اهلبیت ع خلق شدند تا اینکه اهل جهنم نباشیماستاد برجسته اخلاق حوزههای علمیه در مورد برکات وجودی اهلبیت ع گفت امیرالمؤمنین ع میفرمایند به خاطر
96 مطلب یافت شد
راههای شناخت اهلبیت(علیهمالسلام)
اهلبیت تجلی دارد. دلیلش هم میخواهید از قرآن برایتان بخوانم؛ بعدا هم از همین علمای بزرگواری که در جلسه هستند بپرسید در آیه مباهله فقل تعالوا ندع ابنانا و ابناکم و نسانا و نساکم و انفسنا و انفسکم آلعمران 61 ابنا از نظر ادبی چیست؟ جمع مذکر است؛ نسا چیست؟ جمع است؛ انفس چیست؟ جمع است. دوباره برمیگردیم به اول آیه؛ این نا در ابنانا چیست؟ ابنا جداست بعد خدا چسبانده به نا ؛ نسا جداست خدا چسبانده به نا ؛ انفس جداست چسبانده به نا . این نا چیست؟ این هم ضمیر جمع است. ابنا که اسم جمع است چسبیده به ضمیر جمع و شده ابنانا ؛ کلمه نسا جمع است چسبیده به ضمیر جمع و شده نسانا ؛ لغت انفس جمع است چسبیده به نا که آن هم جمع است. سؤال کنید که اضافه شدن جمع به جمع چه معنی میدهد؟ یعنی پروردگار ابنا جمع را اضافه کرده به ضمیر جمع؟ همه جواب میدهند جمله افاده عام میکند و فارسیاش این میشود ابنانا یعنی کل فرزندان نسانا یعنی کل زنان انفسنا یعنی کل افراد. مگر آیه جمع نیست؟ جمع به جمع اضافه نشده؟ پس چرا تمام کتابهای غیرشیعه نوشتهاند روز مباهله پیغمبر ص به جای جمع دو نفر فرزند را برد؟ مگر از قول خدا به نصارای نجران با این ترکیب نگفته کل فرزندان؟ پس چرا وقتی آمد یک زن با او بود؟ خدا به او وعده داد که به اینها بگو کل زنانمان؛ چرا وقتی آمد یک مرد با او بود؟ شما با منبر و قرآن و روایت آشنا هستید؛ خدا میخواست به مردم تا روز قیامت بگوید حسن و حسین بهتنهایی کل نسل عالم هستند؛ زهرا بهتنهایی کل زنان عالم از آدم تا قیامت است؛ علی بهتنهایی کل مردان عالم است. پس شما انبیا را باید در وجود این پنجتا در تجلی ببینید.اما روایات غیرشیعه هم نقل کرده که پیغمبر روی منبر نشسته بودند و گفتند یکی دارد میآید که کل علم آدم در اوست و علم آدم الاسما کلها البقره 31 ؛ یکی دارد میآید که بردباری نوح در اوست؛ یکی دارد میآید که خلت ابراهیم با اوست؛ همینطور یکی دارد میآید یکی دارد میآید تا اینکه گفتند و مردم آمد آنکسی که انبیا در او جمع هستند. همه برگشتند طرف در ورودی مسجد دیدند یک نفر دارد میآید آنهم در 25-26 سالگی که امیرالمؤمنین است. -درک عمق آیه تطهیر نشاندهنده حقیقت خلقت اهلبیتحالا آیه را ببینید؛ درک عمقش نشان میدهد اینها چه کسانی هستند انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس الاحزاب 33 اراده هم اراده تکوینی؛ اگر اراده اراده تشریعی باشد با یک آفتابه آب هم کار به سامان میرسد. آن اراده اراده تشریعی است؛ یعنی مطهرات عالم هرچه هست خاک آب خورشید باد در عالم تشریع هیچکاره هستند. این اراده طهارت اراده تکوینی است؛ یعنی من وقتی میخواستم اینها را خلق کنم ارادهام بر این تعلق گرفت که راه تمام آلودگیهای فکری عقلی نفسی روحی و بدنی را به روی اینها ببندم. پایان آیه هم میفرماید و یطهرکم تطهیرا الاحزاب 33 . فاعل یطهرکم خداست و تطهیرا مفعول مطلق است؛ یعنی چه؟ میدانید چه طهارتی دارند اینها؟ نمیدانیم این مفعول مطلقی است که دلالت بر تعظیم و تفخیم دارد. -برکات
راههای شناخت اهلبیت (علیهمالسلام)
اهلبیت تجلی دارد؛ اگر دلیل آن را هم میخواهید از قرآن برایتان بخوانم؛ بعدا هم از همین علمای بزرگواری بپرسید که در جلسه هستند. خدا در آیه مباهله میفرماید فقل تعالوا ندع ابنانا و ابناکم و نسانا و نساکم و انفسنا و انفسکم سوره آلعمران آیه 61 ؛ ابنا از نظر ادبی چیست؟ جمع مذکر است؛ نسا چیست؟ جمع است؛ انفس چیست؟ جمع است. دوباره به اول آیه برمیگردیم؛ این نا در ابنانا چیست؟ ابنا جداست بعد خدا به نا چسبانده؛ نسا جداست خدا به نا چسبانده؛ انفس جداست به نا چسبانده است. این نا چیست؟ این هم ضمیر جمع است. ابنا که اسم جمع است به ضمیر جمع چسبیده و ابنانا شده؛ کلمه نسا جمع است به ضمیر جمع چسبیده و نسانا شده؛ لغت انفس جمع است به نا چسبیده که آنهم جمع است. از علمای بزرگوار سؤال کنید که اضافه شدن جمع به جمع چه معنی میدهد؟ یعنی پروردگار ابنا جمع را به ضمیر جمع اضافه کرده است؟ همه جواب میدهند جمله افاده عام میکند و فارسیاش این میشود ابنانا یعنی کل فرزندان نسانا یعنی کل زنان انفسنا یعنی کل افراد. مگر آیه جمع نیست؟ جمع به جمع اضافه نشده است؟ مگر از قول خدا به نصارای نجران با این ترکیب نگفته است کل فرزندان؛ پس چرا تمام کتابهای غیرشیعه و شیعه نوشتهاند پیغمبر ص در روز مباهله دو فرزندش را به جای جمع برد؟ خدا به او وعده داد که به اینها بگو کل زنان و کل مردان ما؛ پس چرا وقتی آمد یک زن و یک مرد با او بود؟ شما با منبر و قرآن و روایت آشنا هستید؛ خدا میخواست به مردم تا روز قیامت بگوید حسن و حسین علیهماالسلام بهتنهایی کل نسل عالم هستند؛ زهرا س بهتنهایی کل زنان عالم از آدم تا قیامت است؛ علی ع بهتنهایی کل مردان عالم است. پس شما انبیا را باید در وجود این پنجتا در تجلی ببینید.روایات غیرشیعه هم نقل کرده است که پیغمبر روی منبر نشسته بودند و گفتند یکی میآید که کل علم آدم در اوست و علم آدم الاسما کلها سوره بقره آیه 31 ؛ یکی دارد میآید که بردباری نوح در او و خلت ابراهیم با اوست؛ همینطور یکی میآید یکی میآید تا اینکه گفتند ای مردم کسی که انبیا در او جمع هستند آمد؛ همه بهطرف در ورودی مسجد برگشتند دیدند یک نفر میآید او هم امیرالمؤمنین ع است که 25-26 سال دارد. -درک عمق آیه تطهیر نشاندهنده حقیقت خلقت اهلبیتحالا آیه را ببینید؛ درک عمقش نشان میدهد که اینها چه کسانی هستند انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس سوره احزاب آیه 33 . اراده هم اراده تکوینی است؛ اگر اراده اراده تشریعی باشد با یک آفتابه آب هم کار به سامان میرسد. آن اراده اراده تشریعی است؛ یعنی مطهرات عالم هرچه هست خاک آب خورشید باد در عالم تشریع هیچکاره هستند. این اراده طهارت اراده تکوینی است؛ یعنی وقتی من میخواستم اینها را خلق کنم ارادهام بر این تعلق گرفت که راه تمام آلودگیهای فکری عقلی نفسی روحی و بدنی را بر روی اینها ببندم. پایان آیه هم میفرماید و یطهرکم تطهیرا . فاعل یطهرکم خداست و تطهیرا مفعول مطلق است؛ یعنی شما چه میدانید که اینها چه طهارتی دارند؟ این مفعول مطلقی است که بر تعظیم و تفخیم دلالت دارد. -برکات
اهلبيت در قرآن
اهلبیت به صیغه نکره آمده است نه به صیغه معرفه یعنی اهلالبیت.مرتبه دومدر داستان ابراهیم ع آن گاه که همسرش از بشارت فرشتگان که بهاو مژده دادند اسحاق و پس از او یعقوب را به دنیا خواهد آورد به شگفت آمد. ملائکه به او گفتند اتعجبین من امر الله رحمه الله وبرکاته علیکم اهل البیت انه حمید مجید؛ 2 فرشتگان به او زن ابراهیم گفتند آیا از کار خدا عجب داری؟ عجب مدار که رحمت و برکات
ویژه برنامههای حرم حضرت معصومه(س) در ایام معصومیه
به گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ حضور این بانوی گرانقدر برکات فراوانی را در نشر فرهنگ تشیع به همراه داشت که تاسیس حوزههای علمیه در قم و حضور
حضور امام حسين(ع) در لحظه جان دادن
اهلبیت بودم گاهی برای دیدار با والدین به تهران میآمدم. در این میان با یکی از دوستان شهید مجاهد فی سبیل الله نواب صفوی آشنا شدم و به وسیله او به گروهی پیوستم که تعدادی از آنان از اولیای خدا و بندگان خاص حق بودند. پیوستن به آن گروه برای بنده که در سنین جوانی بودم برکات
چهل فرسخ پيادهروي براي زيارت سرور شهیدان (ع)
اهلبیت بودم گاهی برای دیدار با والدین به تهران میآمدم. در این میان با یکی از دوستان شهید مجاهد فی سبیل الله نواب صفوی آشنا شدم و به وسیله او به گروهی پیوستم که تعدادی از آنان از اولیای خدا و بندگان خاص حق بودند. پیوستن به آن گروه برای بنده که در سنین جوانی بودم برکات
زائران حسینی، شریک ثواب شهدای کربلا هستند
اهلبیت ع بودم گاهی برای دیدار با والدین به تهران میآمدم. در این میان با یکی از دوستان شهید مجاهد فی سبیل الله نواب صفوی آشنا شدم و بهوسیله او به گروهی پیوستم که تعدادی از آنان از اولیای خدا و بندگان خاص حق بودند. پیوستن به آن گروه برای بنده که در سنین جوانی بودم برکات
خدا به اندازه ظرفیتهای بندگان، از آنها توقع دارد
اهلبیت ع در زندگی خود دلگرم باشید. استاد انصاریان خاطرنشان کرد پروردگار به ما در این روزگار پر شبهه توان درونی زیادی داده است چرا که تاکنون از انوار الهی جدا نشدهایم و به ما در این مسیر کمک خواهد کرد. تمام برکات
درخواست عقل كامل از خدا
و فقط ما اهلبیت میدانستیم که محل قبر حضرت مولی الموحدین علیهالسلام کجا است ـ وقتی کنار قبر جدم امیر المومنین علیهالسلام رسیدیم ایشان زیارت خواندند. اواخر زیارت صورت مبارک را روی خاک قبر امیرالمؤمنین نهادند آنجایی که محل نزول ملائکه و تجلی رحمت حضرت حق و محل فرود آمدن برکات
کرامات شگرف
و به اتفاق به حرم مطهر مشرف می شوند. 2معجزه حسینی تقی صالح مرحوم محمد رحیم اسماعیل بیگ که در توسل به اهلبیت و علاقه قلبی به حضرت سیدالشهدا علیه السلام کم نظیر و از این باب رحمت برکات
گریه، جزئی از دین و دانهای پرقیمت
اهلبیت یاد شده است. در قرآن دارد که سلام و برکات خدا بر شما اهلبیتم.
شخصیت والای حضرت معصومه(س) در روایات
در این شهر دفن شده و وجودش از زمان دفن شدن تا امشب از امشب تا لحظه برپاشدن قیامت برای دین خدا علوم اهلبیت علیهمالسلام و مردم شیعه مانند خورشید است. خورشید در عالم ماده چه میکند برکات
ماه مبارک رمضان در لبنان + تصاویر
2000 روزهدار نیازمند هستند.به گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ وجود شرایط سخت امنیتی واقتصادی بویژه تهدیدهای تروریستهای تکفیری برای انفجار تجمعات روزهداران از جمله افطاریهای عمومی اما این ماه مبارک رمضان هم فرصتی مناسب برای درخشیدن برکات
پیامهایی از سخنان امام حسین علیهالسلام
برکات نعمت دوستی محروم گردد. ائمه اطهار علیهالسلام در همه امور بر رعایت اعتدال تاکید میفرمودند. حتی در دوستی اهلبیت علیهالسلام .
حضرت معصومه(س)، از راویان روایات اهلبیت
برکات وجودی خانم کمنظیری است. از زمانی که ایشان وارد ایران شدند و به قم آمدند بعد از چندروز از آمدنشان به قم ازدنیا رفتند و در این شهر دفن شدند. اینجا مرکز شیعیان ناب اهلبیت … اهلبیت علیهمالسلام شد. در تاریخ قم هست که بیش از چندهزار راوی حدیث اینان معلم حدیث هم بودند از برکت حضرت معصومه س در این شهر مقیم بودند. خیلی از بزرگان دین ما مثل صدوق و پدرش مرحوم کلینی که صاحب کتاب ده جلدی کافی شریف است و بسیاری از فقها و محدثان دیگر نزد همین راویان مقیم قم درس خواندند و علم یاد گرفتند. خیلی از آنها هم با اینکه از قم رفتند در مناطقی که وارد شدند از چهرههای عظیم اثرگذار دینی شدند. -وجود حوزۀ علمیۀ قمیکی از برکات
مقام باعظمت آیتالله العظمی بروجردی
اهلبیت که تا روزگار ایشان یک جمعیت قاچاقی شناخته میشدند در دنیای غیرشیعه به شیعه رسمیت واقعی داد تا جایی که مفتی اعظم آن زمان الازهر با زحمات ایشان فتوا داد که این فتوا آن روز مسئله کوچکی نبود خیلی گران تمام میشد برای فتوادهنده ولی فتوادهنده دنبال حق بود و عاشق ایشان بود فتوا داد که شیعه رسمیت دارد و هر مذهبی از مذاهب اهل سنت بخواهد در فقه و در معاملات به فقه شیعه عمل کند مجاز است. این از برکات … میدانستند و بعضی از طوایف آنها ما را مسلم نمیدانستند چه برسد به شیعه و پیرو اهلبیت و به ما چهارده قرن مارک رافضی زده بودند یعنی اینها را نباید پذیرفت نباید اینها را قبول کرد اینها را باید طرد کرد باید رفض کرد. از برکات
استاد انصاریان؛ معیّت امیرمؤمنان (ع) با حق ابدی است
نهروان اکثر مردم از حق جدا شدند.ایشان افزود تمام آثار و برکات مودت به ذوی القربی نصیب کسانی میشود که در انجام این امرخدای متعال معیت با قرآن و امیرمؤمنان ع پیدا کردهاند به عبارت دیگر گرچه خدای متعال امرکرده است که با مودت به اهلبیت
روزنه ای به حیات طیبه
برکات زیادی نصیب او میکند. ممکن است پیرمردی که با این اصطلاحات آشنا نیست حیات نصیبش شده باشد و همیشه در گوشه دلش و همه وجودش حیاتی را حس کند؛ چون قلب و نفسش حیات پیدا کرده. هیچ توجه کردهاید که ما متوجه حد و حدود قوت و ضعف یا لطافتهای روحی دیگران نمیشویم و همه مردم را با یک چشم میبینیم ولی اولیای الهی بر اثر رسیدن به حیات دل حد و حدود دیگران را میتوانند درک کنند البته ما در مصداق با کسی بحث نداریم آنچه مهم است این است که اصل قضیه را بپذیریم و نمونهها را از قرآن درآوریم. در جریان حضرت خضر علیه السلام دقت کنیم و از خداوند معرفت بخواهیم و بدانیم که بعضی از مراتب مراتب اهلبیت … برکات خدا به اهل این مسیر و کسی که حیات طیبه پیدا کرده است شهود این مطلب است که دو رکعت نماز چه آثاری دارد. این کم رتبهای نیست و قابل دستیابی است. در هر بابی انسان میتواند تاثیر عمل خود را بفهمد و شهود کند. بداند که خواندن قرآن برای انسان چه آثاری دارد. اگر انسان انعکاس و تبدیل عمل را به عالم غیب ببیند آنگاه الذین یؤمنون بالغیب حاصل میشود. این آیه مقدماتی دارد. همه میخواهند ایمان به غیب داشته باشند ولی اگر ندانند که چه خبر است چه ایمانی پیدا خواهند کرد؟ مرتبه بالای ایمان برای آن ارتباط و شهود است. اگر استقامت به عمل صالح ضمیمه شود حیات را میآورد ولی حیات بالاتری میخواهد تا بصیرت نصیب انسان بشود. اگر بصیرت آمد نوع درک در مورد اهلبیت
هدايت تكوينى و تشريعى - جلسه دوازدهم (1) – (متن کامل + عناوین)
و فقط ما اهلبیت میدانستیم که محل قبر حضرت مولی الموحدین علیهالسلام کجا است ـ وقتی کنار قبر جدم امیر المومنین علیهالسلام رسیدیم ایشان زیارت خواندند. اواخر زیارت صورت مبارک را روی خاک قبر امیرالمؤمنین نهادند آنجایی که محل نزول ملائکه و تجلی رحمت حضرت حق و محل فرود آمدن برکات
English