في المحاسبة أواخر من كل ليلة

 في المحاسبة أواخر من كل ليلة
يستحب للإنسان إذا استيقظ من المنام أن يسجد شكرا لله عز و جل جلاله على ما تفضل عليه من الإنعام فقد روينا أن النبي ص أفضل الرسل كان يفعل ذلك و هو قدوة لأهل الإسلام أقول ثم يجلس بين يدي مولاه الذي أنشأه و رباه و مكنه من مساعدة دنياه و آخرته و لو ساعة واحدة أواخر كل ليلة و يحاسب ملكي الليل كما يحاسب ملكي النهار و يجتهد في تطهير صحيفته من الآثام و الآثار
 فإن شاء فليقل سلام الله جل جلاله و سلام خاصته و سلامي عليكما أيها الملكان الحافظان أستودعكما الله جل جلاله و أقرأ عليكما السلام و أتوجه إليكما بالله‌

                         محاسبةالنفس ص : 32
المنعم عليكما أن تشرفاني بجواب التسليم و تساعداني على سلوك السبيل المستقيم و تشفعا إلى مولاكما الحليم الرحيم الكريم جل جلاله أن يعفو عني و يرحمني و يرضى عني و لا يشمت بي عدوه و عدوي الشيطان الرجيم فها أنا قد سلمت نفسي إليه و استسلمت من يده بين يديه و أتوجه إليه بكل من يعز عليه و بجميع الوسائل إليه في الأمر لكما بمحو السيئات و تبديلها بما هو جل جلاله أهل من المراحم و الحسنات و ها أنا أقول ما قال المقبلون من النادمين ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا يا أرحم الراحمين ثلاث مرات ثم يقول يا إلهي قد مدحت المستغفرين بالأسحار و بلغنا أنك تغفر الذنوب بالاستغفار و أنا أستغفرك و أسألك التوبة و يكرر ذلك مائة مرة

                         محاسبةالنفس ص : 33
فصل في زيادة السعادات في المحاسبة و العبادة
 و إن كنت تريد زيادة التوصل بالظفر بالعفو و التفضل فقل اللهم إني سمعت من كرمك و رحمتك أنك تأمر مناديا ينادي عنك في أواخر كل ليلة و يدعو الناس إلى مساءلتك فيقول هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له فقد حضرت ممتثلا للنداء و متوسلا بالدعاء و أسأل من رحمتك الواسعة و مكارمك السابغة كلما أحتاج إليه و أتوب من كل ما أقدمت عليه و أستغفرك من كل ما تؤاخذني عليه و أطلب العفو الذي دعوت عبادك إليه و قد أنعمت علي بالإيمان من غير مسائلة فلا تحرمني ما هو دونه من النوال مع الدعاء و الابتهال يا الله يا الله عشر مرات
فصل فيما نذكره لمن له عذر عن الجلوس عن مرقده أو يكل من الجلوس بين يدي سيده
 و إن كان لك عذر عن الجلوس من فراش الرقادة أو كانت همتك خسيسة سخيفة و معرفتك‌

                         محاسبةالنفس ص : 34
ضعيفة عن طلب سعادة الدنيا و المعاد فقل و أنت على حالك يا راحم الضعيف الهالك يا واهب الممالك قد سمعت من حكمك الشامل لأهل الأبصار الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم و يتفكرون في خلق السماوات و الأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار و ها أنا أسألك على جنبي أن تعفو ذنبي و أن تجعلني ممن أغنيته بعلمك عن المقال و بكرمك عن السؤال
فصل فيما نذكر لمن لم يتفق له توفيق لهذا المقال و لا ظفر بهذه الآمال
 و إذا لم يسهل عليك الجلوس من فراش الغفلات و ما ذكرناه من جواب الملك المنادي لأهل الحاجات فمد يدك إلى من عودك إحسانه عليك و قل يا موضع آمالي حسبي حسبي من سؤالي علمك بحالي
فصل فيما نذكره من شرح بعض ما أجملناه مما رويناه
و رأيناه فذكرنا في هذا الكتاب أنه يقول يا أرحم الراحمين سبع مرات و إنما ذكرنا ذلك لأجل ما نذكره من الروايات‌

                         محاسبةالنفس ص : 35

 فنقول إني رويت بإسنادي إلى محمد بن الحسن الصفار من كتابه في فضل الدعاء عن أبي عبد الله الصادق ع قال ع كان أبي إذا ألحت به الحاجة سجد من غير صلاة و لا ركوع ثم يقول يا أرحم الراحمين سبع مرات ثم يسأل حاجته ثم قال ما قالها أحد سبعا إلا قال الله تعالى ها أنا أرحم الراحمين سل حاجتك
فصل
 و روينا من الكتاب المذكور بإسناده إلى الصادق ع أنه قال ع إن لله ملكا يقال له إسماعيل ساكن في السماء الدنيا إذا قال العبد يا أرحم الراحمين سبع مرات قال له إسماعيل قد سمع الله أرحم الراحمين صوتك فاسأل حاجتك
فصل
 و رويت من كتاب فضل الدعاء المذكور بإسناده إلى مولانا علي بن الحسين ع قال ع سمع النبي ص أن رجلا يقول يا أرحم الراحمين فأخذ بمنكب الرجل فقال هذا أرحم الراحمين قد استقبل بوجهه فسل حاجتك