ابن تيميه ونفاق فاطمه!!!+سند

ابن تیمیه ، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را شعبه ای از نفاق می داندابن تيميه در منهاج السنه می گوید: وَيُوَالِيهِ، كَانَ بُغْضُهُ شُعْبَةً مِنْ شُعَبِ النِّفَاقِمنهاج السنة النبوية ج4 ص300 المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن ...

( 2 شهريور 1394 ساعت 1:59 بعد از ظهر )

وهابيت و توحيد

بسم الله الرحمن الرحیم برنامه حبل المتین آیت الله دکتر سید محمد حسینی قزوینی موضوع: توحید از دیدگاه ابن تیمیه مجری: سلام عرض می کنم خدمت شما عزیزانی که وقت گران بها و چشمان زیبایتان را به برنامه خودتان ، برنامه حبل المتین از ...

( 15 تير 1394 ساعت 1:26 بعد از ظهر )

نقد دیدگاه ابن تیمیه

ادعای بی دلیل از منظر قرآن، ملاک شرک، اعتقاد به دوگانه یا چندگانه پرستی است. اینکه تعمیر قبور اولیای الهی یا زیارت قبور آنان برای رضای خدا نیز شرک باشد، بی تردید در آیات قرآن نیامده است. تناقض آشکار صنعانی، که مقام اولیای الهی را باور ...

( 14 مرداد 1394 ساعت 09:11 صبح )

آیا تکفیری‌ها نظر ابن تیمیه را در شرایط نهی از منکر می‌دانند؟!

امر به معروف و نهی از منکر از واجبات شرعی در تمام مذاهب اسلامی است؛ ابن تیمیه سفارش می‌کند وقتی خواستید نهی از منکر کنید ببینید که فرد خطاکار به خطای بدتری نیفتد، مثلاً شراب‌خوار اگر دست از نوشیدن شراب بردارد، چه می‌کند؛ اگر کار بهتری کرد، نهی از ...

( 25 بهمن 1397 ساعت 10:26 صبح )

زندگی ابن تیمیه

با ظهور مذهب اشعریه، مکتب «سلفیه» از رونق افتاد؛ ولی به کلی منسوخ نشد. بلکه این مکتب بار دیگر در قرن هشتم هجری با بروز شخصیتی بنام «ابن تیمیه حرّانی دمشقی حنبلی» جان دوباره گرفت و گسترش یافت. ابن تیمیه بار دیگر به احادیث تشبیه و تجسیم ...

( 24 خرداد 1395 ساعت 12:30 صبح )

نظر مسلمانان درباره ی ابن تیمیه

امام ابن حجر عسقلانی در کتابشان (الدرر الکامنه فی اعیان ...) که در معرفی اشخاص نوشته اند ، آنگاه که به معرفی ابن تیمیه می رسند ابن تیمیه را اینگونه معرفی می کنند . ثم نسب أصحابه إلي الغلو فيه واقتضي له ذلک العُجب بنفسه حتّي زهي علي ابناء جنسه ...

( 3 مرداد 1395 ساعت 11:29 صبح )

خلاصه مبانی فکری ابن تیمه

در ماه ربیع الاول سال 661 هجری قمری، درست 5 سال پس از سقوط عاصمه خلافت عباسی (بغداد) کودکی در یکی از نقاط شام به نام (حران) دیده به جهان گشود و تا 7 سالگی در آن سرزمین زندگی کرد، ولی بخاطر حمله سپاه مغول، خانواده وی مجبور به جلای وطن شد و رحل اقامت در شهر ...

( 22 خرداد 1395 ساعت 11:07 صبح )

ابن حجر عسقلانی و ابن تیمیه

امام ابن حجر عسقلانی در کتابشان (الدرر الکامنه فی اعیان ...) که در معرفی اشخاص نوشته اند ، آنگاه که به معرفی ابن تیمیه می رسند ابن تیمیه را اینگونه معرفی می کنند . ثم نسب أصحابه إلي الغلو فيه واقتضي له ذلک العُجب بنفسه حتّي زهي علي ابناء جنسه ...

( 31 خرداد 1395 ساعت 12:08 صبح )

ابن تیمیه و بغض امیرالمومنین(ع)

امام محمد زاهد کوثری در کتابی که در معرفی امام طحاوی نوشته اند، ضمن اشاره به بغض وکینه ابن تیمیه از امام علی رضی الله عنه می گویند : فیکون اعتراف بصحة هذا الحدیث نیافی انحرافه عن علی رضی الله عنه و تبدو فی کلامه آثار بغضه لعلی علیه السلام فی کل خطوة ...

( 2 مرداد 1395 ساعت 1:12 بعد از ظهر )

عدم اعتماد بر سخنان ابن تیمیه

امام تقی الدین سبکی ضمن فتاوایشان نظرات وسخنان ابن تیمیه را مورد نقد قرار داده گفته اند او در نظر دادن عجول بوده و بر سخنانش اعتمادی نیستوَهَذَا الرَّجُلُ كُنْت رَدَدْت عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ فِي إنْكَارِهِ السَّفَرَ لِزِيَارَةِ الْمُصْطَفَى ...

( 12 تير 1395 ساعت 11:40 صبح )

بنیانگذار اندیشه وهابیت

نویسنده :سید حامد حسینی مقدمهعلمای وهابی معتقدند که نشر اعتقادات ابن تیمیه در قرن هفتم هجری و جهت گیری جدیدی که وی در کلام اسلامی ارائه نمود ،اسلام را در مسیر توحید ناب قرار داد،چرا که معتقدند مسلمانان بعد از دوره صحابه و تابعین به مرور مشرک شده ...

( 3 بهمن 1394 ساعت 09:06 صبح )

ابن حجر مکی و ابن تیمیه

امام (ابن حجر مكّى) متوفاى 974، در باره «ابن تيميّه» مى نويسند: ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ، وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته ...

( 2 تير 1395 ساعت 10:06 صبح )

ابن تیمیه

ابن تیمیه / احمد بن عبد الحلیم بن تیمیه حرانی زادروز: ۱۰ ربیع‌الاول ۶۶۱ / ۲۲ ژانویه ۱۲۶۳ / ۲ بهمن ۶۴۱ - حران، سلجوقیان روم درگذشت: ۲۸ سپتامبر ۱۳۲۸ / ۵ مهر ۷۰۷ - دمشق، شام آرامگاه: قبرستان صوفیان دمشق از: دانشگاه دارالحدیث السکریة پیشه: عالم ...

( 3 خرداد 1395 ساعت 11:05 صبح )

تاریخچه وهابیت (1)

«وهابیان » پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان تمیمی نجدی (۱۱۱۵ – ۱۲۰۶) هستند او پیر و مکتب ابن تیمیه و شاگرد او ابن قیم الجوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیره العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده و لقب وهّابی را ...

( 10 شهريور 1395 ساعت 09:07 صبح )

دیدگاه شیعه امامیه و اهل سنت در مورد ابن تیمیه چیست؟

ابن تیمیه در سال 661هـ.ق در شهر حران، واقع در جزیره شام (ترکیه کنونی) به دنیا آمد. او پس از 67 سال زندگی، مصادف با سال 728هـ.ق در زندان قلعه دمشق از دنیا رفت. ابن تیمیه درباره اوصاف الهی و توسل به انبیا و اولیای الهی عقائد خاصی دارد. یکی از خصائص او داشتن ...

( 10 مرداد 1395 ساعت 12:28 صبح )

البوطی و ابن تیمیه

شهید البوطی ، ابن تیمیه را کسی معرفی می کند که با اسلاف مخالفت می کرد ایشان (رحمة الله علیه) می گویند:وها قد رأینا انّ ابن تیمیة لم یبال ان یخالف السلف کلّهم ممثّلین فی اصحاب مالک واحمد والشافعی وابی حنیفة.... (السلفیة مرحلة زمنیة مبارکاً لا مذهب ...

( 10 تير 1395 ساعت 09:28 صبح )

اهانت های ابن تیمیه به خاندان رسول

یکی از خصلت‌های بارز ابن تیمیه ، مخالفت و دشمنی علنی با اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و به ویژه با امیر المؤمنین علیه السلام است . وی در موارد بسیاری به امیر المؤمنین ، حضرت زهرا و سایر اهل بیت جسارت کرده است که بنده به چند مورد اشاره ...

( 17 شهريور 1394 ساعت 10:43 صبح )

ابن تیمیه و شک در ایمان و عدل علی

أمّا أهل السنة فأصلهم مستقيم مطرد في هذا الباب وأما أنتم فمتناقضون وذلك أن النواصب من الخوارج وغيرهم الذين يكفرون عليا أو يفسقونه أو يشكون في عدالته من المعتزلة والمروانية وغيرهم لو قالوا لكم ما الدليل على إيمان على وإمامته وعدله لم يكن لكم حجة ...

( 2 شهريور 1394 ساعت 2:01 بعد از ظهر )

معنای عبادت از دیدگاه ابن تیمیه

ابن تیمیه می نویسد: عبادت های شرعی چیزی است که نزدیک کننده به خدا باشد و آن عبادت هایی که در بین متأخّران رواج یافته، مانند «جلسات خلوت نشینی»، بدعت و حرام است، گرچه آن را به اعتکاف شبیه بدانند و اگر بگویید رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و ...

( 14 مرداد 1394 ساعت 09:04 صبح )

ابن تیمیه و انكار شايستگي علي

وأما قوله : قال رسول الله «أقضاكم علي» والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة . منهاج السنّة، ج4 ص 138. و اما کلام رسول خدا (که فرموده اند): علي قاضي ترين شما است ؛ و قضاوت لازمه اش علم و دين است ؛ پس اين حديث ...

( 22 شهريور 1394 ساعت 09:49 صبح )