أهل البيت والعلم

في قصة النبي سليمان× مع أهل سبأ في سورة النمل وبعد أن رفض النبي× هديتهم وعاد الوفد إلى اليمن يحمل رسالة سليمان× إلى بلقيس قال النبي لأركان دولته: أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين؟ فقال عفريت من الجن: أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك هذا وأني عليه لقوي أمين.

حينئذ: (قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ...)^([1]).

وعندما رأى سليمان العرش حاضراً عنده قال: هذا من فضل ربي ونلاحظ في آخر آية من سورة الرعد إشارة إلى من عنده علم الكتاب:

{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ}⁽[2]⁾.

وواضح في الآية الكريمة من سورة النمل أن دخول من علم الكتاب تفيد التبعيض فالذي قام بإحضار عرش بلقيس كان عنده علم من الكتاب.

وإذن فإن وصي سليمان كان عنده جزء من علم الكتاب، أما الآية (43) من سورة الرعد فتشير إلى من عنده علم الكتاب.

فمصداق الآية الكريمة عنده علم الكتاب وهو الذي يشهد بالصدق على رسالة النبي محمد’، فهو أعلم الناس بعد الرسول’ ولقد أجمع مفسرو الشيعة الإمامية وكثير من مفسري السنة أن مصداق هذه الآية ليس إلا الإمام علي أمير المؤمنين×.

وهو الشخص الذي يشهد على صدق رسالة النبي’، وهو أعلم الأمة {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ} بعد النبي’ والآية نزلت وكان الإمام علي× دون العشرين.

يقول الصحابي أبو سعيد الخدري:

>سألت رسول الله’ عن قول الله تعالى: {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ} قال: ذاك أخي علي بن أبي طالب<^([3]).

وهذه الرواية مثبتة في مصادر السنة أيضاً.

وعن الإمام أمير المؤمنين×، في قوله تعالى: {قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ}

>أنا هو الذي عنده علم الكتاب<^([4]).

وقال عبدالرحمن بن كثير في هذه الآية من قوله تعالى: {قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ}^([5]).

وأنه سأل الإمام الصادق عن تفسيرها، فأشار الإمام إلى صدره بأصبعين مفتوحين وقال: >وعندنا والله علم الكتاب كله<^([6]).

وجاء في الحديث القدسي عن رسول الله’ أن الله عز وجل قال مخاطباً نبيه’ حول أهل بيت الرسول’: >هم خزّاني على علمي من بعدك<^([7]).

وعن الإمام علي بن الحسين السجاد× قال: > نحن أبواب الله ونحن الصراط المستقيم، ونحن عيبة علمه ونحن تراجمه وحيه، ونحن أركان توحيده، ونحن موضع سرّه<^([8]).

ويقول الإمام علي أمير المؤمنين×: ألا أن العلم الذي هبط به آدم وجميع ما فضلت به النبيون إلا خاتم النبيين في عترة خاتم النبيين والمرسلين محمد’ فأين يتاه بكم وأين تذهبون<^([9]).

وعن رسول الله’ قال:

>نحن أهل بيت مفاتيح الرحمة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة ومعدن العلم<^([10]).

وعن الإمام السجاد× قال: > ما ينقم الناس منا! فنحن والله شجرة النبوّة وبيت الرحمة، ومعدن العلم ومختلف الملائكة<^([11]).

إنّ أهل البيت^ هم الراسخون في العلم وهم معدن الحكمة والفكر وهم ورثة علوم الأنبياء وهم من عندهم أسرار السماء.

وأهل البيت عندهم الاسم الأعظم للحق تعالى، وهم أعلم الناس بلغات الناس وهم من عندهم علم الأولين والآخرين، علم ما مضى وعلم ما يأتي، وأعلم العالمين بكتب السماء ورسالات الله.

وهم بيت الله وسفينة نوح وعدل القرآن وأفضل الناس وهم أولو الأمر وأهل الذكر وأساس الحق، وهم معدن الرسالة وأركان العالم وحرّاس الشريعة والأمناء على الدين.

وهذه كتب الحديث والروايات تشهد لهم بذلك وهذا الكافي يشهد لهم وتفسير القرآن ومعاني الأخبار وكفاية الأثر وينابيع المودة، ونزهة الناظر كلها تنطق بالحق وما بعد الحق إلا الضلال.