یزید نیز پس از رسیدن این نامه دستور داد تا سرهای شهدا را به همراه کاروان اسرا به سوی شام روانه کنند؛ مسیری که بر اهل بیت خیلی سخت گذشت و بسیار

هم قاطعانه اهل عفو باشید و با برخورد کوچکی کانون گرم خانواده را به هم نریزید و در بیرون از خانه هم منجر به دعوا و کدورت نباشید از عوارض این ناراحتیها در خانواده طلاق است که عوارض شومی برای فرزندان به همراه دارد و ضربههای سنگینی به عواطف زن و شوهر و فرزندان زده میشود گذشت

برویم ؟ کسی که با پروردگار اختلاف ندارد حق مردم را ضایع نکرده است او را کجا میبرند ؟ او عاشق خدا اهل نماز کرم بخشش خوش اخلاقی خوش برخوردی و اهل گذشت

آن هایی که دیگران را حلال می کنند و گذشت می کنند شک نکنند که اهل بهشتند.شرط اطاعت از خدا مزین شدن به صفات بر شمرده در قرآن کریم از جمله صفت عفو … اول کسانی که به بهشت می روند یک گروهشان آدم های اهل گذشت و عفوند.در نهج البلاغه داریم هر طور با دیگران رفتار کنی خدا هم همان طور با شما رفتار … کجا هستند آن هایی که در دنیا از دیگران گذشت کردند؟ کجایند آن هایی که محض رضای خدا از تقصرات دیگران گذشتند حلال کردند؟ خدا می فرماید آن ها که اهل

ایمانم به وجود مقدست به عذاب فردا دچارم میکنی یا بعد از این همه عشقم به حضرتت مرا از خود دور مینمایی ؟ با امیدی که به رحمتت دارم و این که تو اهل گذشت

انسان وقتی در این دنیا راحت زندگی میکند که کم توقع باشد و با همه وجودش اهل گذشت باشد. … گذشت را داشته باشند محال است طلاق به وجود بیاید. دو شریک کم توقع و پرگذشت محال است با هم جنگ کنند. اگر مردم یک شهر کم توقع و پرگذشت باشند محال است بین آنها کینهای ایجاد شود. یکی از علمایی که من به دیدنش رفتم از شاگردان نزدیک مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حایری بود. این عالم پدر بسیار فوق العادهای داشت و مرحوم حاج شیخ به کل این خانواده ارادت داشت. گفت روزی بعد از ظهر در شهریور حاج شیخ عبدالکریم به ما چند نفری که نزد او بودیم فرمود من بازدیدی به یک نفر بدهکارم. اگر میخواهید شما نیز بیایید. گفتیم میخواهیم که در خدمت شما باشیم.در میان میوهها حاج شیخ عبدالکریم به انگور علاقه بیشتری داشت. گفت به اتفاق حاج شیخ رفتیم. ظرف بزرگ انگوری گذاشتند و همه خوردیم غیر از ایشان. فرمود میل ندارم. جلسه تمام شد و بیرون آمدیم. به محضر مبارک ایشان عرض کردند چرا از آن انگور نخوردید؟ فرمود میل نداشتم. همه خداحافظی کردند و من ماندم گفتم آقا چرا از انگور نخوردید؟ میل نداشتن شما فلسفه و دلیل دارد پس چرا نخوردید؟ اصرار کردم ایشان نیز مصر بود که فقط بگویند میل نداشتم بالاخره من سید بودم و دید من گردنم را کج کردهام و ایشان خیلی به سادات احترام میکرد فرمود میگویم ولی تا زندهام به کسی نگو. فرمود کار من به جایی رسیده است که هر جا میروم دستم را به طرف غذا دراز میکنم اگر لقمه شبهه ناک ناپاک و حرامی باشد خداوند برای من حالت مقدماتی استفراغ شدید به وجود میآورد که به من میگوید آشیخ نخور نجس و حرام است.نزد صاحبخانه رفتم گفتم شما مقلد حاج شیخ هستید؟ گفت بله. گفتم اهل

همین یک نعمت را هم نخواهیم داشت.استاد حوزه علمیه قم افزودند انسانی که به سبب دیدن و دقت بر الطاف الهی در خلقت و نعمات خدابین شود آرام و اهل گذشت

اخلاق با اشاره به اینکه ترک گناهان ظاهری بسیار راحتتر از گناهان باطنی است گفت برخی گناهان مثال روابط نامشروع نوع باطنی هم دارد البته خداوند اهل گذشت

خدا اهل گذشت است که این یک مسئله اخلاقی است.پروردگار هیچگاه از قدرت خود سواستفاده نمیکند او ادامه داد اگر خداوند دیرگذشت بود باید میگفتیم پروردگار … که آدم میبیند معجزه اسلام را میبیند که پیغمبر و ائمه طاهرین ع در 1500 سال پیش نشان دادهاند که مهمترین روانکاو و روانشناس بودهاند.خداوند اهل گذشت … گذشت سریع.کمبود اخلاقی حجابی بین مخلوق و رحمت خالق استاو تقسیم بندی اخلاق براساس آیات و روایات به دو بخش را مورد بررسی قرار داد و گفت این دو بخش شامل مثبت و منفی الهی و شیطانی حسنات و سیئات است. امیرالمؤمنین ع میفرمایند اگر کسی کمبود اخلاقی داشته باشد این کمبود اخلاقی حجاب بین او و رحمت پروردگار است. این زشتیهای اخلاق آدم را از پروردگار دور میکند. البخیل بعید من الله و بعید من الناس که ضد آن السخی قریب من الله و قریب من الناس بخیل از خدا بیگانه است و از خلق هم بیگانه است اما آدم باسخاوت و دستبهجیب هم با خداست و هم با خلق خداست؛ چون خدا او را دوست دارد. آدم دستبهجیب کار خدا را میکند و نانرسان است مردم هم دوستش دارند؛ اهل

و یقینا به محسنین میافزائیم.قرآن مجید محسنان را متصف به انفاق در گشایش و تنگ دستی و آراسته به فرو خوردن خشم در پیش آمدههای خشم برانگیز و اهل گذشت … گذشت مینمایند محسن هستند و خدا محسنان را دوست دارد.قرآن مجید پاداش محسنان را بهشتها میداند و ابدی بودنشان را در آن مقامهای بلند مرتبه اعلان میکند.فاثابهم الله بما قالوا جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و ذلک جزا المحسنین پس خدا به پاس سخنان صادقانه آنان که نشان از عقاید پاکشان و اعمال صالحشان و تعهدهای استوارشان دارد بهشتهائی به آنان پاداش داد که از زیر درختانش نهرها جاری است در آن جاودانهاند و این است پاداشت نیکوکاران.خداوند رحمت و مهر خود را به محسنان نزدیک میداند ان رحمت الله قریب من المحسنین. بیتردید رحمت خدا به محسنین نزدیک است.خداوند مهربان کرارا در قرآن مجید پاداش محسنان را ضامن شده و اعلان داشته که پاداش محسنان را ضایع نخواهم کرد فان الله لا یضیع اجر المحسنین بیتردید خدا پاداش محسنان را ضایع نخواهد کرد.حضرت حق در قرآن مجید محسنان را به بهشت و رضوان و عاقبت به خیری و فرجام نیک بشارت داده است و بشر المحسنین ای رسول من محسنین را بشارت و مژده ده.محسنان که در همه زمینههای زندگی و حیات نسبت به خود و دیگران اهلی نیکی و خیر هستند به تعریف و توصیف حق در شب معراج خطاب به رسول حق در آمده و دربارهی آنان گفته شده یا احمد ان اهل

را میدهد من جا بالحسنه فله عشر امثالها. 1 آنها ده برابر قرآن را باور داشتند؛ وعدههای خدا را باور داشتند و با قرآن مجید هم زندگی میکردند؛ اهل گذشت

گداخته و ساختمان جسم را ویران میکند.از امام صادق ع روایت شده من حسن بره باهله زاد الله فی عمره هر کس با خانوادهاش معاشرت نیکو داشته باشد و اهل گذشت

را میدهد من جا بالحسنه فله عشر امثالها. 7 آنها ده برابر قرآن را باور داشتند؛ وعدههای خدا را باور داشتند و با قرآن مجید هم زندگی میکردند؛ اهل گذشت

و یقینا به محسنین میافزائیم.قرآن مجید محسنان را متصف به انفاق در گشایش و تنگ دستی و آراسته به فرو خوردن خشم در پیش آمدههای خشم برانگیز و اهل گذشت … گذشت مینمایند محسن هستند و خدا محسنان را دوست دارد.قرآن مجید پاداش محسنان را بهشتها میداند و ابدی بودنشان را در آن مقامهای بلند مرتبه اعلان میکند.فاثابهم الله بما قالوا جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و ذلک جزا المحسنین 7 پس خدا به پاس سخنان صادقانه آنان که نشان از عقاید پاکشان و اعمال صالحشان و تعهدهای استوارشان دارد بهشتهائی به آنان پاداش داد که از زیر درختانش نهرها جاری است در آن جاودانهاند و این است پاداشت نیکوکاران.خداوند رحمت و مهر خود را به محسنان نزدیک میداند ان رحمت الله قریب من المحسنین. 8 بیتردید رحمت خدا به محسنین نزدیک است.خداوند مهربان کرارا در قرآن مجید پاداش محسنان را ضامن شده و اعلان داشته که پاداش محسنان را ضایع نخواهم کرد فان الله لا یضیع اجر المحسنین 9 بیتردید خدا پاداش محسنان را ضایع نخواهد کرد.حضرت حق در قرآن مجید محسنان را به بهشت و رضوان و عاقبت به خیری و فرجام نیک بشارت داده است و بشر المحسنین 10 ای رسول من محسنین را بشارت و مژده ده.محسنان که در همه زمینههای زندگی و حیات نسبت به خود و دیگران اهلی نیکی و خیر هستند به تعریف و توصیف حق در شب معراج خطاب به رسول حق در آمده و دربارهی آنان گفته شده یا احمد ان اهل

و یقینا به محسنین میافزائیم.قرآن مجید محسنان را متصف به انفاق در گشایش و تنگ دستی و آراسته به فرو خوردن خشم در پیش آمدههای خشم برانگیز و اهل گذشت … گذشت مینمایند محسن هستند و خدا محسنان را دوست دارد.قرآن مجید پاداش محسنان را بهشتها میداند و ابدی بودنشان را در آن مقامهای بلند مرتبه اعلان میکند.فاثابهم الله بما قالوا جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و ذلک جزا المحسنین 7 پس خدا به پاس سخنان صادقانه آنان که نشان از عقاید پاکشان و اعمال صالحشان و تعهدهای استوارشان دارد بهشتهائی به آنان پاداش داد که از زیر درختانش نهرها جاری است در آن جاودانهاند و این است پاداشت نیکوکاران.خداوند رحمت و مهر خود را به محسنان نزدیک میداند ان رحمت الله قریب من المحسنین. 8 بیتردید رحمت خدا به محسنین نزدیک است.خداوند مهربان کرارا در قرآن مجید پاداش محسنان را ضامن شده و اعلان داشته که پاداش محسنان را ضایع نخواهم کرد فان الله لا یضیع اجر المحسنین 9 بیتردید خدا پاداش محسنان را ضایع نخواهد کرد.حضرت حق در قرآن مجید محسنان را به بهشت و رضوان و عاقبت به خیری و فرجام نیک بشارت داده است و بشر المحسنین 10 ای رسول من محسنین را بشارت و مژده ده.محسنان که در همه زمینههای زندگی و حیات نسبت به خود و دیگران اهلی نیکی و خیر هستند به تعریف و توصیف حق در شب معراج خطاب به رسول حق در آمده و دربارهی آنان گفته شده یا احمد ان اهل

این کار آدم مؤمن و متدین نیست مؤمن باید نرم مهربان اهل گذشت و صدق و صفا باشد. … از هیچکس نگران نباشید واقعا اهل گذشت باشید مردم و قوموخویشهایمان همه ما را اذیت کردهاند؛ ولی ما در قرآن دستور داریم که گذشت و چشمپوشی کنید الا

بار سالم است.شعارش فقر لباسش صبر خرجش کم کمکش بسیار روزهاش زیاد قیامش طولانی و خوابش اندک است.قلبش خانه تقوا دانشش پاکیزه و به وقت قدرت اهل گذشت … به بزرگتر و رحم کننده بر کوچکتر است.بر امانات امین از خیانات بعید انیسش تقوا پیمانش حیا احتیاطش زیاد لغزشش کم حرکاتش ادب کلامش تعجب آور و اهل گذشت

یاری نماند و کار ازین و از آن گذشت آه مخدرات حرم ز آسمان گذشت واحسرتای تعزیه داران اهل بیت نی از مکان گذشت که از لامکان گذشت دست ستم قوی شد و

است شما هم اهل گذشت باش؛ خدا رزاق است شما هم نانرسان باش؛ خدا در خلقت بخل ندارد شما هم در زندگیات بخیل نباش؛ این معنی نایب مناب بودن است یعنی … قیامت- دستور لازم دادهاند تخلقوا باخلاق الله به اخلاق الهی آراسته بشوید خدا رحیم است شما هم رحیم باش؛ خدا رئوف است شما هم رئوف باش؛ خدا اهل گذشت … اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین . خلقت انسان تجلی دین خداخلقت انسان و همه جوانب آفرینش او تجلی دین خدا بود. چند نکته مهم از آیه سیام به بعد سوره مبارکه بقره دراینزمینه برای شما عرض میکنم.زمین موجودات زنده زیادی داشت ولی همه حیوان -دریایی صحرایی و هوایی- بودند و موجودی بهنام انسان در آن روزگار در زمین نبود. در اولین آیه سوره مبارکه انسان جز بیستودوم قرآن آمده است هل اتی علی الانسان حین من الدهر لم یکن شیئا مذکورا یک روزگار طولانی گذشت

برویم ؟ کسی که با پروردگار اختلاف ندارد حق مردم را ضایع نکرده است او را کجا میبرند ؟ او عاشق خدا اهل نماز کرم بخشش خوش اخلاقی خوش برخوردی و اهل گذشت