English
اعمال فیلتر
روز عید فطر هم به اعتبار اینکه مسلمانان با موفقیت از مهمانی پروردگار خویش خارج می شوند عید است و شرایطی دارد که مسلمان باید به آ نها توجه کنند
نتایج جست‌وجو برای «مهمانی پروردگار»
231 مطلب یافت شد
عید فطر؛ نوروز پاکان و توبه‌کنندگان
نماز، دعوت خدا بهسوی بهترین عمل
این مهمانی هم به نماز است و پنج بار دعوت داریم حی علی خیر العمل بشتابید بهسوی بهترین عمل و این دعوت پروردگار است. … نماز مهمانی پروردگار برای بندهنماز از نشانههای شیعه است و بنا به فرمایش امام هشتم نمازش هم دائمی است و نمیگذارد قضا شود نمیگذارد از دستش برود … مهمانی خودش نبیند. اسباب گرفتاری و دوزخی شدن بندگانیک آیه قرآن هم در محضر امام هشتم بخوانم که صدایمان را میشنود و جای ما را هم در محضر پروردگار در روز قیامت میبیند
مهمانی ویژه
اگر در ماه رمضان کافری منافقی یا مشرکی مؤمن شود او هم جزو مهمانان پروردگار میشود که در این مهمانی ویژه و خصوصی راه پیدا کرده است.درهای رحمت خدا
رحمت و غفران حق در قرآن
عزیزانم هیچ مهمانی دعوت کردهاید که میوه کال و تلخ را در بشقاب او بگذارید و برایش ببرید؟ بعد از مردن ما میخواهیم به یک مهمانی بزرگ در نزد پروردگار
استاد انصاریان: با آتش گناه توشه رمضان را نسوزانیم
بالاجبار خدا اینها را از این مهمانی بیرون کرده؟ خیر هیچ اجباری در کار نبوده یک روز قبل از ماه رمضان اگر کافر میآمد مؤمن میشد؛ منافق میآمد مؤمن میشد؛ مشرک میآمد مؤمن میشد او هم جزو مهمانان پروردگار … مهمانی خصوصی جای دیگری نبوده است. در عرض یک ماه آنقدر برای دنیا و آخرتتان توشه نصیب تان شده که پروردگار اعلام عید کرده است. … پروردگار عالم به کار میگیریم بدین معنی است که مسیح از مالک اصلی و مدبر زندگی و کارگردان حیات ما خواسته یک سفره پر از نعمت برای ما نازل کند در حقیقت عیسی بن مریم ع درخواست چند مؤمن را پذیرفت و چقدر زیبا از خدا خواسته است.او افزود انبیا آگاهان عالمند. چقدر عالی است که زندگی اخلاق رفتار و منش انسان با این آگاهان پیوند داشته باشد. آنگاه زندگی زندگی آگاهانه عالمانه و حکیمانه و در نهایت بهترین زندگی میشود. دعای انبیا و تربیتشدگان آنان هم مستجاب است. این امر دیگر دلیل علمی نمیخواهد تجربه حیات بشر این حقیقت را ثابت کرده است. "ربنا" را بخوانید یا بشنوید. دعا را با چه نامی از نامهای خدا شروع کرد؟ "ربنا" یعنی این صدای مملوک و عبد توست و این صدای نیازمند به توست این زیباترین صدایی است که از گلوی بشر درمیآید. زشتترین صدایی هم که از گلوی بشر درمیآید و در قرآن چند بار بیان شده این است که این نعمتها علم قدرت و ثروت محصول زرنگی و خوش فکری خودم است. در طول تاریخ اگر این نعمات محصول زرنگی و خوش فکریتان بود چرا روزی که می خواست این نعمات را از شما بگیرد مانع نشدید که از دستتان نرود. آنجا هم میخواستید زرنگیتان را به بازار بیاورید چرا نیاوردید؟ علمش را نداشتید؟ ابزارش را نداشتید؟ قدرتش را نداشتید؟وی تصریح کرد وقتی سونامی اندونزی از دریا بلند شد از سقف تمام هتلهای برج مانند آنجا بالاتر رفت وقتی هم سونامی فروکش کرد بعد از کمتر از 10 دقیقه تمام هتلها را آب برد و اثری از آثار آن نبود دویست هزار نفر را هم درجا نابود کرد چرا مانع آن نشدید؟ شما که در گذشته تاریخ سینه سپر کردید اکنون هم سینه سپر کنید؛ چرا وقتی دهان بلا باز میشود دهان بلا را نمیبندید؟ معلوم میشود هیچ کاره و پوچ و پوک هستید. این بدترین صداست حکومت من قدرت من نیروی من همین هایی که دائم میشنوید بد صدایی است. اما زیباترین صدا همین است که یک نمونه آن این آیه است که از گلوی حضرت مسیح ع درآمد. "ربنا" یعنی مالک ما مدبر ما خالق ما همه کاره ما که ما نسبت به ربوبیت تو مربوب مملوک ندار و دست خالی هستیم. "انزل علینا مائده من السما" یک سفره پر نعمتی از عالم بالا یعنی از عالم علم اراده و محبت خودت برای ما فرستادی این سفره که برای ما فرستادی را "عیدا لاولنا و آخرنا" مایه شادی و خوشحالی برای نسل امروز و نسل آینده ما قرار بده یعنی برکات مائده الهی گسترده به تاریخ است. حال اگر این سفره را گیرندگان عید قرار ندهند چه میشود؟ عزا میشود یعنی به غفلت میخورند و میبرند و با این نعمت مستی و طغیان میکنند و بعد هم سر از دوزخ درمیآورند. این سفره دیگر عید نیست بلکه سفرهای عید است که تبدیل به یک مرکب الهی شود.استاد انصاریان به سخن پیامبر ص اشاره و اظهار کرد در جمعه آخر ماه شعبان وجود مبارک رسول خدا ص در منبر به مردم فرمودند "دعیتم الی ضیافت الله" آن سفرهای که برای مسیح و حواریون آمد ضیافت الله بود. مائده یعنی سفره صاحب مائده میزبان حواریون مهمان سر سفره یک سفره کامل. نتیجهاش هم چون مؤمن بودند شادی برای نسلشان و آیندهشان و قیامتشان است. چون وقتی آدم نعمت را میخورد خدا را بندگی میکند سفره را استفاده و سپاسگزاری میکند اخلاق به خرج میدهد عمل به خرج میدهد از انرژی آن سفره بهره برداری میکند و این عید می شود مایه خوشحالی تا ابد.وی ادامه داد "و ابشروا بالجنه التی کنتم توعدون" بر شما بشارت باد به بهشتی که به شما وعده دادم. چرا بر شما بشارت باد؟ چون شما در دنیا که بودید "قالوا ربنا الله ثم استقاموا" اعلام کردید ما اهل خدا هستیم و بر این اعلامتان هم تا دم مرگتان ایستادگی کردید هر چی خوردید و پوشیدید برای خدا بود ازدواج کردید برای خدا بود کاسبی کردید برای خدا بود.آن بهشت از دل همین خوراکیها و پوشاک درآمد که هزینه عبادت الله و خدمت به خلق الله شد. این کلام پیغمبر ص که مردم امت من "دعیتم الی ضیافت الله" شما یک ماه مهماندارتان نسبت به شما مهماندار ویژه میشود. مهماندار عام است چون در یازده ماه و این یک ماه گاو خر شتر مرغ ماهی خرس خوک پرنده چرنده و هر زندهای را به شما مائده میدهد. مائده آن عام است. ولی این ضیافت ویژه است و مهمانداری آن اختصاصی میشود یعنی در این مهمانی
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی هفدهم
نداشتند لایق این دعوت هم نبودند بالاجبار خدا اینها را از این مهمانی بیرون کرده؟ خیر هیچ اجباری در کار نبوده یک روز قبل از ماه رمضان کافر می آمد مومن می شد؛ منافق می آمد مومن می شد مشرک می آمد مومن می شد او هم جزو مهمانان پروردگار … برایشان صادر نشد چون لیاقتش را نداشتند روزه را خدا به شما به احترام پیغمبرتان داد این سفره و مهمانی خصوصی جای دیگری نبوده است در عرض یک ماه آنقدر برای دنیا و آخرتتان توشه نصیب تان شده که پروردگار … پروردگار عالم به کار می گیریم بدین معنی است که مسیح از مالک اصلی و مدبر زندگی و کارگردان حیات ما خواسته یک سفره پر از نعمت برای ما نازل کند در حقیقت عیسی ابن مریم درخواست چند مومن را پذیرفت و چقدر زیبا از خدا خواسته است.انبیا آگاهان عالمند چقدر عالی است که زندگی اخلاق رفتار و منش انسان با این آگاهان پیوند داشته باشد آنگاه زندگی زندگی آگاهانه عالمنه و حکیمانه و در نهایت بهترین زندگی می شود.دعای انبیا تربیت شدگان انبیا هم مستجاب است؛ این امر دیگر دلیل علمی نمی خواهد تجربه حیات بشر این حقیقت را ثابت کرده است؛ ربنا را بخوانید یا بشنوید دعا را با چه نامی از نام های خدا شروع کرد ربنا یعنی این صدای مملوک و عبد توست و این صدای نیازمند به توست این زیباترین صدایی است که از گلوی بشر درمی آید زشت ترین صدایی هم که از گلوی بشر درمی آید و در قرآن چند بار بیان شده این است که این نعمت ها علم قدر و ثروت محصول زرنگی و خوش فکری خودم است.در طول تاریخ اگر این نعمات محصول زرنگی و خوش فکریتان بود چرا روزی که می خواست این نعمات را از شما بگیرد مانع نشدید که از دستتان نرود آنجا هم می خواستید زرنگیتان را به بازار بیاورید چرا نیاوردید؟ علمش را نداشتید؟ ابزارش را نداشتید؟ قدرتش را نداشتید؟وقتی سونامی اندونزی از دریا بلند شد و از سقف تمام هتل های برج مانند آنجا بالاتر رفت وقتی هم سونامی فروکش کرد بعد از کمتر از 10 دقیقه تمام هتل ها را آب خورد و اثری از آثار آن نبود دویست هزار نفر را هم درجا نابود کرد چرا مانع آن نشدید؟ شما که در گذشته تاریخ سینه سپر کردید اکنون هم سینه سپر کنید؛ چرا وقتی دهان بلا باز می شود دهان بلا را نمی بندید؟ معلوم می شود هیچ کاره و پوچ و پوک هستید.این بدترین صداست حکومت من قدرت من نیروی من همین هایی که دائم می شنوید بد صدایی است اما زیباترین صدا همین است که یک نمونه آن این آیه است که از گلوی حضرت مسیح درآمد "ربنا" یعنی مالک ما مدبر ما خالق ما همه کاره ما که ما نسبت به ربوبیت تو مربوب مملوک ندار و دست خالی هستیم "انزل علینا مائده من السما" یک سفره پر نعمتی از عالم بالا یعنی از عالم علم اراده و محبت خودت برای ما فرستادی این سفره که برای ما فرستادی را "عیدا لاولنا و آخرنا" مایه شادی و خوشحالی برای نسل امروز و نسل آینده ما قرار بده یعنی برکات مائده الهی گسترده به تاریخ است؛ حال اگر این سفره را گیرندگان عید قرار ندهند چه می شود؟ عزا می شود یعنی به غفلت می خورند و می برند و با این نعمت مستی و طغیان می کنند و بعد هم سر از دوزخ درمی آورند این سفره دیگر عید نیست بلکه سفره ای عید است که تبدیل به یک مرکب الهی شود.در جمعه آخر ماه شعبان وجود مبارک رسول خدا در منبر به مردم فرمودند "دعیتم الی ضیافت الله؛ آن سفره ای که برای مسیح و حواریون آمد ضیافت الله بود" مائده یعنی سفره صاحب مائده میزبان حواریون مهمان سر سفره سفره کامل نتیجه اش هم چون مومن بودند شادی برای نسلشان و آینده شان و قیامتشان چون وقتی آدم نعمت را می خورد خدا را بندگی می کند سفره را استفاده و سپاسگزاری می کند اخلاق به خرج می دهد عمل به خرج می دهد از انرژی آن سفره بهره برداری می کند و این عید می شود مایه خوشحالی تا ابد."و ابشروا بالجنه التی کنتم توعدون؛ بر شما بشارت باد به بهشتی که به شما وعده دادم" چرا بر شما بشارت باد؟ چون شما در دنیا که بودید "قالوا ربنا الله ثم استقاموا" اعلام کردید ما اهل خدا هستیم و بر این اعلام تان هم تا دم مرگتان ایستادگی کردید هر چی خوردید و پوشیدید برای خدا بود ازدواج کردید برای خدا بود کاسبی کردید برای خدا بود.آن بهشت از دل همین خوراکی ها و پوشاک درآمد که هزینه عبادت الله و خدمت به خلق الله شد. این کلام پیغمبر که مردم امت من "دعیتم الی ضیافت الله" شما یک ماه مهماندارتان نسبت به شما مهماندار ویژه می شود مهماندار عام هست چون در یازده ماه و این یک ماه گاو و خر و شتر و مرغ و ماهی و خرس و خوک و پرنده و چرنده و هر زنده ای را به شما مائده می دهد مائده آن عام است ولی این ضیافت ویژه است و مهمانداری آن اختصاصی می شود یعنی در این مهمانی
تکریم بنی‌آدم
پروردگار عقل را آفرید البته ما از کیفیت آن عقلی که امام ششم ع میفرمایند خبر نداریم که منظور همین سلولهای مغزی است یا امری معنوی عرشی الهی و غیرمادی؟ نمیدانیم. شاید بعضیها بدانند. من نمیدانم که منظور از عقل این چند میلیارد سلول زندۀ کاربردی است که دانشمندان از آن مجموعه به عقل و مغز تعبیر میکنند یا نه عقل یک مهمانی
فضل و رحمت الهی - جلسه سوم - (متن کامل + عناوین)
عزیزانم هیچ مهمانی دعوت کردهاید که میوه کال و تلخ را در بشقاب او بگذارید و برایش ببرید؟ بعد از مردن ما میخواهیم به یک مهمانی بزرگ در نزد پروردگار
استاد انصاریان: با سجده بر خاک امام حسین(ع) عیب‌های معنوی نماز گرفته میشود/ نسبت به دردمندان محبت داشته باشید
پروردگار است. خداوند متعال برنمیتابد که 24 ساعت به بندهاش بگذرد و بندهاش را در مهمانی خودش نبیند.بینمازی یکی از دلایل ورود انسان به جهنم استاستاد اخلاق حوزه … پروردگار قبول میکند.نماز از نشانههای شیعه استاستاد انصاریان با اشاره به اینکه نماز از نشانههای شیعه است گفت بنا به فرمایش امام هشتم ع نماز شیعه دائمی است و نمیگذارد قضا شود نمیگذارد از دستش برود و تا آخر عمرش نمازش را ایستاده نشسته و خوابیده میخواند. دکتر میگوید ایستاده نماز نخوان برای پا و زانو یا برای چشمت ضرر دارد نشسته نماز بخوان پیش خدا با ایستاده یکی است؛ نمیتواند بنشیند و باید به پشت بخوابد میگوید بخواب که نمازت با ایستاده یکی است؛ نمیتواند به پشت بخوابد میگوید به پهلوی راست یا پهلوی چپ یا به هر شکلی نماز بخوان که میتوانی؛ هواپیما در حال سقوط است و خلبان میگوید مشکل ما حل نمیشود اول اذان ظهر است میگوید نیت نماز ظهر را بکن و سقوط کن وگرنه یک نماز ظهر به گردن توست. در حقیقت به هیچ شکلی به ما اجازه ترک نماز را ندادهاند.تحت هیچ شرایطی اجازه ترک نماز وجود نداردمبلغ عرصه بین الملل در پاسخ به اینکه چرا تحت هیچ شرایطی اجازه ترک نماز وجود ندارد؟ اظهار کرد چون خدا عاشق بندهاش است و دوست دارد که صبح ظهر عصر مغرب و عشا پنجبار بندهاش را مهمان کند؛ این مهمانی
جلوه‌ای از معرفت و عبادت‌الله در کاروان ابی‌عبدالله(ع)
همچنین خود را بشناسند که در این دنیا مهمان پروردگار هستند و این مهمانی برای هر کدام از آنها چند سال طول میکشد؛ بیست سال پانزده سال سی سال هفتاد
تهران حسینیهٔ هدایت دههٔ سوم محرم پاییز1395 سخنرانی پنجم
در فکرشان این است و درست است میگویند ما پنجاهشصتسال مهمان هستیم و دنیا هم مهمانخانه پروردگار است و ما باید از این مهمانی برویم و مقیم نیستیم … مهمانی آورده است. حالا به من چه که به او بگویم چرا سفره جلوی من سفره قارون نیست؟ چرا من مثل ابوذر باید گرسنه و تشنه جان بدهم؟ به من چه این حرفشان است و سر این یقین راحت راحتاند و میگویند رشتهای برگردنم افکنده دوست میکشد هرجا که خاطرخواه اوست من اوایل طلبگیام بود و تازه قم رفته بودم و من را نمیشناختند؛ اما حالا درسهایی که میرفتیم. بالاخره در درس دوتا طلبه رفیق میشدند و ما با دوتا رفیق میشدیم و خوب هم درس میخواندیم. گاهی به من میگفتندک تو در آخوندی میخواهی چکاره شوی؟ مقامات زیادی است مرجعیت هست فقاهت هست تدریس هست منبر هست معلمی هست تو میخواهی چکاره شوی؟ من به آنها میگفتم که راجعبه خودم هیچ نظری ندارم که چکاره شوم این بیادبی در پیشگاه پروردگار
استاد انصاریان: دین خدا را تکه تکه نکنید/ انجام تکالیف ناقص بازی با دین است
پروردگار می فرماید خدایا من تا میخواهم اینها را برای شناخت تو برای سعادتشان برای تکالیف و برای حلال و حرام دعوت کنم لباسشان را روی صورتشان میکشند و یجعلون اصابعهم فی اذانهم انگشتهایشان را در گوششان فرو میکنند که چشمشان من را نبیند گوششان هم صدای من را نشنود و لهم اعین لا یبصرون بها .بیخردان دلبسته چشم و گوش بسته هیچ سودی در این عالم ندارندوی گفت عده ای در طول هفتاد – هشتاد سال عمر خود ماشین پانصد میلیون تومانی دارند خانه چهارمیلیارد تومانی دارند مهمانی
استاد انصاریان: بیشترین عبادت زبانی رسول گرامی اسلام(ص)، سخن گفتن از امیر مؤمنان علی(ع) بود
پروردگار دارد و به درستی این حس را میپذیرد که موظف به بندگی خدای حق تعالی است.ایشان ادامه دادند امیر مؤمنان علی ع یک عبد واقعی بوده است و میفرماید محبوب من ترس از دوزخ من را وادار به عبادت تو نکرده است؛ طمع به بهشت هم محرک من برای بندگی نبوده است؛ نظر من تنها به بندگی تو است زیرا تو سزاواری که آفریدههایت بندگی تو را بکنند .استاد حوزه علمیه قم افزودند بندگی مطلق خدا حال کسانی است که او را خوب شناخته در آثارش اندیشه کرده و در آیات قرآن کریم به فکر فرو رفتهاند؛ شناخت خدای متعال عامل عشق و سبب محبت است چراکه خدای متعال زیبای بی نهایت و جمال و جلال بی حد و مرز است.ایشان یادآور شدند همسر عزیز مصر برای فرار از بدگوییهای زنان و مقابله با سرزنشها مجبور به شناساندن یوسف به سایرین شد؛ از این رو عدهای از زنان را به مهمانی
تقابل نيك خدا و عملكرد بنده
صالح بدون سؤال؛ دارای منیت نفس و درجات کرامت و احسان میشوند که بدون منتی به دیگران رسیدگی میکنند و پروردگار سبحان هم بیمنت احسان آنان را میپذیرد. حقیقت نیاز در کلام ابوذر روزی مهمانی
ماه رجب ، طليعه انس
مهمانی بزرگ خداوند آماده میکنند. ماه زدودن غبار تیرگی از روح و جان ماه تمرین حضور و توجه به بیشتر به معنویات و ماه بندگی و فرمانبری و در نهایت سرآغاز انس و الفتی جانانه به پروردگار … مهمانی بزرگ خداوند آماده میکنند. ماه زدودن غبار تیرگی از روح و جان ماه تمرین حضور و توجه به بیشتر به معنویات و ماه بندگی و فرمانبری و در نهایت سرآغاز انس و الفتی جانانه به پروردگار
مهمان دعوت شده با ادب
مهمانی که به او احترام کردهاند چون همه را که دعوت نکردند؛ غیر مؤمن ملائکه و حیوانات را که دعوت نکردند.دعوت خصوصی برای ضیافت الهیدر قرآن مجید دعوت نامه را که تنظیم کرده فرموده یـآایها الذین امنوا کتب علیکم الصیام بندگان مؤمن من یک ماه پیش من دعوت دارید. شما اگر با یک دنیا ادب به پروردگار
مروری بر چند ادعیه ی قرآنی با گل واژه ربنا
دستان پرمهر پروردگار باشد.آیه آخر مقدمه ای برای رسیدن به مغفرت و رحمت الهی ربنا امنا فاغفر لنا و ارحمنا و انت خیر الراحمین آیه ی 109 سوره ی مومنون پروردگارا ایمان آوردیم؛ پس ما را ببخش و بر ما رحم کن که تو بهترین رحم کنندگانیخدای مهربان ممنونیم از تو که ما را به مهمانی … پروردگار باشد ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب آیه ی 8 سوره ی آل عمران پروردگارا پس از آن که ما را هدایت کردی دل های ما را به باطل مایل مگردان و از سوی خود ما را رحمتی ببخش به راستی که تو خود بسیار بخشنده ایدر این دعای زیبا بعد از این که به نعمت هدایت رسیدیم از خدا می خواهیم که این نعمت را از ما نگیرد و ما را از خطر گمراهی و انحراف از راه هدایت حفظ کند.حال که به میهمانی خدا راه یافته ایم و توفیق نماز و روزه و مناجات و تقوا نصیبمان شده است از خدا بخواهیم که ما را در این راه یاری کند و این توفیق های زیبا را از ما نگیرد و این مهمانی
استاد انصاریان: قلبی که با طهارت است و رفعت دارد؛ وحی پاک، علوم الهی و علوم غیب را به راحتی دریافت میکند
پروردگار مانع وجود ندارد. پرهیزکاران کسانی هستند که نسبت به مال بخل ندارنداستاد اخلاق حوزه های علمیه با بیان اینکه خداوند بهشت را برای پرهیزکاران آماده کرده گفت پرهیزکاران کسانی هستند که الذین ینفقون فی السرا و الضرا آلعمران 134 نسبت به مال بخل ندارند؛ یعنی خیلی روان و راحت چه در ایامی که گشایش در زندگی آنان است فی السرا و چه زمانی که زندگی آنان به سختی و تنگی خورده دریغ از هزینه کردن مال در راه خدا ندارند نه در ثروتمندی مست میکنند که دیگر چیزی از مسائل الهی را یادشان نیاید و نه در تنگدستی پست میشوند. عبادالله در ثروتمندی مست نمیشوند که بیخبر از مسائل الهی شوندوی افزود عبادالله در ثروتمندی مست نمیشوند که بیخبر از مسائل الهی شوند پست نمیشوند که پشت پا به مسائل الهی بزنند؛ بخل ندارد چرا که بخل مانع کمی بین بنده و خداوند نیست. خداوند در سورۀ آلعمران میگوید کسانی که ثروت به آنها عطا شده معلوم میشود ثروت حلال است چون انفاق به حرام که نمیخورد مالی که حرام است برای صاحبش است و آن کسی که مال حرام در اختیارش است اجازۀ تصرف در مال غیر ندارد. از معنی کاملا استفاده میشود که مسئلۀ ثروت در آیۀ آلعمران و دو سه آیۀ توبه ثروت حلال است چون در آلعمران میگوید الذین یبخلون بما آتاهم الله من فضله آلعمران 180 من از احسانم ثروتی را عطا کردم. در ضمن آیه میخواهد به ثروتمند بگوید فکر نکنید این ثروت کار خودت است آتاهم الله من فضله . اگر بگویم مال خودم است با زحمت خودم جمع کردم با عرقریزی خودم جمع کردم یقینا دچار اخلاق قارون شدم. وی در مورد عاقبت ثروت قارون گفت در سورۀ مبارکۀ قصص میخوانید وقتی مردم مؤمن از قارون خواستند که قارون با این ثروت خود آخرت آباد بخر؛ قارون در مقابل خیرخواهی مردم مؤمن جواب داد قال انما اوتیته علی علم عندی قصص 78 این ثروت برای سواد خودم است. همین را گفت و خدا هم برای عبرت مردم آینده میفرماید فخسفنا به و بداره الارض قصص 81 خودش و آن خانۀ وسیع و پر ثروتش را به زمین فرو دادم. ما به ثروتمان چقدر حق داریم؟مبلغ عرصه بین الملل افزود شخصی از پیغمبر ص پرسید ما به ثروتمان چقدر حق داریم؟ پیغمبر چهار پاسخ زیبا به او داد؛ یک حقی که در ثروتت داری تهیه کردن یک خانۀ مناسب شانت است یک حقی که به ثروتت داری تامین لباست است یک حقی که به ثروتت داری تامین خوراکت است یک حقی که به ثروتت داری تامین مرکبت است. البته در طول سال هم یک خرجهای به حق پیش میآید مهمانی
دو نوع نعمت در دنیا
در یک خانهای زندگی میکنم اسمش را گذاشتند دنیا ولی من اسمش را نمیگذارم دنیا من اسمش را میگذارم مظیف الله مهمانخانۀ پروردگار من را از رحم مادر دعوت کرده بیا ببرمت مهمانی … مهمانی یک بار تو را سر سفره مینشانند جایی است که دیس چلوکباب و کره و تخم مرغ و برنج درجه یک ایرانی است دو شب هم مقداری تکانت میدهند و یک جا سر سفره مینشانند آبگوشت است یک وقت هم تکانت میدهند آنورتر نان و دوغ است آنورتر نان و سیب زمینی است آنورتر نان و سبزی است اینورتر نان خالی است.اصلا این تفاوتها را در قلبت راه نده که تو چه خدایی هستی؟ اینجا اگر مهمانخانه است چرا ما را از سر دیس چلوکباب بلند کردی آوردی دم کاسه گلی آبگوشت؟ آن را چرا نگه نداشتی ما را بردی به طرف نان و آبدوغ خیار؟ آن را چرا برایمان نگه نداشتی ما را بردی این طرفی که برای زن و بچهمان دو تا تافتون بگیریم با یک کیلو سیب زمینی؟ این چه بساطی است؟ اگر آدم به آیات قرآن وارد باشد اصلا این حرفها را نه به خدا میزند نه پیش کسی درد و دل میکند بهعنوان اینکه اوضاع ما را از بالا به هم ریختند من دارم به تو میگویم که چه بلاهایی به سرم آمده او چه کار میتواند بکند؟ حرف دل نزد نارفیقهاشما تجربه کردید رفیقهایی داشتید چقدر با شما جون جونی بودند همین که فهمیدند کم آوردید و دادگاه شما را خواسته فرار کردند. یکی همین مشکل مالی برایش پیش آمده بود پای منبر هم میآمد آدم خیلی کریمی هم بود طبق آیه که دنیا دست به دست میچرخد یک مدتی گرفتند نتوانسته بود بدهیاش را به طلبکارها بدهد آنها هم شکایت کردند.رفیقهای جون جونی این شخص که خیلی بغلش بهره میبردند همین که فهمیدند او را گرفتند به من تلفن کردند و گفتند که اگر یک وقت خواستی برایش کاری بکنی من که کاری از دستم برنمیآمد آن زندان بود و آمد بیرون کارهایش درست شد اگر یک وقت خواستی کاری برایش بکنی اسم ما را نیاور.برای چه آدم جلوی اینها درد و دل بکند و از خدا شکایت بکند؟ چقدر در این روایات و آیاتی که هر کاری داری به خودم بگو زمین و آسمان دست من است من بلد هستم جور کنم که یک عده از بندگان من با کمال میل هدایتشان کنم بیایند کار تو را درست کنند برای چه پیش مردم شکایت میکنی؟ این را یعقوب به ما نشان داد و درس داد. انما اشکوا بثی و حزنی الی الله فقط خدا.خدا جور میکند کاروان بیاید و دور از چشم برادران یوسف را از چاه دربیاورد آنها او را ببرند مصر و چند سال بعد هم عزیز مصر شود رئیس چند میلیون نفر در یک مملکت و بعد خزانۀ مملکت هم بیفتد دستش هفت سال مردم را از قحطی نجات بدهد بعد هم به برادرانش بگوید پدر و مادر و بقیۀ خانواده را بروید بردارید از آن صحرانشینی و چادرنشینی بیاورید مصر کنار من زندگی بکنید. تو گله نکن شکایت از خدا نکن ناراحت از اوضاع زمان نشو من خیلی خوب جبران میکنم. علی ان نبدل خیرا منهم . نعمتهای بیجایگزینبرگردم به اول حرف که خدا دو جور نعمت دارد. یک نعمتهایی دارد که به ما محبت و لطف کرده ولی اینها از دست رفتنی است و گاهی هم جایگزین دارد. من یک خانه داشتم پانصد متر مشکلی پیش آمد و خانه را فروختم در قرآن به من سند قطعی داده که جایگزین دارد ممکن است بعد از مدتی یک خانه هزار متری یا یک باغ ده هزار متری نصیب من بکند.خداوند یک نعمتهایی هم دارد ابدا جبران ندارد نه در دنیا قابل جبران است و نه در آخرت قابل جبران است و نه کسی قدرت دارد یک ذرهاش را که از دست رفته جبران کند. آن نعمتی که اولا یک بار به انسان عطا میکنند دو بار به کسی تا حالا این نعمت را ندادند یک بار عطا میکنند ثانیا هم وقتی از دست میرود تمام آسمانیان و زمینیان قدرت جایگزینش را ندارند پروردگار
چگونه بفهميم كه خداوند ما را دوست دارد و از كارهای ما راضی است؟
پروردگار نیز تو را دوست می دارد. اصول کافی ج 2 ص 126 باب حب الله.نشانه های دوستی خداوندسؤال شما از دوستی خداوند به دو صورت قابل فهم است یکی آن که علامت محبت الهی به بندگان و آفریدهگان خود چیست و دیگر آن که نشانههای محبت او نسبت به یک بنده خاص چه چیزی است؟در مورد مسئله اول نشانه های بسیاری از حضور محبت خدا نسبت به بندگان می توان به دست آورد. حالات روحی روانی ما می تواند نشان دهنده آن باشد. حقیقت این است که ما تا به کسی ارادت و محبتی نداشته باشیم به دیدارش نمی رویم او را به مهمانی