عربي
Thursday 18th of April 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

الأخوة في القرآن الكريم

الأخوة في القرآن الكريم
تمهيد إنّ من بين أهم المبادئ والقيم الإنسانية التي أكّد عليها القرآن الكريم في العديد من آياته الكريمة، والتي جاء التأكيد عليها من قبل النبي الأكرم محمّد(صلى الله عليه وآله) والإمام علي(عليه السلام) ثم الأئمة(عليهم السلام) من بعدهما هو مبدأ الأخوة ...

وجود العلم

وجود العلم
الإنسان البسيط في أوائل نشأته حين ما يطأ موطأ الحياة لا يرى من نفسه إلا أنه ينال من الأشياء أعيانها الخارجية من غير أن يتنبه أنه يوسط بينه و بينها وصف العلم، و لا يزال على هذا الحال حتى يصادف في بعض مواقفه الشك أو الظن، و عند ذلك يتنبه: أنه لا ينفك في ...

المُناظرة التاسعة والاربعون /مناظرة السيد محمد تقي الحكيم (1)مع أكابر علماء مؤثر البحوث الإسلامية في عصمة أهل البيت عليهم السلام

المُناظرة التاسعة والاربعون  /مناظرة السيد محمد تقي الحكيم (1)مع أكابر علماء مؤثر البحوث الإسلامية في عصمة أهل البيت عليهم السلام
المُناظرة التاسعة والاربعون  مناظرة السيد محمد تقي الحكيم (1)مع أكابر علماء مؤثر البحوث الإسلامية في عصمة أهل البيت عليهم السلام الحديث الذي أداره مندوب الاِيمان مع سماحة العلامة الكبير السيد محمد تقي الحكيم عميد كلية الفقه بالوكالة، على أثر ...

أعمــــال ماقبــل النـــوم

أعمــــال ماقبــل النـــوم
. الوضوء:عن الصادق (عليه السلام):من تطهر ثم آوى الى فراشه بات وفراشه كمسجد.٢.قراءة هذا الدعاء :قال أبو جعفر عليه السلام:إذا توسد الرجل يمينه فليقل:بسم الله(اللهم)إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك وتوكلت عليك رهبة ...

شبهات المنکرین للمعاد

شبهات المنکرین للمعاد
الشبهات التی ینقلها الذکر الحکیم عن منکری المعاد تعد بالاصابع، غیر أنّ معضمها واهی، لیس له دلیل ، ومع ذلک لم یترکها القرآن بلا جواب، ، وفیما یلی نذکر رؤوس الشبهات الواهیة، ثم نتبعها بذکر الشبهات القابلة للبحث، فنطرحها ونناقشها. 1- لا دلیل على ...

الشفاعة عند الشيعة الإمامية

الشفاعة عند الشيعة الإمامية
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " إنّي لأشفع يوم القيامة وأُشفّع. ويشفع عليٌّ فيُشفّع، ويشفع أهل بيتي فيشفّعون "(1).قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " أُعطيت خمساً... أُعطيت الشفاعة "(2).قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " إنّ الله ...

معني الإيمان اصطلاحاً

معني الإيمان اصطلاحاً
فإذا كان الإيمان بمعنى‏ التصديق: فيقع الكلام في كفاية أيّ قسم منه، فإنّ للتصديق مظاهر مختلفة، فالمحتملات أربعة: 1- الإيمان هو الإقرار باللسان وإن اعتقد الكفر بقلبه، وهو قول محمد بن كرّام السجستاني.2- التصديق القلبي وإن أظهر الكفر بلسانه، وهذا ...

الحلقة الاولى البحث العلمي لتزكية النفس

الحلقة الاولى البحث العلمي لتزكية النفس
وها هي الحلقة الاولى بين يديك تتحدَّث عن امور : اولاً - عن مِقياس الحسن والقبح، او الفضيلة والرذيلة . ثانيا - عن مِقياس الوجوب والاستحباب، او الحرمة والكراهة في منطق‏العقل العملي، او قلْ: في منطق الاخلاق. ثالثا - عن الجبر والاختيار؛ اذ لا فضيلة ولا ...

كتاب صفات الشيعة

كتاب صفات الشيعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و صلواته على محمد و آله الطاهرين قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه مؤلف هذا الكتاب رحمة الله عليه1-  قال حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى العطار ...

الأوقاف العامة عند الشيعة

الأوقاف العامة عند الشيعة
من أهم المسائل الفقهيّة العامّة، التي يُبتلى بها المسلمون، هي مسائل الوقف، فهي تتعلق عادة بالمجتمع ككلّ، وهو فعل مرغوب ومحبوب من الله عزّ وجلّ لكن بشرطه وشروطه، وحيث أنّ كثيراً من المسلمين يحبّون أن يبقى لهم بعد موتهم عملاً يزيد الحسنات في صحيفة ...

فی معرفة المعاد

فی معرفة المعاد
نعتقد: أنّ الله تعالى یبعث الناس بعد الموت فی خلق جدید فی الیوم الموعود ، فیثیب المطیعین، ویعذِّب العاصین. وهذا أمر على جملته وما علیه من البساطة فی العقیدة اتّفقت علیه الشرائع السماویة والفلاسفة، ولا محیص للمسلم من الاعتراف به. عقیدة قرآنیة جاء ...

من هم الشيعة من خلال الروايات

من هم الشيعة من خلال الروايات
وردت عدّة روايات عن رسول الله و أهل بيته (عليهم السلام) في صفات الشيعة، نذكر منها ما يلي: 1ـ قال الإمام العسكري (عليه السلام): وشيعة عليّ (عليه السلام) هم الذين لا يبالون في سبيل الله أوقع الموت عليهم، أو وقعوا على الموت. وشيعة عليّ (عليه السلام) هم ...

ختم النبوة

ختم النبوة
المقدمةبملاحظة خلود الدين الإسلامي لا يبقى أي إحتمال لبعثة نبي آخر ينسخ الشريعة الإسلامية، ولكن يبقى إحتمال آخر: وهو إمكان بعثة نبي آخر يقوم بمهمة تبليغ الإسلام ونشره، كما تكفل الكثير من الأنبياء السابقين بهذه المهمة، سواء كانوا معاصرين لصاحب ...

أهميّة إحياء ليالي القدر وكيفية الاستفادة من ملكوتها

أهميّة إحياء ليالي القدر وكيفية الاستفادة من ملكوتها
بسم الله الرحمن الرحيم  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله طاعاتكم ووفقنا الله وإياكم للاستفادة من هذه المواسم الإلهية بحق محمد وآل محمد... لا شكّ أنّ ليلة القدر هي ليلة واحدة, بل هي في الحقيقة لحظة واحدة, لحظة خارجة عن دائرة الزمان, هي لحظة ...

منطق فهم الدين

منطق فهم الدين
بين يدي الموضوعة:هل يمكن اكتشاف الدين؟ هل يمكن استيعاب حقيقة الدين بكاملها؟ وإذا ما كانت للدين قابلية للاكتشاف، فما هي مصادر فهم الدين؟ هل تسير عملية اكتشاف الدين الحق على سكة منطق محدد؟ وإذا كان اكتشاف حقيقة الدين أو الدين الحقيقي أمراً ممكناً ...

عقيدتنا في البعث والمعاد

عقيدتنا في البعث والمعاد
  نعتقد: أنّ الله تعالى يبعث الناس بعد الموت في خلق جديد في اليوم الموعود به عباده، فيثيب المطيعين، ويعذِّب العاصين. وهذا أمر على جملته وما عليه من البساطة في العقيدة اتّفقت عليه الشرائع السماوية والفلاسفة، ولا محيص للمسلم من الاعتراف به عقيدة ...

البداء

البداء
البداء الشيخ جعفر السبحاني إنّ من العقائد الثابتة عند الشيعة الإمامية ، هو القول بالبداء ، ومن الكلمات الدارجة بين علمائهم أنّ النسخ والبداء صنوان ، غير أنّ الأول في التشريع ، والثاني في التكوين ، وقد اشتهرت بالقول به كاشتهارها بالقول بالتقية، ...

موقف الفكر الشيعي من الحركات الباطنية

موقف الفكر الشيعي من الحركات الباطنية
 الباطنية تسمية أطلقت لتوحي باتجاه يتجاوز الوقوف عند ظواهر الأشياء والكلمات، وشاع إطلاقها في تاريخ الإسلام على عدة فرق دينية تتسم بالسرية وغموض معتقداتها الدينية، مع اختلاف في مستويات السرية والغموض، وأهم تلك الفرق: الإسماعيلية والنصيرية ...

هل كل كافر يدخل النار؟

هل كل كافر يدخل النار؟
إننا عندما نحكم بكفر منكر التوحيد أو النبوة فهذا لا يعني بوجهٍ الحُكمَ عليه بأنه من أصحاب الجحيم، كما هو الشائع في واقعنا حيث يبادر الكثيرون إلى توزيع الناس على الجنة والنار، فهذا من أصحاب الجنة وذاك من أصحاب الجحيم، ويخيّل إليك وأنت تسمع للبعض ...

ما معنى الحديث القائل "الحسود لا يسود"؟ هل هو بمعنى أن الحسود لا ينتفع بحسده؟ أم هو بمعنى أن الحسود لا يسود أبداً؟!

ما معنى الحديث القائل
ما معنى الحديث القائل "الحسود لا يسود"؟ هل هو بمعنى أن الحسود لا ينتفع بحسده؟ أم هو بمعنى أن الحسود لا يسود أبداً؟!الجواب الإجمالي حديث "الحسود لا يسود"[1] روي عن الإمام علي (ع)، و كذلك مروي ضمن حديث عن رسول الله (ص). فقد حذّر الرسول الأكرم (ص) الناس من ...