که این علم نافع به فرموده حضرت سه چیز است. … که این علم نافع به فرموده حضرت سه چیز استمرزهای علم آموزیحضرت علی علیه السلام فرمودند همه معارفی که بدان بپردازی چهار دسته اند که عبارتند از … علامه یعنی بسیار دان .آیات محکم مباحث اعتقادی و مقصود از احکام واجبات و محرمات شرعی و مقصود از سنن آداب و دستورات نبوی است که مجموعه این ها علم نافع

که این علم نافع به فرموده حضرت سه چیز است. … که این علم نافع به فرموده حضرت سه چیز استمرزهای علم آموزیحضرت علی علیه السلام فرمودند همه معارفی که بدان بپردازی چهار دسته اند که عبارتند از … علامه یعنی بسیار دان .آیات محکم مباحث اعتقادی و مقصود از احکام واجبات و محرمات شرعی و مقصود از سنن آداب و دستورات نبوی است که مجموعه این ها علم نافع

دکتر اسفندیاری گفت استاد انصاریان دنبال علم نافع رفته است و برای مردم علم سودمند را ارائه داده است و تلاش کرده امام حسین ع را سودمند برای زندگی

یا رفته تحصیل علم دین کرده یا گوشش را وقف زبان هایی نموده که علم نافع را به آنها انتقال داده یک علم نافع همین است ایمان به خدا که خودش علم است … معرفت است, ایمان به قیامت, ایمان به فرشتگان, ایمان به پیامبران, ایمان به قرآن مجید این پنج رشته علم است ولی علم نافع است. … فرمودند انی قد جعلکم به خیر الدنیا و الاخره, من دست خالی نیامدم بین شما من تمام خیر دنیا و همه ی خیر آخرت را با خودم برایتان آوردم, این علم نافع

ملاک نافع بودن علم نیز نیازهای فرد و جامعهی اسلامی است. … باشد اما علم نافع چیست؟ و به عبارت دیگر معیار سودمندی علوم کدام است؟7. … امام خمینی 1378 251-248 استاد مطهری در باب نافع بودن علم و معیار آن چنین میگوید علم نافع یعنی علمی که دانستن آن فایده برساند و ندانستن آن ضرر

استاد انصاریان در ششمین جلسه سخنرانی خود در حسینیه صاحب الزمان عج شهر تهران در رابطه با ارزش تحصیل علم نافع برای مردم و ضرورت تعلیم و تعلم علم

حیات دنیا همه رنج و مجاهده اختیار کرد با قید آن که در حیات آخرت همه آسایش و مشاهده باشد یعنی تمام حیات دنیا را به کسب عمل صالح و به طلب علم نافع

و پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود کسی که علمش بر هوایش غالب باشد آن علم نافع است و کسی که حاکم بر شهوتش باشد شیطان از سایهاش میگریزد و نیز آن حضرت … طعام و آشامیدنی نمیرانید دلها مانند زراعتی که آب اضافه بخورد از بین میرود با طعام و آشامیدنی بیش از اندازه میمیرندوقال من غلب علمه هواه فهو علم نافع

شده است که خاک قبر امام حسین علیه السلام شفای از هر دردی است در هنگام خوردن بگو به نام خدا و با استعانت از خدا خداوندا آن را رزق واسع و علم نافع

علم نافع و عمل صالح در منابع روایی میخوانیم باقیات صالحات علم و عمل درست است و این دو از مال و مقام بهترند؛ چرا که نفعشان دائمی و ماندگار است

قرآن مجید در آیه فوق این حرکت منافقانه را با عقل هماهنگ نمیداند به این جهت نظر دارد که علم اگر نافع نباشد و به مرحله عمل نرسد مانند جهل است.

قرآن مجید در آیه فوق این حرکت منافقانه را با عقل هماهنگ نمیداند به این جهت نظر دارد که علم اگر نافع نباشد و به مرحله عمل نرسد مانند جهل است.

بلکه ملاک علم اندوزی مفید بودن آن علم است.توصیه پیامبر ص به کسب علم نافع می تواند در هر زمان ما را در تحقق بخشیدن به سخنانش راهنما باشد.

پس اتکا به منابع نامطمئن علم نافع را به بار نمی آورد کسی که به گوینده ای گوش می سپارد او را بندگی کرده است؛ پس اگر گوینده از خدا بگوید شنونده

پس اتکا به منابع نامطمئن علم نافع را به بار نمیآورد من اصغی الی ناطق فقد عبده فان کان الناطق یؤدی عن الله فقد عبد الله و ان کان الناطق یؤدی عن

حیات دنیاهمه رنج و مجاهده اختیار کرد به امید آن که در حیات آخرت همه آسایش و مشاهده باشد یعنی تمام حیات دنیا را به کسب عمل صالح و به طلب علم نافع … حیات دنیا برابر با دستور حق ترک لذات و شهوات بدنی کرد و به مال و جاه فریفته نشد و امتثال اوامر و اجتناب نواهی کرد و کسب عمل صالح و به طلب علم نافع

این آمادگی از دو راه حاصل میشود یا به قول امیرالمؤمنین علیهالسلام انسان گوش خود را وقف شنیدن علم نافع بکند که علم نافع -که نفعش به دنیا و آخرت

علیه السلام در مبارزه با هوای نفس در روایتی میفرماید جعنا من الجهاد الاصغر الی الجهاد الاکبر و در روایتی دیگر میفرماید من غلب علمه هواه فهو علم نافع

فهو علم نافع والا علم اسیر چه سودی دارد؟ علم حبس شده در زندان هوا چه سودی دارد؟ علمی که من عمل نکنم چه سودی دارد؟ آن وقت اگر علم سودمند نباشد