عربي
Tuesday 23rd of July 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

- حديث الثقلين 2 - حديث المولاة

- حديث الثقلين 2 - حديث المولاة
- حديث الثقلين 2 - حديث المولاة   أما النصوص الدالة على خلافة أمير المؤمنين عليه السلام فهي كثيرة جدا ، ولا يسعنا ذكرها كلها ، لأن ذلك يستدعي الإطالة ، وسنكتفي بخمسة أحاديث مشهورة :   النصوص الدالة على خلافة علي بن أبي طالب عليه السلام : أما النصوص ...

السعادة المفهوم والطريق إليها

السعادة المفهوم والطريق إليها
إنّ الإيمان بالله له آثار نفسية على الإنسان ومنها ۱- الشعور بأن العالم مشرق بنوره، فيشرق النور في روحه وأعماقه. ۲- التفاؤل والسعي إلى الخير والكمال، وتوسع آفاق النظرة إلى الحياة ۳- الأمل بالنصر والفوز والنجاح. ۴- الطمأنينة والهدوء والإستقرار. ۵- ...

الشیعة وآیة التطهیر

الشیعة وآیة التطهیر
قال الله تعالی فی کتابه الکریم (إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا) ( 1)قال ابن منظور: الرجس: القذر، وکل قذر رجس، وفی الحدیث: أعوذ بک من الرجس النجس. وقد یعبر به عن الحرام والفعل القبیح ...

البدعة 7

البدعة 7
أعمال نُسبت إلى البدعة وليست ببدعةإنّ من مساحات الاختلاف الفقهي بين المسلمين ما يعدّ عند بعضهم مشروعاً بل مندوباً، فيما يراه الآخر عملاً مُبتَدعاً ينبغي محاربته.ولقد أثار هذا النوع من الخلاف جدلاً كبيراً وصراعاً طائفياً متجدداً، لا سيّما مع ...

أدلة الوحدانية

أدلة الوحدانية
ـ التعدد يستلزم التركيبلو كان هناك واجب وجود آخر لتشارك الواجبان في كونهما واجبي الوجود ، فلابدّ من تميّز أحدهما عن الآخر بشيء وراء ذلك الأمر المشترك ، كما هو الحال في كل مِثْلين .  وذلك يستلزم تركب كل منهما من شيئين : أحدهما يرجع إلى ما به الاشتراك ...

كيفيّة تصوّر الله

كيفيّة تصوّر الله
لا يمكن أن يرد تصوّر الله إلى الذهن عن طريق الحواس، ذلك أنّ مدركاتنا الحسيّة محدودة ومقيّدة والله تعالى حقيقة مطلقة، لا تنسجم المحدوديّة مع ذاته كما أنّ الإدراكات الحسيّة من مقولة لا نعثر فيها على تصوّر الله.، فهل يمكن تصوّره؟ ثمّ ما السبيل إلى ...

الإمام علی (ع) فی كلمات اية الله الخامنئی

 الإمام علی (ع) فی كلمات اية الله الخامنئی
يقول القائد سيد علی الخامنئی فی حق الامام علی(عليه السلام) إن بالإمكان رسم ملامح تلك الشخصية المعنوية العظيمة فی الذهن ببركة أقوال من هم بمستوى أمير المؤمنين عليه السلام أو أعلى منه وهو خاتم الأنبياء محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.   منذ ...

رزية يوم الخميس ق (4)

رزية يوم الخميس ق (4)
رزية يوم الخميس ق (4) سماحة السيد كمال الحيدري 10/8/2011 المُقدَّم: السلام عليكم مشاهدينا الكرام ورحمة الله وبركاته، أحيكم أطيب تحية، (رزية الخميس، القسم الرابع) هو موضوع حلقة الحلقة من برنامج المطارحات، أرحب بسماحة السيد كمال الحيدري، سماحة السيد هل ...

التقية وَالبدَاء وَالرّجعَة وَالجفر وَمصْحف فاطِمة بَين السُنّة وَالشّيِعَة

 التقية وَالبدَاء وَالرّجعَة وَالجفر وَمصْحف فاطِمة بَين السُنّة وَالشّيِعَة
 التقية وَالبدَاء وَالرّجعَة وَالجفر وَمصْحف فاطِمة بَين السُنّة وَالشّيِعَة أثبتنا في فصل سابق أن الشيعة الإمامية يقولون بأن الإمامة تكون بالنص، لا بالانتخاب، وإنهم يوجبون العصمة للإمام، وإنهم يستدلون على هذين الأصلين بأحاديث صحيحة ثابتة ...

الشيعة وأهتمامهم بعلم الحديث

الشيعة وأهتمامهم بعلم الحديث
أَلَّف الإمامية كتباً لجمع الحديث ، وكتباً لرواة الحديث ، وكتباً لنقد الحديث . ويحوي النوع الأول من الكتب المعتقدات والأنباء ، والأوامر والنواهي ، وأنواع المعاملات ، وتتصل بالتسلسل إلى المعصوم ( عليه السلام ) . والنوع الثاني من الكتب يشتمل على ...

وجهة نظر الشیعة حول المرجعیة

وجهة نظر الشیعة حول المرجعیة
السؤال: ما هی وجهة نظر الشیعة حول المرجعیة؟ الجواب: علی کل مسلم مکلّف، اذا لم یکن مجتهدا _ أی لم یستطع أن یستنبط الاحکام الشرعیة من الکتاب و السنة _ أن یقلد مرجعا جامعا للشرائط من العلم و العدل و الورع و الزهد و التقوی. کما قال الله تعالی فی کتابه ...

مسؤوليّة الدولة في الاقتصاد

مسؤوليّة الدولة في الاقتصاد
مسؤوليّة الدولة في الاقتصاد2014/04/19 | الکاتب : السيد محمَّد باقر الصدر 1- الضمان الاجتماعي: أمر فرضه الإسلام على الدولة، بتهيئتها وسائل العمل وفرصه، فإن عجزت عن ذلك أو كان الفرد عاجزاً، فعليها تهيئة المال الكافي لمعيشته. ويستمد الضمان مبرراته ...

العلم اللدنّی وغیبة اولیاء الله

العلم اللدنّی وغیبة اولیاء الله
العلم اللدنّی هو الذی یؤهّل الخضر علیه السلام ومجموعته من الاطّلاع على الإرادات التفصیلیة الإلهیّة، والتدبیرات التفصیلیة الجزئیة فی کلّ مراحل التطبیق لإصلاح النظام البشری، ویؤهّلهم للاطلاع على برنامج تلک الإرادات؛ لأنَّ فی الشریعة قوانین ...

الأدلّة النقلية على عصمة الإمام

الأدلّة النقلية على عصمة الإمام
أ ـ قال الله تعالى لنبيّه إبراهيم: (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)([1])، دلّت هذه الآية على العصمة، لأنّ المذنب ظالم ولو لنفسه، لقوله تعالى: (فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ ...

أخبار عثمان بن عفان

أخبار عثمان بن عفان
ساد المجلس سكون رهيب، فقد غضب الملك وانزعج من كلام العباسي... وأطرق العباسي وسائر علماء السنة... وصمت الوزير.. وبقي العلوي رافعاً رأسه ينظر في وجه الملك، ليرى النتيجة؟.مرّت لحظات صعبة على العباسي، تمنّى فيها ان تنشق الأرض تحته فيغيب فيها، أو يأتيه ...

في ذكر طول تعمير الامام ع

 في ذكر طول تعمير الامام ع
 في ذكر طول تعمير الامام عو ليس تعميره ع أمرا لم يحصل لغيره من الأنام حتى ينكره الأفهام أو يعترض فيه الشك و الأوهام بل قد حصل للأنبياء و الأولياء و لكثير من الأمم و الأشقياء و قد ورد بذلك أخبار الأمم الماضين و تضمنت ذلك التواريخ و الكتب من جملتها ...

كيفيّة تصوّر الله

كيفيّة تصوّر الله
لا يمكن أن يرد تصوّر الله إلى الذهن عن طريق الحواس، ذلك أنّ مدركاتنا الحسيّة محدودة ومقيّدة والله تعالى حقيقة مطلقة، لا تنسجم المحدوديّة مع ذاته كما أنّ الإدراكات الحسيّة من مقولة لا نعثر فيها على تصوّر الله.، فهل يمكن تصوّره؟ثمّ ما السبيل إلى ...

أحد :بسيط لا جزء له خارجاً ولا ذهناً

أحد :بسيط لا جزء له خارجاً ولا ذهناً
  إن التوحيد الذاتي يفسر بمعنيين: الأول:إِنَّه واحد لا مثل له، والثاني:إنه أحد لا جزء له، ويعبر عن الأول بالتوحيد الواحدي وعن الثاني بالتوحيد الأحدي، وإليك البحث في المعنى الثاني فنقول:التركيب يتصور على قسمينالأوّل: التركيب الخارجي، كتركيب ...

كيف نفهم القدر؟!

كيف نفهم القدر؟!
لعل أحد أكثر الأسئلة التي تدور في أذهان الشباب المسلم خاصة.. هو ما يعرف فلسفيا باسم سؤال الشر.. وهو بكل بساطة.. لماذا خلق الله الشر والفقر والمعاناة والحروب والأمراض؟ لماذا يموت الأطفال في سورية؟ لماذا يموت الأطفال جوعا في افريقيا؟ أليس الله هو ...

الآليات و المسببات البيولوجية للخوف

الآليات و المسببات البيولوجية للخوف
نذ عشرات السنين فقط بدأ العلماء المهتمون بوظيفة الجهاز العصبي يكتشفون أن الأفكار والعواطف والسلوك، هي نشاطات حياتية تسيرها عمليات فيزيولوجية عصبية وكيميائية، وأن في المخلوقات المزودة بجهاز عصبي مراكز تتحكم في الألم والخوف واللذة والغضب ...