کلام و العقائد
کلام و العقائد








الأوقاف العامة عند الشيعة
کلام و العقائد
من أهم المسائل الفقهيّة العامّة، التي يُبتلى بها المسلمون، هي مسائل الوقف، فهي تتعلق عادة بالمجتمع ككلّ، وهو فعل مرغوب ومحبوب من الله عزّ وجلّ لكن بشرطه وشروطه، وحيث أنّ كثيراً من المسلمين يحبّون أن يبقى لهم بعد موتهم عملاً يزيد الحسنات في صحيفة أعمالهم، فيقدمون على وقف مسجدٍ أو حسينيّة أو منزلٍ للفقراء، أو أرضٍ أو... وما أحوجنا ف






ما هي ليلة الجهني، و لماذا سُمِّيت بالجهني؟
کلام و العقائد
اﻻجابة للشيخ صالح الكرباسي ليلةُ الجُهَني ليلةٌ مباركة جاء ذكرها في عدد من الروايات و الأحاديث، و هي ليلة الثالث و العشرين من شهر رمضان المبارك و التي يُتوقع أن تكون ليلة القدر.أما سببُ تسميتها بالجُهني كما صرَّح بذلك الشيخ الصدوق (قدَّس الله نفسه الزَّكية) فيعود إلى نسبتها إلى رجل من أصحاب النبي المصطفى (صلى الله عليه و آله) يُسمى بعبد الله








إبليس هل کان من الملائکه؟
کلام و العقائد
*من خلال مراجعة آيات الذكر الحكيم يتّضح لنا أنّ إبليس لم يكن من الملائكة، وحينئذ يطرح السۆال التالي: كيف ياترى شمله الخطاب الإلهي الذي كان موجهاً للملائكة؟ الجواب: لا شكّ انّ اللّه تعالى قد وجّه الأمر إلى الملائكة بالسجود لآدم(عليه السلام) ، وأكّد في نفس الوقت انّ إبليس قد تمرّد على الأوامر الإلهية وعصى الدستور الإلهي وامتنع عن السجود لآدم فخرج عن قائمة الساجدين، ومن هنا طرح الإشكال الذي ورد في متن السۆال وهو: هل كان إبليس موضوعاً للخطاب أم لا؟ فإذا كان من الملائكة حقيقة فكيف تنفي عنه الآيات ال




اقسام البدعة
کلام و العقائد
تقسيم البدعة إلى حقيقية وإضافية هذا التقسيم قام به الشاطبي في كتابه، وعرّف الحقيقية: بأنها ما لم يدلّ عليها دليل شرعي لا من كتاب ولا سنّة ولا إجماع ولا استدلال معتبر عند أهل العلم، لا في الجملة ولا في التفصيل. وإن ادّعى مبتدعها ومن تابعه أنّها داخلة في ما استنبط من الأدلّة، لأنّ ما استند إليه شُبَهة واهية لا قيمة لها. أمّا البدعة الإضافية فقد عرفها بأنها ما لها شائبتان:








الاختبار الإلهیّ
کلام و العقائد
عندما خلق الله تعالى الإنسان، قضت المشیئة الإلهیّة أن تکون له حیاتان، حیاة الدنیا، وحیاة الآخرة. ففیما یتعلّق بالحیاة الآخرة، شاء الله سبحانه وتعالى أن تکون هی الحیاة الحقیقیة، ولذلک أعطاها صفة الخلود، فهی حیاة أبدیة، لا موت فیها ولا زوال.





