سوره الرّحمن آيه 29:
«يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ».
«هر كه در آسمان ها و زمين است از او درخواست [حاجت‏] مى‏كند».
سوره شورى آيه 29:
«وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماوات...
67 مطلب یافت شد
اسلام، علم و دانش (2)
کرات دیگر سوره الرحمن آیه 29 یسئله من فی السماوات و الارض . هر که در آسمان ها و زمین است از او درخواست حاجت میکند .سوره شوری آیه 29 و من آیاته خلق السماوات و الارض و ما بث فیهما من دابه . و از نشانههای ربوبیت و قدرت او آفرینش آسمانها و زمین است .سوره نمل آیه 87 و یوم ینفخ فی الصور ففزع من فی السماوات و من فی الارض . و یاد کن روزی را که در صور میدمند پس هر که در آسمانها و هر که در زمین است دچار هراس شود . نظریه دانشمندان دانشمندان امروز بر این عقیدهاند که ممکن است در کرات دیگر با شرایطی غیر از شرایط موجود در زمین موجودات زنده باشند که درباره دو ستاره این عقیده نزدیک به یقین است. گفتار آنان بر این است که ممکن است در کره مریخ نوعی حیات ساده نباتی موجود باشد؛ زیرا جو آن مختصری اکسیژن دارد و حرارت آن زیاد نوسان ندارد.اما ستاره زحل هرگاه غیر از آفتاب معدن حرارت دیگری به کره زحل فیض نرساند یقینا غیر مسکونی است و اگر سکنه دارد مخلوقی است که برودت با آنها کار حرارت را میکند. با پیشرفت علم هیئت خصوصا فضانوردی ممکن است برای مدتی دیگر بشر بتواند در کرات دیگر پیاده شود و برنامه آنها را کاملا ببیند و سرانجام این احتمال امروز دانشمندان مبدل به یقین واقعی خواهد شد. 6- اوضاع خورشید و ستارگان دیگر در قرآن … و حلقههای دوم اقمار را که زمین نیز یکی از آن سیارات است؛ بنابراین همه در اصل یکی بودند و از هم جدا نبودند.عین همین مطلب در خطبه اول نهجالبلاغه از امیرمؤمنان علیه السلام به اضافه مطالب جالبتر از مطالب گذشته درباره ابتدای جهان خلقت و منظومه شمسی نقل شده است.2- کروی بودن زمین فلا اقسم برب المشارق و المغارب انا لقادرون 3 . به پروردگار مشرقها و مغربها سوگند که ما تواناییم .در هر منطقه و محلی از زمین طلوع خورشید در نقطه مخصوص همان منطقه است اگر زمین مسطح بود بیش از یک محل طلوع و غروب برای خورشید نبود؛ اما کروی بودن زمین و گردش آن به دور خورشید برای هر منطقه و سرزمینی مشرق و مغرب مخصوص به خود ایجاد میکند. کشف کروی بودن زمین ماژلان در سال 1519 با چند کشتی که شارل پنجم پادشاه اسپانیا در اختیارش قرار داده بود از اسپانیا حرکت و در اقیانوس اطلس رو به مغرب و از جنوب آمریکا از تنگهای به نام اوست گذشت و از اقیانوس آرام به جزایر فیلیپین رسید. ماژلان در جنگ با بومیان جزایر مالزی کشته شد؛ ولی همراهان او به طرف مغرب حرکت کردند و پس از عبور از جنوب آفریقا خود را به اسپانیا رساندند و دوباره به همان نقطهای که حرکت کرده بودند بازگشتند. این کار سبب شد تا از نظر علمی نیز کروی بودن زمین ثابت شود.علاوه بر این با دوربینهای نجومی مشاهده شده است که سیارهای منظومه شمسی نیز همه کروی هستند. زمین نیز یکی از آن سیارات است که خالق آن در قرآن به کروی بودن آن با اشاره به مشارق و مغارب خبر داده است. 3- حرکت زمین الذی جعل لکم الارض مهدا 4 . همان کسی که زمین را برای شما بستری گسترده قرار داد . ا لم نجعل الارض مهادا 5 . آیا زمین را بستر آرامش قرار ندادیم؟ انسان در مهد زمین مانند طفلی است که او را در این گهواره قرار دادهاند و اگر گردش این گهواره نبود از نظر وضعی و انتقالی برنامه زندگی جسمی انسان و موجودات زنده از بین میرفت و دیگر محلی برای پذیرش و پرورش در آن باقی نمیماند. آری انسان را در اینجا پرورش و برای محیط بعد آماده میکنند.در سوره یس پس از بیان شب و روز در زمین که پدید آمدن آن را از نشانههای حکمتش میداند و میدانید بدون گردش کره زمین شب و روز پدید نمیآید اشاره به گردش خورشید و حرکت انتقالی ماه نموده و سپس تمام کرات را در مداری که دارند متحرک میداند و آیات مربوطه را با جمله و کل فی فلک یسبحون ختم میفرماید. آیات 38 تا 40 . نظریه کپرنیک اولین از دانشمندی که قائل به حرکت زمین شد کپرنیک بود. در همان زمانی که تمام ملل دنیا عقیده ثابتی نسبت به هیئت بطلمیوس داشتند وی این نظریه را داد. ولادت کپرنیک سال 1474 میلادی و وفاتش سال 1543 میباشد. دانشمندی دیگر کپلر گردش زمین را ثابت کرد. تولد او سال 1571 در یکی از ایالات ورتنبرگ آلمان و وفاتش در سال 1630 میلادی در پنجاه و نه سالگی میباشد. نظریه گالیله گالیله منجم مشهور ایتالیایی اظهار داشت زمین متحرک است و علاوه بر این که به دور خورشید میگردد به دور خود نیز میگردد قبلا قرآن متذکر این معنی بود یکی گردش زمین به صورت مطلق که شامل گردش به دور خورشید است و دیگر پدیدآمدن شب و روز که از گردش به دور خود به وجود میآید. 4- جاذبه زمین الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها 6 . خداست که آسمانها را بدون پایههایی که آنها را ببینید برافراشت . خلق السماوات بغیر عمد ترونها 7 . آسمانها را بدون ستونهایی که آنها را ببینند آفریده .افراشته شدن کرات آسمانی به وسیله ستونهای نامرئی است؛ آن ستون نامرئی همان نیروی جاذبهای است که به طور معجزهآسایی این بنای عظیم را استوار کرده است؛ زیرا ستون مرتبهای است که بنای ساختمان به آن استوار است و اگر انحرافی در او رخ دهد ویران میشود. یکی از اجزای عالم پهناور آفرینش زمین است که مانند کرات دیگر در بساط همین قانون قرار دارد و اگر در محکومیت این قانون نمیزیست عاقبت او معلوم نبود به کجا منتهی شود؛ اما با بودن این برنامه مسیر اصلی خود را بدون کوچکترین انحرافی میپیماید و همین جاذبه است که موجودات زمینی را در زمین حفظ کرده و آنها را از انحراف نگهداری میکند. اسحاق نیوتن ریاضیدان مشهور انگلیسی از مشاهده سیبی که از درخت به زمین افتاد به فکر فرو رفت که چرا ماه مانند سیب سقوط نمیکند وی پس از آزمایش موفق به درک و کشف جاذبه شد و فرمول آن را بیان کرد. قبلا اشاره کردیم که قرآن چون کتاب هدایت است از ذکر جزئیات خودداری کرده و فقط به کلیات خلقت اشاره نموده است. تولد نیوتن در سال 1642 در انگلستان و وفات او در سال 1727 بوده است . 5- قرآن و حیات … و روز بالای سر خود مشاهده میکنیم پس تمام محیط بالا با آنچه در اوست از منظومه کهکشان و ستارگان را شامل میشود بعد از شکافته شدن تمام آن برنامهها به هم خورده و فانی میشوند.دانشمندان امروز بر این عقیدهاند که مصرف تدریجی هیدروژن موجب افزایش حرارت میشود؛ هیدروژن خورشید که به تدریج به هلیوم مبدل میشود قسمت مرکزی خورشید تیرهتر میگردد و در نتیجه انرژی کمتر از آن صادر میشود و باانقباضی که در قشر خارجی پیش میآید و انرژی که در قسمت درونی تولید و ذخیره میگردد از ذخیره مرکزی آن پیوسته انرژی و حرارت بالا میرود؛ به این ترتیب این منبع قدرت پیوسته در یک حالت توازن نورحرارت میدهد؛ ولی این وضع برای همیشه نخواهد بود؛ زیرا زمانی میرسد که مایه هیدروژن آن کاهش میکند و منبع انرژی زیر اتمی آن تمام خواهد شد و به سرعت جرم آن منقبض و تششع و حرارت آن به هم پیچیده و تاریک میشود. با تاریک شدن خورشید وضع منظومه شمسی که ستارگان دیگراند از نظم افتاده و همه فرو خواهند ریخت و اینچنین است حال هر خورشیدی که در کهکشان فضاهای دیگر غیر ازفضای ما موجود است. تذکری دوباره همانگونه که گفتیم مقصود ما تطبیق قرآن با گفته دانشمندان امروز نیست؛ زیرا قرآن مجید دارای وضعی ثابت و مطالبی بس شگفتآور است که باید گذشت زمان تفسیر و ترجمه نماید؛ بنابراین به همین مقدار که ما به اشارات کلی قرآن تصریح میکنیم حقیقت این کتاب مقدس برای اهل نظر بیشتر روشن میشود.چنانچه صورتها و پدیدههای زنده همگی در معرض حوادثند خورشید نیز چنین است و هر روز در انتظار پیش آمد یک حادثه ناگهانی که موجب انفجار و سپس خاموشی آن شود میباشد این گونه انفجارهای ناگهانی را در ستارههای درخشان دیگر به وسیله دوربینهای ستارهشناسان اکنون بیشتر از زمانهای گذشته مشاهده میکنند.آیات دیگری نیز بر این نکته اشاره دارند که تمام منظومهها کرات و خورشید بیشتر از مدت معینی زندگی ندارند آن آیات عبارتند از سوره روم آیه 8 سوره زمر آیه 8 سوره احقاف آیه 2. 7- خلقت انسان در قرآن سوره علق آیه 2 خلق الانسان من علق . همان که انسان را از علق به وجود آورد .سوره مؤمنون آیات 12 13 و 14 و لقد خلقنا الانسان من سلاله من طین* ثم جعلناه نطفه فی قرار مکین* ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه... . و یقینا ما انسان را از عصاره و چکیدهای از گل آفریدیم* سپس آن را در نطفهای در قرارگاهی استوار چون رحم مادر قرار دادیم.* آن گاه آن نطفه را علقه گرداندیم پس آن علقه را به صورت پارهگوشتی درآوردیم .سوره حج آیه 5 یا ایها الناس ان کنتم فی ریب من البعث فانا خلقناکم من تراب ثم من نطفه ثم من علقه . ای مردم اگر درباره برانگیخته شدن پس از مرگ در تردید هستید پس به این واقعیت توجه کنید که ما شما را از خاک آفریدیم سپس از نطفه سپس از علقه . توضیح و تفسیر خلقت انسان از گل میباشد اما منظور از گل معنای عرفی آن نیست؛ بلکه چکیده و عصارهای از گل است که در آیه به جمله سلاله من طین یاد شده است. پس از آنکه تحول لازم در ترکیب خاک صورت گرفت و به بیان آیه سلالهای از آن فراهم شد سلاله مزبور آمادگی مییابد تابه قدرت حق دریافت حیات
اسلام و علم و دانش
و دانش در دین اسلام و تاکید آموزه های قرآن و سنت بر این مساله. در این نوشتار نخست به علل بدبین شدن اشخاص نسبت به دین و مذهب و لزوم و ضرورت وجود دین برای زندگی بشر اشاره شده و منشا پیدایش بدبینی ها به دین و مذهب عدم جواب گویی صحیح کلیسا به نیاز ها و پرسش های دینی و دیدگاه منفی دانشمندان غرب نسبت به خرافی بودن آموزه های دین مسیحیت عنوان شده است. نگارنده مهم ترین علت دین گریزی در قرون وسطی را رویکرد جاهلانه ارباب کلیسا و محافل کلیسایی نسبت به آموزه های دین مسیحیت دانسته وآثار منفی خشونت های کلیسا و هم چنین آثار شوم اعتقادات باطل فلاسفه غرب را عامل دین گریزی مردم معرفی کرده و تاثیرات منفی دین گریزی بر جهان را ارزیابی نموده است. وی افسردگی و اضطراب انسان قرن بیستمی را به جهت داشتن عقاید ناسالم دینی و فاصله گرفتن آنان از دین می داند و جنایات وحشتناک علیه بشریت به ویژه دو جنگ جهانی را نتیجه انکار دین و ارزش های دینی و عدم علم صحیح نسبت به آموزه های دینی عنوان کرده است. در بخش دیگری از کتاب به ارزش تعلیم وتعلم از دیدگاه قرآن کریم پرداخته وبرخی از مباحث علمی مطرح شده در قرآن مانند اوصاف زمین خلقت جهان هستی کروی بودن زمین حرکت زمین جاذبه زمین حیات در کرات
مهمترين علت دين گريزى
در خطبه اول نهج البلاغه از امیرمؤمنان علیه السلام به اضافه مطالب جالبتر از مطالب گذشته درباره ابتدای جهان خلقت و منظومه شمسی نقل شده است .2 ـ کروی بودن زمین فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون . به پروردگار مشرق ها و مغرب ها سوگند که ما تواناییم .در هر منطقه و محلی از زمین طلوع خورشید در نقطه مخصوص همان منطقه است اگر زمین مسطح بود بیش از یک محل طلوع و غروب برای خورشید نبود ; اما کروی بودن زمین و گردش آن به دور خورشید برای هر منطقه و سرزمینی مشرق و مغرب مخصوص به خود ایجاد می کند .کشف کروی بودن زمین ماژلان در سال 1519 با چند کشتی که شارل پنجم پادشاه اسپانیا در اختیارش قرار داده بود از اسپانیا حرکت و در اقیانوس اطلس رو به مغرب و از جنوب آمریکا از تنگه ای به نام اوست گذشت و از اقیانوس آرام به جزایر فیلیپین رسید . ماژلان در جنگ با بومیان جزایر مالزی کشته شد ; ولی همراهان او به طرف مغرب حرکت کردند و پس از عبور از جنوب آفریقا خود را به اسپانیا رساندند و دوباره به همان نقطه ای که حرکت کرده بودند بازگشتند . این کار سبب شد تا از نظر علمی نیز کروی بودن زمین ثابت شود .علاوه بر این با دوربین های نجومی مشاهده شده است که سیارهای منظومه شمسی نیز همه کروی هستند . زمین نیز یکی از آن سیارات است که خالق آن در قرآن به کروی بودن آن با اشاره به مشارق و مغارب خبر داده است .3 ـ حرکت زمین الذی جعل لکم الارض مهدا . همان کسی که زمین را برای شما بستری گسترده قرار داد . الم نجعل الارض مهادا . آیا زمین را بستر آرامش قرار ندادیم ؟ انسان در مهد زمین مانند طفلی است که او را در این گهواره قرار داده اند و اگر گردش این گهواره نبود از نظر وضعی و انتقالی برنامه زندگی جسمی انسان و موجودات زنده از بین می رفت و دیگر محلی برای پذیرش و پرورش در آن باقی نمی ماند . آری انسان را در اینجا پرورش و برای محیط بعد آماده می کنند .در سوره یس پس از بیان شب و روز در زمین که پدید آمدن آن را از نشانه های حکمتش می داند و می دانید بدون گردش کره زمین شب و روز پدید نمی آید اشاره به گردش خورشید و حرکت انتقالی ماه نموده و سپس تمام کرات را در مداری که دارند متحرک می داند و آیات مربوطه را با جمله وکل فی فلک یسبحون ختم می فرماید . آیات 38 تا 40 .نظریه کپرنیکاولین از دانشمندی که قائل به حرکت زمین شد کپرنیک بود . در همان زمانی که تمام ملل دنیا عقیده ثابتی نسبت به هیئت بطلمیوس داشتند وی این نظریه را داد . ولادت کپرنیک سال 1474 میلادی و وفاتش سال 1543 می باشد .دانشمندی دیگر کپلر گردش زمین را ثابت کرد . تولد او سال 1571 در یکی از ایالات ورتنبرگ آلمان و وفاتش در سال 1630 میلادی در پنجاه و نه سالگی می باشد .نظریه گالیله گالیله منجم مشهور ایتالیایی اظهار داشت زمین متحرک است و علاوه بر این که به دور خورشید می گردد به دور خود نیز می گردد قبلا قرآن متذکر این معنی بود یکی گردش زمین به صورت مطلق که شامل گردش به دور خورشید است و دیگر پدیدآمدن شب و روز که از گردش به دور خود به وجود می آید .4 ـ جاذبه زمین الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها . خداست که آسمان ها را بدون پایه هایی که آنها را ببینید برافراشت . خلق السماوات بغیر عمد ترونها . آسمان ها را بدون ستون هایی که آنها را ببینند آفریده .افراشته شدن کرات آسمانی به وسیله ستون های نامرئی است ; آن ستون نامرئی همان نیروی جاذبه ای است که به طور معجزه آسایی این بنای عظیم را استوار کرده است ; زیرا ستون مرتبه ای است که بنای ساختمان به آن استوار است و اگر انحرافی در او رخ دهد ویران می شود . یکی از اجزای عالم پهناور آفرینش زمین است که مانند کرات دیگر در بساط همین قانون قرار دارد و اگر در محکومیت این قانون نمی زیست عاقبت او معلوم نبود به کجا منتهی شود ; اما با بودن این برنامه مسیر اصلی خود را بدون کوچک ترین انحرافی می پیماید و همین جاذبه است که موجودات زمینی را در زمین حفظ کرده و آنها را از انحراف نگهداری می کند . اسحاق نیوتن ریاضی دان مشهور انگلیسی از مشاهده سیبی که از درخت به زمین افتاد به فکر فرو رفت که چرا ماه مانند سیب سقوط نمی کند وی پس از آزمایش موفق به درک و کشف جاذبه شد و فرمول آن را بیان کرد . قبلا اشاره کردیم که قرآن چون کتاب هدایت است از ذکر جزئیات خودداری کرده و فقط به کلیات خلقت اشاره نموده است . تولد نیوتن در سال 1642 در انگلستان و وفات او در سال 1727 بوده است . ـ قرآن و حیات
تفسیر و شرح صحیفه سجادیه (جلد4)
و عرفانی است. در این مجلد نیز ادامه دعای چهارم و شرح دعای پنجم از صحیفه سجادیه بیان گردیده است. نگارنده ابتدا معانی اسما و صفات الهی مانند الله واحد احد صمد اول آخر سمیع بصیر قدیر قاهر علی اعلی باقی بدیع باری اکرم ظاهر باطن حی حکیم علیم حلیم حفیظ حق حسیب حمید حفی رب رحمنرحیم رزاق رقیب رئوف رائی سلام مؤمن مهیمن عزیز جبار متکبر سید سبوح شهید صادق صانع طاهر عدل عفو غفور غنی غیاث فاطر فرد فتاح فالق قدیم ملک قدوس قوی و دیگر اسما و صفات خداوند را بیان نموده و زهد در دنیا و آماده شدن برای جهان آخرت و آمادگی مرگ را از اوصاف پیروان اولیای الهی دانسته است. وی در ادامه به ویژگی های صحابه و تابعان حقیقی پرداخته و ایمان واقعی و معنای شریعت و طریقت را بیان می کند. شناخت ولایت و امامت بازگشت به سوی پروردگار در روایات حالات مرگ و حکمت آن امتحان الهی و راه نجات از جهنم از مباحث پایانی شرح فرازهای دعای چهارم صحیفه سجادیه است. در شرح دعای پنجم صحیفه سجادیه دعای امام سجاد ع درباره خود و دوستانش بیان شده است و مباحثی مانند عجائب عظمت حق در عالم حیوانات وگیاهان موجودات خاک و کرات دیگر مانند خورشید و عجائب بدن انسان را بیان نموده و مقام انسان در عبادت را بررسی می کند. وی به انحرافات موجود در باب اعتقاد به عظمت حق اشاره نموده و بی نهایت بودن قدرت و دلایل آن را بیان می کند. در ادامه نگارنده دیدگاه علامه طباطبایی را در مورد حکومت خداوند و کلام امام علی ع را در مورد قدرت حق بازگو کرده و اوصاف قدرت خداوند را از زبان حضرت بیان می کند. آزادی از خزی دنیا و عذاب آخرت عنوان مبحث بعدی است که نگارنده در ذیل آن به طرق تحصیل سعادت و راههای خلاص از نقمت الهی در کلام معصومین ع اشاره نموده و علت نزول نعمت و بلا در دنیا و آخرت را گناهان انسان دانسته و انواع گناهان و آثار منفی آنان را بررسی نموده است.رحمت واسعه خداوند در قرآن و روایات مساله قرب الهی کرامت انسان رسوایی مجرمان در پیشگاه خداوند زیربنای سعادت انسان ها خودشناسی و ارزش آن ارزش عمر راههای امنیت از شرشیطان قناعت و رسیدن به حیات
حركت دسته جمعى كائنات و نيروى جاذبه و دافعه
و مسخر ساخت که هر کدام تا زمان معینی در حرکتاند کار جهان و جهانیان را تدبیر میکند نشانههای قدرت و ربوبیت خود را در پهنهی هستی به روشنی بیان مینماید تا شما به دیدار قیامت و محاسبه اعمال به وسیله پروردگارتان یقین کنید.از این دو آیه و دیگر آیات مشابه این دو آیه سه حقیقت استفاده میشود 1- سکونی در هیچ یک از کائنات نیست.2- همه با هم در سایه نظامی متقن به سوی مقصودی مثبت در حرکتاند.3- بر همه کائنات قانونی تحت عنوان جاذبه و دافعه بغیر عمد ترونها حکومت دارد.حرکات همه کائنات در مدارات و فلکهای معین و سپس حرکات دستهجمعی آنها در کتابهای علمی به تفصیل بیان شده است قانون جاذبه و دافعه نیز همراه با محاسبات دقیق به وسیله دانشمندان ثبت اوراق کتب با ارزش گشته شما میتوانید برای کسب اطلاعات بیشتر به منابع لازم مراجعه کنید.منظومه شمسی ما در هر ثانیه بیست کیلومتر به دنبال ستارهای بنام وگا در پهنه فضا به سوی سرنوشت و مقصد معینی یجری لاجل مسمی حرکت میکند و کره خاک به اراده حق مجبور است حرکات وضعی و انتقالی خود را چنان ترتیب دهد که از کاروان عقب نمانده و نیز پیشروی ننماید.روی این حساب کراتی که بر اثر خطای دید ما ساکن و ثابت بنظر میآیند ساکن نیستند بلکه عموما در حرکتاند.آنچه تاکنون جز اصول مسلم علمی در آمده است این است که در کائنات سکونی وجود ندارد و حرکات کرات هم نسبی هستند.تعمق در مشاهدات روزانه و مطالعه نتایج و تحقیقات دانشمندان در رشتههای علوم مخلتفه بخصوص فیزیک و هیئت این حقیقت را که همه کائنات در سیر و حرکتاند بر ما ثابت میسازد.فیزیک از حرکت ذرات بینهایت کوچک حکایت میکند هیئت از سیر و حرکت حیرتآور کرات بینهایت بزرگ سخن میراند.حرکت شرط اساسی تعادل و بقای اجرام آسمانی است و هیچ یک از کرات آسمانی در حال توقف و سکون نیست هر یک از آنها اگر لحظهای توقف کند فورا از مدار خود خارج شده و به کرات دیگر بر میخورد و در جا متلاشی میشود. لیندبلاد مدیر رصدخانه استکهلم و ائورت استاد دانشگاه لید چنین کشف کردند که این آسیاب عظیم به دور خود میچرخد یعنی کلیه ستارگان کهکشان که تعداد آنها به صد هزار میلیون بالغ میشود بر روی دایرههای بسیار عظیم به دور مرکز کهکشان میگردند ولی سرعت حرکت همه آنها یکسان نیست.هر ستارهای که به مرکز نزدیکتر است گردش مداری خود را زودتر به پایان میرساند و هر یک از آنها که دورتر است مدت گردش مدار انتقالی آن نیز طولانیتر است مثلا خورشید که در فاصله سی هزار سال نوری از مرکز کهکشان قرار دارد در هر ثانیه 270 کیلومتر حرکت میکند و مدار خود را درمدت هر 220 میلیون سال یک مرتبه میپیماید.این مدار به اندازهای بزرگ است که خورشید آن را در مدت عمر چهار هزار میلیون سالهی خود بیش از تقریبا هیجده بار نپیموده است.زمین ما که یکی از اعضا منظومه شمسی و یکی از ملتزمین رکاب خورشید است در این حرکت با خورشید همراه است و به خاطر پیروی از خورشید در هر ثانیه 270 کیلومتر و در هر ساعت 972 هزار کیلومتر راه میپیماید.کهکشانها به طور کلی مانند چرخهای عظیمی میگردند و گروهی از آنها تندتر از کهکشانما و برخی آهستهتر حرکت میکنند و مجموع آنها در عین حرکت چرخ مانندشان در فضائی که مرز آن برای کسی روشن نیست به سوی مقصد مثبتی در حرکتاند.در رابطه با دافعه و جاذبه در قرآن مجید و روایات نکات عجیبی را که دلالت بر معجزه بون قرآن و آگاهی اهل بیت از کائنات دارد ملاحظه میکنیم خلق السماوات بغیر عمد ترونها خداوند آسمانها را بدون ستونهائی که آنها را ببینید آفرید.الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها خداست که آسمانها را بدون ستونهائی که آنها را مشاهده کنید برافراشت.الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن یتنزل الامر بینهن لتعلموا ان الله علی کل شی قدیر و ان الله قد احاط بکل شی علما خداست که هفت آسمان و نیز مثل آنها هفت زمین را آفرید همواره فرمان او در میان آنها نازل میشود تا بدانید که خدا بر هر کاری تواناست و این که مسلما علم خدا به همه چیز احاطه دارد.در کتاب مجمع البحرین در کنار ماده کوکب حدیثی از امیرمؤمنان وارد شده که در پاسخ شخصی فرمود هذه النجوم التی فی السما مدائن مثل المدائن التی فی الارض مربوطه کل مدینه بعمودین من نور این ستارگان آسمانی شهرهای تمدنداری چون مناطق متمدن روی زمین است که با دو ستون نوری به هم مربوطاند.از آیات و روایت بسیار مهم امیرمؤمنان چند نکته علمی استفاده میشود 1- برافراشته شدن کرات و خارج نشدن از مدار و فلک خود به وسیله ستونهای آسمانی دافعه جاذبه 2- ستونهای آسمانی قابل رؤیت نیستند.3- ستونهای آسمانی بر دو بخش است.4- اگر یکی از دو ستون از آسمانها حذف شود نظام همه کائنات در هم میریزد و خیمه حیات
ناچيزى عنصر زمين و صورت مادى انسان نسبت به جهان
و در هر جلدی 270 صفحه و در هر صفحهای سی سطر و در هر سطری چهل حرف وجود دارد این کتابخانه عظیم عالم هستی است که هر ستارهای یک حرف از حروف کتابهای آن را تشکیل میدهد و زمین ما در این کتابخانه هستی به اندازهای ناچیز است که نقطه نون هم به حساب نمیآید 1 شاعر حکیم و دانشمند ایرانی میگوید شنیدستم که هر کوکب جهانی است جداگانه زمین و آسمانی استجزمین در جنب این افلاک مینا چو خشخاشی بود در قعر دریاتو خود بنگر کزین خشخاشی چندی سزد گر بر غرور خود بخندی آدمی در صورتی بزرگ میشود که خود را وقف فعالیت فکری و عقلی سازد و برای به کار انداختن عقل و اندیشه در مدار فرهنگ انبیا و امامان و صراط مستقیم حق قرار گیرد و روی به اخلاق حسنه و عمل صالح و در یک کلمه عبادت حق و خدمت به خلق آورد.پاسگال ریاضیدان معروف و عارف فرانسوی بارها گفته و نوشته است بشر در طبیعت چیست؟ عدمی است در برابر بینهایت بینهایتی است در برابر عدم بشر بسیار ضعیف و حقیر است یک ذره بخار یا یک قطره آب برای نابودی او کافی است ولی مزیت او به فکر است. در هر صورت نکته جالب و بسیار مهمی که درباره عظمت عالم هستی از قرآن مجید استفاده میشود این است که کلیه ستارگانی که از لحاظ تعداد عظمت فاصله نور حرارت و غیره چشمها را خیره کرده و اعجاب دانش پژوهان جهان را برانگیخته و این نظامهای بدیع کهکشانی را پدید آورده است همه و همه مربوط به آسمان و فضای نزدیک است اما در فضای دور چه خبر است آن فضا چه وسعت و عظمتی دارد و چه رازها و موجوداتی در آن موجود است؟ هنوز مجهول است و این موضوع خود حاکی از عظمت فوقالعاده و شگرف جهان هستی است.قرآن مجید این حقیقت را به اینگونه بیان کرده است انا زینا السما الدنیا بزینه الکواکب 2 ما آسمان نزدیک را به زینت ستارگان آراستهایم.و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح 3 ما آسمان نزدیک را به وجود چراغهائی زینت دادهایم. هشداری از امیرمؤمنان ع از نتایج مهم این بحث این است که انسان جایگاه خود را در عالم هستی میشناسد و غرور را که سرچشمه ستمها و تکبرها و طغیانها و جاه طلبیهاست که خود منشا مفاسد و جنایات است کنار میگذارد.امیرمؤمنان ع در دستوری که طی آن منشور فرمانروائی کشور مصر را به نام مالک اشتر صادر میکند و به او تاکید مینماید که ملک و ملت را بر اساس تقوا مهربانی عدالت و مساوات اداره کند میفرماید و اذا احدث ما فیه من سلطانک ابهه او مخیله فانظر الی عظم ملک الله فوقک 4 اگر مقام و تسلط بر زیردستان در تو غرور یا تکبر ایجاد کرد نگاهی به بالای سر بینداز و درباره عظمت جهانی که خدا آفریده است با دقت بیندیش تا به حقارت و ناچیزی خود پی ببری و در نتیجه از مرکب غرور و تکبر فرود آئی. موجودات آسمانی و کرات قابل زندگیدانشمندان بر اساس محاسبات بسیار دقیقی که به عمل آوردهاند به این نتیجه رسیدهاند که تنها در کهکشان ما ششصد میلیون ستاره مسکونی وجود دارد و در این ستارگان تمدنی شبیه تمدن زمین دیده میشود که شاید ساکنین نیمی از این ستارگان از مردم کره زمین نیز متمدنتر باشند.مطابق حسابی که در آن هیچ جنبه تخیل وجود ندارد بر روی هم در عالم هستی ششصد میلیون ستاره مسکون وجود دارد. اخیرا با همکاری یکی از دانشمندان فضائی شوروی و یکی از متخصصان فضائی آمریکا کتابی به نام ما تنها نیستیم تالیف شده است که در این کتاب این دو با نظری قاطع بیان میدارند که در کهکشان ما کهکشانی که منظومه شمسی ما از اعضای آن به حساب میآید حداقل هزار میلیون کره قابل زندگی موجود است.جالب این که قرآن مجید در زمان نزول آن هم در میان مردمی که نه خواندن میدانستند نه نوشتن با صراحت خبر داده است و من آیاته خلق السماوات و الارض و ما بث فیهما من دابه و هو علی جمعهم اذا یشا قدیر 5 از جمله نشانههای قدرت خداوند آفرینش آسمانها و زمین و انواع جنبندگانی است که در آنها پراکنده است و او هر گاه بخواهد بر جمع کردنشان تواناست. از این آیه دو نکته استفاده میشود 1- در آسمانها نیز مانند زمین موجودات زنده وجود دارد.2- هر زمان که اراده و مشیت خدا اقتضا کند سکنه کرات آسمانی و زمین با یکدیگر دیدار خواهند نمود و اجتماع برپا خواهند کرد.در گفتار پیشوایان بزرگ اسلام نیز نمونههائی است که حکایت از این حقیقت میکند از آن جمله بیان امیرمؤمنان است که فرمود هذه النجوم التی فی السما مدائن مثل المدائن التی فی الارض 6 این ستارگان آسمان شهرها و مراکز تمدن است همانگونه که زمین نیز دارای شهرها و مراکز تمدن است.البته باید توجه داشت که شرایط حیات
تهران مسجد شهید بهشتی دههٔ اوّل جمادیالاوّل 1395 سخنرانی دهم
و پاکی در هر کجای خلقت و عالم آفرینش -چه در دایره تکوین و چه در دایره تشریع و اختیار- تجلی داشته باشد آثار فراوانی خواهد داشت. این مطلب بسیار مهم را ابتدائا از چند آیه قرآن کریم برایتان عرض می کنم و البته به یک مصداقش اشاره می کنم؛ چون دست ما که به همه عالم به همه هستی به همه انسان ها که افق طلوع طهارت هستند و بودهاند نمی رسد؛ اما آب دریا را هم اگر نتوان کشید به قدر تشنگی باید چشید. یک نمونه که برای ما روشن شود بقیه عالم هستی و انسان ها که جایگاه جلوه طهارت اند برایمان ثابت می شود.چند آیه را من می خوانم که جلسه و باطن ما و فکر ما و گوش ما نورانی تر شود. قرآن مجید نور است و من باید افقی باشم که این نور از من طلوع کند. یک گروهی هستند و بودهاند که امیرالمؤمنین از آنها در دعای کمیل به عارفین تعبیر می کند. در زیارت حضرت رضا هم یک دعا هست دعای کمنمونه ای است و فکر کنم بیشتر زائران حضرت رضا از این دعا بیخبر باشند. دعا در مفاتیح است بالای صفحه نوشته شده دعای بعد از زیارت حضرت رضا. من پنجاهسال است با این دعاهای اهلبیت سروکار دارم و نمونه این دعا را کم دیدهام بسیار دعای پرمایه و پر حال و یک متن الهی و ملکوتی کمنظیری دارد. آنجا هم به این طائفه اشاره شده است یا معروف العارفین . منظور از عارف در فرهنگ اهلبیت درویش و تربیتشده خانقاه و پیر طریقت کشکول به دست و اهل ذکر و ورد نیست؛ بلکه عارف به کسی می گویند که قرآن کریم را با قلبش درحالیکه قلب را به اوج طهارت رسانده لمس کند و اعماق حقایق دعاها را مثل کمیل و ابوحمزه و عرفه سیدالشهدا را با عقلش درک کرده باشد و قلبش به چیزی تعلق نداشته باشد که او را در این عالم به اسارت بکشد چیزی که حرکتش را متوقف کند و از آنهایی باشد که حافظ می فرماید غلام همت آنم که زیر چرخ کبود ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد استمن زیاد با نوشته های این گروه سروکار دارم و این جمله مال این گروه است می گویند پروردگار در هر کره ای از این کرات عالم یک مطلعالفجر دارد. مطلع بهمعنای محل طلوع و اسم مکان است. یک نقطه ای که سپیده خودش را از آنجا نشان می دهد مثلا مطلعالفجر کره زمین ما مشرق است و سپیده صبح از آنجا طلوع می کند و از مغرب هم غروب می کند. خورشید وقتی برود نیمکره تاریک می شود و وقتی طلوع کند یک روشنایی الهی طبیعی و ملکوتی نصف کره زمین را در آغوش بگیرد و این روشنایی روز را قرآن می گوید از نشانه های قدرت حکمت رحمت اراده و عدالت پروردگار است. اگر این طلوع نبود یعنی زمین مطلعالفجری نداشت همین الآن تمام دریاها تا کف یخ بود و هیچ گیاهی در کره زمین پیدا نمی شد کمتر معدنی در زمین یافت می شد یک موجود زنده در کل کره زمین بهاندازه مورچه پیدا نمی شد؛ یعنی اگر کسی بخواهد منافع روز و طلوع خورشید را بهدست بیاورد نمی تواند و امکان ندارد. دراینزمینه هم من یادداشتهای زیادی دارم؛ درباره روز درباره خاک درباره آب درباره گیاهان درباره ابر درباره باد و در این 130جلد کتابی که تا حالا نوشتهام و در تفسیر قرآنم که حدود بیست جلد است به تناسب اینگونه آیات بحث های بسیار مهم طبیعی علمی و عرفانی آوردهام و از کتاب های نوشتهشده در شرق و در غرب هم استفاده کردهام. علت استفادهکردنم هم این است که قرآن می گوید فسئل به خبیرا الفرقان 59 مسائلتان را از آگاه به این مسائل بپرسید. خب خیلی از دانشمندان شرق و غرب گرچه مسلمان نیستند و بعضی هایشان هم هستند دراینزمینه ها آدم های کارکشته ای هستند. همین یک کلمه را عنایت کنید اگر مطلعالفجر نبود هیچ آثاری از حیات … و منافع حیات در کره زمین پیدا نمی شد زمین بود و یخبندان خالی همینخب خدا چندتا مطلعالفجر دارد؟ شما باید بفرمایید خدا چندتا کره دارد چندتا کره دارد؟ اولا جهان علم می گوید حساب کرات در اختیار یک نفر نیست به هیچ وجه بعضی توده های آسمانی که حتی با چشم غیرمسلح دیده می شود بالای صدمیلیارد ستاره دارد و از این توده های عظیم هم تا حالا خیلی کشف شده است. یکبار اعلام شد که از این توده های عظیم تا حالا دویستمیلیون کشف شده و هر کدامش چند صدمیلیارد ستاره دارد. هنوز هم درحال کشفشدن است و طبق یک آیه قرآن
ناچيزى عنصر زمين و عنصر و صورت مادى انسان نسبت به جهان
و در هر جلدی 270 صفحه و در هر صفحهای سی سطر و در هر سطری چهل حرف وجود دارد این کتابخانه عظیم عالم هستی است که هر ستارهای یک حرف از حروف کتابهای آن را تشکیل میدهد و زمین ما در این کتابخانه هستی به اندازهای ناچیز است که نقطه نون هم به حساب نمیآید 1 شاعر حکیم و دانشمند ایرانی میگوید شنیدستم که هر کوکب جهانی است جداگانه زمین و آسمانی است جزمین در جنب این افلاک مینا چو خشخاشی بود در قعر دریا تو خود بنگر کزین خشخاشی چندی سزد گر بر غرور خود بخندی آدمی در صورتی بزرگ میشود که خود را وقف فعالیت فکری و عقلی سازد و برای به کار انداختن عقل و اندیشه در مدار فرهنگ انبیا و امامان و صراط مستقیم حق قرار گیرد و روی به اخلاق حسنه و عمل صالح و در یک کلمه عبادت حق و خدمت به خلق آورد.پاسگال ریاضیدان معروف و عارف فرانسوی بارها گفته و نوشته است بشر در طبیعت چیست؟ عدمی است در برابر بینهایت بینهایتی است در برابر عدم بشر بسیار ضعیف و حقیر است یک ذره بخار یا یک قطره آب برای نابودی او کافی است ولی مزیت او به فکر است.در هر صورت نکته جالب و بسیار مهمی که درباره عظمت عالم هستی از قرآن مجید استفاده میشود این است که کلیه ستارگانی که از لحاظ تعداد عظمت فاصله نور حرارت و غیره چشمها را خیره کرده و اعجاب دانش پژوهان جهان را برانگیخته و این نظامهای بدیع کهکشانی را پدید آورده است همه و همه مربوط به آسمان و فضای نزدیک استاما در فضای دور چه خبر است آن فضا چه وسعت و عظمتی دارد و چه رازها و موجوداتی در آن موجود است؟ هنوز مجهول است و این موضوع خود حاکی از عظمت فوقالعاده و شگرف جهان هستی است.قرآن مجید این حقیقت را به اینگونه بیان کرده است انا زینا السما الدنیا بزینه الکواکب 2 ما آسمان نزدیک را به زینت ستارگان آراستهایم.و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح 3 ما آسمان نزدیک را به وجود چراغهائی زینت دادهایم. هشداری از امیرمؤمنان ع از نتایج مهم این بحث این است که انسان جایگاه خود را در عالم هستی میشناسد و غرور را که سرچشمه ستمها و تکبرها و طغیانها و جاه طلبیهاست که خود منشا مفاسد و جنایات است کنار میگذارد.امیرمؤمنان ع در دستوری که طی آن منشور فرمانروائی کشور مصر را به نام مالک اشتر صادر میکند و به او تاکید مینماید که ملک و ملت را بر اساس تقوا مهربانی عدالت و مساوات اداره کند میفرماید و اذا احدث ما فیه من سلطانک ابهه او مخیله فانظر الی عظم ملک الله فوقک 4 اگر مقام و تسلط بر زیردستان در تو غرور یا تکبر ایجاد کرد نگاهی به بالای سر بینداز و درباره عظمت جهانی که خدا آفریده است با دقت بیندیش تا به حقارت و ناچیزی خود پی ببری و در نتیجه از مرکب غرور و تکبر فرود آئی. موجودات آسمانی و کرات قابل زندگیدانشمندان بر اساس محاسبات بسیار دقیقی که به عمل آوردهاند به این نتیجه رسیدهاند که تنها در کهکشان ما ششصد میلیون ستاره مسکونی وجود دارد و در این ستارگان تمدنی شبیه تمدن زمین دیده میشود که شاید ساکنین نیمی از این ستارگان از مردم کره زمین نیز متمدنتر باشند.مطابق حسابی که در آن هیچ جنبه تخیل وجود ندارد بر روی هم در عالم هستی ششصد میلیون ستاره مسکون وجود دارد.اخیرا با همکاری یکی از دانشمندان فضائی شوروی و یکی از متخصصان فضائی آمریکا کتابی به نام ما تنها نیستیم تالیف شده است که در این کتاب این دو با نظری قاطع بیان میدارند که در کهکشان ما کهکشانی که منظومه شمسی ما از اعضای آن به حساب میآید حداقل هزار میلیون کره قابل زندگی موجود است.جالب این که قرآن مجید در زمان نزول آن هم در میان مردمی که نه خواندن میدانستند نه نوشتن با صراحت خبر داده است و من آیاته خلق السماوات و الارض و ما بث فیهما من دابه و هو علی جمعهم اذا یشا قدیر 5 از جمله نشانههای قدرت خداوند آفرینش آسمانها و زمین و انواع جنبندگانی است که در آنها پراکنده است و او هر گاه بخواهد بر جمع کردنشان تواناست.از این آیه دو نکته استفاده میشود 1- در آسمانها نیز مانند زمین موجودات زنده وجود دارد.2- هر زمان که اراده و مشیت خدا اقتضا کند سکنه کرات آسمانی و زمین با یکدیگر دیدار خواهند نمود و اجتماع برپا خواهند کرد.در گفتار پیشوایان بزرگ اسلام نیز نمونههائی است که حکایت از این حقیقت میکند از آن جمله بیان امیرمؤمنان است که فرمود هذه النجوم التی فی السما مدائن مثل المدائن التی فی الارض 6 این ستارگان آسمان شهرها و مراکز تمدن است همانگونه که زمین نیز دارای شهرها و مراکز تمدن است.البته باید توجه داشت که شرایط حیات
زمين
در آیه بیست و دوم سوره مبارکه بقره و آیه سی و ششم به بخشی از ثمرات و منافع مادی و معنوی زمین اشاره شد ولی در این سطور به خود زمین میپردازم و آنچه را که در این زمینه لازم باشد ذکر میکنم.ابتدا باید به این نکته توجه کرد که کلمه ارض از نظر قرآن مجید فقط شامل یک کره خاکی یعنی مسکن کنونی انسان است؟ و یا سایر کرات خاکی هفتگانه را نیز در برمیگیرد یا آن که دامنه معنای ارض را به کلیه ستارگان کشانیده و بگوئیم فضای محیط بر هر کرهای آسمان و خود آن کره زمین است.سخن حق در این مسئله حقیقتی است که در آیه ذیل به آن اشاره شده است الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن خداست که هفت آسمان را آفرید و از جنس زمین که انسان در آن زندگی میکند نیز هفت عدد پدید آورد زمین از نگاه قرآن شامل تمامی ستارگان نیست بلکه در برخی از آیات مقصود از آن فقط همین زمین ما و در بسیاری از آیات مراد جنس زمین است که شامل هر هفت زمین میباشد.مانند آیه فوق که گرچه ارض را به لفظ مفرد آورده جز آن که کلمه من جنسیه آن را از انفراد و اختصاص بیرون آورده و بمعنای جنس زمین یعنی کراتی که مانند زمین میباشند وانمود میکند.و نیز در همه آیاتی که از آفرینش زمین و آسمان سخن رانده مقصود از زمین جنس زمین است و شامل همه زمینهای هفتگانه میباشد.ولی در آیاتی که مورد خطاب فقط اهل زمین ما باشند دور نیست که لفظ ارض در آن آیات شامل زمین ما باشد.به استناد آیه فوق شاید بتوان ادعا کرد که در فضای کیهانی شش کرهی خاکی دیگر از جنس زمین ما و مانند آن وجود دارد جز آن که آنگونه که این هفت کره از جهات گوناگونی با هم همآهنگی دارند کرات خاکی دیگر اگر احیانا وجود داشته باشد با این کره از نظر جنس و عناصر هماهنگی ندارند گرچه برخی هماهنگیها در میان آنها باشد این همانندی درونمائی از قابلیت حیات
تجلى رحمت حضرت حق
و عاقل است گویی قرآن خود را موجودی زنده و عاقل و رهبر و پیشوا معرفی می کند که می تواند درهای حکمت را به روی انسان گشوده و به صراط مستقیم راهنمایی کند . اقتباس از تفسیر نمونه . والقرآن الحکیم . سوگند به قرآن کریم .معنای آیات این است قرآنی که آیاتش به وسیله خداوند به محکم ترین مرحله فرو فرستاده شده و همین محکم بودنش بهترین دلیل بر نبوت رسول ماست .قرآنی که به حکمت تربیت می کند و به عقل و نفس راه مستقیم حق را نشان می دهد .قرآنی که حقایق و معارف قوانین و شرایع و پندها و موعظه ها را برای هدایت مردم بازگو کرده است .قرآن به انسان حیات حکیمانه می بخشد و حیات حکیمانه بر دو پایه اساسی استوار است علم و عمل .شناخت حقوق مسئولیت ها وظایف تکالیف و کیفیت ارتباط صحیح با مردم حکمت نظری و عمل بر وفق آن شناخت حکمت عملی است و انسانی که این چنین شناخت و عملی داشته باشد حکیم است و به قول قرآن هر کس آراسته به حکمت باشد به او خیر کثیر عنایت شده است ومن یؤت الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا . حکمت را به هر کس بخواهد می دهد و آنکه به او حکمت داده شود بی تردید او را خیر فراوانی داده اند .7 ـ بشری بشارت دهنده قل من کان عدوا لجبریل فانه نزله علی قلبک باذن الله مصدقا لما بین یدیه وهدی وبشری للمؤمنین . آنان می گویند چون جبرئیل وحی را برای تو می آورد ما با او دشمنیم ; بنابراین به تو ایمان نمی آوریم بگو هر که دشمن جبرئیل است دشمن خداست زیرا او قرآن را به فرمان خدا بر قلب تو نازل کرده است در حالی که تصدیق کننده کتاب های پیش از خود و هدایت وبشارت برای مؤمنان است . . . ونزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی وهدی ورحمه وبشری للمسلمین . و این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر هر چیزی و هدایت و رحمت ومژده ای برای تسلیم شدگان به فرمان های خدا ست . قل نزله روح القدس من ربک بالحق لیثبت الذین آمنوا وهدی وبشری للمسلمین . بگو آن آیات را روح القدس از سوی پروردگارت به درستی و راستی نازل کرده تا کسانی را که ایمان آورده اند ثابت قدم بدارد و برای تسلیم شدگان به فرمان های حق هدایت و مژده باشد .اما بشارتی که قرآن می دهد قرآن مجید مردم را به ایمان به خدا روز جزا ملائکه انبیا کتب آسمانی و عمل صالح دعوت می کند و به اهل ایمان آن مردمی که در پرتو ایمان خود دارای عمل صالحند خیر دنیا و بهشت را در آخرت بشارت می دهد . چنانچه می فرماید الذین آمنوا وکانوا یتقون * لهم البشری فی الحیاه الدنیا وفی الآخره لا تبدیل لکلمات الله ذلک هو الفوز العظیم . همانان که ایمان آورده اند و همواره پرهیزکاری دارند . * آنان را در زندگی دنیا وآخرت مژده و بشارت است در دنیا به وسیله وحی و در آخرت به خطاب خدا و گفتار فرشتگان در کلمات خدا که وعده ها و بشارت های اوست هیچ دگرگونی نیست ; این است کامیابی بزرگ .در این زمینه لازم بود درباره حیات طیبه در دنیا و بهشت در آخرت توضیح داده شود تا مسئله بشارت روشن گردد ولی این مختصر گنجایش این دو مسئله اساسی را ندارد .8 ـ هدی هدایت کننده الم * ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین . الم * در وحی بودن و حقانیت این کتاب با عظمت هیچ شکی نیست ; سراسرش برای پرهیزکاران هدایت است . فانه نزله علی قلبک باذن الله مصدقا لما بین یدیه وهدی وبشری للمؤمنین . زیرا او قرآن را به فرمان خدا بر قلب تو نازل کرده است در حالی که تصدیق کننده کتاب های پیش از خود و هدایت وبشارت برای مؤمنان است . شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن هدی للناس . . . ماه رمضان که قرآن در آن نازل شده راهنمای مردم است . . . هذا بیان للناس وهدی وموعظه للمتقین . این قرآن برای مردم بیانگر حوادث و واقعیات و برای پرهیزکاران سراسر هدایت و اندرز است . تلک آیات القرآن وکتاب مبین * هدی وبشری للمؤمنین . این آیات باعظمت قرآن و کتابی روشنگر است * که سراسر هدایت کننده انسان ها و برای مؤمنان مژده دهنده است . .خلقت و هدایتدر هر موجودی دو مسئله اساسی وجود دارد یکی خلقت و دیگر هدایت . هیچ موجودی پس از خلقت واگذار به خود نمی شود ; زیرا در واگذاشته شدن به خود علاوه بر این که ادامه حیات برایش ممکن نخواهد بود وجودش منبع فساد و افساد خواهد گشت و در نتیجه به نظام هستی ضربه وارد خواهد آمد .این اراده مسلم اوست که به دنبال آفرینش هر موجودی او را به مسیری که متناسب با اوست هدایت کند ربنا الذی اعطی کل شی خلقه ثم هدی . گفت پروردگار ما کسی است که به هر موجودی آفرینش ویژه او را آن گونه که سزاوارش بود به وی عطا کرده سپس هدایت نمود .اگر به گردش کرات
زمين
در آیه بیست و دوم سوره مبارکه بقره و آیه سی و ششم به بخشی از ثمرات و منافع مادی و معنوی زمین اشاره شد ولی در این سطور به خود زمین میپردازم و آنچه را که در این زمینه لازم باشد ذکر میکنم.ابتدا باید به این نکته توجه کرد که کلمه ارض از نظر قرآن مجید فقط شامل یک کره خاکی یعنی مسکن کنونی انسان است؟ و یا سایر کرات خاکی هفتگانه را نیز در برمیگیرد یا آن که دامنه معنای ارض را به کلیه ستارگان کشانیده و بگوئیم فضای محیط بر هر کرهای آسمان و خود آن کره زمین است.سخن حق در این مسئله حقیقتی است که در آیه ذیل به آن اشاره شده است الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن 1 خداست که هفت آسمان را آفرید و از جنس زمین که انسان در آن زندگی میکند نیز هفت عدد پدید آورد زمین از نگاه قرآن شامل تمامی ستارگان نیست بلکه در برخی از آیات مقصود از آن فقط همین زمین ما و در بسیاری از آیات مراد جنس زمین است که شامل هر هفت زمین میباشد.مانند آیه فوق که گرچه ارض را به لفظ مفرد آورده جز آن که کلمه من جنسیه آن را از انفراد و اختصاص بیرون آورده و بمعنای جنس زمین یعنی کراتی که مانند زمین میباشند وانمود میکند.و نیز در همه آیاتی که از آفرینش زمین و آسمان سخن رانده مقصود از زمین جنس زمین است و شامل همه زمینهای هفتگانه میباشد.ولی در آیاتی که مورد خطاب فقط اهل زمین ما باشند دور نیست که لفظ ارض در آن آیات شامل زمین ما باشد.به استناد آیه فوق شاید بتوان ادعا کرد که در فضای کیهانی شش کرهی خاکی دیگر از جنس زمین ما و مانند آن وجود دارد جز آن که آنگونه که این هفت کره از جهات گوناگونی با هم همآهنگی دارند کرات خاکی دیگر اگر احیانا وجود داشته باشد با این کره از نظر جنس و عناصر هماهنگی ندارند گرچه برخی هماهنگیها در میان آنها باشد این همانندی درونمائی از قابلیت حیات
كره خاكى زمين
قرآن مجید فقط شامل یک کره خاکی یعنی مسکن کنونی انسان است؟ و یا سایر کرات خاکی هفتگانه را نیز در برمیگیرد یا آن که دامنه معنای ارض را به کلیه ستارگان کشانیده و بگوئیم فضای محیط بر هر کرهای آسمان و خود آن کره زمین است.سخن حق در این مسئله حقیقتی است که در آیه ذیل به آن اشاره شده است الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن 1 خداست که هفت آسمان را آفرید و از جنس زمین که انسان در آن زندگی میکند نیز هفت عدد پدید آورد زمین از نگاه قرآن شامل تمامی ستارگان نیست بلکه در برخی از آیات مقصود از آن فقط همین زمین ما و در بسیاری از آیات مراد جنس زمین است که شامل هر هفت زمین میباشد.مانند آیه فوق که گرچه ارض را به لفظ مفرد آورده جز آن که کلمه من جنسیه آن را از انفراد و اختصاص بیرون آورده و بمعنای جنس زمین یعنی کراتی که مانند زمین میباشند وانمود میکند.و نیز در همه آیاتی که از آفرینش زمین و آسمان سخن رانده مقصود از زمین جنس زمین است و شامل همه زمینهای هفتگانه میباشد.ولی در آیاتی که مورد خطاب فقط اهل زمین ما باشند دور نیست که لفظ ارض در آن آیات شامل زمین ما باشد.به استناد آیه فوق شاید بتوان ادعا کرد که در فضای کیهانی شش کرهی خاکی دیگر از جنس زمین ما و مانند آن وجود دارد جز آن که آنگونه که این هفت کره از جهات گوناگونی با هم همآهنگی دارند کرات خاکی دیگر اگر احیانا وجود داشته باشد با این کره از نظر جنس و عناصر هماهنگی ندارند گرچه برخی هماهنگیها در میان آنها باشد این همانندی درونمائی از قابلیت حیات
حركت دسته جمعى كائنات و نيروى جاذبه و دافعه
و مسخر ساخت که هر کدام تا زمان معینی در حرکتاند کار جهان و جهانیان را تدبیر میکند نشانههای قدرت و ربوبیت خود را در پهنهی هستی به روشنی بیان مینماید تا شما به دیدار قیامت و محاسبه اعمال به وسیله پروردگارتان یقین کنید.از این دو آیه و دیگر آیات مشابه این دو آیه سه حقیقت استفاده میشود 1- سکونی در هیچ یک از کائنات نیست.2- همه با هم در سایه نظامی متقن به سوی مقصودی مثبت در حرکتاند.3- بر همه کائنات قانونی تحت عنوان جاذبه و دافعه بغیر عمد ترونها حکومت دارد.حرکات همه کائنات در مدارات و فلکهای معین و سپس حرکات دستهجمعی آنها در کتابهای علمی به تفصیل بیان شده است قانون جاذبه و دافعه نیز همراه با محاسبات دقیق به وسیله دانشمندان ثبت اوراق کتب با ارزش گشته شما میتوانید برای کسب اطلاعات بیشتر به منابع لازم مراجعه کنید.منظومه شمسی ما در هر ثانیه بیست کیلومتر به دنبال ستارهای بنام وگا در پهنه فضا به سوی سرنوشت و مقصد معینی یجری لاجل مسمی حرکت میکند و کره خاک به اراده حق مجبور است حرکات وضعی و انتقالی خود را چنان ترتیب دهد که از کاروان عقب نمانده و نیز پیشروی ننماید.روی این حساب کراتی که بر اثر خطای دید ما ساکن و ثابت بنظر میآیند ساکن نیستند بلکه عموما در حرکتاند.آنچه تاکنون جز اصول مسلم علمی در آمده است این است که در کائنات سکونی وجود ندارد و حرکات کرات هم نسبی هستند.تعمق در مشاهدات روزانه و مطالعه نتایج و تحقیقات دانشمندان در رشتههای علوم مخلتفه بخصوص فیزیک و هیئت این حقیقت را که همه کائنات در سیر و حرکتاند بر ما ثابت میسازد.فیزیک از حرکت ذرات بینهایت کوچک حکایت میکند هیئت از سیر و حرکت حیرتآور کرات بینهایت بزرگ سخن میراند.حرکت شرط اساسی تعادل و بقای اجرام آسمانی است و هیچ یک از کرات آسمانی در حال توقف و سکون نیست هر یک از آنها اگر لحظهای توقف کند فورا از مدار خود خارج شده و به کرات دیگر بر میخورد و در جا متلاشی میشود. لیندبلاد مدیر رصدخانه استکهلم و ائورت استاد دانشگاه لید چنین کشف کردند که این آسیاب عظیم به دور خود میچرخد یعنی کلیه ستارگان کهکشان که تعداد آنها به صد هزار میلیون بالغ میشود بر روی دایرههای بسیار عظیم به دور مرکز کهکشان میگردند ولی سرعت حرکت همه آنها یکسان نیست.هر ستارهای که به مرکز نزدیکتر است گردش مداری خود را زودتر به پایان میرساند و هر یک از آنها که دورتر است مدت گردش مدار انتقالی آن نیز طولانیتر است مثلا خورشید که در فاصله سی هزار سال نوری از مرکز کهکشان قرار دارد در هر ثانیه 270 کیلومتر حرکت میکند و مدار خود را درمدت هر 220 میلیون سال یک مرتبه میپیماید.این مدار به اندازهای بزرگ است که خورشید آن را در مدت عمر چهار هزار میلیون سالهی خود بیش از تقریبا هیجده بار نپیموده است.زمین ما که یکی از اعضا منظومه شمسی و یکی از ملتزمین رکاب خورشید است در این حرکت با خورشید همراه است و به خاطر پیروی از خورشید در هر ثانیه 270 کیلومتر و در هر ساعت 972 هزار کیلومتر راه میپیماید.کهکشانها به طور کلی مانند چرخهای عظیمی میگردند و گروهی از آنها تندتر از کهکشانما و برخی آهستهتر حرکت میکنند و مجموع آنها در عین حرکت چرخ مانندشان در فضائی که مرز آن برای کسی روشن نیست به سوی مقصد مثبتی در حرکتاند.در رابطه با دافعه و جاذبه در قرآن مجید و روایات نکات عجیبی را که دلالت بر معجزه بون قرآن و آگاهی اهل بیت از کائنات دارد ملاحظه میکنیم خلق السماوات بغیر عمد ترونها 3 خداوند آسمانها را بدون ستونهائی که آنها را ببینید آفرید.الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها 4 خداست که آسمانها را بدون ستونهائی که آنها را مشاهده کنید برافراشت.الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن یتنزل الامر بینهن لتعلموا ان الله علی کل شی قدیر و ان الله قد احاط بکل شی علما 5 خداست که هفت آسمان و نیز مثل آنها هفت زمین را آفرید همواره فرمان او در میان آنها نازل میشود تا بدانید که خدا بر هر کاری تواناست و این که مسلما علم خدا به همه چیز احاطه دارد.در کتاب مجمع البحرین در کنار ماده کوکب حدیثی از امیرمؤمنان وارد شده که در پاسخ شخصی فرمود هذه النجوم التی فی السما مدائن مثل المدائن التی فی الارض مربوطه کل مدینه بعمودین من نور این ستارگان آسمانی شهرهای تمدنداری چون مناطق متمدن روی زمین است که با دو ستون نوری به هم مربوطاند.از آیات و روایت بسیار مهم امیرمؤمنان چند نکته علمی استفاده میشود 1- برافراشته شدن کرات و خارج نشدن از مدار و فلک خود به وسیله ستونهای آسمانی دافعه جاذبه 2- ستونهای آسمانی قابل رؤیت نیستند.3- ستونهای آسمانی بر دو بخش است.4- اگر یکی از دو ستون از آسمانها حذف شود نظام همه کائنات در هم میریزد و خیمه حیات
حركت دسته جمعى كائنات و نيروى جاذبه و دافعه
و مسخر ساخت که هر کدام تا زمان معینی در حرکتاند کار جهان و جهانیان را تدبیر میکند نشانههای قدرت و ربوبیت خود را در پهنهی هستی به روشنی بیان مینماید تا شما به دیدار قیامت و محاسبه اعمال به وسیله پروردگارتان یقین کنید.از این دو آیه و دیگر آیات مشابه این دو آیه سه حقیقت استفاده میشود 1- سکونی در هیچ یک از کائنات نیست.2- همه با هم در سایه نظامی متقن به سوی مقصودی مثبت در حرکتاند.3- بر همه کائنات قانونی تحت عنوان جاذبه و دافعه بغیر عمد ترونها حکومت دارد.حرکات همه کائنات در مدارات و فلکهای معین و سپس حرکات دستهجمعی آنها در کتابهای علمی به تفصیل بیان شده است قانون جاذبه و دافعه نیز همراه با محاسبات دقیق به وسیله دانشمندان ثبت اوراق کتب با ارزش گشته شما میتوانید برای کسب اطلاعات بیشتر به منابع لازم مراجعه کنید.منظومه شمسی ما در هر ثانیه بیست کیلومتر به دنبال ستارهای بنام وگا در پهنه فضا به سوی سرنوشت و مقصد معینی یجری لاجل مسمی حرکت میکند و کره خاک به اراده حق مجبور است حرکات وضعی و انتقالی خود را چنان ترتیب دهد که از کاروان عقب نمانده و نیز پیشروی ننماید.روی این حساب کراتی که بر اثر خطای دید ما ساکن و ثابت بنظر میآیند ساکن نیستند بلکه عموما در حرکتاند.آنچه تاکنون جز اصول مسلم علمی در آمده است این است که در کائنات سکونی وجود ندارد و حرکات کرات هم نسبی هستند.تعمق در مشاهدات روزانه و مطالعه نتایج و تحقیقات دانشمندان در رشتههای علوم مخلتفه بخصوص فیزیک و هیئت این حقیقت را که همه کائنات در سیر و حرکتاند بر ما ثابت میسازد.فیزیک از حرکت ذرات بینهایت کوچک حکایت میکند هیئت از سیر و حرکت حیرتآور کرات بینهایت بزرگ سخن میراند.حرکت شرط اساسی تعادل و بقای اجرام آسمانی است و هیچ یک از کرات آسمانی در حال توقف و سکون نیست هر یک از آنها اگر لحظهای توقف کند فورا از مدار خود خارج شده و به کرات دیگر بر میخورد و در جا متلاشی میشود. لیندبلاد مدیر رصدخانه استکهلم و ائورت استاد دانشگاه لید چنین کشف کردند که این آسیاب عظیم به دور خود میچرخد یعنی کلیه ستارگان کهکشان که تعداد آنها به صد هزار میلیون بالغ میشود بر روی دایرههای بسیار عظیم به دور مرکز کهکشان میگردند ولی سرعت حرکت همه آنها یکسان نیست.هر ستارهای که به مرکز نزدیکتر است گردش مداری خود را زودتر به پایان میرساند و هر یک از آنها که دورتر است مدت گردش مدار انتقالی آن نیز طولانیتر است مثلا خورشید که در فاصله سی هزار سال نوری از مرکز کهکشان قرار دارد در هر ثانیه 270 کیلومتر حرکت میکند و مدار خود را درمدت هر 220 میلیون سال یک مرتبه میپیماید.این مدار به اندازهای بزرگ است که خورشید آن را در مدت عمر چهار هزار میلیون سالهی خود بیش از تقریبا هیجده بار نپیموده است.زمین ما که یکی از اعضا منظومه شمسی و یکی از ملتزمین رکاب خورشید است در این حرکت با خورشید همراه است و به خاطر پیروی از خورشید در هر ثانیه 270 کیلومتر و در هر ساعت 972 هزار کیلومتر راه میپیماید.کهکشانها به طور کلی مانند چرخهای عظیمی میگردند و گروهی از آنها تندتر از کهکشانما و برخی آهستهتر حرکت میکنند و مجموع آنها در عین حرکت چرخ مانندشان در فضائی که مرز آن برای کسی روشن نیست به سوی مقصد مثبتی در حرکتاند.در رابطه با دافعه و جاذبه در قرآن مجید و روایات نکات عجیبی را که دلالت بر معجزه بون قرآن و آگاهی اهل بیت از کائنات دارد ملاحظه میکنیم خلق السماوات بغیر عمد ترونها 3 خداوند آسمانها را بدون ستونهائی که آنها را ببینید آفرید.الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها 4 خداست که آسمانها را بدون ستونهائی که آنها را مشاهده کنید برافراشت.الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن یتنزل الامر بینهن لتعلموا ان الله علی کل شی قدیر و ان الله قد احاط بکل شی علما 5 خداست که هفت آسمان و نیز مثل آنها هفت زمین را آفرید همواره فرمان او در میان آنها نازل میشود تا بدانید که خدا بر هر کاری تواناست و این که مسلما علم خدا به همه چیز احاطه دارد.در کتاب مجمع البحرین در کنار ماده کوکب حدیثی از امیرمؤمنان وارد شده که در پاسخ شخصی فرمود هذه النجوم التی فی السما مدائن مثل المدائن التی فی الارض مربوطه کل مدینه بعمودین من نور این ستارگان آسمانی شهرهای تمدنداری چون مناطق متمدن روی زمین است که با دو ستون نوری به هم مربوطاند.از آیات و روایت بسیار مهم امیرمؤمنان چند نکته علمی استفاده میشود 1- برافراشته شدن کرات و خارج نشدن از مدار و فلک خود به وسیله ستونهای آسمانی دافعه جاذبه 2- ستونهای آسمانی قابل رؤیت نیستند.3- ستونهای آسمانی بر دو بخش است.4- اگر یکی از دو ستون از آسمانها حذف شود نظام همه کائنات در هم میریزد و خیمه حیات
موضوعات اخلاقی - جلسه سیزدهم - راه نجات
و علی اهل بیت الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمینتبیین معنای عزیزالوجود بودن درکتابهای مهم در رابطه با بعضی از اجناس عناصر و اشیای قیمتی تعبیر به عزیزالوجود شده است. در حقیقت در این جمله اهل فن اهل تخصص و اهل دل میخواهند بفهمانند که این شی و این عنصر در عالم وجود بسیار کم و کمیاب است. گاهی هم از اجناس فراوانی که نسبت به کثرت فوقالعاده اجناس دیگر بسیار کمند تعبیر به عزیزالوجود میکنند؛ به طور مثال جماد به شکلهای گوناگون و به صورتهای مختلف در دنیا خیلی فراوان است ولی وقتی نباتات و روییدنیها را نسبت به کثرت جمادات میخواهند تعریف کنند میگویند نباتات نسبت به مجموع جمادات عزیزالوجود هستند؛ یعنی جنسهای کمیاب و اندکی هستند؛ این طور نیست که هر کجا کره سیاره کوکب کوه دره و صحرایی وجود باشد پر از نبات روییدنی و گل هم باشد بلکه وقتی ما نباتات را نسبت به مجموعه جمادات عالم میسنجیم باید بگوییم نباتات عزیزالوجود هستند. در بحث جانداران هم که مطرح میکنند میگویند جاندار صاحب نفس و صاحب حیات فراوان است. در دریاها در خاک در فضا موجود زنده زیاد است و حتی به فرموده قرآن در سوره مبارکه رحمن موجود زنده در آسمانها و کرات
موجودات آسمانى و كرات قابل زندگى
و در این ستارگان تمدنی شبیه تمدن زمین دیده میشود که شاید ساکنین نیمی از این ستارگان از مردم کره زمین نیز متمدنتر باشند.مطابق حسابی که در آن هیچ جنبه تخیل وجود ندارد بر روی هم در عالم هستی ششصد میلیون ستاره مسکون وجود دارد.اخیرا با همکاری یکی از دانشمندان فضائی شوروی و یکی از متخصصان فضائی آمریکا کتابی به نام ما تنها نیستیم تالیف شده است که در این کتاب این دو با نظری قاطع بیان میدارند که در کهکشان ما کهکشانی که منظومه شمسی ما از اعضای آن به حساب میآید حداقل هزار میلیون کره قابل زندگی موجود است.جالب این که قرآن مجید در زمان نزول آن هم در میان مردمی که نه خواندن میدانستند نه نوشتن با صراحت خبر داده است و من آیاته خلق السماوات و الارض و ما بث فیهما من دابه و هو علی جمعهم اذا یشا قدیر از جمله نشانههای قدرت خداوند آفرینش آسمانها و زمین و انواع جنبندگانی است که در آنها پراکنده است و او هر گاه بخواهد بر جمع کردنشان تواناست.از این آیه دو نکته استفاده میشود 1- در آسمانها نیز مانند زمین موجودات زنده وجود دارد.2- هر زمان که اراده و مشیت خدا اقتضا کند سکنه کرات آسمانی و زمین با یکدیگر دیدار خواهند نمود و اجتماع برپا خواهند کرد.در گفتار پیشوایان بزرگ اسلام نیز نمونههائی است که حکایت از این حقیقت میکند از آن جمله بیان امیرمؤمنان است که فرمود هذه النجوم التی فی السما مدائن مثل المدائن التی فی الارض این ستارگان آسمان شهرها و مراکز تمدن است همانگونه که زمین نیز دارای شهرها و مراکز تمدن است.البته باید توجه داشت که شرایط حیات
حقيقت گسترش جهان
و شرح صحیفه سجادیه جلد چهارمنوشته حضرت آیت الله حسین انصاریان مساله گسترش جهان حقیقتی است که قرآن مجید بدان اشاره کرده است والسما بنیناها بایید وانا لموسعون 1 و آسمان را به قدرت ونیرو بنا کردیم و ما همواره وسعت دهندهایم.آری حضرت حق آسمانها را آفریده و دائما گسترش میدهد. علم امروز میگوید نه تنها کره زمین بر اثر جذب مواد آسمانی تدریجا فربه و سنگینتر میشود بلکه آسمانها نیز در گسترشند یعنی ستارگانی که در یک کهکشان قرار دارند به سرعت از مرکز کهکشان دور میشوند حتی سرعت این گسترش را در بسیاری از مواقع اندازهگیری کردهاند.در کتاب مرزهای نجوم نوشته فرد هویل میخوانیم تندترین سرعت عقب نشینی کرات که تا کنون اندازهگیری شده نزدیک به 66 هزار کیلومتر در ثانیه استکهکشانهای دورتر در نظر ما به اندازهای کم نورند که اندازهگیری سرعت آنها به سبب عدم نور کافی دشوار است. تصویرهایی که از آسمان برداشته شده آشکارا این کشف مهم را نشان میدهد که فاصله این کهکشانها بسیار سریعتر از کهکشانهای نزدیک افزایش مییابد.نامبرده سپس به بررسی این سرعت در کهکشانهای ابرسنبله واکلیل و شجاع و غیر آن پرداخته و بعد از محاسبه سرعتهای عجیب و سرسام آوری را در این مساله ارائه میدهد.جان آلدر میگوید جدیدترین و دقیقترین اندازهگیریها در طول امواجی که از ستارگان پخش میشود پرده از روی یک حقیقت عجیب و حیرت آور برداشته یعنی نشان داده است مجموعه ستارگانی که جهان از آنها تشکیل مییابد پیوسته با سرعتی زیاد از یک مرکز دور میشوند و هر قدر فاصله آنها از این مرکز بیشتر باشد بر سرعت سیر آنها افزوده میگردد. مثل این است که زمانی کلیه ستارگان در این مرکز مجتمع بودهاند و بعد از آن از هم پاشیده و مجموعه ستارگان بزرگی از آنها جدا و به سرعت به هر طرف روانه میشوند. دانشمندان از این موضوع چنین استفاده کردهاند که جهان دارای نقطه شروعی بوده است.ژرژ گاموف در کتاب آفرینش جهان در این زمینه چنین میگوید فضای جهان که از میلیاردها کهکشان تشکیل یافته در یک حالت انبساط سریع است. حقیقت این است که جهان ما در حال سکون نیست بلکه انبساط آن مسلم است.پی بردن به این که جهان ما در حال انبساط است کلید اصلی را برای گنجینه معمای جهانشناسی مهیا میکند زیرا اگر اکنون جهان در حال انبساط باشد لازم میآید که زمانی در حال انقباض بسیار شدیدی بوده است.جالب توجه این که تعبیر به انا لموسعون ما گسترش دهندگانیم با استفاده از جمله اسمیه و اسم فاعل دلیل بر تداوم این موضوع است و نشان میدهد که این گسترش همواره وجود داشته و همچنان ادامه دارد و این درست همان چیزی است که امروز به آن رسیدهاند که تمام کرات آسمانی و کهکشانها در آغاز در مرکز واحدی جمع بوده سپس انفجاری عظیم و بینهایت وحشتناک در آن رخ داده و به دنبال آن اجزای جهان متلاشی شده و به صورت کرات درآمده و به سرعت در حالت عقب نشینی و توسعه است. 2 موحدان که به لیل و نهار ساختهاند به یاد زلف و رخ آن نگار ساختهاندبه هیچ حیله در آغوش در نمیآیی مگر تو را از نسیم بهار ساختهاندز لاله زار تجلی ستاره سوختگان چو لاله با جگر داغدار ساختهاندگشادهاند جگر تشنگان دهان طمع ز بس عقیق تو را آبدار ساختهاندبه وصل زلف و رخ او رسیدن آسان نیست کلید گنج ز دندان مار ساختهاندبه رنگ شبنم و گل بر زمین نمیمانند کسان که آینه را بیغبار ساختهاندکمند همت ما نیست نارسا چون موج محیط عشق تو را بی کنار ساختهاندچراغ زنده دلی را که چشم بد مرساد نصیب صائب شب زنده دار ساختهاند صائب تبریزی خلقت آسمانها و زمین در قرآنوهو الذی خلق السماوات والارض فی سته ایام وکان عرشه علی الما لیبلوکم ایکم احسن عملا 3 و او کسی است که آسمانها و زمین را در شش روز آفرید در حالی که تخت فرمانرواییاش بر آب که زیربنای حیات
ايمان و آثار آن - جلسه یازدهم (1) - (متن کامل + عناوین)
و اهلبیته الطاهرین صلوات الله علیهم اجمعین.... قرآن مجید بیان میکند اعتقاد به پروردگار بزرگ عالم به تنهایی برای انسان سعادت نمیسازد و این که بشر در این اعتقاد تنها نیست؛ بلکه تمام موجودات عالم با زبانی که در ذات آنها وجود دارد نه با زبانی که برای آنها زبان گویا قرار داده شده با ذات مقدس احدیت ارتباط دارند. هیچ موجودی در محدوده عالم خلقت نمیتواند جدا از پروردگار باشد؛ چون اگر بخواهد جدا باشد هستی ندارد و وجودش در خط عالم غیر ممکن است؛ به خاطر همین جهت قرآن مجید از این اتصال و رابطه به تنهایی یاد نمیکند تا این که بشر با آن مانند حیوانات نباشد؛ بلکه از ابتدا امر اعتقاد و ایمان را میگوید و به دنباله آن برنامههایی را پیشنهاد مینماید که مجموعه آن برنامهها عبارت است از به صورت خارجی درآمدن ایمان بشر به عنوان عمل صالح و شایسته در ظرف بیرون از خودش. قرآن مجید این بیان را به طور مفصل دارد. معنای ایماندر کتاب عیون اخبار الرضا علیه السلام صدوق رحم الله علیه از قول حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام نقل میکند که حضرت فرمود ایمان عبارت است از اعتقاد قلبی اقرار به زبان و عمل به اعضا و جوارح. 1 اگر هر کدام از این سه جنبه از ایمان در وجود انسان نباشد ایمان او ایمان کاملی نیست و او از اسلام ناب فاصله دارد. اقسام حیاتبرداشت نورانی و اصیلی از زندگی مقدس امام سوم حضرت سیدالشهدا علیه السلام شده و درباره این زندگی سرافرازانه گفتهاند ان الحیاه عقیده و جهاد. 2 زندگانی امام حسین علیه السلام سرتاسر جهاد بوده است. در تفسیر این تعبیر باید گفت حیات بر چهار قسم است قسم اول آن حیات جمادی است؛ مانند حیات سنگها کوهها دریاها کهکشانها کرات
جلوه های خداشناسی
و قیمت آن را می شناسند چنان که قرآن کریم نیز روز و شب را از رحمت های الهی می شمارد و می فرماید و من رحمته جعل لکم اللیل و النهار لتسکنوا فیه و لتبتغوا من فضله و لعلکم تشکرون قصص 73 از رحمت الهی این است که برای شما شب و روز قرار داد تا از یک سو در آن آرامش پیدا کنید و از سوی دیگر برای بهره گیری از فضل خداوند بکوشید و شاید شکر نعمت او را به جا آورید.آدمی در پرتو خواب و استراحت شبانگاهی نشاط و توان زندگی دوباره می یابد و بنابر آنچه در قرآن نیز آمده است به یقین خواب از نشانه های بزرگ حکمت الهی است و من آیاته منامکم باللیل و النهار و ابتغاوکم من فضله ان فی ذلک لآیات لقوم یسمعون. روم 23 و از نشانه های الهی خواب شما در شب و روز است و تلاش و کوشش تان برای بهره گیری از فضل پروردگار به درستی که در این امور نشانه هایی است برای آنان که گوش شنوا دارند.به راستی آیا آفرینش این زیبایی ها نشانه مهر و رحمت الهی نیست؟ آیا آدمی به وجدان خویش آن را درک نمی کند البته نه اگر ناسپاس نباشد.پیام متن 1. شب و روز دو نعمت بی نظیر الهی؛2. نور مایه حرکت و حیات موجودات؛3. شب مایه آرامش و تجدید قوا؛4. خواب نشانه ای الهی و مایه نشاط و شادابی.آسمانآسمان سقفی است که سراسر جهان را پوشانده و به ظاهر بدون پایه است. از سوی دیگر در این آسمان ستاره های بی شماری موجود است که بسیاری از آنها هزاران برابر بزرگ تر و سنگین تر از زمین هستند. پس چگونه این سقف بی ستون آنها را حفظ می کند و بر زمین فرو نمی ریزند؟پاسخ این پرسش ها را می توان از این کریمه قرآنی دریافت و جعلنا السما سقفا محفوظا؛ ما آسمان را سقف محفوظی قرار دادیم . انبیا 32 این سقف محفوظ همان جو زمین است. به قدری این قشر هوا محکم و مقاوم است که اگر نبود زمین دائما در معرض سنگ های آسمانی قرار می گرفت و آرامش از مردم گرفته می شد. ولی این لایه هوا پیش از رسیدن سنگ ها به زمین آنها را می سوزاند و متلاشی می سازد. بی گمان ماده از ساختن آسمانی چنین دقیق عاجز است؛ زیرا ماده خود نیاز به آفریننده دارد. نظریه تصادف هم ناممکن است چون تصادف امری ناگهانی است که جاودانگی و استمرار ندارد. از این رو نمی توان این حساب و کتاب دقیق را ناشی از اتفاق دانست و در حقیقت خلقت آسمان نشان از قدرت و دانشی بی انتها و حکمتی عظیم است.پیام متن آسمان سقفی بی ستون و محافظی برای جلوگیری از فرود آمدن اجرام آسمانی بر زمینیان؛2. نفی اتفاق و آفرینندگی ماده و توجه دادن به خالق مدبر.خورشیدحجم خورشید 0004501 برابر حجم کره زمین است. دوری خورشید از زمین به طور متوسط 150 میلیون کیلومتر است. حرارتی که از خورشید به زمین می رسد0000002351 آن است و بقیه در فضا پخش می شود و به کرات
English