ان القبور محلتنا و ان القیامه موعدنا قرار آخر ما در قیامت است و قرار آخر ما و الله عارضنا آن کسی که در قیامت با ما است شخص پروردگار است.

اسرار پرونده خود را نباید بیان کرد مگر برای شخص پروردگار . آن هم نه کنار مردم بلکه در خلوت .

که از خانه یا شهر خود دور شود برای این که به طرف خدا و پیغمبر و دین حق برود و در حال نزدیک شدن به خدا و پیامبر بمیرد پاداش او به عهده شخص پروردگار

قسم خورنده شخص پروردگار است؛ یعنی باید دید این مساله از چه جایگاه عظیمی برخوردار است که پروردگار عالم به نور و حرارت گسترده خورشید سوگند یاد

روی زمین نشست و گفت موسی اگر شخص پروردگار با قیچی از سر تا پای مرا تکهتکه قیچی کند من دم نمیزنم. من او را دوست دارم و عاشقش هستم. … دیگر چه طلبی از من داری؟ موسی ع در برگشت از طور به آن جوان گفت ازدواجت درست شد؛ به آن فقیر گفت پولت درست شد؛ به سومی هم گفت پروردگار اینجوری جواب داد. آن شخص

فکر حرکت باطنی خواسته و حرکت فیزیکی دارند یک مراد و یک مطلوب هم بیشتر ندارند اما زلف فکر اینها به شخص پروردگار گره میخورد؛ یعنی متعلق فکر خزانه

میفرماید و نضع المو زین القسط لیوم القیمه فلا تظلم نفس شیا 1 کار خود خداوند است چون فاعل نضع نحن است که در این فعل پنهان است و مربوط به شخص پروردگار

میفرماید و نضع المو زین القسط لیوم القیمه فلا تظلم نفس شیا کار خود خداوند است چون فاعل نضع نحن است که در این فعل پنهان است و مربوط به شخص پروردگار

اهلسنت درباره امیرالمومنین علی ع سخن میشنود نسبت به ولایت و وصایت امیرالمؤمنین ع حق الیقین پیدا میکند.ایشان خاطرنشان کردند صراط مستقیم راه شخص پروردگار … انبیای الهی صدیقین شهدا صالحین و به ویژه راه شخص حضرت رسول اکرم ص است.استاد حوزه علمیه قم با اشاره به آیهای قرآن کریم افزودند پروردگار متعال

که از خانه یا شهر خود دور شود برای این که به طرف خدا و پیغمبر و دین حق برود و در حال نزدیک شدن به خدا و پیامبر بمیرد پاداش او به عهده شخص پروردگار

جهانیان برسد تمام هویت این محل هدایتگری است.این استاد و مفسر قرآن کریم طراح و نقشهدهنده کعبه را طبق روایات در قدیمیترین کتابها و تفاسیر شخص پروردگار

مطلقا برای انبیا جن و فرشتگان قابل ارزیابی نیست چون وزن معنوی کیفی آنچه را که این سوداگر به دست میآورد فقط و فقط ارزیابی آن در شایستگی شخص پروردگار

ما نسبت به ایشان جاهلیم و نمی دانیم او کیست.و اما معوض دوم که یک سوم دیگر معوض خون امام حسین ع می باشد این است که شخص پروردگار خوردن هر خاکی

است که ابیعبدالله ع میفرماید من خودم بارها از پیغمبر شنیدم که ایشان میفرمودند ان الله تعالی یحب معالی الامور و اشرافها و یکره سفسافها شخص پروردگار

معراج سفر خاصی بوده که برای پیغمبر اتفاق افتاد برنده پیغمبر به این سفر شخص پروردگار است. … این روایت گویندهاش شخص پروردگار است نقلکنندهاش پیغمبر اسلام است و جایی که این روایت شنیده شد معراج است.

میشود و وارد بهشت میشوند این جاده آخرت است.بخش سوم این که فکر وحرکت باطنی خواسته وحرکت فیزیکی یک مطلوب بیشتر ندارند اما زلف فکر اینها به شخص پروردگار

رجال کسانی هستند که خدا با آنها از طریق قلبشان نجوا میکند؛ یعنی به جایی رسیدند که دل با عالم ملکوت توانسته ارتباط برقرار کند گوش دل صدای شخص پروردگار

حضرت چند درخواست در کنار قرآن از پروردگار عالم دارند . کسی که دوم شخص … عالم است در کنار قرآن در خانه خدا به گدایی رفته است که خدا به او یاری بدهد تا بتواند از این خزانه پروردگار ثروت جمع کند . چون شخص

حضرت چند درخواست در کنار قرآن از پروردگار عالم دارند . کسی که دوم شخص … عالم است در کنار قرآن در خانه خدا به گدایی رفته است که خدا به او یاری بدهد تا بتواند از این خزانه پروردگار ثروت جمع کند . چون شخص

س سفر پیامبر به معراج را مورد بررسی قرار داد و اظهار داشت معراج سفر خاصی بود که برای پیغمبر ص اتفاق افتاد دعوت کننده پیغمبر به این سفر شخص پروردگار