چون داییام بچه ندارد او را پیش خودم آوردهام و نگهداریاش میکنم. دایی من با اینکه الآن 83-84 ساله است شصتهزار شعر حفظ است. تو بیا و از شعرهای معروفی که در دیوانهاست خط اولش را بخوان دایی من بدون لکنت زبان تا آخرش را میخواند. من رفتم و سلام کردم داخل حیاط بود با ادب روبهروی او نشستم. پیرمرد نورانیای بود محاسن سفید و آثار سجده به پیشانی داشت به او گفتم یک شعر برای من میخوانی؟ او هم دید که من طلبهام پیش خودش گفت خوب است یک شعر بهدردخور برایش بخوانم و همینطور که این دو چشمش برق میزد و غوطهور در اشک بود این چهار خط شعر را برایم خواند؛ این شعر خیلی لطیف است مسیح بر فلک و شاه اولیا به تراب ×××××××× دلم ز آتش این غصه گشته بود کباب مسیح بر فلک بود چون در قرآن مجید میگوید وقتی یهودیها میخواستند او را بکشند بل رفعه الله الیه سوره نسا آیه 158 خدا او را بالا برد. البته این بالا هم معانی دارد میگویند که خدا مسیح را در مقام چهارم عالم قرار داده است. این بیت به یک حدیث اشاره دارد. روزی پیغمبر ص میرفتند دیدند که امیرالمؤمنین ع از شدت خستگی در کوچه روی خاک خوابیده است؛ یعنی با لباسهایش روی خاک کوچه خوابیده و خواب است. کدام شخصیت حکومتی را میتوانید در کره زمین پیدا کنید که اگر خسته بشوند در کاخ خودشان نباشند و بیرون باشند ماشین هم کنارشان نباشد کنار پیادهرو بخوابند؟ اگر به آنها بگویی که این کار را بکن از تکبرشان دق و سکته میکنند پیغمبر اکرم ص آرام به امیرالمؤمنین ع خطاب کردند یا اباتراب چه تعبیری چقدر خوب بود که وقت داشتید و راجعبه خاک مطالعه میکردید. کتاب درباره خاک خیلی نوشته شده است یک کتاب خیلی مهم کتاب علم و زندگی است که چهار پنجتا از دانشمندان بسیار مهم جهان این کتاب را نوشتهاند. شما بخش خاک این کتاب را ببینید؛ میبینید که خاک چه نعمت بینظیری در عالم است و همین خاک تمام موجودات زنده همین هشتمیلیارد جمعیت و تمام پرندگان هوا را تغذیه میکند و چه معدن عجیبی است آنوقت پیغمبر ص میگویند پدر خاک؛ یعنی علی جان خاک کجا و تو کجا یعنی اگر تو نبودی خاکی در این عالم وجود نداشت و از برکت وجود توست که این عالم خاک دارد. مسیح بر فلک و شاه اولیا به تراب ×××××××× دلم ز آتش این غصه گشته بود کبابچرا مسیح ع در مقام چهارم عالم و امیرالمؤمنین ع روی خاک باشد و دلم از آتش این غصه کباب بود سؤال کردم از این ماجرا ز پیر خرد ××××××××××× چو غنچه لب به تبسم گشود و داد جواببه حکم عقل به میزان عدل سنجیدند ××××××××× مقام و مرتبه این دو گوهر نایابنشست کفه میزان مرتضی به زمین ×××××××××× به آسمان چهارم مسیح شد پرتابچقدر لطیف جلالالدین چند شعر زیبا راجعبه امیرالمؤمنین دارد که یکی از آنها این رباعی است رومی نشد از سر علی کس آگاه ××××××××××× زیرا که نشد کس آگه از سر اللهیک ممکن و اینهمه صفات واجب ××××××××× لا حول ولا قوه الا با لله ممکن در اینجا یعنی مخلوق .این امیرالمؤمنین ع است؛ این قائد الغر المحجلین و یعسوب الدین است. فضایل امیرالمؤمنین ع در روایات-سنجش اعمال امت با میزان امیرالمؤمنین ع یک جمله هم از زیارت حضرت بگویم که بیشتر شما در حرم امیرالمؤمنین ع خواندهاید السلام علی میزان الاعمال سلام بر تو ای کسی که خدا اعمال همه این امت را در قیامت با تو میسنجد. اگر سبک درآمد باید سرشان را پایین بیندازند و به جهنم بروند؛ اما اگر وزن اعمال سنگین درآمد خیلی راحت به بهشت میروند.-ذکر
استاد انصاریان در روز شهادت امیرالمؤمنین(ع) عنوان کردند؛ داستانهایی از کرامت و اخلاق زیبای مولای متقیان
خود اظهار داشتند خدای متعال توفیق شناخت حضرت علی ع را به ما عنایت کرده اما شناخت مراتبی دارد که اگر پروردگار شناخت ما را مرتبه سلمان و کمیل و میثم تمار و مالک اشتر برساند منت بزرگی بر ما گذاشته است.ایشان با ذکر کرامتی از امیرالمؤمنین
کتیبههای ایوان طلای حرم مطهر علوی به زودی نصب میشود
که در سه فاز بازسازی شدهاند که این فازها شامل 144 کتیبه با اشعار فارسی 88 کتیبه با آیات قرآنی و القاب امیرالمؤمنین ع و 168 کتیبه شعر در مدح امیرالمؤمنین ع است. همچنین لازم به ذکر
استاد انصاریان: بهترین و بالاترین تجارت ها هدایت است
ع عازم یمن بود پیامبر ص خطاب به به حضرت می فرماید علی جان اگر خدا به تو کمک کند و در این سفر فقط یک نفر را هدایت و بیدار کنی و با معارف دین آشنا کنی برای تو در پرونده ات بهتر است از آنچه که آفتاب بر آن می تابد و غروب میکند یعنی پاداشی که خداوند برای هدایت یک نفر به تو عنایت می کند از دنیا بالاتر استاستاد انصاریان در ادامه سخنان خود بر لزوم نرمش در برابر کلام حق برای رسیدن به یک جامعه واحد تاکید کردند وگفتند اگر کسانی که تخصص در هدایت مردم دارند سستی و تنبلی نکنند و در عوض بردباری به خرج داده و مردم را هدایت کنند و در مقابل مردم نیز در برابر هدایت آنان نرمی به خرج داده و در برابر هدایت هدایتگران تکبر نکنند آن جامعه به پیکری واحد تبدیل خواهد شدوی تاکید کرد در جامعه ای که گروه های مختلف اعم از مؤمن و لاییک و حزبی وجود دارد امید به حل مشکلات نباید داشت چرا که هیچ گروهی گروه یگر را نمی خواهد.استاد حوزه و دانشگاه در ادامه سخنان خود تاکید کرد هدایت فقط مختص به مسجد و منبرنیست و هدایتگران باید برای هدایت مردم مایه بگذارند.استاد انصاریان در توصیه ای به هدایتگران افزود طرح قرآن برای هدایت مردم توصیه به حق و توصیه ی به صبر است سوره عصر وی با اشاره به سخن پیامبر اکرم ص که " کلکم را و کلکم مسئول عن رعیته " تصریح کرد ایشان هدایت و تلاش برای هدایت مردم را یک وطیفه همگانی دانستند.حضرت استاد انصاریان در ادامه با ذکر حدیثی از امیرالمؤمنین
امیرالمؤمنین (ع)، روح عبادات
ع و ذکر علی عباده حرف زدن از امیرالمؤمنین ع که چه کسی بوده چه جایگاهی چه علمی و چه … امیرالمؤمنین ع در هر جا و برای هر کس عبادت است. -عشق مرد یهودی به امیرالمؤمنین ع ما شیعیان منکر معجزه نیستیم؛ معجزات امیرالمؤمنین ع فقط در کتابهای ما نقل نشده و در جاهای دیگری هم هست در کتابهای دیگران هم هست. امیرالمؤمنین ع وقتی در مسیری به هر غریبهای برمیخوردند رفیق بسیار خوبی برای او بودند که جاده را طی میکند. روزی به یک یهودی برخوردند سلام و احوالپرسی کردند اما آشنایی ندادند. وقتی به رودخانه پرآبی مثل فرات یا دجله رسیدند و میخواستند به آن طرف آب بروند یهودی دید که این آقا یک چیزی گفت پایش را روی آب گذاشت و از آب رد شد. یهودی گفت آقا بایست تا من هم بیایم؛ من هم کمی از تو ندارم و میتوانم روی آب راه بروم. حضرت فرمودند میایستم تا بیایی. یهودی هم آنچه بلد بود گفت و روی آب آمد و رد شد. وقتی به امیرالمؤمنین ع رسید گفت تو چه گفتی که از روی آب رد شدی و فرو نرفتی؟ حضرت فرمودند تو چه گفتی؟ یهودی گفت من ذکری دارم که با آن بهراحتی از روی آب راحت رد میشوم. حضرت فرمودند ذکر … ع است. و خیر اعمامی حمزه بهترین عموی من حمزه است. ذکر علی عباده سخن گفتن از علیبنابیطالب ع هم عبادت است. کلام پایانیآمدن به مسجد عبادت است نماز جماعت عبادتی است که کسی نمیتواند پاداش آن را حساب کند روزه هم عبادت است؛ یعنی ما امروز در مقدمه کار سه عبادت کردهایم آمدن به مسجد نماز جماعت و روزه. البته امروز چهارمین عبادتمان هم این بود که از امیرالمؤمنین
سایت عرفان ویژهنامه منحصربه فرد غدیر را منتشر کرد
امیرالمؤمنین ع حکایت رشوه سنگین عثمان به ابوذر خدمت به مردم قهرمان خندق جهان به علی ع محتاج است جاده اصلی با علی ع ضرر نمیکنی قلعه امن ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین ع فضایل ویژه روز غدیر چرا به امام علی ع امیرالمؤمنین میگویند؟ معنای غدیر چیست؟ و چرا عید غدیر خم به این نام خوانده شده است؟ آیا حضرت علی ع به واقعه غدیر مبنی بر اینکه امامت از آن ایشان است استدلال کردهاند؟ آیا سنیها روایت من کنت مولاه فهذا علی مولاه را قبول دارند؟ احتجاجات به حدیث غدیر دست تحریف بر سر غدیر دلیل روی گردانی و عمل نکردن صحابه به روایت غدیر عواقب انکار نص غدیر از جمله دیگر عناوین خواندنی این ویژهنامه مناسبتی است. این گزارش حاکیست نفرین و دعای پدر تواضع امیرالمؤمنین ع امیرالمؤمنین ع در بازار بصره برخورد امیرالمؤمنین ع با دشمن دردمند ایمان علی ع محبت علی ع مسیر علی ع و علی ع قرآن ناطق از دیگرعناوینی خواندنی است که کاربران عزیز میتوانند با مراجعه به عناوین ذکر
«بصیرت» چگونه حاصل مىشود؟
توبه از تقصیرات و گناهان بلکه از کوتاهیها و جبران حق الله و حق الناسی است.2- ذکر خدا ذکر زبانی قلبی و عملی موجب بصیرت می گردد. امیرالمؤمنین ع
بصیرت چیست و چگونه حاصل میشود؟
ذکر خدا ذکر زبانی قلبی و عملی موجب بصیرت می گردد. امیرالمؤمنین ع
تحلیل حدیث «ذکر علیٍ عباده» از منظر استاد انصاریان
ع در این حال بود تا اینکه صبح دمید. در این روایت شریف تاثیر فراوان ذکر عملی در رفتارهای امیرالمؤمنین ع که تحقق عینی ذکر و معیت او با حق است روشن و آشکار می شود و ترسیم ذکر عملی … ذکر قلبی و باطنی است که در اوج عظمت و برتری و ارزش قرار دارد. گرچه خدای متعال با چشم ظاهر دیده نمی شود و به تعبیر قرآن کریم و لا تدرکه الابصار وهو یدرک الابصار اما درک این حقیقت که خداوند متعال ناظر و حاضر است انسان را در جمع ذاکران حقیقی قرار میدهد.استاد اخلاق حوزه علمیه قم بیان داشت مرحوم علامه حلی ره در کتاب پر قیمت کشف الیقین فی فضایل امیرالمؤمنین ع … ذکر در حوزه قلب؛ در این حوزه نیز امیرمؤمنان ع حق است و حق نیز با اوست. در روایت بسیار مهمی که در کتاب توحید نوشته مرحوم شیخ صدوق اعلی الله مقامه نقل شده است و مرحوم علامه طباطبائی ره در جلد 6 المیزان ضمن بحث مهمی پیرامون توحید آن را ذکر کرده است این است که ابیحسنموصلی از امام صادق ع نقل کرده است که مردی به نام ذعلب در معرکه جنگ جمل خدمت امیرمؤمنان ع رسید و عرض کرد یا امیر المؤمنین هل رایت ربک حین عبدته؟ آیا خدایت را هنگامی که عبادت میکنی دیده ای؟ حضرت فرمود فقال ویلک ما کنت اعبد ربا لم اره ؛ وای بر تو من پروردگاری را که ندیده باشم عبادت نمی کنم آن مرد پرسید چگونه او را دیدهاید؟ حضرت فرمود قال ویلک لا تدرکه العیون فی مشاهده الابصار و لکن راته القلوب بحقائق الایمان وای بر تو هرگز با چشم سر مشاهده نمیشود بلکه او با چشم دل با حقیقت ایمان دیده میشود .استاد حوزه علمیه ادامه داد آنچه از این بیان روشن میشود این است که ذکر قلبی هر چیز در جوارح انسان مشاهده نمیشود ولی در وجود ذاکر و قلب او تحقق داشته و این ذکر در جوارح انسان مؤمن تجلی و تبلور دارد. نویسنده کتاب فضل و رحمت الهی به مقوله ذکر در حوزه عمل اشاره کرد و گفت در حوزه عمل نیز حضرت در اوج معیت با حق قرار دارد به طوریکه در روایتی آمده است؛ "حبه عرنی میگوید شبی از شبها من و نوف بکالی مقابل دالان ورودی منزل خوابیده بودیم ناگهان امیرمؤمنان ع را مشاهده کردیم که مانند انسانهای واله و شیدا در حالیکه دستانش را به دیوار میکشید و آیه شریفه ان فی خلق السماوات و الارض و اختلاف اللیل و النهار لآیات لاولی الالباب را تلاوت میکرد از کنار ما میگذشت همینکه به ما رسید پرسید ای حبه خواب هستی یا بیدار؟ عرض کردم حال شما که اینگونه است ما چگونه بخوابیم؟ حضرت گریست و سپس فرمود یا حبه ان لله موقفا و لنا بین یدیه موقف لا یخفی علیه شی من اعمالنا ای حبه همانا برای ما و خدای متعال موقف و جایگاهی است که هیچ چیز از اعمال ما از او مخفی نمی ماند یا حبه ان الله اقرب الی و الیک من حبل الورید ای حبه خدای متعال به من و تو از رگ گردن نزدیکتر است ؛ یا حبه انه لا یحجبنی و لا ایاک عن الله شی ای حبه هیچ چیز میان ما و او حائل نیست سپس حضرت رو به نوف بکالی کرد و فرمود ای نوف بیدار هستی یا خواب؟ پاسخ دادم با امیرالمؤمنین
جشن میلاد امیرالمؤمنین علی(ع) در استانبول + عکس
میلاد امیرالمؤمنین علی ع امشب با حضور شیعیان و ایرانیان در استانبول برگزار شد.به گزارش خبرگزاری اهل بیت ع ـ ابنا ـ جشن میلاد امیرالمؤمنین علی ع امشب با حضور شیعیان و ایرانیان در استانبول برگزار شد.در این مراسم که در "مسجد والده خان" برگزار شد حجت الاسلام والمسلمین فرید عصر" به ذکر
استاد انصاریان: دین خدا را تکه تکه نکنید/ انجام تکالیف ناقص بازی با دین است
ایشان از دقت در خلقت یک مورچه و طاووسی که در خطبههای امیرالمؤمنین ع است یا از دقت در پدیدآمدن عوالم که در خطبه اول نهجالبلاغه امیرالمؤمنین ع ذکر
استاد انصاریان در دیدار با اسقف اعظم اوکراین: دین مبین اسلام با همه ادیان از جمله مسیحیت در صلح و محبت است
ع و پیروان پیغمبر اسلام ص باید در چارچوب آئین خودشان و روابط با یکدیگر به گونه ای زندگی کنند که شخصیت و آبروی پیامبرشان را حفظ کنند.در 140 جلد کتاب با موضوعات مختلف هر جا که در اخلاق مطلبی ذکر شده از مسیح یاد کرده اموی اظهار داشت من به عنوان یک مسلمان که تاکنون 140 جلد کتاب در اخلاق و روابط اجتماعی و خانوادگی و ادیان نوشته ام همه جا همانند پیامبر اسلام ص از حضرت مسیح ع یاد کرده ام و تعلیمات ایشان را در کتاب هایم آورده ام.دین اسلام دین جنگ و اسلحه و شمشیر نیستاستاد حسین انصاریان بیان کرد دین اسلام بر خلاف آن چه مستشرقین به دروغ در کتاب ها نوشته اند دین جنگ و اسلحه و شمشیر نیست بلکه دین صلح و آشتی و روابط و محبت به همه انسان ها می باشد و البته در مقابل ظالمین و دشمنان از خود دفاع نموده و اجازه پایمال شدن حقوقش را نمی دهد.وی با روایت داستانی خاطرنشان کرد آمده است یکی از امامان ما جعفر بن ابیطالب ع در بیابانی به سمت مدینه در حرکت بود فردی از تشنگی در حال جان دادن بود امام صادق ع سواره بود دید اگر پیاده شود دیر می شود از فرد پیاده خواست آب را به دهان وی برساند فرد پیاده بیان کرد من او را می شناسم او مسیحی است امام فرمود بر ما واجب است که به همه کمک کنیم.استاد حوزه علمیه در ادامه با ذکر روایتی از امیرالمؤمنین
امیرالمؤمنین(ع)، جامع ارزشها و فاقد نقصها
امیرالمؤمنین ع را تعریف کنیم باید اینطور تعریف کنیم امام جامع همه ارزشها و فاقد همه نقصها و عیبهاست. این یک تعریف منطقی میشود که میتواند حقیقت وجود مبارک امیرالمؤمنین ع را نشان بدهد. امیرالمؤمنین ع جامع همه ارزشها و فاقد همه نقصها و عیبهاست. امیرالمؤمنین ع در آیات قرآناز سیصد آیهای که درباره امیرالمؤمنین از وجود مقدس حضرت حق نازل شده و راویان با ذکر
علي (ع) مصداق پاكي ها
در بخش دیگری از کتاب به دیدگاه امام علی ع در مورد دنیا و اوصاف دنیا پرداخته و سخنانی از آن حضرت درمورد دنیا و ماهیت آن در نهج البلاغه ذکر می نماید. نویسنده نیت امیرالمؤمنین
چگونه بايد به ريسمان الهي چنگ زد تا ديگر هيچ گاه از آن جدا نشویم؟
در روایات فراوانی مصادیق این ریسمان ذکر گردیده که به چند مورد اشاره می کنیم 1ـ امیرالمؤمنین.2ـ آل محمد ع .3ـ توحید.4ـ ولایت ائمه اطهار ع .5ـ
نجاتیافتگان روز قیامت
علی بود ××××××× شنیدم عاشقی مستانه میگفتسنی و شیعه نوشتهاند که من این را هم خودم دیدم؛ در هر جلسهای سخن گفتن از امیرالمؤمنین ع عبادت است. پیغمبر ص فرمودهاند ذکر … امیرالمؤمنین ع است. نماز شما درست است چون نمازتان نماز امیرالمؤمنین ع است. وضوی شما درست است چون وضوی امیرالمؤمنین ع است. گریههای طول سال و دهه عاشورای شما بر ابیعبدالله ع درست است چون امیرالمؤمنین ع از گریهکنهای ناب برای ابیعبدالله ع بودند و هر وقت نگاهشان به ابیعبدالله ع میافتاد میفرمودند پدر و مادرم فدای تو که میبینم بعد از شهادتت وحشیهای بیابان روبهروی قبرت گردن میکشند و گریه میکنند. گریه ما دنباله گریه امیرالمؤمنین ع است شنیده شده که بعضیها گفتهاند گریه و عزاداری بر ابیعبدالله ع نه جز فروع دین و نه جز اصول دین است. از شما خیلی تعجب است شما یک طلبه معمولی هستی که یکخرده معروف شدهای. شما مقابل آیتاللهالعظمی سید محمدهادی میلانی بچه هم حساب نمیشوی ایشان کتبا فتوا داده که عزاداری و گریه بر ابیعبدالله ع از ضروریات مذهب است. فروع یعنی چه؟ خیلی بالاتر از فروع دین و از ضروریات مذهب است؛ یعنی کسی که گریه و عزاداری بر ابیعبدالله ع را قبول ندارد شیعه نیست؛ حتی سنی هم نیست حضرت 23 سال تاکید و تکرار کردند و فرمودند یا علی انت و شیعتک هم الفائزون یوم القیامه شما برادران اهل علم که من خیلی برایتان احترام قائلم من عاشق طلبه و روحانی هستم میدانید که ضمیر منفصل هم در انت و شیعتک هم الفائزون دلیل بر انحصار است؛ یعنی علی جان در قیامت نجات فقط برای آنهایی است که به تو اقتدا کرده و از تو پیروی کردهاند. ارزش سخنگفتن از فضایل امیرالمؤمنین ع فردا شب چون شب جمعه است معمولا بحث من مقداری بهطرف رحمت پروردگار جهت پیدا میکند؛ یا شب شنبه یا شب بعد از آن به قول خارجیها یک بیوگرافی و به قول خودمان یک شناسنامه باطنی اخلاقی و عملی در چهارپنج مسئله از وجود مبارک امیرالمؤمنین ع برایتان میگویم؛ اگر بخواهیم از ایشان پیروی کنیم چگونه پیروی کنیم و چگونه شیعه شویم. شبی در محفلی ذکر … شبی در محفلی ذکر علی بود ××××××××× شنیدم عارفی فرزانه میگفتاگر دوزخ به زیر پوست داری ×××××× نسوزی گر علی را دوست داری کلام آخر؛ غربت امیرالمؤمنین ع
مراسم تاسوعای حسینی در نجف اشرف
به گزارش واحد مرکزی خبر از نجف اشرف ؛ حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین ع مملو از عزادارانی است که بر سر و سینه می زنند و تا طلوع افتاب با ذکر حسین
English