زمان حضرت آدم علیهالسلام تا حالا مثل باران بهار بلا ومشکل میباریده و سختی تولید میشده؛ مردم دچار امراض لاعلاج ورشکستگی خانه خرابی کم پولی داغ فرزند

فرمود نه فاطمه جان در آینده مردان و زنانی میآیند که مانند مادر داغ فرزند دیده برایش گریه میکنند.

خداوندش برای ابلاغ رسالت نیکو پرورانده بود و برای وصول بدان اوج کمال که خلوتگاه راز است همه رنجهای گوناگون حیات را از مرارت یتیمی گزش فقر داغ فرزند

اکبر والولد الصالح یتوفی للمر المسلم فیحتسبه. 7 به به چه سنگین است در ترازوی عمل پنج حقیقت لا اله الا الله سبحان الله الحمدلله الله اکبر و داغ فرزند … فرزند از عثمان بن مظعون فرزندی مرد آن چنان ناراحت شد که در خانه ماند و دست به عبادت دائم زد خبر این مسئله به رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید او را خواست و فرمود گوشهگیری برای ما نیست رهبانیت دردین من نمیباشد رهبانیت امت من جهاد در راه خداست. ای عثمان برای بهشت هشت در و برای جهنم هفت در است نمیخواهی وقتی وارد قیامت شوی کنار دری از درهای بهشت فرزندت را ببینی که دامنت را بگیرد و از تو نزد خدا شفاعت کند؟ به رسول الهی عرضه داشتند ثوابی که برای عثمان بن مظعون هست برای ما هم در مرگ فرزندانمان هست؟ فرمود آری برای شما که در داغ … فرزند مرده اقتضا میکند اولا این برنامه را هدیهای از جانب دوست بداند و ثانیا بر آن مصیبت صبر کند و کلمهای که توهین به حق و حقیقت باشد از او صادر نگردد تا به اجر عظیم و ثواب سنگین برسد.رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید ان المؤمن لو یعلم ما اعد الله له علی البلا لتمنی انه فی دار الدنیا قرض بالمقاریض. 2 اگر مؤمن میدانست که خداوند عزیز در برابر بلائی که به او میرسد چه چیزی مهیا فرموده هر آینه آرزو میکرد در حیات دنیا با دم قیچی قطعه قطعه شودرسول خدا صلی الله علیه و آله میفرمودند ایما رجل قدم ثلاثه اولاد لم یبلغوا الحنث او امراه قدمت ثلاثه اولاد فهم حجاب یسترونه من النار. 3 هر مردی سه فرزندش که هنوز به وقت بلوغ نرسیدهاند از دستش برود یا زنی سه فرزندش از دنیا رحلت کنند این فرزندان بین آنان و آتش حجاب و مانع میگردند.حضرت باقر علیه السلام فرمود من قدم اولادا یحتسبهم عند الله حجبوه من النار باذن الله عزوجل. 4 هر کس فرزندانی از او فوت شود و وی داغ

داغ هایی که هر کدام به تنهایی برای از پا درآوردن مردی کافی است؛ داغ سه برادر داغ یک فرزند داغ چندین برادرزاده و خواهرزاده و داغ چند ده عزیز و … فرزند را به خونخواهی اولی فرستاد. دومی نیز بی آنکه مجال جنگیدن پیدا کند جنازهاش در کنار جنازه برادر قرار گرفت.و جوان سوم و چهارم و پنجم …در جبهه دوست لحظه به لحظه غریو شگفتی و شادی اوج میگرفت و در جبهه دشمن سکوت و حیرت و بهت و مصیبت لحظه به لحظه سنگین تر میشد. و وقتی ششمین و هفتمین جوان ابوشعثا هم به خاک و خون غلتیدند از جبهه دشمن نیز وای تحسین ناخودآگاه به هوا برخاست.و این آنچنان خشم و غیرت ابوشعثا را به جوش آورد که به معاویه گفت تکه تکه اش میکنم و به اندازه داغ

عرضه داشت یعنی پسرم گریه کن و عزادار ندارد؟ خیلی غریب است.فرمود نه فاطمه جان در آینده مردان و زنانی میآیند که مانند مادر داغ فرزند دیده برایش

حضرت صادق نور است چراغ راه است.امام نهم میفرماید خصلت سوم که کمال و همه کمال است این است که اگر حادثهای پیش آمد خشکسالی کم آبی کسادی کسب داغ فرزند

پس چگونه حزن و اندوه این فاجعه از قلبم بیرون رود؟ 2 داغ حضرت سیدالشهدا ع بر فرزند بزرگوارشان امام سجاد ع آن چنان سنگین بود که تا آخر عمر نتوانست … داغ رها شود. هرگاه به ایشان آب میدادند آن چنان گریه میکردند که اشکهای مبارکشان در آب میریخت و مجبور میشدند آب را عوض کنند. زمانی که برای ایشان غذا میآوردند ظرف را بلند میکرد و با صدای بلند میگریستند. وقتی در کوچههای مدینه جوانی را مشاهده میکردند سرشان را به دیوار میگذاشتند و بسیار گریه میکردند. هنگامی که فرزند

زمان حضرت آدم علیهالسلام تا حالا مثل باران بهار بلا ومشکل میباریده و سختی تولید میشده؛ مردم دچار امراض لاعلاج ورشکستگی خانه خرابی کم پولی داغ فرزند

فراق اولاد صبر کنید و آن را به حساب حق بگذارید مشمول رحمت الهی خواهید بود . 25 بیتالحمد جایگاه صابران بر مصیبت فرزندانوقتی پدر و مادری داغ فرزند … اکبر والولد الصالح یتوفی للمر المسلم فیحتسبه 31 ؛به به پنج حقیقت در ترازوی عمل چه سنگین است لا اله الا الله سبحان الله الحمدلله الله اکبر و داغ فرزند … داغ مصیبت آنان را به حساب خدا و خواست او بگذارد و صبر و بردباری پیشه کند آن فرزندان به اذن خداوند بین او و آتش حجاب شوند.نیز امام صادق ع در کلام ارزشمندی میفرماید ولد واحد یقدمه الرجل افضل من سبعین ولدا یبقون بعده یدرکون القائم 30 ؛فرزندی که انسان به داغش دچار شود فضیلتش از هفتاد فرزند

خداوندش برای ابلاغ رسالت نیکو پرورانده بود و برای وصول بدان اوج کمال که خلوتگاه راز است همه رنج های گوناگون حیات را از مرارت یتیمی گزش فقر داغ فرزند

خداوندش برای ابلاغ رسالت نیکو پرورانده بود و برای وصول بدان اوج کمال که خلوتگاه راز است همه رنج های گوناگون حیات را از مرارت یتیمی گزش فقر داغ فرزند

اگر داغ فرزند هم دیده باشیم الیه راجعون ؛ به سوی خدا میرویم و فرزند خود را در آنجا میبینیم.

امام حسین علیه السلام این فرزند روی دست مبارکش بود داغ همسر نیز دیده جنازه را دفن کردند امام فرمودند زن شیرده بیاورید.خانمی را پیدا کردند و امام

این آسمان صدق و درو اختر صفاست یا روضه مقدس فرزند مصطفاست این داغ سینه اسدالله و فاطمه علیهماالسلام است یا باغ میوه دل زهرا و مرتضاست علیهماالسلام … کربلا زفسوس به ستم کشتگان مشهد طوس " 7 " و در قصیدهای که در مدح حضرت علی علیهالسلام سروده گفته است من بسته بند توام خاک دو فرزند توام در عهد و پیوند توام با داغ … فرزند بر عداوت آبا پراکند تخم خصومتی که چنین لعنتش سزاست گردیست بر ضمیر تو زان خاکسار و ما بر گورت آب دیده فشانان ز چپ و راست از بهر کشتن تو بکشتن یزید را لایق نبود کشتن او لعنت خداست با دوستان خویشتن از راه دشمنی رویت گرفته از چه و خاطر دژم چراست گردون ناسزا ز شما عذرخواه شد امروز اگر قبول کنی عذر او سزاست شاهان به پرسش تو ز هر کشور آمدند وانگه به بندگی تو راضی گرت رضاست از آب چشم مردم بیگانه گرد تو گرداب شد چنان که برون شد به آشناست حالت رسیدگان غمت را گرفت شور شورابه دو دیده یک یک برین گواست کار مخالفان تو برون افتد از نوا چون در عراق ساز حسینی کنند راست بر عود تربت تو چو شکر بسوختم از شکرت بپرس که این آتش از کجاست چون کاه میکشد به خود این چهرههای زرد این عود زن نگار که همرنگ کهرباست عودی که میوه دل زهرا علیهاالسلام درو بود نشکفت اگر شکوفه او زهره سماست صندوق تو زروی به زر در گرفتهایم وین زر فشانی ارچه برویست بیریاست روزی ز سرگذشت تو دیدم حکایتی زان روز باز پیشه من نوحه و بکاست تا میل قبه تو درآمد به چشم من تاریکی از دو چشم جهانبین من جداست برتربت تو وقف کنم کاسهای چشم زیرا که کیسه زرم از سیم بینواست تابوت تو ز دیده مرصع کنم به لعل وین کار کردنیست که تابوت پادشاست چشم ار ز خون دل شودم تیره باک نیست در جیب و کیسه خاک تو دارم که توتیاست چون خاک عنبرین ترا نیست آهویی مانندش ار بنافه چینی کنم خطاست قلب سیاه سیم تنم زرناب شد زین خاک سرخ فام که همرنگ کهرباست کردم به حله " 11 " روی ز پیشت بحلیه لیک پایم نمیرود که مرا دیده از قفاست زان چشم دور بین چه شود گر نظر کنی در حال اوحدی که برین آستان گداست او را بس اینقدر که بگوئی ز روی لطف با جد و با پدر که فلانی غلام ماست کردم وداع این سخن این جا گذاشتم بیگانه را مده سخن من که آشناست گر تن سفر گزید ز پیشت مگیر عیب دل را نگاه دار که در خدمتت بپاست " 12 ". کمال الدین محمود معروف به خواجوی کرمانی وفات 753 هجری قمری خواجوی کرمانی از گویندگان به نام نیمه دوم قرن هفتم و نیمه اول قرن هشتم هجری است. وی از معاصران سلطان الجایتو سلطان محمد خدابنده و فرزندش سلطان ابو سعید بهادر از پادشاهان تیموری بوده است. از اشعار خواجو بر میآید که شیعه دوازده امامی بوده و این درحالی است که مراد و مرشد او شافعی مذهب بودهاند. خواجو د رمدح خاندان رسالت اشعار بسیار دارد که در اکثر آنها بالصراحه به حضرت مهدی قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف اظهار اعتقاد کرده و ظهور مهدی را انتظار داشته است. از جمله در خلوص عقیده نسبت به امامان شیعه و در مناقب آنان گفته است یا رب به حق آن چمن آرای لو کشف " 13 " کو بود سر و خوش نظر باغ لافتی " 14 ". یا رب به حق خلق حسن کز شمامهاش بوئی است در نسیم روان پرور صبا یا رب به حق آن گل سیراب تشنه لب کورا نصیبه کرب و بلا شد به کربلا یا رب به حق آن علی عالی آستان کو بود در ممالک توحید پادشا یا رب به حق خازن گنجینه هدی باقر علیهالسلام که بود مخزن اسرار اهتدا یا رب به حق جعفر صادق علیهالسلام که آفتاب باشد چو صبح بر نفس صدق او گوا یا رب به حق موسی کاظم علیهالسلام که چون کلیم بودی به طور قرب شب و روز در دعا یا رب به حق آن علی موسوی گهر گو را نهند خسرو معموره رضا علیهالسلام یا رب به حق آن تقی متقی که او اقطاب هفت صومعه را بود مقتدا یا رب به حق شمع سراپرده تقی علیهالسلام یعنی علی نقی علیهالسلام صدف گوهر تقا " 15 ". یا رب به حق شکر شیرین عسکری علیهالسلام کو بود طوطی شکرستان اتقا " 16 ". یا رب به حق مهدی علیهالسلام هادی که چرخ را باشد به آستانه مرفوعش التجا " 17 ". نمونههای دیگری از اشعار او به خون حلق حسین و به حسن خلق حسن به جد و جهد و جهاد مهاجر و انصار " 18 ". خون شفق در کنار چرخ به سوک حسین علیهالسلام دود غسق در جگر دهر به داغ

انتخاب شهادت بزرگترین کاری را که می شد کرد انجام می دهد.ثمره شهادت امام حسین علیه السلام آگاهی و بازگشت مردم به هویت اصیل اسلامی و زدن داغ رسوایی کشتن فرزند

روی خاکتا ز خاک آید ندای عشق پاک 31 دل ابی عبدالله ع خیلی سوخت در فرمایشات آن حضرت آمده است که به محضر پروردگار عرض میکند تمام درونم از داغ این فرزند

بندگی سیاه بندگی سیاه که بر پیشانی سپید فرزند بیگناه مجرم داغ ننگ میچسباند.بالاخره بندگی بندگی که نیروی محرک و استمرار دهنده همه بندگیهاست .

زنان شکنجه و عذاب نبود بلکه هر انسنی از زنده ماندنش و نجات یافتن از دست ستمگر خوشحال میشود زنده نگاه داشتن آنان برای این بود که اولا به داغ جگر سوز فرزند

نافرمانی فرزند از پدر و مادر داغ داغ نادیدگان است.22- تاثیر صله رحم در ازیاد عمر ان الرجل لیکون قد بقی من اجله ثلاثون سنه فیکون وصولا لقرابته