المُناظرة الخمسون /مناظرة السيد محمد تقي الحكيم مع أكابر علماء المؤتمر الإسلامي في مصر حول عصمة أهل البيت عليهم السلام وخلافتهم

المُناظرة الخمسون مناظرة السيد محمد تقي الحكيم مع أكابر علماء المؤتمر الإسلامي في مصر حول عصمة أهل البيت عليهم السلام وخلافتهم مندوب الاِيمان.س ـ في المواضيع التي ذكرتم أنها أُثيرت معكم من قبل العلماء الذين التقيتموهم هناك ما يتعلق بالشيعة ...

( 2024-07-17 07:14:43 )

الخروج من القبر

يقول الله سبحانه وتعالی في النفخة الثانية وهي نفخة الإحياء "ونفِخ فِي الصّورِ فإِذا همْ مِن الأجْداثِ إِلى ربِّهِمْ ينْسِلون * قالوا يا ويْلنا منْ بعثنا مِنْ مرْقدِنا هذا ما وعد الرّحْمن وصدق الْمرْسلون"(1).إنّ ساعة خروج الإنسان من القبر هي إحدى ...

( 2024-07-17 06:14:08 )

البداء

البداءالشيخ جعفر السبحانيإنّ من العقائد الثابتة عند الشيعة الإمامية ، هو القول بالبداء ، ومن الكلمات الدارجة بين علمائهم أنّ النسخ والبداء صنوان ، غير أنّ الأول في التشريع ، والثاني في التكوين ، وقد اشتهرت بالقول به كاشتهارها بالقول بالتقية، ...

( 2024-07-17 05:07:41 )

المعاد مجلى لتحقّق وعد الله ووعيده

وهو مركب من مقدمة شرعية، وحكم عقلي، وذلك أنّه سبحانه قد وعد المطيعين بالثواب، والعاصين بالعقاب، وهذه صغرى البرهان أخبر عنها الشرع. وحكم العقل عندئذ واضح، وهو أنّ إنجاز الوعد حسن، والتخلّف عنه قبيح. نعم، إنّ العباد لا يستحقون الثواب بطاعتهم، ...

( 2024-07-17 01:04:36 )

لاتدرکه الابصار

9- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِهِ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ قَالَ إِحَاطَةُ الْوَهْمِ أَ لَا تَرَى ...

( 2024-07-16 07:58:00 )

المناظرة الاولى/ روى ابن عساكر ـ بسنده ـ عن الحرث ، قال : جاء رجلٌ إلى عليّ بن أبي طالب عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن القَدَر ؟

المناظرة الاولى روى ابن عساكر ـ بسنده ـ عن الحرث ، قال : جاء رجلٌ إلى عليّ بن أبي طالب عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن القَدَر ؟قال عليه السلام : طريق مظلم لا تسلكه !!قال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن القَدَر ؟قال عليه السلام : بحر عميق لا ...

( 2024-07-16 06:54:37 )

علماء السنة يجيزون لعن يزيد بن معاوية

فهذه مجموعة كلمات لعلماء سنة كبار تجيز لعن يزيد بن معاوية لعنه الله ، لأني قبل مدة قد شاهدت أحد شيوخ الوهابية وهو يترحم عليه ، ولا أعلم هل مرت عليه هذه النصوص أو لا ؟ وإليكم تلك النصوص :1) الآلوسي في تفسيره العروف بروح المعاني - سورة محمد - تفسير الآية ...

( 2024-07-16 03:49:12 )

في قول النبي لأهل بيته: (أنا حرب لمن حاربكم) وتكذيب ابن تيمية والردّ عليه برواية أحمد والترمذي وابن ماجة والطبراني والحاكم وغيرهم

قال قدس سرّه: فسمّوا مانع الزكاة مرتدّاً ولم يسمّوا من استحلّ دماء المسلمين ومحاربة أمير المؤمنين عليه السلام مرتدّاً. مع أنهم سمعوا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: يا علي حربك حربي وسلمك سلمي. ومحارب رسول اللّه كافر بالإجماع.الشرح:قال ابن ...

( 2024-07-16 02:48:36 )

موقف الفكر الشيعي من الحركات الباطنية

الباطنية تسمية أطلقت لتوحي باتجاه يتجاوز الوقوف عند ظواهر الأشياء والكلمات، وشاع إطلاقها في تاريخ الإسلام على عدة فرق دينية تتسم بالسرية وغموض معتقداتها الدينية، مع اختلاف في مستويات السرية والغموض، وأهم تلك الفرق: الإسماعيلية والنصيرية ...

( 2024-07-16 00:47:40 )

دراسة علم الكلام

دراسة علم الكلام حاجة ملحّةالحمد للّه الأوّل فلا شيء قبله، والآخر فلا شيء بعده، والظاهر فلا شيء فوقه، والباطن فلا شيء دونه.والصلاة والسلام على ذي المقام الأجلّ، الحائز لقصبات السبق في مضمار كلّ فضل، سيدنا ونبينا محمّد مصباح الهدى وملاذ أهل ...

( 2024-07-15 08:16:59 )

ظاهرة تشيع علماء السنة ومثقفيهم استوقفتني

ظاهرة تشيّع علماء السنّة ومثقّفيهم استوقفتْني !! * إنّ قصّة الانتقال في العصر الحاضر من السنّة إلى الشيعة زادتْني حيرة وتأمّلاً وتفكّراً في هذا المجال العقائدي ، فصرت أتساءل مع نفسي ما هذا الانتقال الضخم ؟ والتحوّل الهائل ؟ من التسنّن إلى ...

( 2024-07-15 05:13:28 )

جمع القرائن والشواهد

من الطرق لتمييز النبي الصادق عن المتنبي الكاذب جمع القرائن والشواهد، وهذا الطريق ضابطة مطردة في المحاكم القانونية، معتَمَدٌ عليه في حَلّ الدعاوى والنزاعات، يسلكه القضاة في إصدار أحكامهم، ويستند إليه المحامون في إبراء موكليهم خاصة في المحاكم ...

( 2024-07-15 05:13:27 )

الأخوة في القرآن الكريم

تمهيد إنّ من بين أهم المبادئ والقيم الإنسانية التي أكّد عليها القرآن الكريم في العديد من آياته الكريمة، والتي جاء التأكيد عليها من قبل النبي الأكرم محمّد(صلى الله عليه وآله) والإمام علي(عليه السلام) ثم الأئمة(عليهم السلام) من بعدهما هو مبدأ الأخوة ...

( 2024-07-15 00:09:17 )

بعض اقوال علماء اهل السنة والجماعة في يزيد ابن معاوية

جاء في كتاب تذكره الخواص لابن الجوزي ص 164 : ما رأيكم في رجل حكم ثلاث سنين : قتل في الأولى الحسين بن علي ، وفي الثانية أرعب المدينة وأباحها لجيشه ، وفي السنة الثالثة ضرب بيت الله بالمنجنيق.جاء في كتاب جواهر المطالب في مناقب الامام علي عليه السلام لابن ...

( 2024-07-15 00:09:17 )

معنى الصفة

تمهيداختلفت الاتجاهات في مدى قدرة الإنسان على درك ومعرفة صفاته تعالى وكيفية نسبتها إلى الباري تعالى, فبعض سلك سبيل الإفراط وبعض آخر مال إلى التفريط.فقد جمد المجسمة عند ظواهر بعض الآيات المتشابهة, فنسبوا صفات وأفعال الموجودات المادية إليه تعالى؛ ...

( 2024-07-14 09:45:01 )

في الأصول الحديثية

في الأصول الحديثية الأستاذ علي الأوسي المقدمة الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأجل التسليم على النبي الأمين محمّد، وآله الطاهرين. إنّ مسألة الأصول الحديثية تحتل مكانة عظيمة في مصادر التشريع، وفي رسم مختلف الخطوط الأخلاقية، والسياسية، ...

( 2024-07-14 07:41:42 )

انقسام الأمة والقيادة

انقسام الأمة والقيادة لا حظنا في الفصول السالفة كيف تحددت قيادة الأمة بعد وفاة مؤسس الدولة خمس مرات ، يمثل كل منها نموذجاً مختلفاً عن غيره ، ولا حظنا كذلك ما أملته الطبيعية البشرية على كبراء الجيل الأول فاختلفوا واقتتلوا ، إذ تصرفوا في الأمر بعد ...

( 2024-07-14 04:36:12 )

المصدر الأساسي للمعرفة

تدور حول المعرفة الإنسانية مناقشات فلسفية حادة تحتل مركزاً رئيسياً في الفلسفة الحديثة وخاصة الفلسفة الحديثة، فهي نقطة الانطلاق الفلسفي لإقامة فلسفة متماسكة عن الكون والعالم، فما لم تحدد مصادر الفكر البشري ومقاييسه وقيمه لا يمكن القيام بأية ...

( 2024-07-14 04:36:12 )

آثار القصص

قال رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم) " إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا " (1). وقال " سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إليهم " (2)، وأول من أمر بالقص، عمر بن الخطاب، روى الإمام أحمد عن السائب بن يزيد قال: " إنه لم يكن يقص على عهد رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم) ...

( 2024-07-14 03:33:45 )

مباني الجبر والتفويض وابطالهما

ربـمـا يغتر الانسان ويزعم ان اختلاف المنهجين يختص بفعل الانسان وعمله , وان الاشعري يسند جـمـيـع افعال الانسان الى اللّه سبحانه دون الفاعل , والمعتزلي ينسبه الى نفس الفاعل الاختياري دون اللّه سبحانه , ولكن التحقيق ان كلا القولين مبنيان على منهجين ...

( 2024-07-14 03:33:45 )