اگر ولایت امیرالمؤمنین ع در روز غدیر اتفاق نمیافتاد دین اسلام کامل نمیشد و رسالت پیامبر ص نیز ناقص میماند.

اگر ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین ع در روز غدیر اتفاق نمیافتاد دین اسلام به تکامل و نهایت خود نمیرسید و رسالت پیامبر ص ناقص میماند.

رستگاران امتاین روایت حضرت باقر ع خیلی عجیب است که پیغمبر اکرم ص کمال دین و اعتقادش به ولایت امیرالمؤمنین ع است. … امیرالمؤمنین ع اشاره کرد یا امیرالمؤمنین ع بغلدستش بود دستش را روی شانه علی ع گذاشت در جواب مردم در آن ده سالی که مدینه آمدند و پرسیدند صراط مستقیم یعنی چه و اشاره کرد و فرمود هذا صراط مستقیم 20 علی صراط مستقیم است یا فرمود این صراط مستقیم است؛ یعنی بعد از رحلت من هرکس در هر مقام و شانی دست از دامن علی ع و امامت ولایت … امیرالمؤمنین ع را بفهمد؛ نه اینکه ما امیرالمؤمنین ع را تفصیلا بفهمیم ما اصلا گنجایش این را نداریم که حضرت را تفصیلا بشناسیم. پیغمبر ص میفرماید اگر درختها قلم و دریاها مرکب بشود بخواهند آنچه را که در کتاب وجود تو قرار دارد بنویسند مرکبها تمام میشود نویسندهها میمیرند و قلمها هم خلاص میشود و هنوز آیات کتاب وجودی تو باقی مانده است. 9 این در گنجایش ما نیست. پیغمبر ص فرمود علی جان کسی جز خدا و من تو را نشناخته است. 10 کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست که تر کنم سر انگشت و صفحه بشمارم این شعر مطابق با روایت است. بعضی از شعرها معنی روایت است. این شعر برای یک شاعر فارسیزبان است؛ یک شاعر عربی شعری دارد که خیلی شعر قیمتی است؛ واقعا خداوند نور به قبرش ببارد که درباره امیرالمؤمنین ع میگوید هیهات کلمه هیهات یعنی بعید است شما منتظرش نباش اصلا نمیشود و امکان ندارد هیهات ان یاتی الزمان بمثله ان الزمان بمثله لعقیمعلی جان بعید است که روزگار مانند تو را به وجود آورد. رحم روزگار از زاییدن یک علی دیگر عقیم است. جهان منتظر علی دوم نباشد. همین یکدانه را خدا با این کیفیت و موجودیت ساخته است. بواطن قرآن کریمدر جلد دوم کافی صفحه 462 وجود مبارک کلینی از حضرت باقرالعلوم ع نقل میکند. بخشی از روایات کافی عمق آیات به وسیله ائمه بیان شده است که اگر من بخواهم نمونهای برایتان بگویم خیلی زیاد است و شاید دوسه شب طول بکشد. آیاتی هست که ائمه ما از آنهایی پرسیدهاند که در زمانشان ادعای علمی کردهاند؛ آنها ظاهر آیه را بیان کردهاند امام دلیل آورده که حرفت نسبت به این آیه به این دلیل یا با این جریان تاریخی باطل است و تو خائن به قرآن هستی.قرآن مجید یک ظاهر دارد همین است که در اختیار ماست؛ یک باطن اول دارد که همین معانی است که در ترجمه زیر آیات نوشته شده؛ باطن اول یک باطن دارد که میشود باطن دوم؛ باطن دوم باطن سوم دارد؛ باطن سوم باطن چهارم دارد؛ پیغمبر ص میفرماید هفتاد باطن برای هر آیه قرآن مجید موجود است. چه کسی میتواند به این هفتاد باطن برسد؟ این کار اهلبیت است؛ کار وجود مبارک امیرالمؤمنین امام باقر امام صادق و موسیبنجعفر علیهمالسلام است؛ کار شخص دیگری نیست. قرآن در خانه و بیت آنها نازل شده است. اینها خزانه علم پروردگار هستند و میدانند که در این دریای بیساحل چه گوهرهایی از معارف قرار دارد. معنای متمسکشدنامام باقر ع به نقل کلینی با سند 11 این آیه را قرائت کرد که خدا به پیغمبر ص خطاب میکند فاستمسک بالذی اوحی الیک انک علی صراط مستقیم . 12 واقعا برادران و خواهران الله اکبر از بار معنوی سنگین این آیه اصلا کوه تحمل بار معنوی و باطن این آیه را ندارد دقت فرمودید دو مسئله در آیه مطرح است که خطاب و امر به رسول خداست فاستمسک . تمسک یعنی چنگزدن . این چنگزدن معانی مختلفی دارد؛ من وقتی در هواپیما مینشینم و هواپیما مرا از تهران به مشهد میبرد به من متمسک به هواپیما میگویند؛ یعنی خودت به تنهایی کاری از دستت برنمیآید و باید از هواپیما قطار کشتی و ماشین کمک بگیری. برای زندهبودنت باید متمسک به میوهها سبزیجات و خوراکیها باشی. برای پوشاندن بدن باید متمسک به لباس باشی. فاستمسک حبیب من چنگ بزن. چنگ بزن در آیه یعنی عمل کن و همراه شو بالذی اوحی الیک با قرآنی که به تو وحی کردهام؛ یعنی تمام زندگیات را قرآنی کن. این یک مطلب. انک علی صراط مستقیم من خدا شهادت حق درست و حقیقی میدهم که تمام زندگیات براساس صراط مستقیم است. این بخش اول آیه روشن است که به آیات چنگ بزن. در اینجا کلمه تمسک یعنی عملکردن و هماهنگشدن با قرآن در همه کارها و معنی دیگری ندارد. کمال دین انک علی صراط مستقیم یعنی چه؟ اینکه خدا میگوید من شهادت میدهم تو بر این صراط مستقیم هستی چیست؟ این راه کجاست چه راهی است و چه کیفیتی دارد؟امام باقر ع میفرماید میدانید خدا در باطن آیه انک علی صراط مستقیم چهچیزی به پیامبر میگوید؟ انک علی ولایه علی و علی هو الصراط المستقیم 13 حبیب من کمال دین تو یعنی یک جاده بیعیب بیکمبود صاف و جادهای که بنا به روایات از وجود انسان مستقیم کشیده شده و پایانش بهشت است. کمال دین و وجود و تمامبودن نعمت من بر تو این است که با ولایت

امیرالمؤمنین ع محبوبترین بنده نزد خداونداین پیغمبر حالا بنا به درخواست امیرالمؤمنین ع در سجده دعا میکنند اللهم بحق علی عندک اغفر لعلی . امیرالمؤمنین ع میفرمایند پیغمبر ص از سجده بلند شدند و تشهد خواندند من به محضر مبارکشان عرض کردم یا رسولالله چرا خدا را در سجده به حق من قسم دادید؟ فرمودند علی جان در تمام عالم هستی محبوبتر از تو پیش خدا ندیدهم که خدا را به او قسم بدهم. این امیرالمؤمنین ع است. شعری لطیف و زیبا در وصف امیرالمؤمنین ع یکبار سال پنجاه بود کسی مرا دعوت کرد و گفت عصر به خانه ما بیا من یک دایی پیر دارم که سبزیفروش است و دیگر نمیتواند به مغازه برود. خانم او مرده و چون داییام بچه ندارد او را پیش خودم آوردهام و نگهداریاش میکنم. دایی من با اینکه الآن 83-84 ساله است شصتهزار شعر حفظ است. تو بیا و از شعرهای معروفی که در دیوانهاست خط اولش را بخوان دایی من بدون لکنت زبان تا آخرش را میخواند. من رفتم و سلام کردم داخل حیاط بود با ادب روبهروی او نشستم. پیرمرد نورانیای بود محاسن سفید و آثار سجده به پیشانی داشت به او گفتم یک شعر برای من میخوانی؟ او هم دید که من طلبهام پیش خودش گفت خوب است یک شعر بهدردخور برایش بخوانم و همینطور که این دو چشمش برق میزد و غوطهور در اشک بود این چهار خط شعر را برایم خواند؛ این شعر خیلی لطیف است مسیح بر فلک و شاه اولیا به تراب ×××××××× دلم ز آتش این غصه گشته بود کباب مسیح بر فلک بود چون در قرآن مجید میگوید وقتی یهودیها میخواستند او را بکشند بل رفعه الله الیه سوره نسا آیه 158 خدا او را بالا برد. البته این بالا هم معانی دارد میگویند که خدا مسیح را در مقام چهارم عالم قرار داده است. این بیت به یک حدیث اشاره دارد. روزی پیغمبر ص میرفتند دیدند که امیرالمؤمنین ع از شدت خستگی در کوچه روی خاک خوابیده است؛ یعنی با لباسهایش روی خاک کوچه خوابیده و خواب است. کدام شخصیت حکومتی را میتوانید در کره زمین پیدا کنید که اگر خسته بشوند در کاخ خودشان نباشند و بیرون باشند ماشین هم کنارشان نباشد کنار پیادهرو بخوابند؟ اگر به آنها بگویی که این کار را بکن از تکبرشان دق و سکته میکنند پیغمبر اکرم ص آرام به امیرالمؤمنین ع خطاب کردند یا اباتراب چه تعبیری چقدر خوب بود که وقت داشتید و راجعبه خاک مطالعه میکردید. کتاب درباره خاک خیلی نوشته شده است یک کتاب خیلی مهم کتاب علم و زندگی است که چهار پنجتا از دانشمندان بسیار مهم جهان این کتاب را نوشتهاند. شما بخش خاک این کتاب را ببینید؛ میبینید که خاک چه نعمت بینظیری در عالم است و همین خاک تمام موجودات زنده همین هشتمیلیارد جمعیت و تمام پرندگان هوا را تغذیه میکند و چه معدن عجیبی است آنوقت پیغمبر ص میگویند پدر خاک؛ یعنی علی جان خاک کجا و تو کجا یعنی اگر تو نبودی خاکی در این عالم وجود نداشت و از برکت وجود توست که این عالم خاک دارد. مسیح بر فلک و شاه اولیا به تراب ×××××××× دلم ز آتش این غصه گشته بود کبابچرا مسیح ع در مقام چهارم عالم و امیرالمؤمنین ع روی خاک باشد و دلم از آتش این غصه کباب بود سؤال کردم از این ماجرا ز پیر خرد ××××××××××× چو غنچه لب به تبسم گشود و داد جواببه حکم عقل به میزان عدل سنجیدند ××××××××× مقام و مرتبه این دو گوهر نایابنشست کفه میزان مرتضی به زمین ×××××××××× به آسمان چهارم مسیح شد پرتابچقدر لطیف جلالالدین چند شعر زیبا راجعبه امیرالمؤمنین دارد که یکی از آنها این رباعی است رومی نشد از سر علی کس آگاه ××××××××××× زیرا که نشد کس آگه از سر اللهیک ممکن و اینهمه صفات واجب ××××××××× لا حول ولا قوه الا با لله ممکن در اینجا یعنی مخلوق .این امیرالمؤمنین ع است؛ این قائد الغر المحجلین و یعسوب الدین است. فضایل امیرالمؤمنین ع در روایات-سنجش اعمال امت با میزان امیرالمؤمنین ع یک جمله هم از زیارت حضرت بگویم که بیشتر شما در حرم امیرالمؤمنین ع خواندهاید السلام علی میزان الاعمال سلام بر تو ای کسی که خدا اعمال همه این امت را در قیامت با تو میسنجد. اگر سبک درآمد باید سرشان را پایین بیندازند و به جهنم بروند؛ اما اگر وزن اعمال سنگین درآمد خیلی راحت به بهشت میروند.-ذکر امیرالمؤمنین ع عبادت استیک روایت دیگر که به کار امشب میخورد این روایت است؛ پیغمبر ص میفرمایند ذکر علی عباده ؛ اگر به کتاب لغت مراجعه کنید یک معنی ذکر هم گفتوگو و گفتار است. سخن گفتن درباره امیرالمؤمنین ع عبادت است. -ولایت … ع آمد و گفت درخواستی دارم امام فرمودند جلو بیا عبدالعظیم به حضرت خیلی نزدیک شد و گفت میخواهم دینم را به شما ارائه کنم؛ چه کار عالی و باارزشی است که امام من به اعتقادات و برنامههای من گوش بدهد تا ببینم اعمال مرا قبول میکند یا نه؟ این خیلی مهم است مخصوصا شما برادران روحانی فریضه با واجب فرق میکند؛ من حدود ده روایت پیدا کردهام که فریضه مربوط به پروردگار است نه پیغمبر و ائمه؛ واجب مربوط به پیغمبر و ائمه است. حضرت عبدالعظیم گفت یابن رسولالله میخواهم ببینم دین من بعد از قبول داشتن فریضه ولایت چگونه است. این خیلی حرف است عبدالعظیم عالم محدث و قرآنفهم بود اما گفت بعد از فریضه ولایت؛ یعنی ولایت امیرالمؤمنین

ع متابعت از امیرالمؤمنین ع همدین بودن با دین امیرالمؤمنین ع و تاسی کردن به اخلاق و اعمال امیرالمؤمنین. این تا ابد برایتان ماندگار است و بهترین خیر ماندگار خواهد بود. ولایت … امیرالمؤمنین ع است. حضرت میفرمایند -منکرین ولایت امیرالمؤمنین ع در زمرۀ کافرین و الذی بعث محمدا بالحق نبیا علی جان به آن خدایی که مرا به حق مبعوث به رسالت کرد ما … باارزش است که امام صادق ع حضرت جعفر دراینباره میفرمایند ولایتی لعلی بن ابی طالب احب الی من ولادتی منه من بچه امیرالمؤمنین ع هستم و از امیرالمؤمنین ع بهوجود آمدهام ولی ولایت

  منابع :کتاب : تفسير حكيم جلد یکنوشته : استاد حسین انصاریان   مالك جهانها و جهانيان كه مصالح مملوك خود را حكيمانه تدبير مى‏كند و در اين زمينه به انسان توجه ويژه‏اى دارد، نپسنديد كه زحمات پيامبرش در تبل...

ولایت سقیفهاز شکم کار شما فقط در زمان ما حالا اگر بخواهم زمانهای قبل را بگویم که خیلی طول میکشد من تاریخ را دقیق خواندهام نه از کنار ولایت امیرالمؤمنین ع … ولایت علی ع را به هر زبانی در تمام جهان پخش کن؛ انگلیسی عربی فارسی اردو مالیایی و آفریقایی. این گفتار پیغمبر ص است که حضرت فرمودهاند به کل لغات پخش کن. -معاویه عامل روشن ماندن چراغ یهودیت و مسیحیتاین معنی ولایت است تو زیر چتر ولایت علی ع قرار بگیر در حد خودت میثم ابوذر و مالکاشتر میشوی؛ اما آنکه این ولایت را کنار میزند و به جای دیگر میرود همین شیاطین دنیا میشوند که میبینید چه آتشی میسوزانند شما غیرشیعه در همین روزگار ما علی ع را کنار زدهاید؛ من خودم در نوشته یکی از وکلای مجلس عوام انگلستان دیدم که در مجلس گفته بود اگر ما مجسمه معاویه را با طلای 24 عیار بسازیم و در مهمترین میدان لندن بگذاریم حقی از او ادا نکردهایم؛ چون معاویه باعث شد که چراغ یهودیت مسیحیت بوداییت و زرتشتیت خاموش نشود. چه کسی معاویه را استاندار شام کرد؟ همان مامومی که شما به جای امام گذاشتید و نفر دومتان بود او معاویه را در شام گذاشت و جلوی پیشرفت تمام زحمات انبیا را تا حالا گرفت. -عبور دین خدا از لابهلای حوادث روزگارشما ولایت شیطان را قبول کردید؛ اما ما ولایت امیرالمؤمنین … امیرالمؤمنین ع را در نهجالبلاغه در شعرش آورده و میگوید میازار موری که دانهکش است ×××××××× که جان دارد و جان شیرین خوش است کلام آخر؛ در دو جهان باطن و ظاهر علی استای کاش فرصت گستردهای بود و میتوانستم مقایسهای بین امامت امیرالمؤمنین ع و رهبری دیگران غیرشیعه انجام بدهم که به استقامت نورانیت و ریشهدارتر شدن اعتقادتان به ولایت

آنچه برای من محبوبتر از سید بودن و بچه علی بودن است ولایت امیرالمؤمنین ع است. … ولایت محبت اقتدا و قبول کردن وجود مقدس تو هیچچیزی ندارد. برادرانم شیعیان امام صادق ع میفرمایند احب الی من ولادتی منه؛ لان ولایتی له فرض و ولادتی منه فضل ولایت علی ع برای من امام صادق ع محبوبتر از این است که من بچه علی هستم. مدام بگو که امام صادق ع تو سید و بچه امیرالمؤمنین … ولایت علی ع حصار و قلعه من خداست. هر کسی دارای ولایت علی ع باشد یکذره عذاب سختی و شکنجه در قیامت نمیبیند و دلهره نخواهد داشت. -ائمۀ اطهار دعاگوی شیعیانآیا این داستان یکطرفه است؟ یکی از عاشقان حضرت به ایشان گفت علی جان تمام وجود من عشق به توست. امیرالمؤمنین

مالك جهانها و جهانيان كه مصالح مملوك خود را حكيمانه تدبير مى‏كند و در اين زمينه به انسان توجه ويژه‏اى دارد، نپسنديد كه زحمات پيامبرش در تبليغ و تبيين قرآن و امورى كه پس از او در جهت تكميل هدايت امت و رشد و كمال آنان ضرور...

مالك جهانها و جهانيان كه مصالح مملوك خود را حكيمانه تدبير مى‏كند و در اين زمينه به انسان توجه ويژه‏اى دارد، نپسنديد كه زحمات پيامبرش در تبليغ و تبيين قرآن و امورى كه پس از او در جهت تكميل هدايت امت و رشد و كمال آنان ضرور...

کلید نجات دنیا و آخرت و ان امامکم علی ابن ابی طالب خیلی جالب است که به نقل ابنابیالحدید پیغمبر ص بعد از ولایت پروردگار امامت امیرالمؤمنین ع … این یک حقیقت است که اگر خدایی و اهل خدا باشید ولایت و سرپرستی خدا را در زندگی بپذیرید و به اجرا بگذارید از هر بت جاندار و بدون جانی در امان میمانید.-امامت امیرالمؤمنین ع … و ترک محرمات تنها نگذارید مسلما همان بهرهای را که از ولایت خدا میبرید از امامت امیرالمؤمنین ع میبرید.

دوزخ در انتظار منکرین ولایت امیرالمؤمنین ع سراغ یک روایت دیگر بروم؛ روایت از وجود مبارک رسول خداست که در معتبرترین کتابها نقل شده است. … و مقام مقام ابراهیم و رکن بیت شبها را تا صبح عبادت کند و تمام عمر دهر را روزه بگیرد تا پوستش به استخوانش بچسبد بدون قبول امامت و ولایت از امیرالمؤمنین ع

امیرالمؤمنین ع میگویند نه؛ این ثروت هنگفت سنگین راکفلر آمریکا ثروت هنگفت آلسعود و ثروت دزدیشده حاکمان جهان پاداش است؟ امیرالمؤمنین ع میگویند و این ثروتها پاداش نیست بلکه وزر و وبال است و جهنم محفوفه باللذات طبقات جهنم در ذات این ثروتها موج میزند؛ در این نداری مردم مؤمن هم طبقات بهشت موج میزند الجنه محفوفه بالمکاره . -دنیا بهمثابه یک کاروان گذرایک جمله دیگر دارد این هم بگویم تا این متن تمام بشود؛ ان اهل الدنیا کرکب بینا هم حلوا . چقدر زیبا حرف زدهاند حضرت میگویند تمام مردم دنیا یک کاروان هستند رکب یعنی یک کاروان . این کاروان خیلی راه آمدهاند و خسته شدهاند؛ سیسال چهلسال پنجاهسال است که راه آمدهاند برای استراحت پیاده میشوند یکی میگوید بازنشسته شدهام دیگر نباید ساعت شش صبح به اداره بروم و تا ساعت نه میخوابم. یکی دیگر میگوید دامادم را آوردهام و همه را دست او دادهام دیگر حال رفتن به دفتر را ندارم. آن یکی میگوید پیاده شدم تا استراحت کنم. اذ صاح سائقهم فارتحلوا کاروانسالار که عزرائیل است فریادش بلند میشود استراحت بی استراحت آماده باشید میخواهم شما را به آن طرف ببرم. این حرفهای امیرالمؤمنین ع است که فدایش بشوم فدا که چه من خاک پای کفش قنبرش هم نیستم.ب روایت دوم-دنیا بسان دریایی بیانتهااما روایت موسیبنجعفر ع که آن هم یک کلمه است. البته مفصل است و من همین یک جمله را میگویم که برای بحثم لازم دارم الدنیا نه این آسمانها و زمین بلکه به آن معنایی که اول سخن گفتم؛ الدنیا یعنی همان پول و شکم و شهوت. الدنیا بحر عمیق دنیا دریایی است که ته ندارد قد غرق فیها عالم کثیر جهانیان زیادی در این دریا غرق شدهاند و بعد از غرق هم به دوزخ رفتهاند؛ یعنی چشم باز کردهاند و دیدهاند در جهنم هستند. نجات از هر شر و بدی با پذیرفتن ولایت … امیرالمؤمنین ع حالا این بحث در روز بیستوششم ماه رمضان بعداز گذراندن شبهای احیا بعد از اینکه خدا ما را صد دفعه در این هفته آمرزیده است و بعد از آنهمه التماس و ناله برای چیست؟ ما حرفهای دیگری داشتیم اصلا طرح این بحث برای چیست؟ برای اینکه به شما بگویم بحث امروز با بحثهای روزهای گذشته حلقهوار ارتباط دارد روایاتش را فردا میخوانم البته اگر زنده بمانم. این بحثی که امروز به این زیبایی و تمیزی شستهرفته پاک و صاف از دنیا یعنی از پول و شهوت و شکم شنیدید پیغمبر ص میفرمایند اگر میخواهید اهل فرقه هلاکشده اهل جهنم اهل غرقشدن اهل فریفتهشدن به دنیا و اهل ضرر کردن نشوید دست از دامن علی برندارید؛ ولایت و امامت او نمیگذارد شما ضرر بکنید. اجازه بدهید این یک روایت پیغمبر ص را هم بخوانم که امروز شما شاید معنای جدیدی از این روایت بشنوید؛ من بچه بودم این روایت را که میگفتند نمیفهمیدم اشتباه معنی میکنند؛ اما حقیقت روایت بعد از بحث امروز این است که پیغمبر ص میفرمایند حب علی حسنه عشق و وابستگی و ماموم بودن نسبت به علی یک خوبی است که لا یضر معها سیئه هیچ شری جرئت وارد شدن در زندگی شما را با بودن علی ع

اتصال به صراط مستقیم جز از طریق ولایت و حکومت امیرالمؤمنین ع ممکن نیست. برگرفته از کتاب بربال اندیشه نوشته استاد حسین انصاریان

دارالعرفان محقق و پژوهشگر علوم و معارف قرآن کریم با بیان اینکه حصار و قلعه ولایت امیرالمؤمنین ع پناهی امن مقابل شیاطین است گفت قبول ولایت علی … امیرالمؤمنین ع پناهی امن مقابل شیاطین استنویسنده کتاب ارزشمند همراهی علی ع و حق با بیان اینکه حصار و قلعه ولایت امیرالمؤمنین … امیرالمؤمنین ع در خطبه اول نهجالبلاغه میفرمایند میبیند نه با ابزار چشم بلکه ذات بیناست؛ میشنود نه با لاله گوش بلکه ذات شنواست؛ قدرت بینهایت دارد و ید در قرآن مجید کنایه از قدرتش است نه معنی گوشت و پوست و استخوان و مفصل و مچ و بازو صفات پروردگار جدای از خودش نیست که امروز باشد و فردا نباشدوی اظهار کرد خدایی که کمال جمال و جلال بینهایت است و صفاتش همان ذاتش است جدای از او نیست؛ اما صفات ما از ما جداست. در واقع صفت امکان جدا شدن از موصوف را دارد. به عنوان مثال من امروز سخی هستم ممکن است چهار روز دیگر بخیل شوم؛ امروز قوی هستم امکان دارد دو روز دیگر ضعیف شوم؛ اما صفات پروردگار جدای از خودش نیست که امروز باشد و فردا نباشد. صفات خدا ذات است که امیرالمؤمنین ع میفرمایند اگر بگویی دارای صفت است تو به دوئیت قائل شدهای موصوف و صفت میگویند به این مقدار هم دوئیت در ذات مقدس او راه ندارد.وی در مورد امر پروردگار به همراهی با صادقین گفت خداوند به عنوان علیم بصیر و حکیم بینهایت؛ انسان جاهل نادان را که به هیچیک از امور غیب و پشت پرده آگاهی ندارد را برای سروسامان گرفتن زندگی اصلاح امور خیر دنیا و آخرت سعادت امروز و فردا و نجات؛ به همراهی با صادقین دعوت کرده است کونوا مع الصادقین چون آنها همهچیز را میدانند و جهل در آنها نیست. صادقین بدون هیچ آلودگی فکری عملی و اخلاقی هستندوی افزود صادقین یعنی جود سخا مربی و دلسوز کامل که طبق قرآن عصمت فکری عقلی اخلاقی و عملی دارند و لیذهب عنکم الرجس بدون هیچ آلودگی فکری هستند چون ویطهرکم تطهیرا پاکی کامل در اینهاست. این پاکی هم اجباری نیست چون این پاکی میتواند آلوده شود؛ ولی گویی چنین قدرتی را در وجودشان راه ندادهاند که با آن قدرت بتوانند یک بخش از وجود خودشان را آلوده کنند. وی در پاسخ به اینکه آیا ابلیس قدرت دارد به وجود صادقین راه یابد؟ گفت خداوند در قرآن میفرماید ابلیس قدرت راهیابی به وجود صادقین را دارد؛ چنان قدرت وسوسه او قوی است که خداوند به مردم میگوید قل اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس سوره ناس آیات 1-4 به سه حقیقت وجود من یعنی به ربوبیت قدرت و حکومت و الهیت من پناه بیاورید؛ وگرنه نمیتوانید از دست این خبیث رهایی یابید و پیامبر ص و ائمه ع به این حقایق دست یافتند. داستان درگیری بین ابلیس و آدم ع مبلغ برجسته عرصه بین الملل گفت مخلصین صادقینی هستند که ابلیس نمی تواند به وجود آنها رسوخ کند اما مخلصین کسانی هستند که به عشق خدا نماز میخوانند و روزه می گیرند و اصلا عبادات خود را به رخ کسی نمی کشند. در درگیری بین ابلیس و آدم ع و در شکست ابلیس و نجات آدم ع ابلیس فکر نمیکرد با این قسم دروغی که برای آدم و حوا خورد و قاسمهما گفت والله اگر از میوه این درخت بخورید از آدمیزاد بودن به دو فرشته تبدیل میشوید و در این باغ آباد هم تا ابد میمانید - آدم ع تا آن زمان از کسی قسم دروغ نشنیده بود و کسی نبوده که برای او قسم بخورد لذا واقعا فکر نمیکرد که این والله دروغ بگوید - به آن درخت نزدیک شد و بعد گفتند از آن باغ بیرون بروید. آدم ع بیرون آمد؛ ابلیس دید که آدم از بندش نجات پیدا کرد و رفتنش بهطرف آن درخت چقدر زیبا جبران شد گفت اینکه از دست ما فرار کرد و دوباره خودش را به خدا رساند و پروردگار به او گفت فتاب علیه سوره بقره آیه 37 توبهات را قبول کردم. ابلیس که خدا قیامت انبیا و ائمه را خوب میشناسد به پروردگار گفت فانظرنی الی یوم یبعثون سوره ص آیه 79 به من تا روز قیامت مهلت بده. فبعزتک لاغوینهم اجمعین یعنی بعد از این زن وشوهر تمام بچههایشان و نسلشان تا روز برپا شدن قیامت از اینکه به رحمت و آمرزش تو برسند ناکامشان میکنم و نمیگذارم رحمت و آمرزش تو شامل حالشان شود. اما ابلیس که انبیا و ائمه را میشناخت یک استثنا زد الا عبادک منهم المخلصین سوره ص آیه 83 پروردگارا من در این جهان هستی هیچجوری و به هیچ شکلی زورم به مخلصین نمیرسد. وی افزود مشخص میشود که ابلیس به روز قیامت اعتقاد دارد اما اعتقادی که با عمل همراه نیست. مثل امروز که ممکن است فردی قیامت را قبول داشته باشد اما عرق بخورد قمار و زنا کند وقتی به او بگویند قیامت میگوید قیامت سر جای خودش است فعلا من این هستم. حصار و قلعه ولایت

ع ما خوشحال هستیم که پدران و اجداد ما معلمان و تربیتکنندگان ما ولایت امیرالمؤمنین ع را پذیرفتهاند و به ما … دارم علی بر او ولایت دارد و هر کس من مولا کارگزار و همهکارهاش هستم علی کارگزار و همهکاره دین و دنیا و آخرتش است. -اقرار صحابه به شنیدن سخنان رسول خدا ص در روز غدیروقتی امیرالمؤمنین ع … ع را پایمال کند. وعاد من عاداه خدایا دشمنی کن با کسی که با علی دشمنی میکند. خدایا با ستمکار و ظالم بر علی دشمنی کن. خدایا با کنارگذارنده علی و کسی که ولایت الهی او را قبول نمیکند و بهسراغ ولایت دیگران میرود که ولایت شیطانی است دشمنی کن. وانصر من نصره خدایا هرکس که علی را یاری میکند یاری کن. واخذل من خذله خدایا هرکس که علی را رها میکند رها کن. -مصونیت شیعه با ولایت امیرالمؤمنین

طبق فرمایش پیامبر اکرم ص جواز عبور از پل صراط ولایت امیرالمؤمنین ع است که هر کس آن را داشته باشد عبور خواهد کرد.

راز برتری عید غدیر بر سایر اعیاد اسلامی در این است که در این روز رسالت انبیا در ولایت امیرالمؤمنین ع تداوم و استمرار یافت.

سوال کلیپ شماره هشتطبق روایت امام صادق ع چرا پیامبر ص ولایت شمسیه و امیرالمؤمنین ع ولایت قمریه دارند؟ زیرا نور خورشید از نور پیامبر ص و نور ماه