هفتم.عظمت و وسعت مسئله در حدی است که اگر نوشتارهای تمام کتب علمی را در برابر آسمان اول بگذاریم مانند این است که عدد بسیار کوچکی را در برابر یک عدد بینهایت
137 مطلب یافت شد
تفكر در سماوات
هفتم.عظمت و وسعت مسئله در حدی است که اگر نوشتارهای تمام کتب علمی را در برابر آسمان اول بگذاریم مانند این است که عدد بسیار کوچکی را در برابر یک عدد بینهایت
غفلت، خسارت و مرگ معنوى
علمی معلومات بشری و دانستنیهای انسانی را از روزگار پیدایش بشر تا به امروز معادل صفر؛ یعنی هیچ میدانند و مجهولات و دست نایافتههای خود را عدد بینهایت
تفكر در سماوات
هفتم.عظمت و وسعت مسئله در حدی است که اگر نوشتارهای تمام کتب علمی را در برابر آسمان اول بگذاریم مانند این است که عدد بسیار کوچکی را در برابر یک عدد بینهایت … بینهایت در صفحه 309 میگوید کهکشان خود ما ظاهرا جز یک گروه کوچک کهکشانهاست که در زمره آن ها سه کهکشان مارپیچ و شش کهکشان بیضوی و چهار کهکشان غیر منظم وجود دارند.اما از این گروههای کهکشانها که بگذریم به طوری که از دوربین دو متر و نیمی رصدخانه مانت ویلسن دیده میشود تا فاصله پانصد میلیون 000 000 500 سال نوری کهکشانها به طوری یک نواخت در فضا پراکندهاند فاصله بین هر دو کهکشان مجاور 000 000 2 سال نوری است و افق جهان تا جایی که دیده میشود شامل تقریبا 000 000 100 کهکشان مجزاست.این بود دورنمایی از جهان ستارگان و آنچه در اختیار چشم برهنه یا مسلح ماست و تمام این بساط تازه گوشهای کوچک از عالم بزرگ است که با قدرت دانش اندک ما و رصدخانهها در برابر ما قرار گرفته.عناصر تشکیل دهنده کراتدر اینجا لازم بلکه واجب است سری هم به عناصر تشکیل دهنده این کرات و این نظام شگفتانگیز بزنیم و لطایف و دقایق مواد سازنده جهان را از نزدیک مشاهده کنیم تا روشن شود که عجایب اصل مواد از خود ساختمان سماوات کمتر نیست.آنچه اجسام و مواد در عالم میبینیم فقط یک منظره خشن ظاهری است ولی باطن آن در واقع خیلی لطیفتر است یگانه حقیقتی که میتوان گفت این است که ظاهر عالم از سه نوع مواد تشکیل شده است پرتون نوترون الکترون.این مواد انواع و اقسام اجسام و اشیای مختلف را تشکیل میدهند و انواع چیزهای عالم از این مواد تشکیل میشود و در هر کجا صورت مختلفی دارند ولی باطن و ماهیت آن ها کاملا یکی و بهم شبیه است.پرتونها عبارتاند از دانههای مواد فرض کنیم که این دانهها شبیه به گلولههای رنگین مثلا قرمز هستند جرم این ها را با دقت فوق العادهای سنجیدهاند.این طور حدس میزنند که جرم یک پرتون معادل 66 1 میلیونیم یک میلیاردیم یک میلیاردیم گرم است.یعنی یک گرم را 000 000 000 1 قسمت کنند و آن یک قسمت را یک میلیارد قسمت نمایند و آن قسمت را یک میلیون قسمت نمایند معادل 66 1 آن میباشد.گفتن آن آسان است ولی تصورش امکان ندارد پس برای درست کردن یک گرم پرتون بایستی 602000 میلیارد میلیارد پرتون رویهم جمع نماییم.برای این که بفهمیم این عدد
تفكر در سماوات
هفتم.عظمت و وسعت مسئله در حدی است که اگر نوشتارهای تمام کتب علمی را در برابر آسمان اول بگذاریم مانند این است که عدد بسیار کوچکی را در برابر یک عدد بینهایت … بینهایت در صفحه 309 میگوید کهکشان خود ما ظاهرا جز یک گروه کوچک کهکشانهاست که در زمره آن ها سه کهکشان مارپیچ و شش کهکشان بیضوی و چهار کهکشان غیر منظم وجود دارند.اما از این گروههای کهکشانها که بگذریم به طوری که از دوربین دو متر و نیمی رصدخانه مانت ویلسن دیده میشود تا فاصله پانصد میلیون 000 000 500 سال نوری کهکشانها به طوری یک نواخت در فضا پراکندهاند فاصله بین هر دو کهکشان مجاور 000 000 2 سال نوری است و افق جهان تا جایی که دیده میشود شامل تقریبا 000 000 100 کهکشان مجزاست.این بود دورنمایی از جهان ستارگان و آنچه در اختیار چشم برهنه یا مسلح ماست و تمام این بساط تازه گوشهای کوچک از عالم بزرگ است که با قدرت دانش اندک ما و رصدخانهها در برابر ما قرار گرفته. عناصر تشکیل دهنده کراتدر اینجا لازم بلکه واجب است سری هم به عناصر تشکیل دهنده این کرات و این نظام شگفتانگیز بزنیم و لطایف و دقایق مواد سازنده جهان را از نزدیک مشاهده کنیم تا روشن شود که عجایب اصل مواد از خود ساختمان سماوات کمتر نیست.آنچه اجسام و مواد در عالم میبینیم فقط یک منظره خشن ظاهری است ولی باطن آن در واقع خیلی لطیفتر است یگانه حقیقتی که میتوان گفت این است که ظاهر عالم از سه نوع مواد تشکیل شده است پرتون نوترون الکترون.این مواد انواع و اقسام اجسام و اشیای مختلف را تشکیل میدهند و انواع چیزهای عالم از این مواد تشکیل میشود و در هر کجا صورت مختلفی دارند ولی باطن و ماهیت آن ها کاملا یکی و بهم شبیه است.پرتونها عبارتاند از دانههای مواد فرض کنیم که این دانهها شبیه به گلولههای رنگین مثلا قرمز هستند جرم این ها را با دقت فوق العادهای سنجیدهاند.این طور حدس میزنند که جرم یک پرتون معادل 66 1 میلیونیم یک میلیاردیم یک میلیاردیم گرم است.یعنی یک گرم را 000 000 000 1 قسمت کنند و آن یک قسمت را یک میلیارد قسمت نمایند و آن قسمت را یک میلیون قسمت نمایند معادل 66 1 آن میباشد.گفتن آن آسان است ولی تصورش امکان ندارد پس برای درست کردن یک گرم پرتون بایستی 602000 میلیارد میلیارد پرتون رویهم جمع نماییم.برای این که بفهمیم این عدد
چگونه باطن آیات و روایات را استخراج کنیم؟
حالا شاید هم تعجب کردند که من گفتم نمیدانم و یا نمیفهمم تعجب ندارد مگر همه علم پیش یک نفر است؟ ندانستههای ما عدد بینهایت است دانستههایمان هم
توسل پيامبران و اهل بيت به نام مبارك رب
کنند و شناخت و علم خود را در ملیونها کتاب قرار دادهاند و میگویند نسبت دانش ما به آنچه آگاه شدهایم در برابر آنچه نمیدانیم نسبت صفر در برابر عدد بینهایت
توسل پيامبران و اهل بيت به نام مبارك رب
کنند و شناخت و علم خود را در ملیونها کتاب قرار دادهاند و میگویند نسبت دانش ما به آنچه آگاه شدهایم در برابر آنچه نمیدانیم نسبت صفر در برابر عدد بینهایت
توسل پيامبران و اهل بيت به نام مبارك رب
کنند و شناخت و علم خود را در ملیونها کتاب قرار دادهاند و میگویند نسبت دانش ما به آنچه آگاه شدهایم در برابر آنچه نمیدانیم نسبت صفر در برابر عدد بینهایت
راهکار گرفتاریهای بشر در قرآن و روایات
عدد دانستنیهای ما یک و ندانستنیهای ما هم عدد بینهایت است. -ادب عجیب آیتالله گلپایگانی به علمای گذشتهایشان فرمودند مطلب را مطرح کن.
تهران حسینیه اهل بیت- فاطمیه 94 سخنرانی پنجم
هستم انبیاو ائمه استاد هستند نه ما ما شاگرد هستیم ما استاد کجا بودیم ما اگر استاد بودیم که همه چیز را میفهمیدیم ما کم میفهمیم به اندازه عدد بینهایت
اللهم صل على محمد و اله، و اكفنى مونه الاكتساب، و ارزقنى من غیر احتساب، فلا اشتغل عن عبادتك بالطلب، و لا احتمل اصرتبعات المكسب
است و عدد با بینهایت نمی تواند مقابله کند باز هم در آخر کار بندگان خدا به فقر و ناداری مبتلا می شوند. … نظر به اینکه آن باغ و درختها و میوه های آن به کمیت و مقدار سنجیده می شود و در سنجش آن عدد به کار می رود آن اعداد با عمر بینهایت بهشتی ها مقابله … بینهایت است و ارقام روزی آنها متناهی. متناهی جوابگوی نامتناهی نیست و باز روزگاری انسان را به فقر و ناداری مبتلا می کند. لذا امام ع از خداوند تقاضا می کند که از روزیهائی که به او می دهد حساب عددی را بردارد و بدون حساب روزی بدهد تا خیال او تا ابد راحت باشد و در آرامش کامل زندگی خود را ادامه دهد. دلیل دیگر اینکه اعمال انسان خواهی نخواهی از نوع کمیت است. یعنی تعداد اعمال و اذکار مشخص و معلوم است. چند رکعت نماز و چند ساعت روزه و چند مرتبه حج و جهاد و امثال آن. اگر روزیهای خدا هم به حساب اعمال ما باشد خواهی نخواهی ارقام به آخر می رسد هر چند خداوند هر عملی را به ده برابر یا صد برابر یا میلیونها برابر اجر بدهد. چون همه ی اینها از نوع عدد
جلوگيرى از اتلاف عمر
عدد ندارد ولی دانستنیهای ما محدود است. مگر ما از حقایق عالم چقدر میدانیم؟ ما نباید به این بینهایت تاریکی دچار باشیم و به دانستههای خود قناعت کنیم.
عظمت زهرا(س) در آینهٔ قرآن
علم رحمت و احسان به بندگان است چه عددی این بینهایت را به ما میگوید؟ بینهایت از چهارچوب عدد بیرون است. … آنها نقل کردهاند و ما هم در اصول کافی داریم پیغمبر ص میفرمایند برای شمردن شگفتیهای این کتاب بهدنبال عدد نروید؛ چون عددی نیست که شگفتیهای این کتاب را به شما نشان بدهد. وقتی جلوه بینهایت … عدد در اینجا هیچکاره است الآن تقریبی در ذهن خودتان بیاورید که گستردگی قرآن چقدر است نمیدانیم چقدر است؛ حتی با خیال هم که خیلی قدرت دارد مسائلی را تخیل کند. الآن خیال ما قدرت دارد بگوید طلا و نقره بهاندازه همه کوههای دنیا در این کره زمین است. جلوی تخیل را که نگرفتهاند و خیال خیلی خوشپرواز است.-نزول قرآن بر آسمان قلب رسول خدا ص دورنمایی از گستردگی قرآن مجید را ملاحظه کنید؛ طبق خود قرآن این زمین و کوههای پنج قاره ظرفیت کشش قرآن مجید را نداشتند و خدا سراغ آنها نرفت در قرآن هم فرمود لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعا متصدعا من خشیه الله سوره حشر آیه 21 اگر جلوهای از این وحی قرآنی را به کوه میزدم خاکستر کوه به باد بود. تا اینجا را عنایت فرمودید؟ قرآن تجلی علم رحمت و احسان بینهایت
جلوگيرى از اتلاف عمر
عدد ندارد ولی دانستنیهای ما محدود است. مگر ما از حقایق عالم چقدر میدانیم؟ ما نباید به این بینهایت تاریکی دچار باشیم و به دانستههای خود قناعت کنیم.
هماهنگى دين و علم
علمی معلومات بشری و دانستنیهای انسانی را از روزگار پیدایش بشر تا به امروز معادل صفر؛ یعنی هیچ میدانند و مجهولات و دست نایافتههای خود را عدد بینهایت
ارتباط عقل جزئى با عقل مطلق
کارخانههای عالم آفرینش است.مرحله دیگر اندیشه تفکر در قرآن کریم است که دریای بینهایت معارف و مسائل الهی است؛ کتابی که پیامبر اسلام دربارهاش میفرماید لا تحصی عجائبه ولا تبلی غرائبه .یعنی اگر بخواهند عجایب آن را بشمارند به عدد
مطالعة عالم آفرينش، راه درك توحيد
عدد برف ببارد و تک تک برفها هم شکل دقیق هندسی داشته باشد.دانشمندان از دانههای برف عکسبرداری کردهاند. این دانهها شکل و وزن دارند زاویه قائمه یا زاویه منفرجه دارند و نظام ظاهری نشان میدهد که این کار یک قدرت بینهایت و عظمت است.
شکر متقابل پروردگار و بنده
خیلی بینهایت فرق میکند و نمیتوان عدد برای این تفاوت گذاشت. یک نفر میگوید من نمیخواهم خدا هم او را زور نمیکند که بخواهد.
استاد انصاریان: عبادت خالصانه خداوند مانند معدنی از گنجینههای ارزشمند است
عدد ندارد. استاد حوزه علمیه ادامه داد از این معدن حقایق دائمی پیوسته و همیشگی بیرون میآید که یکی از آنها رحمت خداوند است. گنجی که از این معدن درمیاید رحمت پروردگار است که بینهایت
English