تذکر کثير من الاحاديث رجعة الانبياء والاوصياء في الامم السابقة نتطرق علی سبيل المثال الیقسم منها : الأوّل : ما رواه ثقة الإسلام أبو جعفر الكليني ـ في باب النوادر من كتاب الجنائز ـ : عن علي بن محمّد ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن الحكم ، عن ربيع بن محمّد ...
مباني علم المعرفة في الفلسفة الإنسية *
القسم الأول :
ديكارت ، إسبينوزا
أ . مريم صانع بور
تمهيد :
الفلسفة الإنسانية ، أو الإنسية ، التي ظهرت في القرن السادس عشر ، بوصفها تفكيراً خاصاً يعتمد على الأصل الديكارتي :( أنا أفكر ، إذاً أنا موجود ) ، ركزت ...
الدليل الأوّل:
يقول العلاّمة الحلّي في كتابه الألفين: الممكنات تحتاج في وجودها وعدمها إلى علّة ليست من جنسها، إذ لو كانت من جنسها لاحتاجت إلى علّة اُخرى واجبة غير ممكنة، كذلك الخطأ من البشر ممكن، فإذا أردنا رفع الخطأ الممكن يجب أن نرجع إلى المجرد ...
إن كل عالم منصف يرى أن الأدلة القطعية تأخذ بالأعناق إلى اتّباع مذهب أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، دون غيره من المذاهب، والأحاديث الصحيحة دلَّت بأجلى بيان على ما عليه الشيعة الإمامية. ولنا أن نستدل على حقِّيَّة مذهب الشيعة الإمامية بعدة ...
إذا كانت البدعة بمعنى التدخّل في أمر الشرع بزيادة أو نقيصة في مجالي العقيدة والشريعة، من غير فرق بين العبادات والمعاملات والإيقاعات والسياسات، فليس لها إلاّ قسم واحد لا يُثَنّى ولا يتكثّر ولكن ربّما تقسم البدعة إلى تقسيمات نذكر منها ما ...
في عقيدتكم أن علياً حلال المشاكل ، فلماذا لم يحل مشكلته عندما غصبوا منه الخلافة وأخذوا محرابه ؟! 1 معنى هذا السؤال أن علياً عليه السلام لو كان إماماً حقاً ووصياً للنبي صلى الله عليه وآله فلا يمكن أن يغلبه أبو بكر وعمر ويغصبوا منه الخلافة ويعزلوه عن ...
هناک العدید من الآیات القرآنیة التی تحثّ الإنسان على الدعاء إلى الله تعالى، وتؤکّد أنّ الله تعالى یجیب الدعاء. فالله سبحانه وتعالى قریب وباب الاتصال به مفتوح على الدوام من خلال الدعاء. وهناک الکثیر من الروایات التی توصی الإنسان بالدعاء أیضاً، ...
نص الشبهة:
لقد وجدنا علياً « رضي الله عنه » لم يكفر خصومه ، حتى الخوارج الذين حاربوه وآذوه وكفروه . فما بال الشيعة لا يقتدون به ؟! وهم الذين يكفرون خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، بل وزوجاته أمهات المؤمنين ؟! وفي صياغة أخرى: أنَّى للشيعة أن يكفروا ...
إن زیارة القبور من المسائل الفرعیة الفقهیة ، وهذه المسألة شأن سائر المسائل یرجع فیها إلى الکتاب والسنة حتى یعلم جوازها أو عدم جوازها ، ولا یتهم القائل بجوازها بالشرک .إن زیارة القبور تنطوی على آثار أخلاقیة وتربویة هامة ، لأن مشاهدة المقابر التی ...
رُوِيَ عن هند بنت الحارث الفراسية ، عن أم الفضل أنها قالت : دخل رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) على رجل _ مريض _ يعوده ، و هو [1] شاكٍ [2] ، فتمنَّى الموت .فقال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " لا تتمنَّى الموت ، فإنك إن تَكُ محسناً تزدد إحساناً إلى إحسانك ...
الشبهات التی ینقلها الذکر الحکیم عن منکری المعاد تعد بالاصابع، غیر أنّ معضمها واهی، لیس له دلیل ، ومع ذلک لم یترکها القرآن بلا جواب، ، وفیما یلی نذکر رؤوس الشبهات الواهیة، ثم نتبعها بذکر الشبهات القابلة للبحث، فنطرحها ونناقشها.
1- لا دلیل على ...
(وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد)، (1).وهذه العقبة صعبة جداً وانّ شدائدها وصعوباتها تحيط بالمحتضر من جميع الجهات.. فمن جهة تواجهه شدة المرض ، وشدة الوجع ، واعتقال اللسان ، وذهاب القوة من الجسم.. ومن جهة اُخرى يواجه بكاء الأهل والعيال ، ...
مثلما کثرت فرق أهل السنة فی مجال الفقة والاعتقاد، تکاثرت أیضاً فی مجال الحدیث والروایات حتى أنها غلبت على الفرق الأخرى.ولقد لعبت السیاسیة دوراً فاعلا فی دعم الفرق وتصفیة خصومها من أهل العقل والفکر والرأی وحتى أصحاب الأحادیث والروایات التی لا ...
ـ التعدد يستلزم التركيبلو كان هناك واجب وجود آخر لتشارك الواجبان في كونهما واجبي الوجود ، فلابدّ من تميّز أحدهما عن الآخر بشيء وراء ذلك الأمر المشترك ، كما هو الحال في كل مِثْلين . وذلك يستلزم تركب كل منهما من شيئين : أحدهما يرجع إلى ما به الاشتراك ...
لا يمكن أن يرد تصوّر الله إلى الذهن عن طريق الحواس، ذلك أنّ مدركاتنا الحسيّة محدودة ومقيّدة والله تعالى حقيقة مطلقة، لا تنسجم المحدوديّة مع ذاته كما أنّ الإدراكات الحسيّة من مقولة لا نعثر فيها على تصوّر الله.، فهل يمكن تصوّره؟ ثمّ ما السبيل إلى ...
العلم اللدنّی هو الذی یؤهّل الخضر علیه السلام ومجموعته من الاطّلاع على الإرادات التفصیلیة الإلهیّة، والتدبیرات التفصیلیة الجزئیة فی کلّ مراحل التطبیق لإصلاح النظام البشری، ویؤهّلهم للاطلاع على برنامج تلک الإرادات؛ لأنَّ فی الشریعة قوانین ...
أ ـ قال الله تعالى لنبيّه إبراهيم: (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)([1])، دلّت هذه الآية على العصمة، لأنّ المذنب ظالم ولو لنفسه، لقوله تعالى: (فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ ...
لعل أحد أكثر الأسئلة التي تدور في أذهان الشباب المسلم خاصة.. هو ما يعرف فلسفيا باسم سؤال الشر.. وهو بكل بساطة.. لماذا خلق الله الشر والفقر والمعاناة والحروب والأمراض؟ لماذا يموت الأطفال في سورية؟ لماذا يموت الأطفال جوعا في افريقيا؟ أليس الله هو ...