زشتى عافيت‏ طلبى و تن‏ پرورى‏

با توجه به نجات بنى‏اسرائيل از چنگال فرعونيان و عبور از ميان امواج رود نيل در كمال سلامت و آزاد شدن از چهل سال بيابان گردى، و به دست آوردن نعمت شهرنشينى، و روان شدن دوازده چشمه آب كه منشأ بركات و منبع نعمات بود، مى‏بايست اين قوم با تنظيم امر معيشت و ...

( 14 شهريور 1394 ساعت 11:17 صبح )

پيمان گرفتن خدا از بنى‏اسرائيل‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان پيمان حق از بنى‏اسرائيل در حقيقت دعوت از آنان به يك سلسله مسائل اعتقادى و اخلاقى و عملى است كه در تورات آمده و آنان هم پس از حوادثى به آن حضرت آراسته شدن به ...

( 16 شهريور 1394 ساعت 09:38 صبح )

سخت ‏ترين جريمه‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان موسى به پرستش كنندگان گوساله و آنان كه نسبت به وقوع جنايت عظيمى بر ضد توحيد سكوت كردند و از امر معروف و نهى از منكر باز ايستادند «1» البته به فرمان حضرت حق ...

( 2 شهريور 1394 ساعت 11:07 صبح )

ده سال خاموشى‏

وَشّاء مى‏گويد: از حضرت رضا عليه السلام شنيدم مى‏فرمود: هر مردى از بنى اسرائيل مى‏خواست عابد شود، پيش از آن ده سال خاموشى اختيار مى‏كرد.

( 20 ارديبهشت 1395 ساعت 11:12 صبح )

حرمت شكنى‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان شعائر الهى كه از نظر معنوى و ارزش وجودى مورد توجه حضرت حق هستند و هر يك راهنمائى و نشانى براى عبادت خالصانه‏اند به خاطر اين كه اضافه تشريفى به وجود مقدس ...

( 17 شهريور 1394 ساعت 09:13 صبح )

تبديل خواسته حق به خواسته ديگر

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان حضرت حق از بنى‏اسرائيل خواست كه فروتنانه وارد دروازه منطقه مقدس شوند يا به معناى ديگر از آنان خواست كه نسبت به توحيد و نبوت و تورات و خلاصه آئين الهى و فرهنگ حق ...

( 5 شهريور 1394 ساعت 09:59 صبح )

مسیح در قرآن

قرآن کریم حضرت عیسی را یک بشر می داند که از طریق اعجاز و بدون پدر از مریم به وجود آمده و به عنوان پیامبر و برای ارشاد مردم مبعوث شده است و مانند سایر پیامبران با خداوند جهان در ارتباط بوده، حقائقی دریافت می کرده و به مردم ابلاغ می نموده است.نه خدا بوده ...

( 5 دى 1394 ساعت 08:41 صبح )

قتل نفس‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان كشتن انسان و ريختن خون او به ناحق و براساس ستم و ظلم، و نشانيدن خانواده‏هائى بى‏گناه به داغ و عزاى او از گناهان كبيره و معاصى بزرگ است و براى شفاى زخم داغ ...

( 26 شهريور 1394 ساعت 09:35 صبح )