دعای انسان واجد شرایط معنوی و دعای معنوی یقینا مستجاب است. اگر ما هم همان شرایط ابراهیم ع … ابراهیم ع پدر انبیای الهی است برایتان میخوانم؛ این انسان دانا عالم و تسلیم حق که سی نوع امتحان داده کلمه حکیم را در گفتارش کنار خانه کعبه بعد از اینکه خانه را با کمک اسماعیل ع بنا کرد اعلام کرد. وجود مقدس او میدانست دعایش مستجاب است؛ البته نه بهعلت اینکه پیغمبر بود بلکه چون دعایش دعای … ع است. حکایتی شنیدنی از اثر دعای کمیل بر یک خانوادهامیرالمؤمنین ع از زمانی که زبان و چشم باز کردند اهل دعا بودند. یک نمونه آن دعای کمیل است. این دعا عالم را آتش زده کسانی را که گوش و قلبشان این دعا را بگیرد واقعا آتش زده است. من این را راست میگویمسال 1362ش. در تهران خیابان لالهزار از منبر پایین آمدم آنوقت 31-32 ساله بودم و بغل محراب پیش عالم مسجد نشستم. مسجد شلوغ هم بود. جوانی آمد و گفت آقایی با شما کار دارد؛ اجازه میخواهد که داخل بیاید. گفتم بگو بیاید. با خودم فکر کردم که کسی مشکل مالی و خانوادگی دارد. چشمم به در بود دیدم شخصی حدودا پنجاهساله آمد و بغل محراب نشست. کت و شلوار و پیراهن خیلی قیمتی تن او بود و من هم در عمر منبرهایم اصلا او را ندیده بودم اینقدر گریه کرد که نمیتوانست حرف بزند. من هم ساکت نگاه میکردم و نمیدانستم چه شده است. اشک مثل سیل میریخت. یکخرده که گریهاش آرام شد به او گفتم آقا هر مطلبی دارید به من بفرمایید؛ واقعا اگر در قدرت من بود برایتان انجام میدهم. کار اداری دولتی یا مردمی دارید؟ گفت هیچ کاری ندارم من نزدیک بیست سال مامور دولت شاه در خارج از کشور بودم؛ دیگر معلوم است که زن و بچهام هم چطوری بودند. من بزرگشده فرهنگ شاه بودم. بعد هم ماموریت سنگینی به من دادند و مرا با زن و بچهام به خارج فرستادند. این مردم در زمان شاه انقلاب کردند شهید دادند و زندانی شدند. وقتی پیروز شدند رابطه ما هم با ایران قطع شد و نمیدانستیم که وضع ما مدیران بالا در خارج از کشور چه میشود به او گفتم کجا بودی؟ گفت آلمان بودم. دوباره گریه کرد و وقتی یک مقدار آرام شد گفت یک شب من با خانمم و دوسه تا بچهام میخواستیم از شهر هامبورگ آلمان بیرون برویم و دهبیست کیلومتر از شهر دور بشویم؛ به قول او نه به قول من شبانه پیکنیک و گردش برویم یک شام و چای هم بخوریم و ساعت یک نصفه شب به خانه برگردیم. موقع رفتن من یک رادیو با خودم برداشتم و بردم؛ آنجا به خانوادهام گفتم رادیو را روشن کنیم ببینیم ایران چه خبر است ناراحت بودیم مخالف انقلاب بودیم و برنمیداشتیم که شاه نابود شده آخوندها سر کار آمدهاند این حرفهای اوست . تا رادیوی ایران را گرفتم اعلام کرد شب جمعه است دعای کمیل پخش میکنیم . دعای کمیل پخش شد و من هم نمیدانستم چه کسی دارد دعای کمیل را میخواند؛ چون آشنا نبودم. تا آخرش گوش دادیم مخصوصا فارسیهایی که خواننده میگفت؛ رحمت خدا مغفرت گناه و قبول توبه. هشتنه تا متن فارسی در دعای کمیل گفته شد. آخر شب جمعه به خانه برگشتیم فردا صبح زنم و دخترم باحجاب شدند. من چیزی به آنها نگفتم و خودشان عاشقانه به فرهنگ قرآن و اهلبیت گرایش پیدا کردند. بعد هم ماموریت ما تمام شد و به ما گفتند به ایران برگرد. من یک سال است که به ایران آمدهام. شبهای جمعه از کنار هر مسجدی که رد میشوم و دعای کمیل دارد میایستم و گوش میدهم میبینم آن صدایی نیست که من شنیدهام. یک سال است گوش میدهم و میبینم یک دعای کمیل سرد و یخ بدون توضیح و گریه؛ خدایا آن دعایی که ما از رادیو گوش دادیم چه بود و این دعاها چیست؟ امروز در لالهزار کار داشتم وقتی میخواستم رد بشوم صدای خواندن شما از بلندگو یک مقدار در خیابان شنیده میشد و من فهمیدم گمشدهام تو هستی. الآن آمدم که به تو بگویم من و زن و بچهام بهطور یقین جهنمی بودیم و دعای کمیل امیرالمؤمنین ع ما را نجات داد. در حقیقت دعاهای علی ع در دعای کمیل در حق من و زن و بچهام مستجاب شد. اقتضای زمان در استجابت دعاامیرالمؤمنین ع یک عمر دعا کردند و تمام آن هم مستجاب شد؛ چون علی ع معدن همه پاکیها بودند و دعاهایشان هم عالمانه بود. چنین دعایی یقینا مستجابشدنی است. البته توقع نداشته باشید سریع مستجاب شود؛ چون به ما یاد دادهاند که الامور مرهونه باوقاتها 4 وقت مستجابشدن باید برسد تا من ضرر نکنم. اگر دعا زودتر یا دیرتر مستجاب شود ممکن است برایم ضرر داشته باشد؛ اما وقت آن که برسد یقینا درهای رحمت الهی به روی من باز میشود کلید رحمت به قفل مشکل میخورد و مشکل را حل میکند. آداب دعا در خطاب پروردگار به عیسی ع حالا یک دعاکننده در طول تاریخ ابراهیم

دعای انبیای الهی به همه جهانیانآخرین دعای ابراهیم ع اینطوری شروع میشود و به حکیمبودن خدا ختم میشود. … ابراهیم ع نقل شده دریا دریا مطلب است. حالا من نمیرسم که امروز یک اشاره به دریادریا بودن مطلبش بکنم و فکر هم نمیکنم که اگر جلسه ده روز دیگر ادامه داشت میتوانستم این آیه را به پایان ببرم؛ اما به قول جلالالدین آب دریا را اگر نتوان کشیدهم به قدر تشنگی باید چشیدمگر ظرفیت ما چقدر است؟ دعای … ابراهیم ع بیان میکند که وجودش نور علم شکر ایمان تسلیم و عمل صالح بود. دعاهای ابراهیم ع درسی برای همه انسانهااین مطالبی که برای ابراهیم ع عرض کردم همین امروز میتوانید بعد از جلسه در خانه یا مغازه در آیات پایانی سوره نحل ببینید. ابراهیم ع ظرف همه ارزشها بود و کم نداشت. ایشان خدا را حکیم معرفی میکند. کجا؟ وقتی دیوارهای کعبه بالا رفت و این بیت ساخته شد چند درخواست از خدا در کنار بیت کرد. بهنظر میآید به زائران یاد داد که تا قیامت دعا کنار این خانه مستجاب است. بالاخره کسی که به بیتالله پناه برده صاحبخانه او را رد نمیکند؛ هر که میخواهد باشد. حالا بعد که بیرون میآید انحرافش را ادامه میدهد یا نه به خودش مربوط است ابراهیم ع به ما درس میدهد؛ کنار این بیت چند دعای

ابراهیم ع از دعا-ساختن خانۀ کعبه به اراده و لطف خداوندابراهیم ع میخواهد با فرزندش دعا کند. کجا؟ در مکه مکرمه منطقه مسجدالحرام که پروردگار در اول آیه میفرماید؛ یا به پیغمبر میگوید یاد کن یا به همه ما میگوید که یاد کنید. چهچیزی را یاد کنیم؟ و اذ یرفع ابراهیم القواعد من البیت و اسماعیل سوره بقره آیه 127 وقتی ابراهیم و اسماعیل خانه من را برپا کردند؛ آن خانهای که در چند آیه قبل میگوید و اذ جعلنا البیت مثابه للناس و امنا سوره بقره آیه 125 اصلا بهوجود آوردن این خانه اراده لطف احسان و رحمت من بوده و کارگر این خانه یک پیغمبر اولوالعزم و یک پیغمبر مرسل بودند. چه انسانهایی چه روحی چه عابدانی چه زاهدهایی و چه خالصانی اینها این خانه را برپا کردند و دیوارهای خانه بالا آمد. -ارزش و ثواب نگاه به مسجدالحرامابراهیم ع دعا کردن را میداند ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام میدانند که چهچیزی از خدا بخواهند و همچنین میدانند این جایی که دعا میکنند در کل زمین بینظیر است. خانه چه خانهای است که امام صادق ع میفرمایند وقتی وارد مسجدالحرام میشوی با هر یک نگاهی که به خانه بکنی خداوند صدهزار حسنه در نامه عملتان مینویسد صدهزار سیئه محو میکند و صدهزار درجه هم رتبهتان را بالا میبرد. ما وقتی میخواهیم نگاه بکنیم پلک میزنیم و خیلی نگاه زیاد میشود؛ در یک پلک یک نگاه. این عنایت خدا به آن خانه و بنده مؤمنش است. -نخستین دعای … ع فرمودند نظر من این نیست. گفت علی جان نظر شما چیست؟ امام فرمودند نماز بالاترین عمل نیست بلکه عملی است که آدم به قبولی پروردگار بقبولاند؛ یعنی عملی انجام دهد که خدا قبول کند. بالاترین ماه ماهی است که انسان در آن ماه ا موفق شود رابطهاش را با تمام گناهان قطع کرده توبه کند و پاک شود. بالاترین روز هم روزی است که آدم مسلمان از دنیا برود ایمانش را جا نگذارد و به آن طرف برود. این بالاترین عمل که قبول بشوی؛ ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام به ما یاد میدهند عملی را انجام بدهید که پروردگار عالم قبول کند؛ اگر خدا عملی را قبول نکند این عمل در قیامت کاری برایتان نمیکند. این یک دعای … ابراهیم ع پذیرفته شدن عملحالا این دو انسانی که خودشان خانه را به فرمان خدا برپا کردهاند میدانند چه دعایی کنند و میدانند هم در کجا دعا میکنند شروع به دعا کردند. اولین دعای آنها این است ربنا تقبل منا سوره بقره آیه 127 خدایا این کار ما را قبول کن. اگر خداوند متعال کار خیر یا عبادت کسی را قبول نکند از یک پوست جو هم کمارزشتر است. وقتی او قبول نکند من میخواهم اعمالم را به چه کسی بقبولانم و به چه کسی بگویم که قبول کن؟ همه هشتمیلیارد جمعیت هم عمل مرا قبول کنند ولی وقتی خدا قبول نکند به چه دردی میخورد؟ ببینید چه آگاهی دقیقی به دعا دارند که از وجود مقدس حضرت ربالعالمین ارحمالراحمین و اکرمالاکرمین چه بخواهند ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم ما تو را میشناسیم ای خدایی که هم شنوای دعای ما و هم به عمل ما آگاه هستی. باطن عمل ما را میدانی و میدانی که ما این خانه را با چه نیتی ساختهایم صدای ما را هم میشنوی؛ ای شنوای دانا عمل را از ما قبول کن. -دعای حیرتانگیز زینب س در گودالاولینباری که زینب کبری س بدن قطعهقطعه را روی دامنش گذاشت به پروردگار توجه کرد و گفت اللهم تقبل منا هذا القتیل خدایا این کشتهشده را از خاندان ما بپذیر؛ یعنی همه عظمت عمل به این است که پذیرفته و قبول شود. -بهترین روز ماه و عملشخصی پیش ابنعباس آمد و گفت به من بگو که بهترین روز بهترین ماه و بهترین عمل چیست؟ ابنعباس گفت جمعه بهترین روز ماه رمضان بهترین ماه و نماز هم بهترین عمل نماز است. بهترین ماه ماه رمضان است؛ چون خدا اسمش را در قرآن برده از هیچ ماهی جز ماه رمضان در قرآن اسم نبرده است. خدا میفرماید شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن سوره بقره آیه 185 ؛ اسم روز جمعه را هم برده است اذا نودی للصلاه من یوم الجمعه سوره جمعه آیه 9 و به مناسبت بنیاسرائیل اسم شنبه را هم برده که جنایت کردند. شخص دیگری پیش امیرالمؤمنین ع

دعای جامع ابراهیم ع به درگاه خداونداین مقدمه را گفتم و آنچه در این مقدمه بود؛ برادران و خواهران راحت به قرآن عمل کنیم خیلی چیز گیر ما میآید؛ … ع صحبت میکنم. با اینکه مسائل مهمی را در رابطه با دعا تنظیم کرده بودم مخصوصا دوسه دعای مهم که در قرآن مجید در رابطه با امیرمؤمنان ع صدیقه کبری س و جداگانه درباره حضرت سیدالشهدا ع است؛ چنانکه تفاسیر مهم ما و ائمه ما در نه روایت با سند آیه را درباره حضرت حسین ع بیان کردهاند. دعای فوقالعادهای در سه بخش که در آن آیه از حضرت سیدالشهدا ع نقل شده است. ممکن است بگویید که پیغمبر اکرم ص در سال دهم هجری از دنیا رفتند و ابیعبدالله ع روز وفات پیغمبر ص هفت سال داشتند دعا مربوط به چه وقتی است؟ دعا مربوط به چهلسالگی به بعد حضرت سیدالشهداست که پروردگار عالم انجام دعا را در آیه به زمان آینده نسبت دادهاند. آن آیات دعایی مربوط به امیرالمؤمنین ع و حضرت حسین ع را که در سوره مبارکه آلعمران فرقان و احقاف آمده محروم هستم که امشب مطالب بسیار باارزشی دربارهاش برای شما عرض کنم. امشب آیات 127 128 و129 سوره بقره را که چند دعای ناب از حضرت ابراهیم … ابراهیم و اسماعیل بعد هم دعا برای کل نسل خودشان البته با من تبعیضیه است؛ چون آگاه بود که خیلیها خودشان را در معرض این دعا قرار نمیدهند و متکبر مشرک کافر و بدبخت هستند. این دو گفتند خدایا ما دو نفر را تسلیم خودت قرار بده. خدا باید کمک کند و الا ما در مقابل قرآن و روایات دچار تکبر میشویم و میگوییم برای چه گذشت کنم؟ لعنت بر او باد این تکبر است. اما اگر وجود مقدس او که باید دعا کنیم به ما کمک کند تا ما تسلیم او باشیم؛ وقتی میگوید برو بجنگ بگوییم چشم؛ میگوید نجنگ بگوییم چشم؛ میگوید بهدنبال حلال برو بگوییم چشم؛ میگوید زکات و خمس بده بگوییم چشم؛ میگوید به کسی تهمت نزن بگوییم چشم؛ میگوید غیبت نکن بگوییم چشم؛ میگوید مرا عبادت کن بگوییم چشم؛ این تسلیم بودن است. -درخواست از خداوند برای تعلیم حج و بازگشت به اوابراهیم ع میگوید من و اسماعیل و نسل ما را تسلیم خودت قرار بده و ارنا مناسکنا و خودت برای اعمال حج معلم ما بشو. وتب علینا خدایا بازگشت و روی آوردن ما را به خودت بپذیر انک انت التواب الرحیم تو بازگشتکنندگان را خیلی فوقالعاده قبول میکنی و رحیم هستی. رحیم با صفت مشبهه یعنی رحمتت دائم همواره و همیشگی است. این هم یک آیه از سه آیه؛ در آیه سوم ابراهیم و اسماعیل سه درخواست برای جامعه آینده دارند که آن را هم دیگر خودتان امشب در قرآن ببینید. آیه 129 سوره بقره است؛ حالا اگر ترجمه خوب و تفسیر دارید ببینید که این مرد الهی نسبت به جامعهها هم چقدر انسان دلسوزی بوده است.چه خوش است یک شب بکشی هوا را ×××××××××× به خلوص خواهی ز خدا خدا را به حضور خوانی ورقی ز قرآن ××××××××× فکنی در آتش کتب ریا راشود آنکه گاهی بدهند راهی ×××××××× به حضور شاهی چو من گدا را طلبم رفیقی که دهد بشارت ××××××××× به وصال یاری دل مبتلا رامگر آشنایی ز ره عنایت ××××××××× بخرد به خاری گل باغ ما را کلام آخر؛ به مهمانی چرا در خانه بیگانگان رفتی؟سه شبانهروز است که صدای ابیعبدالله ع را نشنیده است؛ آنها را سر بازار کوفه آوردهاند سخنرانی میکند و بدبختی و بیچارگی ارتش یزید را شرح میدهد. صدای قرآن ابیعبدالله ع را در اوج سخنرانی شنید سرش را از مهمل بیرون کرد و گفت به مهمانی چرا در خانه بیگانگان رفتی ××××××××××××× بریدی از چه با ما روزی آخر آشنا بودیحسین من حسین من که بر روی جراحات سرت پاشیده خاکستر ××××××××× مگر زخم تو را اینگونه دارویی دوا بودیسیزدهچهارده ساله بودم بخش آخر این مطلب را از یکی از بزرگان شنیدم و در حدی نبودم که آدرسش را بپرسم؛ اما بخش اول را که همه نوشتهاند این است رو به سر بریده کرد و گفت حسین من اگر با من حرف نمیزنی حرف نزن؛ فقط یک کلمه با این دختر کوچکت حرف بزن که در دامن من نشسته است. حسین من نزدیک است که قلبش از کار بیفتد خیرهخیره به سر بریدهات نگاه میکند. کتابها تا اینجا را دارد اما بخش بعد را که من از آن عالم باحال گریهکن شنیدم؛ ایشان میفرمود این دختر کوچک با سر بریده شروع به حرف زدن کرد و صدا زد بابا برگرد من از طرف بچهها قول میدهم که دیگر از تو آب نخواهیم و تو را دیگر ناراحت نکنیم. -دعای

و بنای خانه تمام شد ابراهیم ع کنار بیتالله چند دعای بسیار مهم کرد. … دعای ابراهیم ع برای نسل و ذریهاشوقتی به فرمان پروردگار ابراهیم ع که یک پیغمبر اولوالعزم و اسماعیل ع که پیامبری مرسل بود خانه کعبه را بنا کردند … ابراهیم ع دعا کرد. پیغمبر ص میفرمایند من به دعای ابراهیم ع بهوجود آمدهام.

ابراهیم ع فقط در مورد اسماعیل ع نیست. علاوه بر این ذریهی ابراهیم در مکه فقط از نسل اسماعیل است نه از نسل اسحاق؛ چون عده­ای از ذریهی اسحاق در مصر پراکنده بودند و هستند یک عدهای از آنها هم در فلسطین پراکنده بودند و نسل آنها امروز هم هستند. اینکه می گوید نسلم را کنار این خانه میگذارم معلوم میشود در آیهی شریفه نسل اسماعیل را میگوید. بعد هم میگوید دل عدهای از مردم را عاشق این ذریهی من کن دعایش هم مستجاب شد؛ نگفت واجعل افئده الناس دل کل مردم را کل مردم لیاقت این را نداشتد که قلبشان ظرف محبت ذریهی ابراهیم یا اهلبیت بشود. ما جز مستجاب شدههای دعای … ع توان پرواز داشت اما شما این پرهای قوی را چیدید و پرهای نازکی که نقشی در پریدن پرنده ندارند را جای این پرهای قوی گذاشتید. یعنی شما دین را زمینگیر کردید و نبوت انبیا را زمینگیر کردید و یک زخمی به دین خدا زدید که تا قیامت معالجه نخواهد شد و این زخم میماند.پروردگار عالم برای دم حیواناتی که دم دراز دارند چهارده مفصل و مهره قرار داده. منازلی که ماه باید در طول یک ماه طی کند بیست و هشت منزل است؛ چهارده منزل قبل از بدر کامل است و چهارده منزل بعد از بدر کامل است تا اینکه برود در محاق و دوباره ظهور کند. حروف عربی که کاملترین زبان جهان است چهارده حرف آن شمسی است که الف و لام می گیرد و چهارده حرف آن قمری است که الف و لام نمیگیرد. حروف مقطعهی قرآن کریم اگر تکراریهای آن را حذف کنیم دقیقا چهارده حرف می­ماند که این جمله را می­سازد صراط علی حق نمسکه فقط راه علی حق است و ما تربیتشدگان اهلبیت متمسک به همین راه هستیم. یکی از بزرگترین علمای سقیفه علمای بنیامیه علمای بنیعباس علمای حکومت جاهلی عربی سقیفه یک تفسیر دارد که چهل جلد است که خیلی هم به آن مینازند بار علمی هم دارد. من با یکی از مهمترین رؤسای دانشگاههای عربی ادبی اسلامی هلند در خود هلند ملاقاتی داشتم بیش از یک ساعت. در پایان ملاقات به او گفتم آقای پروفسور آیا علت شیعه بودن ما را میدانید که چرا دنبال اهل سنت نرفتیم؟ گفت بگویید. آوردمش در کتابخانه همان دانشگاه در بخش کتب تفسیری جلد اول این تفسیر را درآوردم در بحث بسمالله در سورهی حمد بحث مفصلی درباره بسماللههای قرآن آورده که آیا این بسمالله جز سوره است یا جز سوره نیست؟ در نماز نخوانیم یا بخوانیم؟ اگر بنا شد بخوانیم بلند بخوانیم یا آهسته بخوانم؟ حدود بیست صفحه بحث کرده بعد مینویسد عمر آرام میخوانده ابوبکر بلند میخوانده فلان عالممان میگوید جز سوره نیست نخوانید... خیلی برای این بحث میدان باز کرده بعد میگوید اما نظر خودم - خودش صاحبنظر است – این است به اقوال کسانیکه میگویند حتما بسمالله را بخوانید کار ندارم به اقوال کسانیکه میگویند نخوانید کار ندارم به اقوال آنهایی که میگویند جهرا بخوانیم کار ندارم آنهایی که میگویند اخفاتا بخوانیم باز هم کار ندارم من در مسئلهی بسمالله تحقیق کردم دیدم علیبن ابیطالب هم میخوانده و هم بلند میخوانده. و بعد این جمله را مینویسد که من به آن پروفسور نشان دادم؛ می­گوید من اتخذ علیا اماما فی دینه و نفسه فقد استمسک بالعروه الوثقی 2.این حرف خیلی طلایی است این طلای بیست­وچهار عیار از دهان یک حیوان افتاده است. او در تفسیرش وقتی به ما میرسد از ما تعبیر به رافضی میکند و بعد از آن هم میگوید خذلهم الله خدا همهی این شیعهها را به خاک سیاه بنشاند و نابود کند ولی این گوهری که از دهان این آدم افتاده ماندگار شده است. آن پروفسور ماند چه بگوید؟ کدام فرهنگ در این عالم میتواند به فرهنگ اهلبیت مهر باطل بزند؟ بگوید به این دلیل این فرهنگ باطل است فرهنگ ما درست است آنها دلیلی در مقابل ما ندارند دلیل فرهنگهای دیگر مقابل ما فقط فحش است فقط ناسزا گفتن است هیچ دلیلی ندارد. گفتیم که حروف مقطعهی قرآن کریم اگر تکراریهای آن را حذف کنیم دقیقا چهارده حرف می­ماند که این جمله را می­سازد صراط علی حق نمسکه 3 فردی به پیغمبر ص گفت ما مدام در نماز میخوانیم اهدنا الصراط المستقیم 4 این صراط مستقیم را عینی میشود نشان بدهی یعنی به صورتی که با چشم دیده بشود؟ فرمود همین الان میتوانم به تو نشان بدهم گفت نشان بده. دستش را گذاشت بر روی شانهی امیرالمؤمنین فرمود هذا صراط المستقیم این عینیت صراط مستقیم است این حقیقت صراط مستقیم است.اما چهاردهمین سورهی قرآن سورهی مبارکهی ابراهیم است. در آیهی اول سورهی ابراهیم سخن صریحا از وجود مبارک پیغمبر ص است که ای پیغمبر من به تو کتاب دادم لتخرج الناس من الظلمات الی النور باذن ربهم الی صراط العزیز الحمید 5. اواسط سوره بحث ذریهی ابراهیم ع است که ابراهیم برایشان دعا کرد رب اجعلنی مقیم الصلاه و من ذریتی 6 یک آیهی دیگر هم در این سوره هست ربنا انی اسکنت من ذریتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرم ربنا لیقیموا الصلاه 7 اولا اسماعیل ع یک نفر بود اما ذریه یعنی یک نسل. ثانیا لیقیموا جمع است. پس معلوم می­شود که دعای

خود پیغمبر ص هم در یک روایت دارند که من مستجابشده دعای ابراهیم هستم. ابراهیم ع … چقدر دعایش مستجاب بوده که خدا به دعای ابراهیم ع چهچیزی به او داده است چون پیغمبر اکرم ص از نسل ابراهیم ع و هاجر است. … داریم و داشتهایم بهخاطر گل جمال پیغمبر اسلام بوده است.آیه دیگر در سوره احزاب است انا ارسلناک شاهدا ومبشرا ونذیرا . 10 همه اینها مستجابشدن دعای ابراهیم ع

دعا میکردند ومن ذریتنا امه مسلمه لک سوره بقره آیه 128 ؛ دعای ابراهیم ع برای نسلش است.اما وقتی ابراهیم ع این دعا را کرد فقط خانه کعبه بود و بقیه … گاهی برای خودشان و فرزندشان دعا میکردند ربنا واجعلنا مسلمین لک سوره بقره آیه 128 ؛ دعای ابراهیم ع برای خودش و بچهاش است.گاهی برای نسل خودشان … این مردم الآن کنار حکومت آلسعود و خیلیهایشان هم وهابیاند دعای ابراهیم ع هم در حقشان مستجاب شده است و هر جور میوۀ دنیا در مکه پیدا میشود.انبیا

دعای ابراهیم ع در خصوص بعثت پیامبر ص دعای حضرت ابراهیم ع درباره آیندگان به انک انت العزیز الحکیم 1 ختم شده است. … در واقع دعای ابراهیم ع به این معناست خدایا در مبعوثکردن این پیغمبر قدرت غیرقابلشکست هستی و این قدرت غیرقابلشکست تو در بعثت آن رسول نیز حکیمانه … ارتشهای جهان چنین پیشامدی بکند آیا چنین اخلاقی بهکار گرفته میشود؟در حقیقت خداوند متعال تمام ارزشهای آسمانی ملکوتی ملکی شهودی و غیبی را به دعای ابراهیم ع

ابراهیم ع را ببینید که هم دعاها درست بوده و هم خودش کاملا درست بوده است. من دیروز وقتی این آیات را یادداشت میکردم دیدم که هر سه آیه مهمترین درس به عباد الهی تا روز قیامت است. ما نباید این آیات را که میخوانیم یا میشنویم در وجود ابراهیم ع حبس بکنیم. شکل دعای … ع نه بار گفتهاند یا رب . در یک قسمت گفتهاند یا رب یا رب یارب دو خط بعد دوباره گفتهاند یا رب یا رب یا رب و یک خط بعد دوباره فرمودهاند یا رب یا رب یا رب . دعای عرفه ابیعبدالله ع هم همینطور است و چقدر امام حسین ع روی کلمه رب تکیه کردهاند رب بما انعمت علی فهدیتنی و رب بما اغنیتنی واقنیتنی . همین طور در دعای ابوحمزه ثمالی. چه سری در این رب است ما نمیدانیم؛ اما همین مقدار ظاهر کار را میدانیم که تمام انبیا و ائمه به آن دلبسته بودهاند. نمیدانم اگر آدم دعا را با رب شروع کند مستجاب میشود دعا ارزش پیدا میکند یا دعا پردهها و حجابها را کنار میزند و به استجابت میرساند؟ آنها میدانستند ما نمیدانیم. اخلاص مهمترین شرط قبولی عملخانه آماده شده است؛ اکنون چهچیزی کم دارد؟ بیت کامل شده است؛ چه کم دارد که ابراهیم … دعای کمیل درخواست و گدایی است و زیباترین گدایی. دعا درست درست است و اگر بخواهد مستجاب شود من هم باید در حدی آدم درستی باشم. درستبودن من هم به این است که به خدا و قیامت ایمان داشته باشم و در حد خودم هم اهل عمل صالح باشم. اگر لغزشی هم برایم پیش آمد چون مؤمن هستم و عمل صالح دارم درجا پشیمان میشوم طلب مغفرت میکنم و آمرزیده میشوم. مسئله خیلی مهربانانه است امیرالمؤمنین ع درباره بهترین بندگان خدا در خطبه متقین نهجالبلاغه میفرمایند قلیلا ذلله 2 نمیگویم اینهایی که معرفی میکنم معصوم هستند. اینها لغزش هم دارند اما خیلی کم است. خدا بهخاطر آن لغزش کم درهای رحمتش را به روی اینها نمیبندد. ساخت خانه خدا توسط ابراهیم

-قید ابراهیم ع در دعا و رد دعای اوبعد ابراهیم ع در دعایش قیدی زد و دعا را محدود کرد و ارزق اهله من الثمرات من آمن منهم بالله و الیوم الآخر تمام … ابراهیم ع یاد گرفتهام. جلوۀ رحمانیت پروردگار در کلام وحی-دعای ابراهیم ع برای اهل مکهحالا در این آیه اولین خواستهاش این است رب اجعل هذا بلدا آمنا خدایا اینجا را منطقه … این دعای ابراهیم ع برای اهل مکه است که خودشان هیچچیز ندارند و ارزق اهله من الثمرات خدایا از تمام میوهها نصیب مردم این سرزمین کن.

نگاه روشن ابراهیم ع به آیندهنمیدانم چندهزار سال و چند قرن بین دعای ابراهیم ع برای مبعوثشدن پیغمبر اسلام و استجابت دعا فاصله بود نزدیکترین تاریخی … ابراهیم ع مبعوث به رسالت شدند. حالا بین ابراهیم ع و پیغمبر ص چندهزار سال فاصله بوده است کسی نمیداند؛ تاریخ تدوینشدهای ندارد. نگاه ابراهیم ع به آینده یک نگاه باز روشن و با بینش بود. او بهخاطر آیندگان تا قیامت از پروردگار عالم تقاضا کرد که بالاترین بهترین و بامنفعتترین نعمتش را بهصورت مبعوثکردن پیامبر اسلام به آیندگان تا قیامت عطا کند. گسترۀ دید زینالعابدین ع در دعای … بخوانم تکان خوردم برایم خیلی شگفتآور بود که ائمه ما که بودند چه بودند چه میگفتند و چه میکردند؟ تجلی عزت و حکمت خدا در وجود پیغمبر ص در دعای ابراهیم ع

انگار ابراهیم ع همه شما را کنار کعبه میدید از وقتی در رحم مادر هستید تا وقتی از دنیا میروید بعد انتخابتان کرد و گفت خدایا دل اینها را عاشق ذریه من کن. دعا مستجاب شد و ما مستجابشده دعای … ابراهیم ع در حق اولاد و نسلش این حرف خداست. حالا دعاهای عجیب و غریبی کنار کعبه دارد که یکی از دعاهایش به اولاد و نسلش است. در اینجا به ما یاد میدهد که زبانمان بسته نباشد. اصلا خدا زبان را به ما داده است که اول با خودش بعد هم با خودش و بعد هم با خودش حرف بزنیم. همچنین زبان را جای دیگر هزینه نکنیم کم حرف بزنیم و مثبت حرف بزنیم. حرف منفی هم در حق هیچکس نگوییم الا جایی که خدا اجازه داده است تا ظلم ظالم ستم ستمگر یا خیانت خائنی را برملا کنیم. با اجازه حرف بزن و اختیار زبان را به خودت نده بلکه به خدا بده. یک دعایش که الآن ما مستجابشدن دعایش را در این ده روز دیدیم و امروز هم داریم میبینیم این بود فاجعل افئده من الناس تهوی الیهم 18 خدایا نسلی که به من میدهی دلهای بخشی از مردم را به آنها متوجه کن. ابراهیم ع میدانست که همه دلها لیاقت ندارند و دل نور نیستند. در دلها پر از دل ابوجهلی ابوسفیانی و یزیدی هم هست. برای همین آنها را نگفت و تقسیم کرد و گفت فاجعل افئده من الناس تهوی الیهم قلب گروهی از مردم را عاشق ذریه من کن. پیغمبر ص زهرا س امام مجتبی ع امیرالمؤمنین ع و ابیعبدالله ع ذریه او هستند. دعایش در حق دل ما مستجاب شد. مگر عاشق نیستی؟ معلوم میشود دعای … ع خوشگذرانی حلال است للذاتکم فی غیر محرم 10 خوش باشید؛ اما نه در حرام بلکه در حلال. خانۀ کعبه هدایتگر انسان بهسوی رهبری عرشیچه آیاتی است خیلی عجیب است خداوند میفرماید ان اول بیت وضع للناس اولین خانهای که به نفع کل انسانها در کره زمین بنا کردم للذی ببکه مبارکا وهدی للعالمین مکانی است که در شهر مکه بابرکت است و هدایتگر تمام جهانیان. به چهچیزی هدایت میکند؟ آیا به همین چهاردیواری که با سنگ روی همدیگر چیدهاند یا به در و دیوار مسجدالحرام هدایت میکند؟ آیا این خانه به منا و عرفات و مشعر راهنمایی میکند؟ به هیچکدام راهنمایی نمیکند پس هدایتگر برای جهانیان است یعنی چه و به چهچیزی هدایت میکند؟ سوره حج را ببینید؛ آیه میفرماید اذن فی الناس بالحج 11 ابراهیم در بین مردم برای حج اعلام کن. برای حج به کجا بیایند؟ منظور خداوند بهطرف مسجدالحرام کعبه منا مشعر و عرفات نیست. این کلامالله است که میفرماید یاتوک بهطرف تو امامت الهی رهبری عرشی و تمام ارزشهایی بیایند که در وجود توست. این متن آیه است. خدا بلد بود که آیه را اینجوری تنظیم کند و بگوید یات البیت یات المسجدالحرام یات المشعر والمنا والعرفات ؛ خداوند همه را کنار گذاشت و فرمود یاتوک حاجی زائر و جهانیان بهطرف شخص تو یعنی فرهنگ عقل روح ادب عبادت و کرامت تو بیایند. ابراهیم ع یک امت بهتنهاییحالا با همدیگر نگاهی به اواخر سوره نحل بکنیم و این یاتوک را آنجا میبینیم. تو چه کسی هستی که زائر بهطرف به تو بیاید؟ ان ابراهیم کان امه 12 ابراهیم بهتنهایی یک امت است یعنی اینقدر از نظر ارزشها سعه وجودی دارد که او را یک نفر نبین بلکه یک امت ببین. آیا میشود که آدم بهتنهایی یک امت شود؟ لیس علی الله بمستنکر ان یجمع العالم فی واحد 13 برای خدا هیچ سخت نیست که جهان را در یک نفر جمع کند. اصلا برایش سخت نیست یک نفر است ولی همه است. این شعر چقدر زیباست شاعر میگوید یکی خط است از اول تا به آخر بر او خلق جهان گشته مسافردر این ره انبیا چون ساربانانددلیل و رهنمای کارواناندو از ایشان سید ما گشته سالارهم او اول هم او آخر در این کارز احمد تا احد یک میم فرق استجهانی اندر آن یک میم غرق است 14 این کار خداست این قدرتالله و رحمتالله است. ان ابراهیم کان امه یعنی بیایند که ظرفیتشان گسترده شود؛ یک نفر دو تا بشود دو نفر چهار تا بشود چهار نفر هشت تا بشود و هشت نفر شانزده تا بشود. یک نفر دویست تا بشود. یک نفر چهارصد تا بشود. یک نفر یک امت بشود تا هر کسی نگاهش کند بگوید آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری . وگرنه سنگهای کعبه دیوارها و درها که این کارها را برای آدم نمیکنند. سنگ سنگ است. کعبه یک سنگ نشان است که ره گم نشود حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاستوگرنه کعبه کاری نمیکند و هیچچیزی نیست ابراهیمی کعبه کار میکند نه سنگ و گل ملاکهای خداوند در گزینش ابراهیم ع سپس در ادامه این آیات میفرماید الف عبادت و تسلیم همهجانبه قانتا لله 15 تمام وجود ابراهیم کارگاه عبادت و تسلیم در پیشگاه خدا بود. ب نبود کمترین انحراف در زندگی حنیفا ولم یک من المشرکین کمترین انحرافی در زندگی ابراهیم ع نبود و هیچ بتی را نه در بچگی و نه در جوانیاش نپرستید.ج شکرگزار تمام نعمتهای الهی شاکرا لانعمه 16 شکرگزار تمام نعمتهایی بود که به او دادم. شکرش هم به این بود که همه نعمتها را به عبادت ارزشها و خدمت تبدیل کرد. شاکر زبانی نبود این نبود که یخچالش پر باشد فرش دستباف گران اتاقهایش را پر کرده باشد و پنجهزار متر خانهاش هم تجریش باشد بعد بنشیند و بگوید الحمدلله. کدام الحمدلله؟ وقتی اینهمه گرفتار اینهمه مشکل اینهمه یتیم و اینهمه مستاجر که برای زن و بچه مظلومشان در سرشان میزنند وجود دارد کدام الحمدلله؟ د هدایت به صراط مستقیم اجتباه وهداه الی صراط مستقیم او را انتخاب کردم و خودم دست ابراهیم را از بچگی گرفتم و در صراط مستقیم آوردم. وقتی ابراهیم ع بچه بود خانهاش بابل بود الآن از استانهای عراق است و جایی که بهدنیا آمد پر از بتخانه بود. حتی عموی خودش هم بتتراش بود. با این حال او را که لیاقت و شایستگی داشت به صراط مستقیم هدایت کردم. ه عطای همۀ خوبیها به او وآتیناه فی الدنیا حسنه 17 هرچه خوبی بود به او دادم. حسنه الف و لام ندارد و نکره است. هر جنس خوبی را در این دنیا به او دادم؛ اولاد خوب زن خوب پول پاک و زندگی پاک. و از شایستگان در آخرت وانه فی الآخره لمن الصالحین او در آخرت از شایستگان است. وقتی پروردگار میگوید مردم را به حج دعوت کن تا بهطرف تو بیایند یعنی بیایند و در حد خودشان یک ابراهیم بشوند و برگردند. دعای

ع چیزی که در بشر از زمان آدم تا حالا بوده دعاست. دعای ملائکه انبیا و اولیا مستجاب است و در قرآن هم گفته شده است. این آیات دعا عجیب است. آن وقت به خودشان دعا میکردند. رب هب لی ملکا حکما و الحقنی بالصالحین این دعای ابراهیم … ابراهیم ع معدن دعا بود علتش هم این بود که میدانست دعا کلید حل بسیاری از مشکلات است و میدانست که پروردگار عالم عاشق دعا و صدای بندگانش است در کتابهای بسیار مهممان است که عبد دعا میکند خوب هم دعا میکند حال پاک زبان پاک و دل پاکی هم دارد؛ ولی مستجاب نمیشود. فرشتگان به محضر وجود مقدس خدا عرض میکنند چرا دعای … ابراهیم ع کرده است. ب نفرین اما مسئله دومی که در بشر بوده نفرین است. نفرین؛ یعنی از پروردگار درخواست کردن که حالا جلوی یکی را بگیرد جان یکی را بگیرد مال یکی را بگیرد اما باید نفرین به حق باشد چون نفرین از عصبانیت مستجاب نمیشود نفرینی که دلیل ندارد مستجاب نمیشود. اما دعای

ابراهیم ع در هنگام بنای کعبه گفت آنقدر عالم اثرگذار ارزش دارد که حضرت ابراهیم ع از خداوند برای آینده مردم درخواست بعثت معلم اثرگذار کرد.وی افزود درخواست حضرت ابراهیم ع از پروردگار به عنوان پدران پیغمبران بعد از خود مبنی بر بعثت معلم اثرگذار برای آیندگان نشان دهنده ارزش این مسئله است. این استاد حوزه علمیه تصریح کردند حضرت ابراهیم ع در دعای … و نمو دهد و بارور و پر بهره گرداند؛ به درستی که حقا تو تنها دارای مقام عزت و حکمت می باشی .استاد حسین انصاریان افزود پروردگار عالم دعای حضرت ابراهیم ع

ع پیامبر اکرم ص فرمودند انا دعوه ابراهیم ؛ من نتیجه دعای … ع با آن حضرت حکایت دارد.رحمت هدیهشده الهیپیامبر اکرم ص فرمودند ایها الناس انما انا رحمه مهداه ؛ ای مردم من رحمتی هستم که از سوی خداوند به شما هدیه شدهام. 11 این تعبیر با توصیف قرآنی رسول اکرم ص بهعنوان رحمه للعالمین هماهنگ است و نشان میدهد که اصل رسالت ایشان بر هدایت رحمت و خیرخواهی برای انسانها استوار بوده است.ثمره دعای حضرت ابراهیم … آنگاه به دعای حضرت ابراهیم ع هنگام بنای کعبه اشاره فرمودند ربنا وابعث فیهم رسولا منهم ؛ 12 پروردگارا در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیز.

ع می فرماید رب اجعلنی مقیم الصلاه و من ذریتی ابراهیم 40 این دعای ابراهیم است خدایا من و تمام نسل من را پایبند به نماز قرار بده. … دعای پیامبران با لفظ رب اشاره و خاطرنشان کرد کلمه رب تکیهگاه دعاهای صد و بیست و چهار هزار پیغمبر بود. به عنوان مثال در قرآن آمده حضرت آدم ع می فرماید قالا ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفر لنا و ترحمنا لنکونن من الخاسرین اعراف 23 این یک دعاست ولی تکیه به رب داده شده. حضرت نوح ع می فرماید و قال نوح رب لا تذر علی الارض من الکافرین دیارا نوح 26 این دعای نوح است با رب شروع شده یعنی دعا متکی به نام مبارک رب شده است. حضرت ابراهیم … از گناه گنهکاران عالم هیچ ضرری به خدا نمیرسدوی در مورد دعای حضرت ابراهیم ع برای نسل نمازگزار گفت این آیه خیلی مهم است که یک پدری چند هزار سال