اقتدا به خشونت‌طلبی یا تعصب در تکریم علی‌محمد باب!

پیشوایان بهائیت آموزه‌ی ترک تعصبات را یکی از تعالیم بدیع خود برمی‌شمارند. اما جالب است بدانیم بر خلاف این آموزه‌ی خود، متعصبانه از مسلک خشونت‌طلب علی‌محمد شیرازی دفاع می‌کنند و در عین حال مسلک خود را صلح‌طلب می‌دانند. اما به راستی چگونه ...

( 9 بهمن 1402 ساعت 08:22 صبح )

بهائیت ، قومی مشرک

يكي از سخيف ترين اعتقادات بهائيت و بابيت اعتقاد به اله بودن باب و حسينعلي نوري است. علي محمد باب ادعا كرده است كه رفيع ترين مراتب حقيقت يعني الوهيت در او حلول كرده آن هم حلولي مادي و جسماني،اين اعتقاد بهائيت با مباني تمام اديان آسماني در تضاد مي باشد ...

( 4 بهمن 1402 ساعت 08:14 صبح )

تسلط بر مطالب علمی

تطابق دین با علم جناب عبدالبهاء پیشوای دوم بهائی ها: هر مسأله‌ای از مسائل دینیه که مطابق علم نباشد وهم است(خطابات ج۲ )!!!! در واقع به نظر ایشان علم از حقیقت هر مسأله ای به ما گزارش میدهد و اگر آن گزارش مطابق با گزارشات دین باشد خودش مهر تأییدی به سخن ...

( 16 دى 1402 ساعت 00:30 صبح )

حرمت کمک به فقیر در تناقض جدی با وحدت عالم انسانی

در اینجا نیز میرزا بهاء تحت تاثیر محیط تمدن جدید واقع شده و بدون اینکه در پیرامون این موضوع دقیقا تدبر و تفکر نماید، بطور مطلق سوال نیازمندان را تحریم و اعطای در مقابل سوال را نیز ممنوع کرده است. در اقدس می گوید: لایحل السوال و من سئل حرم علیه ...

( 13 آذر 1402 ساعت 6:41 بعد از ظهر )

فرق مهريه شهري و دهاتي نمونه اي از وحدت عالم انساني

در پائين مطلبي را ملاحظه مي كنيد كه نمونه كامل وحدت عالم انساني و برابري در ديانت بهايي را به تصوير مي كشد و انصافا كه چه دين كاملي است و من به اين فكر فرو رفته ام كه به راستي دين اسلام كه مي گويند اين همه دين كاملي است چرا به اين موضوع مهم و اساسي ...

( 11 آذر 1402 ساعت 10:58 صبح )