نبي الإسلام لقد تقدم الكلام عن ضرورة النبوة في بحث النبوة العامة، وأنه لا بد من وجود إنسان عالم حكيم منزه معصوم، مبعوث من قبل الخالق تعالى إلى خلقه ليكون واسطة في التلقي؛ من أجل أن تكون حكمة إيجاد العالم (وانتظام أمور الخلق معاشاً ومعاداً) تامة، ...
لا يكتفي المجددون الحقيقيون عادة بطرح مفاهيم جديدة وتصورات غير مسبوقة ومضامين مستحدثة وفق ما تحتاجه الساحة الفكرية أو على أساس عملية استشرافية لمعالم المستقبل وتحديات التقدم الانساني. بل إن هؤلاء المجددين يحدثون نقلات منهجية تحقق قفزة نوعية ...
فاطمة عليها السلام وعلاقتها بالتوحيد توجد عدة أدلة وشواهد تدل بالدلالة المطابقية أو الالتزامية على أن فاطمة الزهراء عليها السلام لها ارتباط وثيق بتوحيد الله ، وعلى ضوء هذه الأدلة والشواهد التي سنقدمها بين يدي القارئ العزيز يتبين لنا أن ...
التوسُّل في معناه واحد، لا يمكن تقسيمه من هذا الوجه، غير أنّه من حيث تعيين المتوسَّل به ـ أي الوسيلة ـ يتعدّد بتعدّد الوسائل، فليس كل شيء يصلُح أن يكون وسيلةً إلى الله تعالى، وإنّما هناك وسائل أمر الشارع ببعضها وشرّع البعض الآخر على نحو الاِباحة ...
الحاکم الجائر:
یعتقد الحنابلة بما فیهم الوهابیة بأنه لا یجوز الخروج على الحاکم الجائر، والمستبد الفاسد، ویوجبون طاعته والاستماع له، کما جاء فی کتاب الأحکام السلطانیة، وصاحبه حنبلی المذهب. واستدلوا بقوله تعالى: (اطیعوا الله والرسول وأولی الأمر ...
بحث الصفات لا ينفك في الحقيقة عن الذات (إلاّ لضرورة منهجية) حتى ان الدليل الاستقرائي في مقام إثبات الصانع بالنتيجة لا يسعه إلاّ أن يتجه للترجيح فاليقين بفرضيته وجود ذات حكيمة وهذا الاتحاد بين الذات والصفات ليس غريباً على العدلية عموماً والإمامية ...
أثبت العلم أنّ بدن الانسان وخلاياه في مهب التغيّر والتبدل، و انّه يأخذ لنفسه في كل عشرة أعوام بدناً، فلو عاش انسان ثمانين سنة، فانّه سيكون له ثمانية أبدان، ومن المعلوم أنّ الاطاعة والعصيان يقعان في جميع فترات عمر الانسان، و الجزاء و الثواب على ...
أسباب النزول بين العموم والخصوص
د. نعمان جُغيم
ينبغي الإشارة بداية إلى أن السبب الحقيقي في نزول القرآن الكريم هو إصلاح أوضاع المجتمع البشري اعتقاداً وسلوكاً، وهداية الناس إلى أقوَمِ السبل لتحقيق الفوز في الدنيا والآخرة. أما الأسباب الخاصة ...
الآيات الدالّة على الشفاعة التكوينية سماحة السيد كمال الحيدري
الآية الأولى : (( اللهُ لا إلهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأرْضِ مَنْ ذا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ ...
أصل الاِیمان : الاذعان إلى الحقِّ على سبیل التصدیق له والیقین. ولکنه صار اسماً لشریعة سیدنا محمد صلى الله علیه وآله وسلم (1)واختلفوا فی مسمى الاِیمان فی العرف الشرعی، فقد ذهب المعتزلة والخوارج والزیدیة وأهل الحدیث إلى أنّ الاِیمان اسم لاَفعال ...
الإرادة سماحة السيد كمال الحيدري
ثمّ بحوث كثيرة في قوله تعالى : (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ...)) لا سيّما فيما يرتبط ببحث الإرادة .
جدير بالذكر أنّ لفظ (( إنّما )) من أدوات الحصر ، كما نصّ على ذلك علماء اللغة العربية ، فتدلّ على حصر إرادته تعالى ؛ بإذهاب ...
الشَّرَط "بالتحريـك": العلامة، والجمع أشراط، وأ شراط الساعة: أعلامها1.والمراد من أشراط الساعة العلامات والآيات التي تخبرعن دنو القيامة، وقربها، وهي مأخوذة من الذكر الحكيم، قال سبحانه: (فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا)(محمد:18).وهذه العلامات بعضها مذكور ...
ولا : استدل جملة علماء الشیعة ومفسریهم على صحة عودة الاَموات إلى الحیاة قبل یوم القیامة ، قال الشیخ المفید قدس سره : إنَّ الله تعالى یحیی قوماً من أُمة محمد صلى الله علیه وآله وسلم بعد موتهم قبل یوم القیامة ، وهذا مذهب یختص به آل محمد صلى الله علیه ...
إن الرجل والمرأة یتأتى لهما تهذیب نفسیهما فی المجتمع و داخل المنزل، وتتحلیان بالفضائل والصفات الحمیدة، أی أنهما یستطیعان بلوغ مقام التخلیة بالإضافة إلى مقام التحلیة.إن علماء الأخلاق یعتبرون بلوغ هاتین المرحلتین أو المقامین أمراً صعباً. أی أن من ...
الصوم ـ يا اصدقاءنا ـ هدية إلهية، أتحَفَ اللهُ بها المسلمين.. حتّى جعله واجباً على القادرين. لأهمية هذه الهديّة قال لنا: لابدّ أن تَقبَلوها! ويعرف قيمةَ هدية الله هذه مَن صام والتزم بمهمّات الصائمين. الصوم في ممارسته شيء من المعاناة.. لكنّه ينتهي ...
قال العباسي: ان الشيعة يقولون بتحريف القرآن.
قال العلوي: بل المشهور عندكم -ايها السنة- انكم تقولون بتحريف القرآن!
قال العباسي: هذا كذب صريح.
قال العلوي: ألَم ترووا في كتبكم انه نزلت على رسول الله آيات حول (الغرانيق) ثم نُسخت تلك الآيات وحُذف من ...
ن الإمام السجاد عليه السلام:"اللهم ألحقني بصالح من مضى واجعلني من صالح من بقي وخذ بي سبيل الصالحين وأعني على نفسي بما تعين به الصالحين على أنفسهم وأختم عملي بأحسنه".1- ما هو سبيل الصالحين؟ الخلوة والاعتزال أم الحياة والنضال؟يوجد انطباع سائد لدى ...
الشبهة الأُولى: البرزخ مانع من الاتصال إنّ الحیاة البرزخیة حیاة لا یعلمها إلاّ الله فهی حیاة مستقلّة نؤمن بها ولا نعلم ماهیتها، وإنّ بین الأحیاء والأموات حاجزاً یمنع الاتصال فیما بینهم قطعیاً، وعلى هذا یستحیل الاتصال لا ذاتاً ولا صفاتاً وأنّه ...
كلية مذهب الوهابيةوخلاصة القول فيهان اول من نثر في ارض الاسلام المقدسة تلك البذور السامة والجراثيم المهلكة، هو احمد بن تيمية في اخريات القرن السابع من الهجرة، ولما احس اهل ذلك القرن ـ بفضل كفائتهم ـ ان جميع تعاليمه ومبادئه شر وبلاء على الاسلام ...