از صفت سمیع بصیر میآموزیم که فقط نباید گوش داد بلکه باید دید.اگر انسان چیزی را خودش دید درست است ولی اگر تنها برای او گفتند نباید باور کند تا … شنیدههای خود از مردم را تکرار نکند.قرآن مجید هرجا میخواهد توصیفی از خدا ارائه دهد آن را با دو صفت همراه میکند علیم خبیر غفور ودود غنی حمید سمیع بصیر

.از صفت سمیع بصیر میآموزیم که فقط نباید گوش داد بلکه باید دید.اگر انسان چیزی را خودش دید درست است ولی اگر تنها برای او گفتند نباید باور … شنیدههای خود از مردم را تکرار نکند.قرآن مجید هرجا میخواهد توصیفی از خدا ارائه دهد آن را با دو صفت همراه میکند علیم خبیر غفور ودود غنی حمید سمیع بصیر

خدا در اکثر آیات قرآن وقتی که آیه را میخواهد ختم کند با دو صفت ختم میکند ان الله عزیز حکیم یا صفت هو الغفور الرحیم 2 یا ان الله سمیع بصیر 3 یعنی … باش حرفهایی که از بیرون میشنوی با آنچه دیدهای مقایسه کن تا معلوم شود که حرفها بیربط است پس گوش نده تلخ نشو رشته مهرورزی را پاره نکن.خدا سمیع و بصیر

نه ایمانی که خدای آن ایمان را مراقب سمیع بصیر و علیم نمیداند. … تؤمنون بالله بالله یعنی چه؟ یعنی ایمان به خالق خدای مراقب بصیر سمیع خبیر ایمان به خدایی که بکل شی محیط و ...

کیست؟ پروردگار ان الله سمیع بصیر 6 این رنگ و حقیقت سمیع و بصیر را به تو نیز داده است که به هیچ موجود زندۀ دیگری در کرۀ زمین سمیع و بصیر … سمیع یعنی کسی که صدا و معنی آن را میفهمد. بصیر یعنی آن کسی که حقیقت را میبیند درک میکند. … تو هم بخوانی نمیشنود ولی در مورد انسان نمیگوید دارای گوش اذن نمیگوید دارای چشم عین میگوید سمیع بصیر موجودی است که شنوایی را میفهمد.

خودش هم سمیع و بصیر است. پس هم ببین و هم بشنو تا به عدالت و از سر حق سخن گفته باشی. … . 20 از صفت سمیع بصیر میآموزیم که فقط نباید گوش داد بلکه باید دید.اگر انسان چیزی را خودش دید درست است ولی اگر تنها برای او گفتند نباید باور … شنیدههای خود از مردم را تکرار نکند.قرآن مجید هرجا میخواهد توصیفی از خدا ارائه دهد آن را با دو صفت همراه میکند علیم خبیر غفور ودود غنی حمید سمیع بصیر

فرموده انسان میتواند با راهنمایی پروردگار و با صحیح به کار گرفتن نعمتها تبدیل به یک موجود بصیر بشود وصفی که مربوط به حضرت حق است ان الله سمیع بصیر

لغت بشر آمده است کلمه خاک گل لجن حما مسنون و از قبیل این لغات در کنار آن آمده است اما در هر جا لغت انسان آمده است مساله هدایت احسن تقویم سمیع بصیر

میکند ؛ انی خلق بشرا من طین × فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له سجدین بیان گل خاک و ماده است اما جنبه انسان بودن مربوط به نفخ روح و سمیع و بصیر … بودن و این سلسله واقعیات است فجعلنه سمیعا بصیرا ضمیر جعلناه به کلمه انسانی که در آیه شریفه است برمیگردد ؛ این انسان را سمیع و بصیر قرار

یاد می شود به این نکته اشاره دارد که انسان نیز سمیع و بصیر است. … خداوند انسان را نیز سمیع و بصیر آفریده استبه گفته وی سمیع و بصیر بودن در انسان یعنی با قدرت شنوایی دقیق و قوی که میتواند شنیدهها را حفظ کند. … خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعا بصیرا سوره انسان آیه 2 یعنی این که انسان خلیفه من است و وقتی در قرآن زیاد از کلمه ان الله سمیع بصیر

میکند ؛ انی خلق بشرا من طین × فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له سجدین بیان گل خاک و ماده است اما جنبه انسان بودن مربوط به نفخ روح و سمیع و بصیر … بودن و این سلسله واقعیات است فجعلنه سمیعا بصیرا ضمیر جعلناه به کلمه انسانی که در آیه شریفه است برمیگردد ؛ این انسان را سمیع و بصیر قرار

نگارنده ابتدا معانی اسما و صفات الهی مانند الله واحد احد صمد اول آخر سمیع بصیر قدیر قاهر علی اعلی باقی بدیع باری اکرم ظاهر باطن حی حکیم علیم

خودش هم سمیع و بصیر است. پس هم ببین و هم بشنو تا به عدالت و از سر حق سخن گفته باشی.

خودش هم سمیع و بصیر است. پس هم ببین و هم بشنو تا به عدالت و از سر حق سخن گفته باشی.

آیا باور میکنید که ارحم الراحمین اکرم الاکرمین سمیع و بصیر مملوک و مطیع خود را در چنین لحظهای کهاحدی نمیتواند برای آن مملوک کاری کند تنها بگذارد

آیا باور میکنید که ارحم الراحمین اکرم الاکرمین سمیع و بصیر مملوک و مطیع خود را در چنین لحظهای کهاحدی نمیتواند برای آن مملوک کاری کند تنها بگذارد

کدام صحنه و عمل است که از خدا پوشیده بماند؟ چه کسی میتواند کاری کند و حرفی بزند که از خدای سمیع و بصیر و خبیر که شنوا و بینا و آگاه از حرفها … همه جا حاضر و ناظر اعمال اوست شرم کند و نافرمانی نکند؟ مگر تربیت یافته قرآن میتواند گناه کند؟پس آن همه آیات هشداردهنده به این که خداوند سمیع و بصیر

آیا باور میکنید که ارحم الراحمین اکرم الاکرمین سمیع و بصیر مملوک و مطیع خود را در چنین لحظهای کهاحدی نمیتواند برای آن مملوک کاری کند تنها بگذارد

مفاتیح مذکور به واسطه سلوک و تخلق سیار به احکام و آثار و صور این مفاتیح در مقام ایمان از راهگذر اعلام عملی تخلق اعنی آلات تخلق به اسم قائل و سمیع و بصیر … مفاتیح اثری به صورت قوامع عزت پیدا آمد و از این مدارک حسی ظاهر به اعلام عملی تخلق.از آن وجه استعارت فرموده است که نشان عمل تخلق به اسم سمیع و بصیر

است بگویم تا از خودتان بپرسم؛در آیات قرآن بعضی کلمات نقطه مقابل همدیگر هستند؛ نور مقابل ظلمت است حق مقابل باطل حرور مقابل ظل اعمی مقابل بصیر سمیع