کسی که به تعبیر قرآن و روایات آکل مال حرام باشد مصرف کردن این مال حرام پنج خطر برای او در بردارد.

کسی که به تعبیر قرآن و روایات آکل مال حرام باشد مصرف کردن این مال حرام پنج خطر برای او در بردارد.

نتیجه دعوت حق این است که انسان به تعبیر خود قرآن حیات طیبه پیدا میکند؛ مدت عمرش که در دنیا تمام میشود به پاداشی میرسد که این پاداش براساس بهترین

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی، استاد حسین انصاریان در جمع کثیری از مردم بیان داشتند : آن چه را که انسان نسبت به آن جاهل است باید از اهل ذکر بپرسد . ذکری که با تسبیح گفته می شو...

گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در مسجد رسول اکرم ص تهران اظهار کرد قرآن مجید به تعبیر

مؤمن از طریق قرآن به این حقیقت واقف است که این روزی بر دو بخش است؛ روزی جمع و محدود و به تعبیر قرآن مجید یبسط الرزق لمن یشآ و یقدر روزی قدر ی … آن نصیب او نمیشود و آن کسی که بیشتر در میآورد و بیش از اندازه نیازش نصیبش میشود باز مؤمن میداند که هر دوی آنها جنبه امتحان الهی دارد.به تعبیر قرآن

بر اساس ترسیم قرآن کریم دروازههای ورود و خروج حیات و زندگی دو نوع دروازه است. تعبیر … این خروج از دروازه زندگی که آخرین دروازه است خروج شیطانی است.بنابراین به تعبیر قرآن یک دروازه ورود و خروج دروازه صدق و یک دروازه ورود و خروج

تقوا یعنی خود را از همه گناهان باطن و ظاهر یا به تعبیر قرآن ؛ فحشا و منکر باز دارد . … قرآن در تعبیر دیگری دارد ؛ وذروا ظهر الاثم وباطنه ان الذین یکسبون الاثم سیجزون بما کانوا یقترفون اثم یعنی گناه ظاهری و باطنی .

مردم در زمینه امید و دلگرمی به رحمت حق به دو دسته اند دستهای که به تعبیر قرآن دارای رجااند و گروهی که به تعبیر کتاب حق دچار امنیه اند.رجا به … و پس از سبز شدن دانه و حبه با وسائل لازم چون آب و کود و سم از آن مواظبت میکند آنگاه به امید برداشت محصول انتظار میکشد که این امید یا به تعبیر قرآن

تکفرون .اما آنان که چهرههایشان سیاه شده به آنان گویند آیا پس از ایمانتان کافر شدید؟ پس به کیفر آنکه کفر میورزیدید این عذاب را بچشید.به تعبیر قرآن … یعنی مانند ماه شب چهارده است.در قیامت همه قیافهها عوض میشوند و بعضی در کمال زیبایی و بعضی دیگر در کمال زشتی است.برای اهل بهشت همدم یا به تعبیر قرآن

انسان باید بر رعایت عدالت و حد وسط در اینگونه دوست داشتنها مواظبت نماید چراکه این دست علاقهها و خواستنها اگر صورت افراط به خود بگیرند وبه تعبیر قرآن … میگیرد و چنین انسانی به یک منبع مولد اعمال باطل و حیوانی تبدیل میشود.مجموع این اعمال هم شرایطی برای او به وجود خواهد آورد که زندگیاشبه تعبیر قرآن

تکفرون .اما آنان که چهره هایشان سیاه شده به آنان گویند آیا پس از ایمانتان کافر شدید؟ پس به کیفر آنکه کفر می ورزیدید این عذاب را بچشید.به تعبیر قرآن … یعنی مانند ماه شب چهارده است.در قیامت همه قیافه ها عوض می شوند و بعضی در کمال زیبایی و بعضی دیگر در کمال زشتی است.برای اهل بهشت همدم یا به تعبیر قرآن

برنامه ریزی مختلف و حیلههای گوناگون و ظرافت مخصوص سعی میکند انسان را به هر قیمتی که شده از راه حضرت حق و پیمودن صراط مستقیم باز دارد که به تعبیر قرآن … همان زیانکارانندرواج قمار و شراب 9- ایجاد دشمنی سخت و شدید در بین مردم به وسیله رواج قمار و شراب و بازداشتن انسان از ذکر حق و نماز و به تعبیر قرآن … است.ایجاد ترس در قلوب مردم 10- ایجاد ترس و وحشت در قلوب مردم نسبت به آنچه که در رابطه با خدا و مسئله هدایت و حلال و حرام الهی است و به تعبیر قرآن

ولی در آن عالم کوشش و فعالیت آنها بیثمر خواهد ماند.پروردگار در قرآن مجید گاهی از وضع عملی آنان به اولئک حبطت اعملهم تعبیر میفرماید. … کسانی که در حد لازم از پاکی باطن و ظاهر برخوردار هستند به تعبیر قرآن کریم والبلد الطیب سرزمین پاک هستند همه کوششهای مثبت و فعالیتهای انسانی و … اینها کوششها و فعالیتهایی که دارند گرچه در زمینه خیر باشد ولی تباه و نابود میشود.گاهی قرآن مجید به هبآ منثورا تعبیر میکند؛ مانند گرد و غباری

چنین انسانی به کجا وصل است ؟ به تعبیر قرآن مجید در سوره مبارکه اعراف ولکنه اخلد الی الارض موجودی به تمام معنا مادی هستند .

اما دسته دیگر خدا را رها میکنند انبیا را رها میکنند ائمه را رها میکنند نسخههای الهی را رها میکنند و به تعبیر قرآن مجید در آیه 175 سوره بقره دچار

به زبان انبیا و ائمه طاهرین علیهم السلام طرحهای جامع کامل و زیبا جاری شده که به تعبیر قرآن مجید اجرای آن طرحها واقعا انسان را به شجره طیبه تبدیل

در این دوره که به تعبیر قرآن مجید دوره بالیدن و نازیدن و فخر کردن و بر شمردن مفاخر در برابر یکدیگر است آدمی باید توجه داشته باشد که بالیدن به

بفروشد ـ و آن انسانی که خودش را خرید ـ چون با یک سلسله حرکات باید خودش را بخرد ـ فاصله بین این فروشنده و خریدار در عمل خیلی زیاد است.حالا به تعبیر قرآن

اتصال به رحمت الهیبرای این که عمر انسان صحیح و درست هزینه شود و به تعبیر قرآن مجید وارد تجارتی بیضرر بیخسارت و پرسود شود سودی تمام نشدنی لازم