براى يافتن حق؛ كافى است كسى در ذرّه و اتم انديشه كند. ماده بسيار ريز و عنصر بسيار كوچكى كه چند هزار از آن بر سر سوزن جا مى‏گيرند و با قوى‏ترين ميكروسكوپ‏ها قابل مشاهده نيستند، اين ذره كه داراى دو هسته مركزى و...

خلقت جفت آفرید. خدایی که بیعیب و نقص است هر چه را میآفریند آن را بیعیب و نقص میآفریند. موجودات … خانه خلقت را از هر عیب و نقص منزه نگاه میدارد و تمام موجودات خانه خلقت را به سوی کمالی که در خور آنهاست هدایت میکند … خلقت را در حد خودش کامل و جامع آفریده است قدرت ناقص کردن و معیوب کردن خودش را ندارد. هم چنین نوع قدرت برای کامل کردن خویش را هم ندارد. هم نیروی ناقص کردن موجود به دست موجود او گرفته شده و هم نیروی کامل کردن موجود از موجود داده نشده است. وجود مقدس او تمام موجودات

میتواند حق عبادت آن جناب را به جای آورد ؟و اصولا در برابر عظمت و بزرگی او کدام موجود را عظمت و بزرگی هست ؟ که تمام عالم وجهان هستی و کلیه موجودات خلقت

او بدهید نماز و ذکری برای او بخوانید او در عالم برزخ از خدا بخواهد که مشکل شما را حل کند خدا خواسته او را رد نمیکند.مرد و زن صدر نشین موجودات خلقت

در چهارمین جلسه از حضورش در بین مردم مشهد در مکتب الزهرا سلام الله علیها پیرامون مقامات مختلفی که در قرآن نام برده شده اختلاف ظرفیت موجودات در نوع خلقت … آنهاست و این عین عدل الهی و خود نشانه ای بزرگ از حکمت و رحمت خداوند است و اساسا مساوات در خلقت نشانه پوچی و بی هدفی در خلقت است که با فلسفه خلقت موجودات … موجودات در رنگ شکل و زبان را گویای حکمت خداوند دانست و اختلاف اثر انگشتان چند میلیارد انسان را معجزه ای با عظمت معرفی کرد که فقط خداوند توان ایجاد آن را دارد و من آیاته اختلاف السنتکم و الوانکم .این استاد فرهیخته اثبات وجود خداوند را در قرآن آن قدر بدیهی دانست که خداوند فقط به صورت ساختار سوالی از آن سخن می گوید و استدلالی را در این باره مطرح نمیکند ا فی الله شک فاطر السموات و الارض و از سویی راه کسب شناخت و معرفت نسبت به خویش را تدبر در نحوه خلقت

هستی اعم از جماد و نبات و حیوان و انسان فراگیر است خبر داده.این خبر عظیم و گفتار علمی و این بیان روشن آن هم نسبت به تمام موجودات خانه خلقت … پهندشت میدان خلقت و آفرینش از هر چیزی جفت آفرید.در این بساط جفتبودن و زوجبودن هر چیزی حقیقتی است که استثنا برنداشته و پیش از آنکه دانش بشر و تحقیقات علمی به آن دست یابد قرآن مجید در آیات متعددی از جمله در آیه چهل و نهم سوره مبارکه الذاریات از این واقعیت که نسبت به تمام موجودات

اینکه موجودات عالم موجوداتی باشعور و اهل عبادت هستند گفت خداوند در قرآن میفرماید کل قد علم صلاته و تسبیحه سوره نور آیه 41 ما موجود نفهم در موجودات خلقت

استاد انصاریان با بیان اینکه این سایه انداختن آدم را از تمام فیوضات الهیه محروم میکند اظهار کرد ما در حدی میدانیم در تمام موجودات خلقت شخصیتی

میلیاردها سال است که موجودات عالم خلقت در کارند و عصیان و گردنکشی ندارند یعنی کل موجودات عالم مثل سرباز فهمیده مؤدب فرمانبر فرمانده عالم حکیم … تمام موجودات عالم خلقت در نمازندمحقق مفسر و پژوهشگر علوم قرآنی ادامه داد بالاتر از تسبیح در سوره مبارکه نور میفرماید کل قد علم صلاته و تسبیحه … سوره نور آیه 41 تمام موجودات عالم خلقت در نمازند و خودشان هم آگاه به نمازشان هستند؛ یعنی مورچه در حالی که نماز میخواند میفهمد کارش نماز است؛

طبق گفتۀ پروردگار تمام موجودات عالم خلقت بدون تفاوت در صراط مستقیم الاهی قرار دارند.

میتواند حق عبادت آن جناب را به جای آورد؟و اصولا در برابر عظمت و بزرگی او کدام موجود را عظمت و بزرگی هست؟ که تمام عالم وجهان هستی و کلیه موجودات خلقت

دیگر است و هرکس نفس را شناخت به شناخت دیگر حقایق راه پیدا کرده و هرکس جاهل به نفس بماند به همه چیز جاهل مانده است 2 ـ نفس انسان ظرف تمام موجودات خلقت … موجودات ـ چه فانی آنها چه برقرار و باقی آنها ـ را خواهند شناخت و به حقیقت آسمانها و زمین اطلاع پیدا خواهند کرد و به انکار روز قیامت که روز لقای حق است برنخواهند خاست و نیز در قرآن مجید میفرماید سنریهم آیاتنا فی الافاق وفی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق اولم یکف بربک انه علی کل شی شهید .به زودی نشانههای خود را در کرانهها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بیتردید او حق است . آیا کافی نیست که پروردگارت با ظاهر کردن حقایق و دلایل بر همه چیز گواه است که تنها او آفریننده و بینیاز است و غیر او مخلوق و از هر جهت نیازمند به اوست . .و نیز فرموده وفی الارض آیات للموقنین * وفی انفسکم افلا تبصرون . در زمین برای اهل یقین نشانههایی بر توحید ربوبیت و قدرت خدا است . * و نیز در وجود شما نشانههایی است آیا نمیبینید ؟ 3 ـ هرکس نفسش را بشناسد جهان را شناخته و هرکس جهان را بشناسد گویی خدا را دیده چون خالق و آفریننده آسمانها و زمین اوست ؛ با دیدن خانه صاحب خانه دیده شده .با این مشاهده که علتش چشم باطن و دیده دل است انسان از صف کافران ـ که خداوند آنان را به خودشان واگذار کرده و به خاطر جهلشان در مقام توبیخ آنها برآمده ـ خارج گشته و از خطر انحطاطی که آن نابکاران بر اثر کوری باطن دچار شدهاند رهیده و چه انحطاطی خطرناکتر از این که انسان در خانه خلقت

موجودات خلقت آیات خداوند در عالم هستیخلاصه کل بحثهای گذشته این است که تکتک موجودات خلقت چه موجوداتی که در ظاهر عالم با چشم و وسایل دیگری مثل … خلقت اینها دقت کنی فقط به اینجا میرسی که این عالم بهوجودآورندهای دارد؛ اما به اینکه کیست و چیست دیگر نمیرساند. -طبع و سرشت انسان در پذیرش آفریدگاراگر بچهای که الآن بهدنیا میآید در کویری بگذارند و برگردند؛ در آن کویر هم بهشکلی نه به دست انسان و نه به دست حیوان رشد کند و بزرگ شود چنانکه مریم با تغذیه خدا در بیت خدا رشد کرد کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا سوره آلعمران آیه 37 . در این کویر هیچچیزی هم نبیند؛ نه آدمیزادی ببیند و نه مدرسه علم و کلاسی. بعد وقتی به دوازده سیزدهسالگی برسد طبع انسان است که موقع نگاه کردن به عالم بالا اطرافش و خودش این مطلب را به حقیقت مییابد که نه خودش باعث بهوجودآمدن خودش شده و نه خودش باعث بهوجودآمدن این آسمان پرستاره شب و روز دارای خورشید شده است. این مطلب را میفهمد که خودش کارهای نیست همین که فکر میکند به این نتیجه میرسد که سازنده دارد. -کل جهان هستی در سیطرۀ حرکت خود این مرز توحید جای تماشا کردن و سکوی دیدن توحید است؛ حالا اگر یکخرده هم درس بخواند و مغزش را شلوغ نکنند آن را شستوشو ندهند و آشوبش نکنند بدون اینکه سوادش خیلی بالا برود این را درک میکند که کل جهان در حرکت هستند. او از جز پی به کل میبرد؛ برای مثال دانشمندان میگویند که آب مرکب از اکسیژن و هیدروژن است. مگر اینها کل اقیانوسها و دریاها را به آزمایشگاه کشیدند؟ اینها یک استکان یا یک قطره آب را به آزمایشگاه بردند تحلیل و تجزیه کردند و دیدند که ترکیبی از اکسیژن و هیدروژن است. از این جز نسبت به کل داوری میکنند؛ در بیشتر علوم هم همین است. دانشمندان بهسراغ همه کلیات طبیعی نمیروند بلکه بهسراغ کلیات عقلی میروند؛ چون کلیات عقلی پیش خودشان است ولی کلیات طبیعی خارج از خودشان است. دانشمندان میگویند که هوای کره زمین از سطح زمین تا بالا حدودا صد کیلومتر است و این ترکیبی از اکسیژن و ازت است مگر دانشمندان آزمایشگاه را بردهاند و کل جو دور کره زمین را آزمایش کردهاند؟ آنها تنها مقدار اندکی از هوا را با ابزار علمی آزمایش کردهاند و دیدهاند که ازت و اکسیژن است. از این جز هم حکم به کل میکنند. حالا این بچه یکخرده هم درس بخواند و ببیند که تمام درختان تمام موجودات

وجود تمام موجودات در ظاهر و باطن خود عین خواستن و طلب هستند و در طبیعت خلقت هیچ موجودی از این خلقت جدا نیست.هیچ موجودی ذاتا و طبعا استعداد و … و زیباترین چهره هستی حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله بسته است چه رسد به موجودات دیگر که طفیل هستی او و سایه مصداق لولاک لما خلقت … لیاقت و قدرت کوس استقلال زدن ندارد و نمیتواند داشته باشد.ذات موجودات و طبع خلقت آنان و سازمان هستی و شؤونشان در برابر ذات بینیاز عین نیاز و در

وجود تمام موجودات در ظاهر و باطن خود عین خواستن و طلب هستند و در طبیعت خلقت هیچ موجودی از این خلقت جدا نیست.هیچ موجودی ذاتا و طبعا استعداد و … و زیباترین چهره هستی حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله بسته است چه رسد به موجودات دیگر که طفیل هستی او و سایه مصداق لولاک لما خلقت … لیاقت و قدرت کوس استقلال زدن ندارد و نمیتواند داشته باشد.ذات موجودات و طبع خلقت آنان و سازمان هستی و شؤونشان در برابر ذات بینیاز عین نیاز و در

بندگی حق ایجاد کننده امنیت از عذاب جهنم و کلید هشت در بهشت و وسیله آمرزش گناهان و معاصی است.بندگی حق در حقیقت هماهنگی نمودن با تمام موجودات خلقت

دین رشته اتصالی است بین خلق و خالق کل و با این وسیله تمام موجودات خلقت با مبدا خود پیوستگی دارند ؛ استحکام قرب بعد و اتصال برحسب استعداد و ظرفیت

شدن پس از مرگ باتوجه به این که روزی خاک مرده بوده و به اراده حق زنده گشته اعجابی بیهوده و بیپایه است.او اگر در اطوار خلقت خود ونیز اطوار خلقت موجودات