ابراهیم یکی هستند؟ معاویه و علی یکی هستند؟ یزید و حسینبنعلی یکی هستند؟ این را میگویید دیگر؟ اگر اینجوری ارزیابی میکنید بد ارزیابی میکنید روشنگری پروردگار … برای بندگانبا دانه برگ به پروردگار میرسد بعد پروردگار برای او روشنگری میکند و میگوید من تو را برای بازیچه خودم خلق نکردم و اگر بنا به بازیکردن … روشنگری کند چراغهایی را در کنار انسان قرار بدهد و بگوید حقایقی را که برای تو مجهول بوده نمیدانستی و نمیفهمیدی در روشنایی این چراغها ببین. بعد از دیدن هم انصاف لازم است که آدمی دیدهها -یا دیدههای با چشم یا با چشم دل- را قبول بکند و بپذیرد.یکنفر را فرض بکنید که آدم باانصافی است و یک برگ را با چشم سر میبیند ولی اهل انصاف است و چشم دلش هم در کنار این چشم سر باز میکند آن چشم دل شروع به حرفزدن میکند و حرف او میشود برگ درختان سبز در نظر هوشیارهر ورقش دفتری است معرفت کردگار پروردگار
72 مطلب یافت شد
قرآن: وحى الهى يا حكايت پيشينيان؟
ای مردم یقینا از سوی پروردگارتان برای شما برهان و دلیلی چون پیامبر و معجزاتش آمد و نور روشنگری چون قرآن به سوی شما نازل کردیم.پس از نظر پروردگار
قمربنیهاشم، روشنگری نافذ
پروردگار عالم است. در اینجا معنای آیه شریفه با این کلمه بصائر این است تمام آیات این قرآن روشنگر است. برای چه تعدادی؟ للناس یعنی هیچکس از این عنایت خدا که روشنگری … اینقدر عقل و جان و قلبشان گرسنه بماند که به ذلت و رسوایی و خزی الدنیا و عذاب آخرت بمیرند؛ دیگر هم در قیامت نمیتوانند به پروردگار بگویند اگر یکی در زندگی ما بود که روشنگری … قرآن است استثنا نشده و خداوند متعال زمینهای به تکتک انسانها داده که این روشنگری را درک میکنند؛ و اینکه چهچیزی را برای آنها روشن میکند آن را هم درک میکنند. سفرهای گسترده از نعمتهای معنوی پروردگار
قرآن کریم، ولایت نوری خداوند
یبین تبین یعنی این روشنگری تا ابدیت ادامه دارد. ولایت نوری پروردگار … پروردگار هم ولایت نوری اوست. ولایت نوری چیست؟ این است که این خیلی لطیف است تمام عالم هستی برپایه نور ولایت نوری اوست. اصل ساختمان برای ولایت تکوینی است و برپایی تداوم حیات تداوم این چرخ و تداوم این حرکت برای ولایت نوری است. این خیلی قابلبحث است که الآن وقت آن نیست. اللـه نور السماوات والارض سوره نور آیه 35 یعنی این انرژی نور ولایت نوری او کل هستی را برپا نگه داشته و در ذات ذرهذره موجودات این عالم هستی هیچچیز دیگری غیر از نور درحال کارکردن نیست. نیوتن و حقیقت جاذبه و دافعهقرآن به زبان عربی نازل شده است و میگوید نور اما این خارجیها میگویند انرژی دافعه جاذبه. کسی به اسحاق نیوتن نامه نوشت که این قوه جاذبه و دافعه خیلی چیز عجیبی است حقیقت این را نمیشود برای من در این نامه بنویسی؟ نوشت چرا نمیشود بنویسم من میگویم جاذبه و دافعه ولی خدا حقیقت جاذبه و دافعه است. جاذبه چیست؟ خورشیدی که یکمیلیون و دویستهزار برابر زمین است این را میلیاردها سال است که یک جذب در 150میلیون کیلومتری زمین نگه داشته که نه روی ستون است و نه با زنجیر به جایی وصل است. کدام جاذبه؟ چرا نشستهاید و خودتان را به اینطرف و آنطرف میزنید؟ مرد حسابی خیال خودت را راحت کن و یک کلمه بگو خدا همهچیز حل است. همه مخلوقات در دایره احاطه خداوندپروردگار همین حرف نیوتن را 1500سال پیش به پیغمبر گفت قل الله ثم ذرهم سوره انعام آیه 91 فقط بگو خدا و فکر نکن که بقیه چیزی هستند آنها هیچچیزی نیستند؛ ولی ما که در احاطه خدا هستیم ما که میگویم اجتماعی جهانی را میگویم نه او را لمس میکنیم نه درک میکنیم نه یادش میکنیم و نه کاری با او داریم. انه بکل شی محیط سوره فصلت آیه 54 همه در دایره احاطه من هستید. به انبیا میگفت غصه نخورید؛ اگر من به این فرعونها نمرودها و ستمگرانی مثل ترامپها و اسرائیلها مهلت ماندن دادهام اینها نمیتوانند از دسترس قدرت من فرار بکنند و گریبان آنها در دست من است عذابم را به وقتش بر آنان نازل میکنم. شما ناراحت نباشید اینها راه فراری از حکومت من ندارند و لا یمکن الفرار من حکومتک . قرآن نوری مبین و ابدیولای نوری خدا اقتضا کرد که برای هدایت رشد کمال و راهنمایی انسان و برای اینکه انسان بتواند یک زندگی صد درصد سالمی سرپا بکند برای او قرآن را بفرستد. وانزلنا الیکم نورا مبینا سوره نسا آیه 174 من اینقدر شما بندگانم را دوست دارم و غم شما را میخورم که نور روشنگری
تصدیق و باور نبوت در پرتو قرآن
حالا اگر کسی قرآن را باز بکند و نگاه بکند انگار پروردگار را تماشا میکند و عبادت است. قرآن چراغ روشنگری … روشنگری برای کل مردم است؛ ولی عدهای از این مردم هستند که از این روشنگریها بهره میگیرند و عدهای هم نمیآیند که این عده اکثرهم لا یعقلون نود درصد هستند. بعد در دنباله آیه میگوید و هدی و رحمه لقوم یوقنون 8 آنهایی که این بصائر را باور کنند اولا بهوسیله این قرآن به راه مستقیم الهی هدایت شده و بعد از هدایتشدن شایسته رحمت پروردگار … روشنگری است. حالا عدهای مثل شما را از جمع این مردم جدا میکند چون همه در کنار این روشنایی نمیآیند تا آنچه باید بفهمند ببینند درک بکنند بفهمند یا ببینند یا درک بکنند. خیلیها اینقدر آدمهای تاریک بددل و متکبری هستند که اصلا حاضر نیستند به قرآن گوش بدهند یا حرف قرآن را برای آنها بزنند؛ اما این روشنگریهاست بصائر جمع است یعنی این قرآن ششهزار و ششصدوشصتوچند چراغ است. ما بچه که بودیم مهمترین چراغی که به ما میگفتند چهلچراغ بود. چهلچراغ لوسترهایی بود که چهل لامپ به آن میخورد و وقتی در سالن یک خانه روشن میکردند هیچ تاریکیای در آنجا وجود نداشت. حالا فکر کنید که پروردگار
وظيفه مردم در قبال بصيران
تلقی میکنند. 8 اینان عاشق عبادت و خدمت نیستند بلکه با روشنگری عالمان ربانی زحمات پدر و مادر و از ترس جهنم و شوق بهشت اندک ایمانی آوردهاند و بندگی و خدمت مختصری میکنند. این عبادات و خدمات کمتعداد انسانهای معمولی برای رضای پروردگار
وظيفه مردم در قبال بصيران
تلقی میکنند. 8 اینان عاشق عبادت و خدمت نیستند بلکه با روشنگری عالمان ربانی زحمات پدر و مادر و از ترس جهنم و شوق بهشت اندک ایمانی آوردهاند و بندگی و خدمت مختصری میکنند. این عبادات و خدمات کمتعداد انسانهای معمولی برای رضای پروردگار
استاد انصاریان: قرآن راهنمای انسان برای یک زندگی سالم
پروردگار را تماشا میکند و عبادت است. قرآن مردم را از نفهمی جهالت و نادانی درمیآورداستاد انصاریان با بیان اینکه قرآن از ابتدای سوره حمد تا آخرین آیه یعنی من الجنه و الناس برای کل مردم روشنگری … روشنگری است. آن که قرآن را باور کرده هم هدایت شده و هم در معرض رحمتالله قرار گرفته استاو با اشاره به اینکه بسیاری آنقدر انسان های تاریک بددل و متکبری هستند که اصلا حاضر نیستند به قرآن گوش بدهند و حاضر نیستند حرف قرآن را برای آنها بزنند اظهار کرد کسانی که بصائر قرآن را باور کنند اولا بهوسیله قرآن به راه مستقیم الهیه هدایت میشوند و بعد از هدایتشدن شایسته رحمت پروردگار … پروردگار عالم قال رسولالله ها را در قرآن محکم امضا کرده است؛ مانند من یطع الرسول فقد اطاع الله النسا 80 اگر کسی از پیغمبر من اطاعت کند من را مستقیم اطاعت کرده است؛ و ما آتاکم الرسول فخذوه الحشر 7 این هدایتگریهای پیغمبر را بپذیرید و ما نهاکم عنه فانتهوا شما را از هرچه نهی میکند نهی او را قبول کنید ما ینطق عن الهوی حرفهای او برخاسته از هوا وهوس نیست بلکه علم و حکمت است. این حکمتهای قرآن و پیغمبر است که شما را حکیم بار میآورد. با نسبت دادن گفتارهای دروغ به پیامبر به اسلام جنایت شد استاد انصاریان به وجود گفتارهایی دروغ در مورد پیامبر ص در برخی از کتب اهل سنت اشاره و اظهار کرد کتاب هایی از گفتارهای پیغمبر در کتب شیعه هست. اما لازم است که گفتارهای منطبق با قرآن حضرت محمد ص را از کتب اهلسنت در یکجا جمع کنیم چون اهل سنت بیشتر از شیعه روایات ساختگی دارند؛ اگر در کتابهای ما هزار روایت ساختگی داخل شده باشد شافعی بهاصطلاح رهبر مذهبی دوم اهلتسنن در سیزده قرن قبل میگوید من طبق بررسیهایی که برای نوشتن کتابم کردم ششصدهزار روایت دروغ را کنار زدم و از آنهایی هم که باقی مانده چهلهزار تا را توانستم انتخاب کنم که بشود قبول کرد معلوم میشود که چه جنایتی به اسلام در این دروغسازیها از قول پیغمبر شده است قرآن مجید بالاترین دلیل بر درستبودن نبوت پیغمبر استاو قرآن را بالاترین دلیل بر تصدیق نبوت پیامبر دانست و تصریح کرد طبق فرموده امیرالمؤمنین علی ع قرآن مجید نوری بود که خدا در اختیار پیغمبر قرار داد و زمینه تصدیق و باور نبوت او بود که دیگر مردم به پیغمبر نگویند دلیل بر پیغمبریات چیست؟ قرآن مجید بالاترین دلیل بر درستبودن نبوت پیغمبر است فجائهم بتصدیق الذی بین یدیه قرآن به مردم باور میداد که این شخص از جانب خدا به رسالت مبعوث شده است و آنچه در اختیارش بود ایجاد باور میکرد و نور المقتدا به نوری که شایسته پیروی و اقتدای به او بود. قرآن راهنمای انسان برای یک زندگی سالم استمحقق مفسر و پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه قرآن برای کل مردم روشنگری
دین رحمت
فکر میکنید قرآن بر یک نفر - پیغمبر ص - نازل شده؛ اما پروردگار میفرماید انزلنا الیکم نورا مبینا 2 من نور روشنگری بر تک تک شما نازل کردم.
حديث عقل و نفس آدمى درآيينه قرآن - جلسه دوم - (متن کامل + عناوین)
انزلنا الیکم نورا مبینا . 20 ای مردم یقینا از سوی پروردگارتان برای شما برهان و دلیلی چون پیامبر و معجزاتش آمد و نور روشنگری چون قرآن به سوی شما نازل کردیم.پس از نظر پروردگار
صبر حضرت زینب در کربلا
ایستاد.بااینحال نهتنها زبان به شکایت از پروردگار نگشود بلکه با جمله ماندگار ما رایت الا جمیلا نگاه توحیدی خود را به جهان نشان داد.حضرت زینب علیهاالسلام ثابت کرد که صبر سکوت در برابر ظلم نیست؛ بلکه حفظ ایمان عزت و انجام وظیفه در اوج سختیهاست. عبادت شجاعت مدیریت و روشنگری
دل نوشته هايي در سوگ سيدالساجدين(ع)
پروردگار درآغوش وصل خویش کشید. اینک خدا پس از تمام آن گریه ها زخم هالبخند شهادت بر لبان تو می نشاند. اینکه تمام مناجات تو بال پرواز مهربانی ات شده است.اینکه به مقصد تمام سفرهای عمر خویش رسیده ای .اکنون عنایت خدا آغوشی است که تو را رها نمی کند و تو را دیگر به دست گریه ها و بغض ها نمی سپرد و اندوه های تنهایی توست؛ توکه روزهای تیره وتار زمین را به امید سرانجام آسمان تاب آوردی و تنها برپهنه شعله ور تمام سجده های جهان صبوری پیشه کردی و خدای خویش را برای چنین روزی صدا زدی.امروز پایان رنج های طولانی توست پایان گریه های سر به مهر و سجده های اندوهناکت؛ پایان دل تنگی های معصوم چشمانت که در سیاهی زمین هر لحظه خورشید هدایت مردمان می شد. و هیچ کور سویی حتی به روشنگری
عقل: محرم راز ملكوت - جلسه هجدهم - (متن کامل + عناوین)
پروردگار مهربان عالم راه پیدا کردهاند و هرچه میگویند براساس مشاهده و لمس است. پس حق ایشان است که امام کل عالم باشند و حق کل عالم است که به ایشان اقتدا کنند. 7 وظیفه مردم در قبال بصیران انسان عدای از یک لحظه بعد و به طور کلی از آینده جهان پیرامون خود خبر ندارد همانطور که از گذشته عالم بیخبر است؛ البته به جز خبرهایی که خدا پیامبران و ائمه به او ابلاغ کردهاند. در واقع انسان معمولی خبرگیر نیست بلکه خبرشنو است. ازاینرو لازم است به خبرگیران عالم که در صدق و عقل کاملترین انسانها هستند اعتماد کند. انسان باید گفتار حق خداوند قرآن پیغمبر اسلام و ائمه را بپذیرد؛ چراکه ایشان بر انسانها حجتاند و انسانها در روز قیامت موظف به پاسخگویی به سؤالهای ایشان هستند چرا باور نکردید؟چرا اطاعت نکردید؟ چه دلیلی برای باور نکردن داشتید؟ لذا باید پاسخ قانعکنندهای داشته باشند.آیا میتوان در قیامت مدعی شد که قرآن و گفتار انبیا و ائمه دروغ بوده است؟ به واقع اگر قول قرآن و گفتار انبیا و امامان را دروغ پنداریم دیگر هیچ راستی در این عالم باقی نخواهد ماند؛ چون در این جهان چیزی جز دروغ فتنه فساد ظلم جنایت و خیانت یافت نمیشود.انسانهای معمولی نامحرماند؛ نماز میخوانند اما بهشت و نعمتهای آن را در نماز خود احساس نمیکنند زیرا نماز را باری سنگین تلقی میکنند. 8 اینان عاشق عبادت و خدمت نیستند بلکه با روشنگری
قرآن فراتر از همه كتابهاى آسمانى
پروردگار تو خاندان پیامبرت را به اراده خویش از هر پلیدی و ناپاکی منزه ساختی .فلسفه تداوم امامت اللهم انک ایدک دینک فی کال اوان بامام اقمته علما لعبادک و منارا فی بلادک . خداوندا تو ای که براستی در هر فصلی از روزگاران دین خویش را به وسیله امام و پیشوایی که خود را برای مردمان نصب کرده ای یاری کرده و ان امام را در جغرافیای زمین مایه روشنی و روشنگری
متن سخنرانی استاد انصاریان در مورد قرآن
برود روشنگریهای پروردگار عالم را در قرآن مجید ببیند تا دلش روشن بشود و از این مردهدلی در بیاید اومن کان میتا فاحییناه وجعلنا له نورا یمشی به فی الناس کمن مثله فی الظلمات لیس______________________________ 1 1. نهجالبلاغه خطب 176. بخارج منها 1 آیا مردهدلی را که من با روشنگری … روشنگری خدا بخوانند خیلیها روشن میشوند و از اعتقاد غلطشان دست برمیدارند. و لاترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار. 1 همین که در باطن قلبتان میل به ستمگر داشته باشید در قیامت آتش به شما خواهد رسید؛ آتشی که تطلع علی الافئده 2 تا آن عمق دلتان را بسوزاند. میسوزاند تا عمق دلتان را نار الله الموقده التی تطلع علی الافئده . 3 شرکت در جهاد تنها با آرزوی راستین آن جنگ تمام شده بود. امیرمؤمنان ع به یارانشان که در جبهه شرکت داشتند فرمودند غنایمی که ازجنگ گرفتید بیاورید و این جا بریزید. بعد که آنها همه پولها را ریختند حضرت ع به آنها فرمود از این غنایم بردارید. یکی یکی بیایید و از______________________________ 1 2. هود 113. 2 1. همزه 7. 3 2. همزه 7 6. جلوی من رد بشوید تا من از سهم غنیمت به شما بدهم. اولی آمد و حضرت یک مشت پول را در دامنش ریخت. دومی آمد و حضرت باز یک مشت پول ریخت. سومی هم آمد حضرت باز چنین کرد. هر کس پولش را میگرفت میرفت آن طرفتر مینشست و پولش را میشمرد. پولها ششصد درهم بود؛ نه کم نه زیاد. تا آخر حضرت پولها را همینطور تقسیم کرد تا این که تنها یک مقدار از پولها روی خاکها ماند. حضرت ع فرمود من هم مثل شما در این جنگ شرکت داشتم این هم سهم من. سهم خود حضرت همان ششصد درهم بود. علی میزان است. مگر در زیارتش نمیخوانید السلام علیک یا میزان الاعمال. 1 علی ع . ترازوی همه چیز است؛ همه چیز. علی ع با حکومتهای زمان خودش نساخت پس چگونه ممکن است یک شیعه با آمریکا بسازد؟ حتی این سازش در باطنش هم باشد او دیگر شیعه نیست؛ او علوی نیست. او ابلیس است. اگر بیخبر باشد که با شنیدن روشنگریهای خدا بیدار میشود. اگر دشمن و______________________________ 1 1. مستدرک سفینهالبحار ج 10 ص 294. معاند باشد که خود پروردگار … روشنگری قرآن پیغمبر اکرم ص مردم را از بتپرستی نجات داد و وصل به خداپرستی کرد. چه کار کرد با این روشنگریهایشامیرمؤمنان ع میفرماید روزگاری را دیدم که حسرتش را میخورم. در دل تاریکی شب گاهی با پیغمبر ص از خانه بیرون میآمدم از تمام کوچههای مدینه صدای گریه نماز شب و مناجات شنیده میشد ولی وقتی بنیامیه آمدند و این روشنگریها را کنار زدند و تاریکیها را بر مردم حاکم کردند پیشنماز حکومت بنیامیه با شکم پر از شراب در محراب آمد و در حال مستی نماز صبح را چهار رکعت خواند و مردم هم خواندند. روی آوردن به خیرخواهی خداوند انتفعوا ببیان الله 1 از روشنگریهای خدا خودتان را بهرهمند کنید. حالا بعدا من قسمتی از روشنگریهای حضرت حق را از قرآن مجید برایتان ان شا الله میخوانم. و اتعظوا بمواعظ الله 2 از موعظههای خدا پند بگیرید؛ چه موعظهکنندهای بهتر از خدا؟ یا به عبارتی که از تنگی قافیه میگویم چه موعظهگری دلسوزتر از پروردگار
موضوعات اخلاقی - جلسه چهاردهم - درمان با قرآن، نيازمند تخصّص
روشنگری خدا بخوانند خیلیها روشن میشوند و از اعتقاد غلطشان دست برمیدارند. و لاترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار .همین که در باطن قلبتان میل به ستمگر داشته باشید در قیامت آتش به شما خواهد رسید؛ آتشی که تطلع علی الافئده همزه 7 تا آن عمق دلتان را بسوزاند. میسوزاند تا عمق دلتان را نار الله الموقده التی تطلع علی الافئده همزه 7 ـ 6 .شرکت در جهاد تنها با آرزوی راستین آن جنگ تمام شده بود. امیرمؤمنان علیه السلام به یارانشان که در جبهه شرکت داشتند فرمودند غنایمی که ازجنگ گرفتید بیاورید و این جا بریزید. بعد که آنها همه پولها را ریختند حضرت به آنها فرمود از این غنایم بردارید. یکی یکی بیایید و از جلوی من رد بشوید تا من از سهم غنیمت به شما بدهم. اولی آمد و حضرت یک مشت پول را در دامنش ریخت. دومی آمد و حضرت باز یک مشت پول ریخت. سومی هم آمد حضرت باز چنین کرد. هر کس پولش را میگرفت میرفت آن طرفتر مینشست و پولش را میشمرد. پولها ششصد درهم بود؛ نه کم نه زیاد. تا آخر حضرت پولها را همینطور تقسیم کرد تا این که تنها یک مقدار از پولها روی خاکها ماند. حضرت فرمود من هم مثل شما در این جنگ شرکت داشتم این هم سهم من. سهم خود حضرت همان ششصد درهم بود. علی میزان است. مگر در زیارتش نمیخوانید السلام علیک یا میزان الاعمال مستدرک سفینهالبحار ج10 ص294 . علی. ترازوی همه چیز است؛ همه چیز. علی با حکومتهای زمان خودش نساخت پس چگونه ممکن است یک شیعه با آمریکا بسازد؟ حتی این سازش در باطنش هم باشد او دیگر شیعه نیست؛ او علوی نیست. او ابلیس است. اگر بیخبر باشد که با شنیدن روشنگریهای خدا بیدار میشود. اگر دشمن و معاند باشد که خود پروردگار … پروردگار آمدهاند. امام هم فقط با یک پیراهن میآمدند و در را باز میکردند و در حالی که مامور آن طرف در ایستاده بود سؤالکننده یک خیار بر میداشت ترازو به ترازو میکرد و حرفش را به امام صادق علیه السلام میزد و جواب خود را میگرفت و میرفت. تا اینجا ما وظیفه داریم شرکت کنیم؛ تا اینجا وظیفه داریم در معارف اهلبیت به دنبال رفع مجهولات خودمان برویم و لو این کار با اینجور طرحها و نقشهها باشد.خدا نیاورد آن روزی را که ما برای پرسیدن یک مساله شرعی دچار چنین زحمتی شویم؛ چنانکه هفتاد سال مسلمانان قرقیزستان تاجیکستان ازبکستان و آذربایجان دچار همین مشکل بودند. اگر میفهمیدند که فرد برای یک مساله دینی به یک آدم وارد مراجعه کرده او را میگرفتند و میبردند اعدامش میکردند بدون محاکمه و تشکیل دادگاه. 70 سال تا الان که خدا همه این کشورها را آزاد کرد. هفتاد سال بود آذربایجان که الان یک کشوری بالای دریای خزر است در اسارت روسیه بود. هیچ خبری از دین خدا نداشت. چقدر هم آنجا شیعه دارد که آنها در آن زمان جرات سؤال مساله شرعی نداشتند. حالا که دوستان ما به آنجا رفتهاند و با آنها برخورد میکنند خیلی چیزهایی را که به آنها میگویند حرام است تعجب میکنند؛ به آنها میگویند شراب خوردنش حرام است آنها بهتشان میبرد؛ به آنها میگویند رابطه نامشروع حرام است آنها بهتشان میزند؛ یعنی فرهنگ کمونیستی با آنها کاری کرد که دو نسل آنها از دین جدا نگه داشته شوند تا همه مسایل دین فراموش بشود. بعد از این که با خود من از آنجا تماس گرفتند من حدود هزار نهجالبلاغه هزار صحیفه سجادیه هزار مفاتیحالجنان را که اندازه بار یک کامیون میشد برای آنها فرستادم. بعد آنها گفتند اینجا وقتی مردم این کتابها را دیدند از شب عروسی برایشان شادکنندهتر بود که بعد از 70 سال حالا میتوانند با فرهنگ امیرمؤمنان علیه السلام با فرهنگ زینالعابدین علیه السلام با فرهنگ دعا رو به رو شوند. هفتاد سال آنها اسم امیرمؤمنان علیه السلام و سخن آن حضرت به گوششان نخورد.آرزوی آمدن آمریکا میل به ستمکاران و مخالف با روشنگری … پروردگار در قرآن کریم بدان راهنمایی کرده فسالوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون نحل 43 شما درباره آنچه برایتان مجهول میباشد به اهلذکر مراجعه کنید و از آنها بپرسید تا برای شما توضیح دهند و شما را به آن حقیقتی که نمیدانید آگاه نمایند و دانا کنند. بنا بر روایتی که در کتاب شریف کافی آمده است امام باقرعلیهالسلام میفرمایند اهلذکر که در این آیه شریفه مطرحشده ما هستیم نحن اهل الذکر. کافی ج1 ص212 . منظور از کلمه ذکر هم قرآن مجید است انا نحن نزلنا الذکر وانا له لحافظون حجر 9 .لزوم مراجعه به افراد آشنا به روایات در زمان عدم دسترسی به اهلبیت حالا ممکن است بگویید الان که امامان ما در دنیا نیستند و دوازدهمینش هم که از دسترس ما بیرون هست ما اگر بخواهیم به این آیه عمل کنیم راه عمل به این آیه چیست؟ خدا میفرماید مجهولات خود را از اهلذکر بپرسید. اهلذکر هم اهلبیت هستند. اهلبیت هم در دسترس ما نیستند. خود اهلبیت فرمودند در نبود ما به کسانی مراجعه کنید که آشنا و عارف به روایات هستند اما فی الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی روات احادیثنا. شیخ صدوق کمالالدین و تمامالنعمه ص484 ؛ یعنی به عدهای که در این دورههایی که ائمه طاهرین در بین مردم نبودند رفتند و زحمت کشیدند؛ کسب علم و دانش کردند و با روایات اهلبیت آشنا شدند مراجعه کنید. آنها وقتی روایات را میبینند میفهمند که این روایت چه روایتی است؛ مضمونش چیست؛ مفهومش چیست؟ میفهمند که این روایت جزو روایات متواتر است یا جزو روایات صحیح میباشد یا این که جزو روایات حسن میباشد یا جزو روایات موثقه است؛ جزو روایات عامه است یا جزو روایات خاصه. جزو روایات مطلق میباشد یا جزو روایات مقید؛ جزو روایات ضعیف است؟ جزو روایات مجهول؟ جزو خبر واحد است؟ مسند است یا مرسل؟ اینها یک سلسله امور تخصصی است که فقط کار کسانی میباشد که در مسیر شناختنش عمری را حداقل پانزده سال و حداکثر سی سال یا چهل سال در حوزههای علمیه شیعه بگذرانند؛ استاد بیبنند؛ کتاب ببینند؛ سختی بیداری شب بکشند؛ رنج ببرنند. به همین سادگی نیست که هر کس به هر کتابی مراجعه کند و روایتی را ببیند به عنوان یک مساله صد در صد اسلامی آن را قبول کند. کتابی ما داریم در حدود سی جلد که هرجلدش پانصد صفحه است و در کل پانزده هزار صفحه میشود. در این کتاب که در چهار صد سال قبل نوشته شده روایات را در همه آن زمینههایی که شنیدید بررسی شده حتی روایاتی که در مهمترین کتاب ما مانند کتاب شریف کافی است که در حدود هفده هزار روایت دارد. حالا شما حساب بکنید ببینید در چهارصد سال قبل صاحب این کتاب برای شناساندن روایات که این روایت چه نوع روایتی است از این انواعی که برایتان گفتم چه بررسیهایی را انجام داده؛ انواعی که عناوینش برای شما روشن نبود؛ متواتر را شما نمیدانید؛ یعنی این که نمیدانید روایت صحیحه را حسنه را ضعیفالسند را مجهول را مرفوع را مرسل را که البته روشن است که مردم اینها را نمیدانند. این کار متخصصان است. ائمه میفرمایند در نبود ما برای درک معلومات و برای درمان مجهولات به چنین متخصصینی مراجعه کنید که آنها حرفهای ما را فهمیده و برای شما بیان میکنند انتفعوا ببیان الله. بروید از روشنگریهای خدا بهرهمند شوید. اگر توانستید خودتان به قرآن مجید مراجعه کنید. اگر متخصصید پس خودتان مراجعه کنید. اگر نتوانستید به اهلذکر مراجعه کنید. اگر اهلذکر در میان شما نبودند به آگاهان به روایات اهلذکر مراجعه کنید و این مجالس عهدهدار همین مساله است. اهمیت مجالس روشنگری
خطر شیاطین در زندگی بشر
-قرآن کتاب روشنگری و بیانگر حققرآن از سوره مبارکه بقره یعنی دومین سوره تا جز آخر 99 بار نام ابلیس و شیطان را برده که خود من امروز صبح تمام آیات را شماره گرفتم و یادداشت کردم. این یکی از مباحث بسیار مهم کاربردی قرآن کریم است. 99 بار کم نیست که پروردگار
استاد انصاریان: قیام در برابر غاصبان بر هر انسانی واجب است
پروردگار متعال همه انسانها و ملتها را دستور به قیام در برابر هر نوع ظلم و ظالمی داده است و مادامی که مردم خود به قیام برنخیزند و علیه ظالم فریاد بلند نکنند حقوقشان ضایع میشود و نمیتوانند از خدای رحمان سؤال کنند.ایشان خاطرنشان کردند ملت روستانشین عربستان که از شدت فقر در شرایط چند صد سال پیش زندگی میکنند اگر قیام میکردند مانع غصب نفت کشورشان توسط سعودیها میشدند و همه مردم عربستان به زندگی آسوده میرسیدند.استاد حوزه علمیه قم افزودند در معارف الهیه آمده نعمت بزرگی در دنیا وجود ندارد مگر اینکه با جمع شدن حق مظلومان به وجود آمده باشد گرسنهای در کنار دیوارهای شهرها نمیخوابد مگر اینکه حق او و حق هزاران نفر دیگر جمع شده تا یک نفر به ثروت بالا برسد.ایشان یادآور شدند خدای متعال در قرآن کریم میفرماید من سفره روزی مادیام بر شما را کامل کردهام و سفره نعمتهای معنوی شما را هم عطا کردهام ؛ خدای متعال علاوه بر روزیهای مادی سفرههای معنوی همچون عقل و فهم و بزرگ مردان و زنان الگو را برای ما آفریده است تا از آنان الگو بگیریم.استاد انصاریان با بیان اینکه تقوای الهی انجام واجبات و ترک محرمات است ادامه دادند امام حسن مجتبی میفرمایند شما را سفارش میکنم به تقوای الهی و تفکر در حقایق؛ چراکه فهم پدر و مادر تمام خوبیهای در عالم است ؛ تمامی خیرات در قرآن کریم بیان شده است.ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه دین خدا جمع میان قرآن کریم و اهلبیت معصومین علیهم السلام است تاکید کردند امام هفتم شیعیان حضرت موسی بن جعفر میفرمایند فهم دین کلید هر روشنگری
اختیار انسان در پذیرش هدایت
پروردگار را عبادت کنید و از محرمات اجتناب کنید. 5 - یا ایها الناس قد جاکم الرسول بالحق من ربکم فآمنوا خیرا لکم 22 ؛ ای مردم البته پیامبری از سوی پروردگارتان به درستی به سوی شما آمد؛ پس به او ایمان آورید که به خیر شماست. خطاب این آیه به طایفه خاصی نیست بلکه عام است. 6 - یا ایها الناس قد جاکم برهان من ربکم و انزلنا الیکم نورا مبینا 23 ؛ ای مردم یقینا از سوی پروردگارتان برای شما برهان و دلیلی چون پیامبر و معجزاتش آمد؛ و نور روشنگری
تجارت نجاتبخش انسان
پروردگار ضمانت میدهد و علنی به بندگانش میگوید که عاقبت کار پاداش کامل است و من کم نمیگذارم. قرآن مجید نسبت به مسئلۀ پاداش در هر شکی را میبندد و به انسان آرامش میدهد که نگران زحماتت نباش. قرآن برنامۀ کامل زندگی سعادت انسان در گرو عمل به قرآنما در سوره اعراف میخوانیم والذین یمسکون بالکتاب 8 یعنی کسانی که متمسک و چنگزننده به قرآن هستند. تمسک در لغت بهمعنای چسبیدن و الصاق است ولی در آیه شریفه بهمعنای عملکردن است. والذین یمسکون بالکتاب یعنی آن مردمی که به این آیات قرآن عمل میکنند. مخاطبان قرآنحضرت زینالعابدین ع جملهای دارند که میفرمایند انزل علیکم کتابه فیه حلاله و حرامه و حججه و امثاله 9 خداوند متعال قرآن را به همه شما نازل کرده است. فکر نکنید که قرآن فقط برای شخص پیغمبر ص آمده است؛ تنها برای ایشان نیامده و خود قرآن مجید هم میفرماید انزلنا الیکم نورا مبینا 10 ما نور روشنگری
English