الإمامة حفظ الدين

للمتكلمين كلام كثير بشأن كون الإمام حافظا للدين. وغالبا ما عبروا عن هذه المهمة بمثال فحواه: لو افترضنا أن هناك بناية قد شيدت فإن الواجب يقضي بالحفاظ عليها من عاديات الزمان كأضرار الرياح والأمطار وسائر الأشياء الأخرى.وقد قالوا في نقضه: إن بناء ...

( 2024-03-23 09:17:54 )

المُناظرة الثانية والسبعون /مناظرة أبي جعفر العلوي البصري مع أحد الفقهاء في إيراده لكلام الجويني (1)في الصحابة بكتاب كتبه أحد الزيدية

المُناظرة الثانية والسبعون مناظرة أبي جعفر العلوي البصري مع أحد الفقهاء في إيراده لكلام الجويني (1)في الصحابة بكتاب كتبه أحد الزيديةقال ابن أبي الحديد المعتزلي : وحضرت عند النقيب أبي جعفر يحيى بن محمد العلويّ البصري في سنة إحدى عشرة وستمائة ...

( 2024-03-23 04:58:56 )

أهمية معرفة العاقبة

أهمية الإعتقاد بالمعادإن الباعث على النشاطات والأعمال الحياتية إشباع الحاجات والرغبات، وتحقيق الأهداف والطموحات، وبالتالي الوصول للسعادة والكمال النهائي، وإن تقويم الأفعال، وكيفية توجيهها مرتبط بتحديد الأهداف التي تسعى جميع الجهود ...

( 2024-03-22 04:17:56 )

الإمامة في رؤية الأئمة الأطهار -رواية عن الإمام الصادق

ثمَّ رواية تتّصل بالأنبياء والرسل، صدرت عن الإمام الصادق عليه السلام في جوابه للزنديق 1 ، الذي سأله: من أين أثبت الأنبياء والرسل؟ فأجابه الإمام مرتكزا إلى معنى التوحيد ومنطلقا منه: " إنا لما أثبتنا أن لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق، ...

( 2024-03-22 02:17:17 )

تنزيه يوسف عن محبة المعصية:

تنزيه يوسف عن محبة المعصية: (مسألة): فإن قيل: كيف يجوز أن يقول يوسف (عليه السلام): (رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه)، ونحن نعلم أن سجنهم له معصية ومحنة، كما أن ما دعوه إليه معصية، ومحبة المعصية عند كم لا تكون إلا قبيحة. (الجواب): قلنا: في تأويل هذه ...

( 2024-03-21 07:46:50 )

نظرية "ولي الأمر" .. بين مدرستين

علاقة الحركة الإسلامية بالسلطة السياسة في بلداننا وسمت بالشائكة أو المأزومة أو الملتبسة ، والمحصلة تبقى أحد العقد المستعصية على الحل مع كثير من العقد التي تثقل بلادنا الإسلامية مما يؤخر من تقدمها وانطلاقتها في ركب الحضارة .. إن كثير من ...

( 2024-03-21 06:44:54 )

القائلون بالاختيار

القائلون بالاختيار أصحاب هذا القول يقولون : إن الإنسان يشعر بالحرية في العمل بنفسه بصورة تلقائية ( أتوماتيكية ) ـ إن صحّ التعبير ـ فله أن يصمم وفق هواه ، وأن يقدم وفقاً لإرادته وميوله على أيّ عمل مصيرىّ بالنسبة إليه أو إلى غيره ، وأن وجود ...

( 2024-03-21 05:44:24 )

تطبيقات للابتداع

البـاب الثـالث تطبيقات للابتداع .الفصل الاول : نموذجان بارزان للابتداع .الفصل الثاني : حديث سنة الخلفا الراشدين . الفصل الاول نموذجان بارزان للابتداع .1 ـ صلاة التراويح .ا ـ اطلاق لفظ البدعة على التراويح .ب ـ النبي (ص ) ينهى عن صلاة النوافل جماعة .ح ...

( 2024-03-20 08:08:33 )

أخلاقنا بين النظرية والسلوك

الحمدُ للهِ المـُتجلّي فـى كتابهِ لتعليمِ النفوسِ و تزكيتِها, و الصلاةُ علي رسولهِ المنعوتِ بالخُلقِ العظيمِ, و علي آلِه و من اتّبَعهُ بالقولِ القويمِ, نتولّي مَن تولاّهُ اللهُ ونَتبرّءُ ممّن تبرّءَ مِنهُ. أمّا بعدُ, فهذهِ وَجيزةٌ حولَ الأخلاقِ ...

( 2024-03-20 05:06:25 )

الجنة والنار وتجسد الاعمال

كثيراً ما يتساءل النّاس: هل عالم بعد الموت يشبه هذا العالم، أم أنَّهما مختلفان؟ ماذا عن الثواب والعقاب والقوانين السائدة فيه هل هي مثل ما في هذه الدنيا؟نقول في الجواب: إن هناك شواهد كثيرة تدل على أنَّ العالم الآخر يختلف كثيراً عن هذا العالم، بحيث ...

( 2024-03-19 10:08:46 )

الوقوف قبل الاسلام

الوقف هو تحبیس الاصل واطلاق المنفعة.ولفظه الصریح (وقفت) وماعداه یفتقر إلى القرینة الدالة على التأبید وکان للوقف قبل الاسلام اشکال واصناف متنوعة فی شتی المجالات حددتها الاعراف القائمة آنذاک وتناقلتها الاجیال اللاحقة الی ان جاء الاسلام فوضع ...

( 2024-03-19 09:08:06 )

مبدأ التشيع وتاريخ نشأته

زعم غير واحد من الكتاب القدامى والجدد : أن التشيع كسائر المذاهب الإسلامية من إفرازات الصراعات السياسية ، في حين يذهب البعض الآخر إلى القول بأنه نتاج الجدال الكلامي والصراع الفكري .فأخذوا يبحثون عن تاريخ نشوئه وظهوره في الساحة الإسلامية ، وكأنهم ...

( 2024-03-19 07:05:00 )

الوقف فی الثقافه العامه

الوقف لغة : الحبس من التصرف.وشرعاً: تحبیس الأصل، وتسبیل المنفعة فی أوجه البر تقرباً من الله تعالى"و المراد بالأصل: ما یمکن الانتفاع به مع بقاء عینه بقاء متصلاً، کالعقار والحیوان والسلاح والأثاث وأشباه ذلک . >حکمه: حکمه حکم الصدقة، مستحب من أعمال ...

( 2024-03-17 05:23:58 )

أحاديث في رؤية الهلال

وأمّا الاستدلال‌ بإطلاق‌ الاحاديث‌ الواردة‌ في‌ ذلك‌: فالاوّل‌: قول‌ الصادق‌ عليه‌ السلام‌ في‌ صحيح‌ منصور بن‌ حازم‌: فَإنْ شَهِدَ عِنْدَكُم‌ شَاهِدَانِ مَرْضِيَّانِ بِأَنـَّهُمَا رَأَيَاهُ، فَاقْضِهِ. والثاني‌: صحيح‌ هشام‌ بن‌ ...

( 2024-03-17 04:23:21 )

هل إن حي علی خیر العمل جزء من الأذان؟

المسلمون مختلفون في وجود و عدم وجود عبارة « حي علی خیر العمل» في الأذان. فقسم منهم یعتقدون بأنها موجودة و تأتي بعد عبارة «حي علی الفلاح»و قسم آخر یعتقد بأنها لیست من الأذان. و النظریتان ینسبها أصحابها لفعل النبي محمد (ص). أما فقهاء الشیعة فهم مجمعون ...

( 2024-03-16 10:52:22 )

الاباضیة

الاباضیة فرقة معتدلة من الخوارج وسمیت بالاباضیة نسبة إلى مؤسسها عبد الله بن اباض. ویعدّ الاباضیة مذهبهم مذهباً اجتهادیاً فقهیاً سنیاً یتبنى آراء عبد الله بن اباض السیاسیة وآراء جابر بن زید الفقهیة. عرفوا باسم جماعة « القعدة » وتبلورت کفرقة ...

( 2024-03-16 09:42:56 )

البدعة باختصار

البدعة"البِدعة" في اللغة تعني العَمَل الجديد والذي لاسابق له، الذي يبيّن نوعاً من الحُسن والكمال في الفاعل، فلفظ "البديع" من صفات الله كما نعلم كما، قال تعالى: ﴿بَدِيعُ السَّمَوتِ وَالاََرضِ﴾(البقرة:117) وأمّا المفهومُ الاِصطلاحيّ للبدعة، فهو ...

( 2024-03-16 01:29:37 )

عود الانسان الى الحياة التدريجي أو لا؟

إن تكامل الانسان من خلية إلى أن يصير بدناً متكاملا، رهن تفاعلات تدريجية، معلومة لكلّ منّا، فهل عود الانسان الى الحياة من جديد رهن هذا الناموس التدريجي أو لا؟ الجوابكل من أراد تفسير المعاد من هذا الطريق، يريد إخضاع المسائل الغيبية، للقوانين ...

( 2024-03-14 03:59:22 )

حين يكون اللين منهجا وسلوكا

لنا أن نتساءل أولا، هل أن ظاهرة العنف والإرهاب والتطرّف التي ألصقت بالإسلام هي ظاهرة وليدة من بنية الدين الإسلامي ذاته؟ وهل أن ثقافة الإسلام هي ثقافة غلّ وأحقاد بسبب بيئته الصحراويّة كما يذهب إلى ذلك بعض أعداء الإسلام من المستشرقين، أم أنّ الغل ...

( 2024-03-14 01:56:57 )

التّناسخ و أقسامه و براهين بُطلانه

التناسخ من النسخ بمعنى النقل1، وبمعنى إزالة بشيء يتعقبه، كنسخ الشمس الظل، والشيب الشباب2.فالنسخ يعرب عن خصوصيتين: النّقْل والتّحوّل. وسيوافيك أنّ كلتيهما مأخوذتان في التناسخ المصطلح، الّذي يعرب عن حالة نقل وتحوّل خاصة. ثم إن للانتقال أقساماً ...

( 2024-03-09 07:37:22 )