عربي
Sunday 24th of November 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

كيف ييأس منك الشيطان؟

كيف ييأس منك الشيطان؟
مضى شهر رمضان بروحانياته وخيراته التي لا تحصى ولا تعد...يرحل رمضان لأنه أيام معدودات، ولو تعلمون ما في رمضان لتمنيتم أن تكون السنة كلها رمضان.والسؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح: ماذا سيحدث بعد رمضان؟هل سنعود لوضع أيدينا عن المصاحف بعد أن كانت بين أيدينا ...

نظرة الكتب المقدسة إلى النساء، نظرة تقدير أم احتقار؟

نظرة الكتب المقدسة إلى النساء، نظرة تقدير أم احتقار؟
نظرة الكتب المقدسة إلى النساء، نظرة تقدير أم احتقار؟ ورد في سفر التكوين 2: 23 مقارنة مع سورة الأعراف: (فأوقع الرب الإله سباتا على آدم فنام فأخذ واحدة من أضلاعه وملأ مكانها لحما وبنى الرب الإله الضلع التي أخذها من آدم امرأة وأحضرها إلى آدم فقال آدم، ...

الغناء في الجنة

الغناء في الجنة
الغناء لغة : هو(الصوت المشتمل على الترجيع المطرب). وفي الإصلاح الفقهي: هو(الكلام اللهوي - شعراً كان أو نثراً - الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب, و في مقومية الترجيع والمد له إشكال, والعبرة بالصدق العرفي). والغناء حرام فعله ...

المُناظرة الحادية والخمسون /مناظرة عبد الله بن عباس مع بعضهم في إيمان أبي طالب عليه السلام

المُناظرة الحادية والخمسون  /مناظرة عبد الله بن عباس مع بعضهم في إيمان أبي طالب عليه السلام
المُناظرة الحادية والخمسون  مناظرة عبد الله بن عباس مع بعضهم في إيمان أبي طالب عليه السلام روي عن ثابت بن دينار الثمالي ، عن سعيد بن جبير ، عن عبدالله بن عباس، أنّه سأله رجل فقال له : يا بن عمّ رسول الله صلى الله عليه وآله ، أخبرني عن أبي طالب ، هل ...

الرد على نظرية إثبات الحد لله تعالى، ق(6)

الرد على نظرية إثبات الحد لله تعالى، ق(6)
الرد على نظرية إثبات الحد لله تعالى، ق(6) سماحة السيد كمال الحيدري سلسلة حلقات من برنامج - مطارحات في العقيدة - على قناة الكوثر الفضائية 03/09/2010 المُقدَّم: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين محمد وآله ...

أفضلية ارض كربلاء على الکعبة

أفضلية ارض كربلاء على الکعبة
امتازت أحاديث أئمة أهل البيت عليهم السلام بعد واقعة كربلاء بالسعة في تعريف الناس بشرافة هذه التربة المقدسة وبما تحمل من خصائص؛ والسبب في ذلك يعود للنقاط الآتية.1. لاشتهار المكان بين الناس و معرفتهم بسبب فاجعة مقتل أهل البيت عليهم السلام.2. لتوجيه ...

أدلّة نفي التحريف 5

أدلّة نفي التحريف 5
13 ـ اهتمام أهل البيت (عليهم السلام) البالغ في القرآن الكريم وحثُّ أصحابهم على تلاوة القرآن الكريم وختمه ، وبيانهم (عليهم السلام) لمنزلة قارىء القرآن تارة ، وفضائل القرآن تارة أُخرى ، كُلّ ذلك يدلُّ على نفي التحريف ، لعدم توجّه مثل هذه العناية إلى ...

علم الأصول عند المدرسة الإمامية

علم الأصول عند المدرسة الإمامية
المبحث الأولعلم الأصول عند المدرسة الإمامية اختلفت المدرستان ـ مدرسة المحدثين ومدرسة الاصوليين ـ فى قيمة علم الأصول عند علماء الإمامية ومدى اهتمامهم به على مدى التاريخ الفقهي ، ونحن لا نريد الخوض في هذا البحث بتمام فصوله ، لعدم ارتباطه بهدفنا ...

ابو تراب

ابو تراب
يكفي فيه البحث عن كنيته بأبي تراب دون بقية كناه كأبي الحسن وأبي الحسين أو أبي الحسنين أو أبي الرياحنتين أو أبي السبطين ، ونحو ذلك ما هو حادث بعد ولادة الأبناء له ، وإن كانت بعضها كنّاه بها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كأبي الريحانتين ، ...

أصحاب الخمس هم أصحاب الفيء

أصحاب الخمس هم أصحاب الفيء
دلّت الآية المباركة على أنّ خمس ما يفوز به الإنسان فهو لأصحابه الستّة كما دلّت آية الفيء على أنّ جميع ما أفاء اللّه على نبيّه وأرجعه إليه بلا خيل ولا ركاب، فهو كلّه للّه وللرسول ولذي القربى والثلاثة الباقية، قال سبحانه: (وَما أَفاءَ اللّه عَلى ...

الخلافة من ضروريات المجتمع الإسلامي

الخلافة من ضروريات المجتمع الإسلامي

سِمات الأنبياء :الكَفاءة في القيادة

سِمات الأنبياء :الكَفاءة في القيادة
إنّ القيادة والحكم يقتضيان اعتبار سلسة من الشروط في القائد والحاكم، وبدونها تنحرف القيادة عن طريق الحق وتنتهي بالأمة إلى أسوء مصير.وقد كانت قيادة الأنبياء على نوعينالأول: القيادة المعنوية المحضة، وهي هداية الأُمّة إلى عبادة الله سبحانه وإبعادهم ...

الناس لا يقرؤون لأنّهم أعداء ما جهلوا

الناس لا يقرؤون لأنّهم أعداء ما جهلوا
لماذا لا نقرأ؟ لو سألنا هذا السؤال لمواطن «عربي» عادةً؛ لتفاجأ وربما ابتسم ابتسامة عريضة لأنه يتوقع أن تسأله: أين ستسافر؟ أو ماذا تشاهد من مُسلسلات؟ أو أي فريق رياضي تشجع؟ وغير ذلك من أسئلة يحسبها تدخل في قائمة أولوياته. ولو توجهت بنفس السؤال ...

طبیعة التدخّل الإلهی

طبیعة التدخّل الإلهی
قصّة إبراهیم علیه السلام صورة من صور التدخّل الإلهی، حیث أضحت النار برداً وسلاماً على إبراهیم. وقصّة موسى علیه السلام هی صورة أخرى لهذا التدخّل، حیث انفلق له البحر، بینما غرقت فیه جنود فرعون.فی تأریخ الأدیان على العموم، نجد ظاهرة ترتسم على أکثر من ...

ما رأيكم في نظرية التكامل التي طرحها داروين؟

ما رأيكم في نظرية التكامل التي طرحها داروين؟
مع إيماني بنظرية التكامل الداروينية أود أن أعرف موقفكم من هذه النظرية و ما هي الملاحظات التي تسجلونها ضدها؟..الجواب الإجمالي هناك فرضيتان يطرحهما علماء العلوم الطبيعية حول خلقة الكائنات الحيّة أعم من النباتات و الحيوانات.أ: فرضية تطور الأنواع ...

مراتب التوحيد

مراتب التوحيد
إنّ للتوحيد مراتب قد بيّنها علماء الاِسلام في كتبهم العقائدية و برهنوا عليها من الكتاب والسنة والعقل الصريح، و بما أنّ بحثنا مركّز على التوحيد في العبادة والشرك فيها، نذكر مراتب التوحيد بايجاز ، ثمّ نتكلم عن القسم الاَخير بالتفصيل، و في فصل خاص. ...

الاختبار الإلهیّ

الاختبار الإلهیّ
عندما خلق الله تعالى الإنسان، قضت المشیئة الإلهیّة أن تکون له حیاتان، حیاة الدنیا، وحیاة الآخرة. ففیما یتعلّق بالحیاة الآخرة، شاء الله سبحانه وتعالى أن تکون هی الحیاة الحقیقیة، ولذلک أعطاها صفة الخلود، فهی حیاة أبدیة، لا موت فیها ولا زوال. ...

تعريف الجوهر والعرض ـ عدد المقولات

تعريف الجوهر والعرض ـ عدد المقولات
ـ معنى المقولات: المفاهيم والمعاني والصور الموجودة في ذهن الإنسان، تنقسم إلى قسمين: معاني جزئية ومعاني كلية، والمعاني الكلية خاصة هي التي نسميها بالمعقولات، أما المعاني الجزئية فلا نصطلح عليها بالمعقولات. والمعاني الجزئية الموجودة في الذهن ...

ائمة أهل البيت (عليهم السلام) اعلم من جميع الانبياء السابقين (3)

ائمة أهل البيت (عليهم السلام) اعلم من جميع الانبياء السابقين (3)
المقدم: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الامين محمد وآله الطيبين الطاهرين، السلام عليكم مشاهدينا الكرام ورحمة الله تعالى وبركاته واعظم الله اجورنا واجوركم بشهادة ثامن أئمة أهل البيت (صلوات الله ...

أنّه تعالى مريدٌ ومن صفات كماله إرادته

أنّه تعالى مريدٌ ومن صفات كماله إرادته
والإرادة في أصل اللغة بمعنى المشيئة ، لكن إرادة الله تفترق عن إرادة المخلوقين ، فإرادة الله هو فعله كما بيّنه أبو الصلاح الحلبي أعلى الله مقامه (1).واستدلّ لهذا المعنى قوله تعالى : ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْء إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ ...