English
اعمال فیلتر
زمانی که در گناه گذاشته است یعنی هلاک کردن عمر و لجن مال کردن زمانی که مالک آن خدا است و در اختیار تو قرار داده بود که در این ظرف زمان تجارت الهی
نتایج جست‌وجو برای «تجارت الهی»
751 مطلب یافت شد
پشيمانى در توبه، محصول تفكّر
عبادت با امور دنيايى
صله رحم رفتی اما تجارت الهی کردی که مقدار سودش را کسی نمیداند.این است که پیغمبر صلی الله علیه و آله میفرماید طول العمر فی طاعه الله یعنی این
گذشت و عفو
از اجر الهی بهرهمند گشته و منبع مکارم دنیا و آخرت شناخته شوند و با امامان معصوم همرنگی نشان داده و جز آنان محسوب گردند این همه محصول یک تجارت الهی
عبادت با امور دنيايى
صله رحم رفتی اما تجارت الهی کردی که مقدار سودش را کسی نمیداند .این است که پیغمبر صلیاللهعلیهوآله میفرماید طول العمر فی طاعه الله یعنی این نعمت
آثار مثبت عمل - جلسه هفتم (1) - (متن کامل + عناوین)
ظرف زمان تجارت الهی داشته باشی اما تو معامله شیطانی داشتی اولئک الذین اشتروا الضلله بالهدی فما ربحت تجرتهم 1 دست به داد و ستدی زدی که سودی در
استاد انصاریان: انبیاء و ائمه(ع) هرگز ناسزا نمی‌گفتند
یرجون تجاره لن تبور این آیه شریفه گروهی را در این دنیا تاجر میداند و تجارتشان را بیخسارت اعلام میکند سه سرمایه عظیم معنوی را هم در این تجارت الهی
اخلاق در محیط خانه (2)
از اجر الهی بهره مند گشته و منبع مکارم دنیا و آخرت شناخته شوند و با امامان معصوم همرنگی نشان داده و جز آنان محسوب گردند این همه محصول یک تجارت الهی
برگزاری همايش بين‌المللی «دين و معنويت در جامعه» در كانادا
دینی به موضوعاتی مانند ارزشهای دینی منابع مقدس فلسفه دینی عقل و دین دیدگاههای سنتی و مدرن در مورد مذهب علم و مذهب قانون و مذهب مذهب و تجارت و پیامبران الهی
برگزاری همايش بين‌المللی «دين و معنويت در جامعه» در شيكاگوی آمريكا
دینی موضوعاتی مانند ارزشهای دینی منابع مقدس فلسفه دینی عقل و دین دیدگاههای سنتی و مدرن در مورد مذهب علم و مذهب قانون و مذهب مذهب و تجارت و پیامبران الهی
دنيااز ديدگاه حضرت على عليه السلام
اولیای الهی است در همین دنیا بود که افرادی همانند حر بن یزید ریاحی دست از کسب رذایل شسته و برای به دست آوردن منفعت همیشگی به تجارت … تجارت تبدیل به سلمان و ابوذر و بلال شدند.این بینایان راه آشنایان الله و رهروان آگاه در همین دنیا به کسب رحمت حق موفق شده و در همین جا برای خویش در بهشت جای ابدی به دست آوردند. بدون شک با این نوع شناخت به دنیا نقطه مبارزه با رذایل و کسب حسنات و فضایل شروع شده و انسان به قول علی علیه السلام همانند یک تاجر سعی خواهد کرد هر چه بتواند از دنیا برای زیاد کردن شخصیت الهی … الهی اعم از آنچه درکتب آسمانی و فرهنگ پر بهای انبیا و امامان است.ب- به اجرا گذاردن آن برنامهها.و به تعبیر دیگر ایمنی از ذلت دنیا و عذاب آخرت در سایه حکمت نظری و عملی است.3- دنیا سرای توانگری است برای کسیکه از آن توشه بردارد.آری بهترین سرمایهها و مایههای توانگری که عبارت از قوانین خدا برنامههای پیامبران دستورات امامان پند ناصحان حکمت حکیمان و عرفان عارفان است در همین دنیاست و این انسان فقیر است که باید برای رفع نیاز و جبران فقر روحی از این سرمایهها برداشت کرده و به منافع آن برسد.4- دنیا سرای پند است برای کسیکه از آن پند بگیرد. راستی بر هر ورق دفتر دنیا هزاران پند و نصیحت قرار دارد دیده بینا و قلب توانا و اندیشه تابناک میخواهد که از پندهای دنیا سرمشق گرفته و به راه کرامت قدم بگذارد.بر لب جوی نشین و گذر عمر ببین کاین اشارت ز جهان گذران ما را بس ******مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو یادم از کشته خویش آمد و هنگام درو ******برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقش دفتری است معرفت کردگار ******جوانی گفت با پیری دل آگاه که خم گشتی چه میجویی در این راهجوابش گفت پیر خوش تکلم که ایام جوانی کردهام گم ****** ذلیل شدن شاهان فرو افتادن تاجداران از تخت خوارشدن مستکبران آقا شدن مستمندان خالی شدن کاخها و آمدن زاغها به چنگال عدالت افتادن ظالمان نابود شدن ستمگران پشیمان شدن گناهکاران از جای برخاستن افتادگان و فروافتادن متکبران همه و همه درس عبرت برای پندگیران است.تمام کاخ شهان جایگاه جغد شود بساز قصر محبت که خالی از خلل است 5- دنیا مسجد عاشقان خداست.آری معامله مردمان با ایمان و پاک نیت و پاکیزه طینت با دنیا نشان میدهد که آنان این سرای دو در را همچون مسجدی میدانستند و همان معاملهای که با مساجد داشتهاند با دنیا مینمودند.همانگونه که در فقه آمده رعایت اموری نسبت به مسجد واجب و اجرای پارهای از آنها حرام است عاشقان حق با دنیا همان معامله را داشتند.عاشقان در خانه دنیا که در حقیقت مسجد است بستر حرام نیاندازند مال حرام نخورند سخن خلاف نگویند به خرابی آن برنخیزند و در حفظ آن بکوشند. مؤمن در این خانه در حالت خوف و رجا به سر برده و جز به کسب فضیلت و مبارزه با رذیلت به چیزی نمیاندیشد.6- دنیا خانه نماز گذاردن ملائکه خدا و مرکز نزول وحی و ظرف کتب ثمر بخش آسمانی است.7- دنیا محل تجارت
آیا هزینه کردن عمر برای خدا کار طاقت فرسایی است؟
نیت خدایی در تمام کارهای روزمرهاین یک سود تجارت است کسی که عمرش را درست تبدیل میکند یعنی عمر را تبدیل به عسل تجارت الهی میکند یک سودش بهشت ابد … تجارت بیخسارت کردم. توضیح بیشتر این مطلب با ذکر چهار آیه و یک روایت بسیار مهم انشاالله جلسه بعد. دعای آخر خدایا ما را قدردان نعمت عمر قرار بده. خدایا ما را از خسارت کردن در عمر حفظ فرما. خدایا عمر ما را بهگونهای قرار بده با توفیقت با یاریت با نصرتت که این سرمایه تبدیل به آتش دوزخ نشود. خدایا در هزینه کردن عمرمان ما را خجالتزده خودت نکن. دین ما ملت ما کشور ما رهبری ما مرجعیت ما محراب و منبر ما رمضان و محرم و صفر ما را از حوادث حفظ کن. الهی
بهترین تجارت از دیدگاه قرآن مجید
از کجا میآورید؟ کم نمیآورید؟ برایتان کمک میرسد؟ ما هم میتوانیم دومیلیون بدهیم؛ قبول میکنید؟ به تجارت الهی وصل شوید. … تجارت یک نفر است و اسم آن یک نفر هم پروردگار است. معامله با خدا تجارتی مطمئن و پرسود ان الذین یتلون کتاب الله واقاموا الصلاه وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانیه یرجون تجاره لن تبور اینها همه امیدشان به تجارتی است که ضرر زیان کسادی و خسارت در آن وجود ندارد. چون طرف مقابل آنها خداست و آدم کنار خدا ضرر نمیکند. وقتی آدم با خدا معامله کند خسارت نمیبیند و زمانی که جنسش را به خدا بفروشد هدر نمیرود. اهل یقینبودن مؤمنخدا این حرفها را در قرآن به شما ضمانت میدهد؛ آیا میشود شک کرد؟ به خدا و قرآنش که نمیشود شک کرد. اینجا دیگر از آن جاهایی است که باید به وجود مقدس او و قرآنش یقین کرد. آدم هرجای دیگری شک کند اینجا دیگر جای شک نیست. این مدرکی الهی
ارزش اخلاق حسنه
از اجر الهی بهره مند گشته و منبع مکارم دنیا و آخرت شناخته شوند و با امامان معصوم همرنگی نشان داده و جز آنان محسوب گردند این همه محصول یک تجارت الهی … الهی است.پرتوقعی گاهی همان ارائه تکلیف بیش از حد طاقت است و بدون شک وقتی خواسته پرتوقع از طرف همسر تحقق پیدا نکند موجب کدورت و رنجش دل و در نهایت کینه و نفرت و در نتیجه تلخ شدن زندگی و خرابی ساختمان صفا و صمیمیت و عشق و محبت است.پرتوقعی صفتی ناپسند و محصول کبر و غرور و یک بیماری روحی و روانی و برنامه ای خارج از محدوده انسانیت و خصیصه ای زشت است.کم توقعی محصول وقار و ادب و نتیجه معرفت و کرامت و میوه شیرین فروتنی و تواضع است.اگر بخواهید زندگی شیرین تر از عسل گردد و هیچ گاه اختلاف مورد توجهی پیش نیاید و همسر شما دچار رنجش نگردد و تحقیر شخصیت نشود و این رنجش و تلخی به اطرافیان سرایت نکند در تمام امور زندگی نسبت به یکدیگر کم توقع باشید و بدانید کم توقعی چون جلوه رحمت حق در زندگی است موجب جلب خوشنودی و رضایت حق نسبت به شما می شود.در هر صورتی زن و شوهر باید نرمخو باصفا منبع عشق و محبت و نسبت به یکدیگر امور زندگی را آسان بگیرند که این آسان گرفتن بابی از ابواب معروف است و آنان که اهل معروف و پاک و پاکیزه از منکرات روحی و اخلاقی هستند مورد توجه حق و مستحق اجر و جزای جمیل از جانب پروردگارند.رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود اول من یدخل الجنه المعروف و اهله و اول من یرد علی الحوض.معروف و اهـلش اول وارد بهشت و اول وارد بر من در کـنار حـوض کوثـر هستند.امام صادق علیه السلام فرمود ان للجنه بابا یقال له المعروف لا یدخله الا اهل المعروف و اهل المعروف فی الدنیا هم اهل المعروف فی الاخره. برای بهشت دری هست به نام معروف از آن در جز اهل معروف وارد نمی شوند و اهل معروف در دنیا اهل معروف در آخرتند.رسول خدا فرمود کل معروف صدقه . . . هر معروفی صدقه است.قرآن مجید مزد هر معروف و انجام هر حسنه ای را ده برابر اعلام نموده است من جا بالحسنه فله عشر امثالها. کم توقعی نوعی معروف حسنه ای از حسنات روحی و صدقه ای از صدقات اسلامی و دارای ده برابر مزد است چرا زن و شوهر در این تجارت
ارزش عمر و راه هزینه آن -جلسه پنجم(متن کامل +عناوین)
صله رحم رفتی اما تجارت الهی کردی که مقدار سودش را کسی نمیداند.این است که پیغمبر صلی الله علیه و آله میفرماید طول العمر فی طاعه الله یعنی این
خوی دهه دوم محرم 95 بقعه شیخ نوایی سخنرانی هفتم
سه سرمایه عظیم معنوی را هم در این تجارت الهی و عرشی معرفی میکند ان الذین یتلون کتاب الله تلاوت کتاب خداوند؛ و اقاموا الصلاه که البته این سرمایه
دهه اول محرم 94 هیئت صاحب الزمان سخنرانی سوم
دارد چه زندگی دارد دلش میخواست روی حساب محبتش آنها هم میفهمیدند توبه میکردند آنها هم برمیگشتند آدمهای خوبی میشدند آنی که در دنیا دارای تجارت الهی … تجارت مثبتشان روبرو خواهند بود این مطلب در سوره یس مطرح است اگر فرصت کنید ده دوازده تا آیه است پشت سر هم داستان یک انسان خردمند پاک و مومن به پیغمبران زمانش را بیان میکند ایشان مورد هجوم قرار گرفت داستان مفصل است آیات هم از این آیه شروع میشود و جا من اقصا المدینه رجل یسعی قال یا قوم اتبعوا المرسلین یس 20 ولی دنیاپرستان پولپرستان آنهایی که نمیخواستند مقید به مسائل الهی … خودش میرود در عالم برزخ که حالا در آن عالم آنی که تجارت مثبت داشته به عبارت دیگر بنده واقعی خدا بوده در حد خودش حالا ظرفیتها مختلف است ما در حد خودمان باید بنده حق باشیم ما را دعوت نکردند در بندگی هم وزن انبیا یا ائمه یا اولیا الهی
دنيااز ديدگاه حضرت على عليه السلام
اولیای الهی است در همین دنیا بود که افرادی همانند حر بن یزید ریاحی دست از کسب رذایل شسته و برای به دست آوردن منفعت همیشگی به تجارت … تجارت تبدیل به سلمان و ابوذر و بلال شدند.این بینایان راه آشنایان الله و رهروان آگاه در همین دنیا به کسب رحمت حق موفق شده و در همین جا برای خویش در بهشت جای ابدی به دست آوردند.بدون شک با این نوع شناخت به دنیا نقطه مبارزه با رذایل و کسب حسنات و فضایل شروع شده و انسان به قول علی علیه السلام همانند یک تاجر سعی خواهد کرد هر چه بتواند از دنیا برای زیاد کردن شخصیت الهی … الهی اعم از آنچه درکتب آسمانی و فرهنگ پر بهای انبیا و امامان است.ب- به اجرا گذاردن آن برنامهها.و به تعبیر دیگر ایمنی از ذلت دنیا و عذاب آخرت در سایه حکمت نظری و عملی است.3- دنیا سرای توانگری است برای کسیکه از آن توشه بردارد.آری بهترین سرمایهها و مایههای توانگری که عبارت از قوانین خدا برنامههای پیامبران دستورات امامان پند ناصحان حکمت حکیمان و عرفان عارفان است در همین دنیاست و این انسان فقیر است که باید برای رفع نیاز و جبران فقر روحی از این سرمایهها برداشت کرده و به منافع آن برسد.4- دنیا سرای پند است برای کسیکه از آن پند بگیرد. راستی بر هر ورق دفتر دنیا هزاران پند و نصیحت قرار دارد دیده بینا و قلب توانا و اندیشه تابناک میخواهد که از پندهای دنیا سرمشق گرفته و به راه کرامت قدم بگذارد.بر لب جوی نشین و گذر عمر ببین کاین اشارت ز جهان گذران ما را بس ******مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو یادم از کشته خویش آمد و هنگام درو ******برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقش دفتری است معرفت کردگار ******جوانی گفت با پیری دل آگاه که خم گشتی چه میجویی در این راهجوابش گفت پیر خوش تکلم که ایام جوانی کردهام گم ****** ذلیل شدن شاهان فرو افتادن تاجداران از تخت خوارشدن مستکبران آقا شدن مستمندان خالی شدن کاخها و آمدن زاغها به چنگال عدالت افتادن ظالمان نابود شدن ستمگران پشیمان شدن گناهکاران از جای برخاستن افتادگان و فروافتادن متکبران همه و همه درس عبرت برای پندگیران است.تمام کاخ شهان جایگاه جغد شود بساز قصر محبت که خالی از خلل است 5- دنیا مسجد عاشقان خداست.آری معامله مردمان با ایمان و پاک نیت و پاکیزه طینت با دنیا نشان میدهد که آنان این سرای دو در را همچون مسجدی میدانستند و همان معاملهای که با مساجد داشتهاند با دنیا مینمودند.همانگونه که در فقه آمده رعایت اموری نسبت به مسجد واجب و اجرای پارهای از آنها حرام است عاشقان حق با دنیا همان معامله را داشتند.عاشقان در خانه دنیا که در حقیقت مسجد است بستر حرام نیاندازند مال حرام نخورند سخن خلاف نگویند به خرابی آن برنخیزند و در حفظ آن بکوشند. مؤمن در این خانه در حالت خوف و رجا به سر برده و جز به کسب فضیلت و مبارزه با رذیلت به چیزی نمیاندیشد.6- دنیا خانه نماز گذاردن ملائکه خدا و مرکز نزول وحی و ظرف کتب ثمر بخش آسمانی است.7- دنیا محل تجارت
اخلاق اسلامی در نظام خانواده
از اجر الهی بهره مند گشته و منبع مکارم دنیا و آخرت شناخته شوند و با امامان معصوم همرنگی نشان داده و جز آنان محسوب گردند این همه محصول یک تجارت الهی … الهی است. پرتوقعی گاهی همان ارائه تکلیف بیش از حد طاقت است و بدون شک وقتی خواسته پرتوقع از طرف همسر تحقق پیدا نکند موجب کدورت و رنجش دل و در نهایت کینه و نفرت و در نتیجه تلخ شدن زندگی و خرابی ساختمان صفا و صمیمیت و عشق و محبت است. پرتوقعی صفتی ناپسند و محصول کبر و غرور و یک بیماری روحی و روانی و برنامه ای خارج از محدوده انسانیت و خصیصه ای زشت است. کم توقعی محصول وقار و ادب و نتیجه معرفت و کرامت و میوه شیرین فروتنی و تواضع است. اگر بخواهید زندگی شیرین تر از عسل گردد و هیچ گاه اختلاف مورد توجهی پیش نیاید و همسر شما دچار رنجش نگردد و تحقیر شخصیت نشود و این رنجش و تلخی به اطرافیان سرایت نکند در تمام امور زندگی نسبت به یکدیگر کم توقع باشید و بدانید کم توقعی چون جلوه رحمت حق در زندگی است موجب جلب خوشنودی و رضایت حق نسبت به شما می شود.در هر صورتی زن و شوهر باید نرمخو باصفا منبع عشق و محبت و نسبت به یکدیگر امور زندگی را آسان بگیرند که این آسان گرفتن بابی از ابواب معروف است و آنان که اهل معروف و پاک و پاکیزه از منکرات روحی و اخلاقی هستند مورد توجه حق و مستحق اجر و جزای جمیل از جانب پروردگارند. رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود اول من یدخل الجنه المعروف و اهله و اول من یرد علی الحوض. ۲۸۹ معروف و اهـلش اول وارد بهشت و اول وارد بر من در کـنار حـوض کوثـر هستند.امام صادق علیه السلام فرمود ان للجنه بابا یقال له المعروف لا یدخله الا اهل المعروف و اهل المعروف فی الدنیا هم اهل المعروف فی الاخره. ۲۹۰ برای بهشت دری هست به نام معروف از آن در جز اهل معروف وارد نمی شوند و اهل معروف در دنیا اهل معروف در آخرتند.رسول خدا فرمود کل معروف صدقه . . . ۲۹۱ هر معروفی صدقه است.قرآن مجید مزد هر معروف و انجام هر حسنه ای را ده برابر اعلام نموده است من جا بالحسنه فله عشر امثالها. ۲۹۲ کم توقعی نوعی معروف حسنه ای از حسنات روحی و صدقه ای از صدقات اسلامی و دارای ده برابر مزد است چرا زن و شوهر در این تجارت
اندیشه در اسلام - جلسه ششم
وقتی بفهمد که همه عالم حق است کمترین عنصر از این عناصر عالم را به مسیر باطل نخواهد کشید و سعی او بر این است که با عناصری که در اختیار دارد تجارت الهی
معرفت حضرت زهرا(س)
انسان میتواند با انجام طرح تجارت الهی رحمت خدا را در دنیا و جنت خدا را در آخرت به دست بیاورد یعنی سود این تجارت رحمت و جنت است.حضرت یک دنیاشناس … الهی را داشت. او با همه وجود آگاه بود که انسان در دنیا ماندگار نیست و برای دنیا هم آفریده نشده است. آدمی در این دنیا مسافری است که خداوند در تجارتی را به روی او باز کرده است و طرح تجارت … الهی خودت که عقل است بشین بنشین به کنار خویش لختی این معرفت است.اینهایی که به جایی رسیدند از معرفت و شناخت رسیدند از فهم رسیدند اینها از شکم و شهوت بیرون بودند. آن دو تا نوکر اینها بود نه اینها نوکر شکم و شهوت. امیرالمؤمنین را قدیمها میگفتند حاکم الان میگویند رئیس جمهور حالا ما نمیدانیم لغت امیرالمؤمنین را بگوییم حاکم کل مملکت یا رئیس جمهور. یک وقت با این لغت نگویید ایشان هم انگار سیاسی حرف میزند نه من اصلا سیاست بلد نیستم. این لغت را میبخشیم به خود صاحبان این لغت. داستان امیرالمؤمنین و قصاب حکومت امیرالمؤمنین ع بر کشوری بود که یک استانش مصر بود یک استانش ایران بود یک استانش فلسطین بود و یک استانش شامات بود. نماز مغرب و عشا را مسجد کوفه خواند. هوا دیگر تاریک است تک و تنها آمد برود یک قصابی در مسیر حضرت مغازه را میخواست ببندد امیرالمؤمنین را دید حاکم کشور خیلی آرام دارد میرود در مغازه را نبست. آمد جلو سلام کرد گفت علی جان کجا میروی؟ فرمود خانه. گفت من همه گوشتهایم را فروختم یکی دو کیلو گوشت خوب مانده... یک رفیق داشتم آخوند بود خیلی خوب بود خیلی با اخلاق بود گفت رفتم قصابی گفتم مهمان دارم خانمم گفته گوشت خوب بده یک کیلو گوشت گرفتم آوردم خانه. خانمم گوشت را باز کرد گفت این که دو سه سیرش شهله است پوست است خراب است نمیخواهم به درد مهمان نمیخورد ببر پس بده. گفت آمدم پیش قصاب خیلی آدم نرمی بود گفتم آقا من که گفتم مهمان دارم گوشت خوب نیست گفت حاج آقا این گوشتهایی که خوب نیست به شما ندهم به کی بدهم به هر کسی بدهم میزند در گوشم اما تو با من کاری نداری....به امیرالمؤمنین ع گفت یکی دو کیلو گوشت دارم خوب است این را بردار ببر برای زن و بچهات امیرالمؤمنین ع فرمود پول ندارم گفت علی جان نسیه ببر. فرمود من بین دو تا نسیهدار الان ایستادم؛ یکی تو هستی میخواهی دو کیلو گوشت به من نسیه بدهی خب چهار پنج روز پول به تو نرسد بعد از چهار پنج روز دیگر حوصلهات سر میرود. تا میآیم از در مغازهات رد بشوم نگاهی که به من میکنی معنیش این است که علی جان چهار پنج روز پیش دو کیلو گوشت بردی پول ما را چرا نمیدهی آخوندها که پول مردم را نمیخورند تو چرا پول مردم را نگه داشتی.یک نسیه هم شکمم است قصاب این شکم من با من خیلی رفیق است عادتش هم دادم هر وقت ندارم داد نمیکشد هیچی نمیگوید. هر وقت دارم دو سه لقمه بهش میدهم نه به من بد نگاه میکند نه حرف بد میزند نه داد میکشد. من با این رفیقتر هستم. خداحافظ دو کیلو گوشتت را نمیخواهم. الان که دارم میروم خانه به شکمم میگویم پول نداشتم گوشت بخرم گوشت نسیه باشدتا هر وقت گیرم آمد بهت میدهم. تجارت